维摩诘所说经卷二
方便品
尔时毗耶离大城中。有长者名维摩诘。已曾供养无量诸佛。深植善本。得无生忍。辩才无碍。游戏神通。逮诸总持。获无所畏。降魔劳怨。入深法门。善于智度。通达方便。[标06]大愿成就。明了众生心之所趣。又能分別诸根利钝。久于佛道。心已纯淑。决定大乘。诸有所作。能善思量。住佛威仪。心大如[标07]海。诸佛咨嗟。弟子释梵世主所敬。欲度人故。以善方便。居毗耶离。资财无量。摄诸贫民。奉戒清净。摄诸毁禁。以忍调行。摄诸恚怒。以大精进。摄诸懈怠。一心禅寂。摄诸乱意。以决定慧。摄诸无智。[标08]虽为白衣。奉持沙门清净律行。虽处居家。不著三界。示有妻子。常修梵行。现有眷属。常乐远离。虽服宝饰。而以相好严身。虽复饮食。而以禅悦为味。若至博奕戏处。輙以度人。受诸异道。不毁正信。虽明世典。常乐佛法。一切见敬。为[标09]供养中最。执持正法。摄诸长幼。一切治生谐偶。虽获俗利。不以喜悦。游诸四衢。饶益众生。入治正法。救护一切。入讲论处。导以大乘。入诸学堂。诱开童蒙。入诸婬舍。示欲之过。入诸酒肆。能立其志。[标10]若在长者。长者中尊。为说胜法。若在居士。居士中尊。断其贪著。若在刹利。刹利中尊。教以忍辱。若在婆罗门。婆罗门中尊。除其我慢。若在大臣。大臣中尊。教以正法。若在王子。王子中尊。示以忠孝。若在内官。内官中尊。化正宫女。若在庶民。庶民中尊。令兴福力。[标01]若在梵天。梵天中尊。诲以胜慧。若在帝释。帝释中尊。示现无常。若在[标02]护世。护世中尊。护诸众生长者维摩诘以如是等无量方便。饶益众生。其以方便现身有疾(过现疾处血脉联贯)。以其疾故。国王大臣。长者居士。婆罗门等。及诸王子。并余官属。无数千人。皆往问疾。其往者。维摩诘。因以[标03]身疾。广为说法。诸仁者。是身无常。无强。无力。无坚。速朽之法。不可信也。为苦为恼。众病所集。诸仁者。如此身。明智者所不怙。是身如聚沫。不可撮摩。是身如泡。不得久立。是身如焰。从渴爱生。是身如芭蕉。中无有坚。是身如幻。从颠倒起。是身如梦。为虗妄见。是身如影。从业缘现。是身如响。属诸因缘。是身如浮云。须臾变灭。是身如电。念念不住。是身无主为如地。是身无我为如火。是身无寿为如风。是身无人为如水。是身不实。[标04]四大为家。是身为空。离我我所。是身无知。如草木瓦砾。是身无作。风力所转。是身不净。秽恶充满。是身为虗偽。虽假以澡浴衣食。必归磨灭。是身为灾。百一病恼。是身如[标05]丘井。为老所逼。是身无定。为要当死。是身如毒蛇。如怨贼。如空聚。阴界诸入。所共合成。诸仁者。此可患厌。当乐佛身。所以者何。[标06]佛身者。即法身也。从无量功德智慧生。从戒定慧解脱解脱知见生。从慈悲喜舍生。从布施持戒忍辱柔和勤行精进禅定解脱三昧。多闻智慧。诸波罗蜜生(到彼岸也)。从方便生。从六通生。从三明生。从三十七道品生。从[标07]止观生。从十力四无所畏十八不共法生。从断一切不善法。集一切善法生。从真实生。从不放逸生。从如是无量清净法生如来身。诸仁者。[标08]欲得佛身断一切众生病者。当發阿耨多罗三藐三菩提心。如是。长者维摩诘。为诸问疾者。如应说法。令无数千人。皆發阿耨多罗三藐三菩提心。
校注
大愿惟法忍菩萨也如无量寿四十八愿是大愿之类 海有五德大士亦然一不受毁戒尸二出慧明宝三施法雨不溢四魔邪风日不侵五其智渊深莫测 自治而后能治人自治纯熟故能方便设教 含齿无不敬净养无不恭故曰供养中最 凡人易以威顺难以理从故大士每处其尊以弘化长者豪族望重多以世教自居故为说出世间胜法 非得菩提心安得此兼善天下乎 护世四天王也诸恶鬼神残食众生四王护之不令害也 欲明履道之身未免斯患况无德而可保耶又曰同我者易信异我者难顺故因身疾广明身患 万事万行皆四大成在外为土木山河在内为四肢百体聚为生散为死生为内死为外内外虽殊其大不异总明无我也 丘井以下总喻生老病死众苦无量 佛身者法身也无生而无不生无形而无不形在天而天在人而人二乘所不识补处所不睹 始观时系心一处名为止静极则明明即慧慧名观也止观定慧 收结句有力有神【经文资讯】《卍新续藏》第 19 册 No. 347 维摩经评注
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2020-07-12
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