今日道场同乘大众。前已广明往生传录。次应随喜极乐庄严胜妙境界。宜应發起欣乐趣向之心。求愿往生。且初生净土。已得超升。始见弥陀。永无退转。速悟无生法忍。顿捐有漏凡情。喜乐难思寿命。无量诸佛世界。有无边极乐庄严为第一。相与志心。等一痛切。五体投地。归依世间大慈悲父。

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• 南无西方阿弥陀佛
• 南无四十四俱胝佛
• 南无北方现在一切诸佛
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• 南无大蕴佛
• 南无光纲佛
• 南无娑罗帝王佛

如是等佛。如殑伽沙。住在北方。广长舌赞佛土功德摄受法门。

• 南无文殊师利菩萨
• 南无普贤菩萨
• 南无观世音菩萨
• 南无大势至菩萨
• 南无清净大海众菩萨

又复归依如是十方尽虗空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

今日道场同业大众。志心谛听。西方净土微妙庄严。如经所说。次第开陈。

法藏誓愿　修因庄严

(无量寿经云。佛告阿难。乃徃过去。无央数劫。有佛名世自在王如来。十号具足。时有国王。闻佛说法。發无上道。意弃国捐王。行作沙门。号曰法藏。才高智勇。与世超绝。白佛言。我發无上道。意愿说法。我等修行。令我于世速成正觉。㧞诸生死勤苦之本。时世自在王佛。为说二百一十亿诸佛刹土天人善恶国土麤妙。法藏比丘闻已。修行五劫。于世自在王如来前。超發四十八殊胜大愿)。

四十八愿　愿力庄严

弥陀名号　寿光庄严

(弥陀经云。佛告长老舍利弗。从是西方过十万亿佛土。有世界。名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐。故名极乐。舍利弗。彼佛何故号阿弥陀。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。阿弥陀佛成佛已来。于今十劫。彼佛有无量声闻弟子。皆阿罗汉。非是筭数之所能出。岂知诸菩萨众亦复如是。彼佛国土。成就如是功德庄严字号)。

三大士观　宝像庄严

(观经云。想彼佛者。先当想像。闭目开目。见一宝像。如阎浮檀金色。坐彼华上。见像坐已。心眼得开。了了分明。见极乐国七宝庄严宝地宝池宝树行列。诸天宝幢弥覆其上。众宝罗网。满虗空中。见如此事。极令明了。如观掌中。见此事已。复当更作一大莲华在佛左边。如前莲华。等无有异。复作一大莲华。在佛右边。想观世音菩萨像。生左华座。亦作金色。如前无异想。一大势至菩萨坐右华座。此想成时。佛菩萨像皆放光明。其光金色。照诸宝树。一一树下亦有三莲华。诸莲华上各一佛二菩萨像。遍满彼国。此想成时。行者当闻水流。光明及诸宝树凫鴈鸳鸯皆说法法。出定入定。恒闻妙法。行者所闻。出定之时。忆持不舍。与修多罗合。若不合者。名为麤想。见极乐世界。是为像想)。

今日道场同业大众。如上所说。弥陀名号。宝像庄严。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

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又复归依如是十方尽虗空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

弥陀国土　极乐庄严

今日大众。重复志诚。一心谛听。大阿弥陀经云。阿弥陀佛作佛以来。凡十小劫。所居国土名须摩提。正在西方。去是阎浮提地界。千亿万须弥山佛国。其国地皆自然七宝。一者白银宝。二者黄金宝。三者水晶宝。四者瑠璃宝。五者珊瑚宝。六者琥珀宝。七者砗磲宝。为地旷荡。甚大无极。各自焜煌參明。极自软好甚妹。无比诸八方上下众宝中。精自然合。会化生耳。其宝皆第六天上之宝也。其国无大小海水江河山林溪谷。无有幽冥之处。亦无春夏秋冬。亦无大寒大热。常和调中适甚。快善无比。皆有自然万种之物。百味饭食。意欲有所得。自然在前。所不用者。即自然化去。即皆随意。国中悉诸菩萨罗汉。无有妇女。女人往生。即化成男子。皆面目端正。净洁绝好。悉同一色。无有偏丑恶者也。皆才猛黠慧。衣自然之衣。心中所念道德。其欲语言。皆豫相知。意所念言。常说正事。所语輙说经道。终不说他余之恶语。其语言音。如三百钟声。皆相敬爱。无相嫉憎。如兄如弟。皆心净洁。无所贪慕。自知前世所从。来生亿万劫时。宿命善恶存亡。现在却知无极佛言。八方上下无央数佛国。诸天人民。及蜎飞蠕动之类。生阿弥陀佛国者。皆于七宝水池莲华中化生。便自然长大。亦无乳养之者。皆食自然之饮食。其身体亦非世间人之身体。亦非天上人之身体。皆积众善之德。悉受自然虗无之身。无极之体。其殊好无比。佛言。所居七宝舍宅。有在虗空中者。有在地者。有欲令舍宅最高者。舍宅即高中。有欲令最大在虗空中。皆自然随意。中有殊不能令舍宅随意者。皆是前世求道时。不慈心精进耳。佛言。诸菩萨罗汉悉皆洞视彻听。见知八方上下去来现在之事。复知无数天上天下人民及蜎飞蠕动之类。心意所念善恶。口所欲言。皆知当何岁何劫得度脱。得人道往生阿弥陀佛国。知当作菩萨罗汉皆缘知之。佛言。八方上下无央数诸天人民蜎飞蠕动之类。其生阿弥陀国。当作佛者。不可复胜数。诸作罗汉。得泥洹道者。亦无央数。不可复计。阿弥陀佛为诸菩萨罗汉说经时。都悉大会。讲堂上诸菩萨罗汉及诸天人民无央数。都不可复计。皆飞到佛所。为佛作礼。却坐听经。其佛广说道智大经。皆悉闻知。莫不欢喜踊跃。心开解者。即四方自然乱风起吹七宝树。作五音声。七宝树华覆盖其国。皆在虗空中。下其华之香遍国中。皆散佛及菩萨罗汉上。华堕地皆厚四寸。小萎即乱风吹。萎华自然去。如是四反。佛言。我第二弟子摩诃目乾连。于诸佛国菩萨阿罗汉中。最为无比。飞行进止。智慧勇猛。洞视彻听。知八方上下去来现在之事。百千亿万倍。共合为一智慧。当令在阿弥陀佛国中罗汉边。其德尚复不及百千亿万倍。佛言。第一四王天。第二忉利天上。至二十八天上。诸天人皆持天上万种自然之物。百种杂色。华香缯䌽。劫波育氎衣。万种伎乐。转倍好相胜。各持来下。为阿弥陀佛。作礼供佛。及菩萨阿罗汉诸天人皆复大作伎乐。当是之时。快乐不可言。诸天更相开。避后来者。转复供养如前。乃至其作菩萨者。皆欲令悉作佛。作佛已。转复教授八方上下诸天人民及蜎飞蠕动之类。皆复欲令作佛。作佛已。复教授诸无央数天人氏蜎飞蠕动之类。皆令得泥洹道去。诸可教授弟子者。展转复相教授。转相度脱。至令得四果辟支佛道。转相度脱。皆得泥洹之道。不可复计。劫终无般泥洹时。佛言。我说阿弥陀佛功德国土快善尽夜一劫。尚复未竟。我但为汝曹小说之耳。

今日道场同业大众。如大经说。弥陀国土极乐庄严。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

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又复归依如是十方尽虗空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

宝河清净　德水庄严

(大宝积经云。佛告阿难。彼极乐国无诸山海。而有诸河。八功德水𤀹流恒激。出征妙音。譬若诸天四千伎乐。安乐世界其声普闻。有诸名华。㳂流而下。和风微动。出种种香。居两岸边。多栴檀树。修条密叶。交覆于河。结实开华。芳晖可玩乐。群生游。随意徃来。或有涉河。濯流嬉戏。感诸天水。善顺物宣。深浅寒温。曲从人好。阿难。大河之下。地布金沙。有诸天香。世无能喻。随风散馥。杂水流芬。彼国人众。或时游览。同华河滨。激流之响。虽获天耳。终竟不闻。或有愿闻。即随领悟。百千万种佛法僧声。所有众生。或已生。或现生。或当生皆得诸妙色身。形貌端正。神通自在。福力具足。受用种种宫殿园林衣服饮食香华璎珞。随意所须。悉皆如意。如是饮食。即同食已。色力增长。而无便秽)。

宝殿如意　楼阁庄严

(又经云。若诸有情所须宫殿楼阁。随所乐欲。高下长短。广狭方圆。及诸床座。妙衣敷上。以种种宝而庄饰之。于诸众生前。自然出现。人皆自谓各处其宫)。

昼夜长远　时分庄严

(校量佛刹功德经云。不可思议光王菩萨白众言。汝诸佛子。今当谛听。此娑婆世界满一大劫。校量时分。是彼西方极乐世界无量寿佛刹一昼夜)。

今日道场同业大众。如经所说。宝河清净。昼夜长远。无量庄严。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

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又复归依如是十方尽虗空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

二十四乐　净土庄严

(安国钞云。所言极乐者。有二十四乐。一栏楯遮防乐。二宝网罗空乐。三树阴通衢乐。四七宝浴池乐。五八水澄漪乐。六下见金沙乐。七阶际光明乐。八楼台陵空乐。九四莲华香乐。十黄金为地乐。十一八音常奏乐。十二昼夜两华乐。十三清晨策励乐。十四严持妙华乐。十五供养他方乐。十六经行本国乐。十七众禽和鸣乐。十八六时闻法乐。十九存念三宝乐。二十无三恶道乐。二十一有佛变化乐。二十二树摇罗网乐。二十三千国同声乐。二十四声闻發心乐)。

三十种益　功德庄严

(群疑论云。西方净土有三十种益。一受用清净佛土益。二得大法乐益。三亲近佛寿益。四游历十方供佛益。五游诸佛所闻法授记益。六福慧资粮疾得圆满益。七速证无上正等菩提益。八诸天人等同集一会益。九常无退转益。十无量行愿念念增进益。十一鹦鹉舍利宣扬法音益。十二清风动树如众乐益。十三摩尼水漩宣说苦空益。十四诸乐音声奏众妙音益。十五四十八愿永绝三涂益。十六真金色身益。十七形无丑陋益。十八具足五通益。十九常住定聚益。二十无诸不善益。二十一寿命长远益。二十二衣食自然益。二十三唯受众乐益。二十四三十二相益。二十五无实女人益。二十六无有小乘益。二十七离于八难益。二十八得三法忍益。二十九身有常光益。三十得那罗延身益。如上略述。法利无边。圣境非虗。真谈匪谬)。

今日道场同乘大众。如上所说。一切庄严。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

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• 南无无垢佛
• 南无梵天佛
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• 南无大势至菩萨
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又复归依如是十方尽虗空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

今日道场同业大众。如经所说。极乐庄严。不可思议。胜妙境界。十方净土。诸天王宫。无能比者。是故我等与一切众生。愿往彼国。同得受用一切庄严。无尽快乐。永得清净。长辞四趣。面奉弥陀。亲承授记。六度四等。无不备行。具四辩才。得佛十力。相好严身。神通无碍。入金刚心成等正觉。