联灯会要卷第十五

南岳下第十三世

洪州黄龙慧南禅师法嗣

蕲州开元琦禅师(凡三)

示众云虗空无内外事理有短长顺则成菩提逆则成烦恼灯笼常瞌睡露柱亦懊恼大道在目前更于何处讨以拂子击绳床

示众云四面亦无门十方无碧落头髼松耳卓朔个个男儿大丈夫何得无绳而自缚且道透脱一句又作么生良久云踏破草鞋赤脚走

僧问须弥纳芥子即不问微尘里转大法轮时如何师云一步进一步云恁么则朝到西天暮归唐土师云作客不如归家

云久响道风请师相见师云云月是同谿山各异

吉州隆庆闲禅师(凡四)

福州古田卓氏子侍立黄龙龙问向后得坐披衣如何为人师云遇方则方遇圆则圆龙云恁么说话尚挂人唇齿在师云某甲只恁么和尚作么生龙云近前来向儞道师抚掌云三十年用底今日捉败南呵呵大笑云一等是精灵师拂袖而出

龙问人人尽有生缘上座生缘甚处师云早辰吃白粥而今肚里饥龙云我手何似佛手师云月下拨琵琶龙云我脚何似驴脚师云立雪非同色

龙问𢘙𢘙松松两人共一椀汝作么生会师云百杂碎龙云尽大地是个须弥山撮来安掌中又作么生师云两重公案龙云这里且待儞胡言汉语若到同安作么生过得师云同安也须到这田地始得龙云忽然指面前火炉云这个是黑漆火炉那个是香卓甚么处是不到处师云某甲面前且容和尚与么说话若是別人笑和尚去在龙乃拍一拍师便喝

示众云抛轻负重脱珍御服著弊垢衣笑破衲僧口虽然如是灵龟未兆之际萠芽未發已前若有人道得可谓无师智自然智若道不得便乃举古举今尽是灭胡种族且向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影诸仁者但自回光无第二著举措施为不亏实相噫与么说话若遇明眼高流跳下绳床拽翻地下烂搥一顿喝骂云为甚么向人天众前谤佛谤祖也许伊具半只眼如今恁么相钝置有甚么了期喝一喝云且莫错笑人好

金陵保宁玑禅师(凡六)

福州福清林氏子示众云道源不远性海非遥但向己求莫从他覔古人与么说话大似认奴作郎指鹿为马若是翠岩即不然也不向己求亦不从他覔何故双眉本来自横鼻孔本来自直直饶说得天花乱坠顽石点头筭来多虗不如少实且道如何是少实底事良久云冬瓜长儱侗瓠子曲弯弯

示众云若论此事直饶掴倒须弥踏翻大海犹是有作思惟从有心起所以道心生种种法生心灭种种法灭若约衲僧本分底事天地悬殊

示众云广寻文义镜里求形息念观空水中捉月单传心印特地多端德山临济枉用工夫石巩子湖飜成特地若是翠岩总不恁么但自随缘饮一切寻常深遁白云甘为无学之者敢问诸人翠岩毕竟将何报答四恩三有良久云愁人莫向愁人说说向愁人愁杀人

示众云言前荐得有辱宗风句下明机辜负自一言相契早是多端特地商量生死根本说迷说悟犹是好肉剜疮一切平常尽落天魔外道总不恁么又且如何竖起拂子云若也识得翠岩功不浪施若也未然谁知远烟浪別有好思量以拂子击绳床

示众云巢知风冗知雨甜瓜彻蔕甜苦瓠连根苦竖起拂子云惟有这个无滋无味亘今亘古有时退水藏鳞有时兴云致雨诸人到此也须缁素分明不得莾莾卤卤如今若要知端的只在目前须荐取

示众云德山棒临济喝残羹馊饭休拈掇直饶穷尽玄微筭来未是家活竖起拂子云争似翠岩这个能生能杀放行也天高地阔把住也不露毫末把住放行即且致即今事作么生良久云茫茫宇宙人无数几个男儿是丈夫

袁州杨岐方会禅师法嗣

舒州白云守端禅师(凡十五)

衡阳周氏子首谒杨岐岐问上座乡里甚处师云衡州岐云落发师为谁师云茶陵郁和尚岐云吾闻其过桥遭攧有省作偈甚佳能记之否师云记得岐云试举看师举云我有神珠一颗久被尘劳关鎻今朝尘尽光生照破山河万朵

岐大笑而去师愕然通夕不𥧌翌日入室咨决其事时方岁旦岐云汝见昨日作夜胡者乎师云见岐云汝一筹不及他师云何谓也岐云渠却爱人笑汝却怕人笑师于言下大悟

示众云善言言者言所不能言善迹迹者迹所不能迹每日开口动舌无非是言作么生说个言所不能言唤作言即便是迹作么生说个迹所不能迹到这里一大藏教一字用不著到这里一大藏教字字用得著为甚么先用不著又却用得著且道誵讹在甚么处不见道千峰势到岳边止万派声归海上消自古自今向其间钻仰者如稻麻竹苇端的透彻者百千中无一二若果然透得十二时中不妨庆快应机接物利乐有情尽乾坤星辰日月尽大地草木丛林都作一个出入游戏之场古者道玉转珠回祖佛言精通犹是污心田老卢只解长舂米何得黄梅万古传山僧在庵中亦有示众云直下虽然没许般透如未尽活还难海门昨夜狂风起无限波涛一扫乾恁么地先与人开却路然后两手掇向人前灵利底不用丝毫气力便提得去还有么若提不去敢问诸人十二时中应用施为分別贤愚是是非非是个甚么

示众云古者道上士闻道勤而行之中士闻道如存若亡下士闻道大笑之大众若约衲僧门下却许他大笑者有些些骨气何谓如此众眼难瞒

示众云佛身充满于法界普现一切群生前随缘赴感靡不周而常处此菩提座作么生说个随缘赴感底道理于一弹指顷尽大地含生根机一时周足未甞动著一毫头唤作随缘赴感而常处此座只如山僧此者受法华请将次与大众相別宿松县里开堂且道还离此座也无若离则世谛流布若不离作么生见得个不离底道理莫是无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念么莫是一切无心一时自徧么若恁么正是掉棒打月到这里直须悟始得悟后更须遇人始得儞道既悟了便休何必更须遇人悟了遇人底当垂手方便之时著著有出身之路不瞎却学人眼若只悟得乾萝卜头不唯瞎却学者眼兼自动便犯锋伤手儞看我杨岐先师问慈明师翁幽鸟语喃喃辞云入乱峰时如何答云我行荒草里儞又入深村进云官不容针更借一问师翁便喝进云好喝师翁又喝先师亦喝师翁连喝两喝先师作礼归众大众须知悟了遇人底向十字街头与人相逢却在千峰顶上握手千峰顶上相逢却在十字街头握手

山僧曾有颂云他人住处我不住他人行处我不行不是与人难共住大都缁素要分明山僧此者临行解开布袋头撒在诸人面前了也有眼底莫错怪好

示众云昔日灵山会上世尊拈花迦叶微笑世尊道吾有正法眼藏分付摩诃大迦叶流传无令断绝至于今日若是正法眼藏释迦老子自无分将甚么分付将甚么流传诸人分上各各自有正法眼藏每日起来是是非非分南道北种种施为正是正法眼藏之光影此眼开时乾坤大地日月星辰森罗万象只在目前不见有毫𨤲之相此眼未开时尽在诸人眼睛里已开者不在此限未开者山僧为诸人开此正法眼藏看竖起两指云看看若也见得事同一家其或未然不免重说偈言诸人法眼藏千圣莫能当为君通一线光辉满大唐须弥走入海六月降严霜法华虽恁么无句得商量

既满口说了为甚么却道无句得商量喝一喝云分身两处看

示众云如我按指海印發光拈起拄杖云山河大地水鸟树林情与无情尽向拄杖头上作大师子吼演说摩诃大般若且道天台南岳说个甚么法门南岳说洞上五位修行君臣父子各得其宜莫守寒岩异草青坐著白云宗不妙天台说临济三玄三要四料简一喝分宾主照用一时行要会个中意日午打三更庐山出来道儞两个汉正在葛藤窠里不见道欲得不招无间业莫谤如来正法轮此三个见解若上衲僧秤子秤一个重八两一个重半斤一个不直半分钱但愿春风齐著力一时吹入我门来

示众云释迦老子有四弘誓愿烦恼无边誓愿断法门无边誓愿学众生无边誓愿度无上菩提誓愿成法华亦有四弘誓愿饥来要吃饭寒来要添衣困来伸脚睡热处要风吹

示众云日消万两黄金法华门下不著直饶不直半分文正入得法华门未陞得法华堂未入得法华室且道甚么人陞得法华堂入得法华室𫆏眼有三角头峭五岳

示众举玄沙因误服药徧身红烂僧问如何是坚固法身沙云脓滴滴地

后来怀和尚颂云滴滴通身是烂脓钓鱼船上显家风时人只看丝纶上不见芦花对蓼红

亦有人问法华如何是清净法身只答他道屎臭薰天又云莲花叶上化生儿且道与古人是同是別法华亦有一颂云屎臭薰天亦偶然法华争敢为君宣鼻中若有通天窍一任横行不著穿

示众云有时碓觜生花有时佛面百丑李公醉倒街头自是张公吃酒灯笼皱断眉头露柱呵呵拍手

示众云未透者须教伊识已透者须共伊行尽大地是沙门一只眼教阿谁识实际理地不受一尘向甚么处行所以道他人住处我不住他人行处我不行不是与人难共住大都缁素要分明少处减些子多处添些子为甚么少处更减多处更添神仙秘诀父子不传

示众云若端的得一回汗出来便向一茎草上现琼楼玉殿若未端的得一回汗出来纵有琼楼玉殿却被一茎草盖却作么生得汗出去自有一双穷相手不曾容易舞三台

示众云古人留下一言半句未透者撞著铁壁相似忽然一日覰透方知自己是铁壁如今作么生透良久云铁壁铁壁

示众云明明知道只是这个为甚么透不过只谓见人开口时便唤作言句见人闭口时便唤作良久默然又道动转施为开言吐气尽十方世界内无不是自所以堕在途中隐隐犹怀旧日嫌不见云门道闻声悟道见色明心举手云观世音菩萨将钱买胡饼放下手元来却是馒头不见山僧住法华时道无业禅师云一毫头凡圣情念未尽未免入驴胎马腹里去直饶一毫头凡圣情念顿尽亦未免入驴胎马腹里去瞎汉但恁么參

僧问智不到处切忌道著道著时如何师云风吹日炙云恁么则无处容身去也师云捣磨磨云官不容针私通车马师云可贵可贱僧弹指一下师云恰是僧吐舌师云家贫犹自可路贫愁杀人僧呵呵大笑师云放过一著

僧问龙门未透时如何师云不是这个调云透后如何师云不是这个调僧拟议师云买卖不当价

建康府保宁仁勇禅师(凡十四)

明州竺氏子少习天台教后更衣谒雪窦显禅师显熟视之呵曰殃祥座主师气不平發愤下山望雪窦山大展坐具礼三拜誓曰我此生行脚參禅名不过如雪窦誓不归乡即谒杨岐發明心地岐殁从同參守端禅师游研极玄奥后出世两住保宁而终老焉

示众云佛祖正令凡圣俱忘机智难明心境双绝所以佛祖到这里尽皆亡锋结舌设有一言半句皆是为蛇画足落草之谈分外之说实际理中本无如是事何谓如此要诸人回头瞥地去不逐言语去返本还源去不涉岐路去踏破化城去截断两头去归家稳坐去诸人何不向佛未出世时荐取祖师未来时荐取父母未生时荐取秖如父母未生时且道自家本命元辰作甚么面目还委悉么良久云团圝古镜无纤翳试请回头一照看

示众云夜夜抱佛眠朝朝还共起起坐镇相随语默同居止分毫不相离如身影相似欲识佛去处只这语声是

师云大众傅大士此之一颂古今不坠一切人向此瞥地者亦多错会者不少玄沙云大小傅大士只认得个昭昭灵灵洞山聪和尚云且道衲僧家日里还曾睡也无此二尊宿两转语谁言世上无仙客须信壶中別有天

保宁亦有一颂要眠时即眠要起时即起水洗面皮光啜茶湿却觜大海红尘生平地波澜起呵呵阿呵呵啰哩哩啰哩

示众云古人底今人用今人底古人为古今无背面今古几人知㖿呜伊一九与二九相逢不出手

示众举占德云文殊门入者墻壁瓦砾为汝發机观音门入者虾蟆蚯蚓为汝發机普贤门入者不动步徧十方

大众东西南北四围上下筑著磕著不觉不知过在甚么处良久云红粉易粧端正女无钱难作好儿郎

示众云风鸣条雨破块晓来枕上莺声碎虾蟆蚯蚓一时鸣妙德空生都不会都不会三个成群四个作队窈窈窕窕飘飘飖飖向南北东西折得梨花李花一佩两佩

示众云释迦老子四十九年说法不曾道著一字优婆毱多丈室盈筹不曾度得一人达磨不居少室六祖不住曹谿谁为后昆谁为先觉既然如是彼自无疮勿伤之也拍膝顾众云且喜天下太平

示众云大方无外大圆无内无内无外圣凡普会瓦砾生光须弥粉碎无量法门百千三昧拈起拄杖云总在这里会么苏噜苏噜悉哩悉哩娑诃

示众云真相无形示形显相千怪万状自此而彰喜则满面光生怒则双眉𨺗竖非凡非圣或是或非人不可量天莫能测直下搆得未称丈夫唤不回头且莫错怪

示众云许由洗耳徒卖弄于清高巢父饮牛谩夸张于意气太公垂鈎终是有心范蠡泛湖焉能绝迹直得君臣道合海晏河清风不鸣条雨不破块争似三月野花随处發九秋黄叶满空飞狂歌向碧洞之前大醉于玉壶之里拍手大笑云还知么昨日是季秋霜冷今朝是孟冬渐寒

示众云释迦掩室于摩竭已泄天机净名杜口于毗耶特地饶舌少林九年面壁老不歇心永嘉一宿曹溪徒夸英俊乃召大众云只如保宁恁么道还有过也无复云路逢剑客须呈剑不是诗人不献诗

师陞座有僧作礼起以手向怀中作取物呈似势师左顾僧起立作献势师右顾僧伸手作接物复安怀内势师以手直下指僧拟议师云只有这个更无那个僧以手㓰一㓰师云果然僧归众师呵呵大笑

复一僧出作礼起画一圆相师以左手抛向后僧又画一圆相师以右手抛向后僧归众师云更有甚么僧无语师拍膝云龙头蛇尾僧云贼过后张弓师乃嘘嘘

僧问如何是保宁境师云主山头倒卓云如何是境中人师云鼻孔无半边

云如何是佛法大意师云镬汤无冷处

洪州翠岩可真禅师法嗣

潭州大溈慕喆禅师(凡九)

抚州临川闻氏子

示众云月生一大地茫茫谁受屈月生二东西南北没巴鼻月生三善财特地向南參所以道放行也怛萨舒光把住也泥沙匿曜且道放行是把住是良久云圆伊三点水万物自尖新

示众云阿剌剌是甚么翻思当年破灶堕杖子忽击著方知辜负我以拄杖击香台一下云堕堕

示众云古佛道昔于波罗奈转四谛法轮堕坑落堑今复转最妙无上大法轮土上更加泥如今还有不历堦梯独超方外者么良久云出头天外看谁是个中人

示众云扪空追响劳汝精神梦觉觉非复有何事德山老人在汝诸人眉毛眼睫上诸人还觉么若也觉去梦觉觉非若也未觉扪空追响终无了期直饶向这里倜傥分明犹是梯山入贡还有独超方外者么良久云且莫诈明头

示众云白云澹泞水注沧溟万法本闲复有何事所以道也有权也有实也有照也有用诸人到这里如何履践良久云但有路可上更高人也行

示众云日出卯用处不须生善巧拈起拄杖云拄杖子𨁝跳上三十三天惊起帝释为念摩诃般若一切智智清净无二无二分无別无断故且道作么生是正义良久云智不到处切忌道著卓拄杖下座

示众拈起拄杖云一尘才起大地全收卓一下云妙喜世界百杂碎且道无动如来即今在甚么处若人识得可谓不动步而登妙觉若也未识向诸人眉毛眼睫里涅槃去也又卓一下

示众拈起拄杖云智海拄杖或作金刚王宝剑或作踞地师子或作探竿影草或不作拄杖用诸人还相委悉么若也委悉去如龙得水似虎靠山出没卷舒纵横应用如未相委大似日中逃影

僧问赵州庭栢意旨如何师云夜来风色紧孤客已先寒云先师无此语又作么生师云行人始知苦云十载走红尘今朝独露身师云雪上加霜

如何是城里佛师云万人丛里不插标云如何是村里佛师云泥猪疥狗云如何是山里佛师云绝人往还云如何是教外別传底一句师云飜译不出

大通知胜佛十劫坐道场为甚么不得成佛道师云苦杀人

牛头未见四祖时如何师云寒毛卓竖云见后如何师云额头汗出

潭州云峰文悦禅师法嗣

桂州崇寿齐晓禅师(凡三)

示众云触目不会道犹较些子运足焉知路错下名言诸仁者山僧今日将错就错汝等诸人见有眼闻有耳嗅有鼻味有舌因甚么却不会良久云武帝求仙不得仙王乔端坐却升天

僧问大众云臻合谈何事师云波斯入闹市云恁么则草偃风行去也师云万里望乡关

如何是佛师云著衣吃饭云退身三步叉手当胷去也师云醉后添柸

南岳下第十四世

洪州黄龙祖心禅师法嗣

洪州黄龙悟新禅师(凡十一)

韶州曲江王氏子初谒心禅师谈辩无所抵捂心云若之伎止是耶是如说食讵能饱人师窘无以进从容云某甲已弓折箭尽愿和尚慈悲指个安乐处心云一尘飞而翳天一芥堕而覆地安乐处正忌上座许多骨董直须死却无量劫来全心始得师趋出

一日默坐下板会知事捶行者闻杖声忽然大悟奋起忘纳其屦趋方丈见心乃自谕云天下人总是学得底悟新是悟得底心云选佛甲科何可得也

示众云过去诸佛兴慈运悲也是头上安头现在诸佛列行布伍恰似斩头覔活未来诸佛分权显实也好与三十棒且道过在甚么处良久云欲得不招无间业莫谤如来正法轮

示众云钻金石者难为功摧枯朽者易为力其力易者报不坚其功难者果必定不坚必定还是生灭且道不落生灭一句作么生道自小持斋今已老见人无力下绳床

示众云清珠下于浊水浊水不得不清念佛投于乱心乱心不得不佛佛既不乱浊水自清浊水既清功归何所良久云几度黑风翻大海未曾闻道钓舟倾

示众云心外无法而法可明法外无心而心可通可通可明心法全宗全其宗则法法皆宗全其心则心心无心心既无心直造其源则现大身而满虗空中现小身而纤尘不立作么生是纤尘不立良久云一点水墨两处成龙

示众云达磨心宗传至今日涓滴不漏丝发不移既丝发不移作么生传宝印当风妙重重锦缝开

示众云凡夫非是圣人圣人非是凡夫凡夫即是圣人圣人即是凡夫直得圣凡情尽须知有转身一路若能转得入水不溺入火不烧若转不得有寒暑兮促君寿有鬼神兮妬君福

病起示众举拂子云看看拂子病死心病拂子安死心安拂子穿过死心死心穿过拂子当恁么时唤作拂子又是死心唤作死心又是拂子毕竟唤作甚么良久云莫把是非来辨我浮生穿凿不相干

示众云说不得处作么生举举不得处作么生会会不得处作么生明若也明得三关一镞一镞三关若也未明且作么生定夺良久云夏月赤𩨘[骨*栗]冬月盖被眠

僧问虗玄大道无著真宗不涉言诠请师速道师云草深多野鹿云学人不会师云岩高獬豸稀僧作礼师云不得动著动著打折儞腰

僧问如何是四大毒蛇师云地水火风云如何是地火水风师云四大毒蛇云学人未晓乞师方便师云一大既尔四大同

正言王公问甞闻三缘和合而生又闻即死即生何故有夺胎而生者某甲甚疑之师云如正言作漕使随所住处即居其位还疑否王云不疑师云复何疑也正言于言下领解

洪州黄龙惟清禅师(凡四)

本郡武宁陈氏子印心于晦堂

每谓人曰今之学者未脱死生病在甚处病在偷心未死耳然非其罪为师者之罪也如汉高帝绐韩信而杀之信虽云死其心果死乎古之学者言下脱生死效在甚么处在偷心已死然非学者自能尔实为师者钳鎚妙密也如梁武帝御大殿见侯景不动声气而景之心已枯竭无余矣诸方所说非不美丽要之如赵昌画花花虽逼真而非真花也

示众云三世诸佛不知有恩无重报狸奴白牯却知有功不浪施明大用晓全机踪迹处不思议归去好无人知冲开碧落松千尺截断红尘水一溪

示众云一叶落天下秋全机能放亦能收金波影落千江里玉露垂珠百草头无眹兆有来由法身真个闹啾啾既是法身且道闹个甚么良久云从来不堕玄中旨今日那言转处幽

示众云鼓声才动大众云臻无限天机一时漏泄不辜正眼便合归堂更待繁词沉埋宗旨纵谓释迦不出世四十九年说达磨不西来少林有妙诀修山主也似万里望乡关又道若人识祖佛当处便超越直饶恁么悟入亲切去更有转身一路勘过了打以拂子击绳床

洪州宝峰善清禅师(凡八)

南雄保昌何氏子初谒大溈喆禅师无所省动

后谒黄龙心心示以风幡话久而不契一日心问师风幡话子作么生会师云逈无入处乞师方便心云子见猫儿捕鼠乎目睛不瞬四足踞地诸根顺向首尾一直拟无不中子诚能如是心无异缘六根自静默然而究万无失一也

师从是屏去闲缘岁余豁然契悟以偈告心云随随随昔昔昔随随随后无人识夜来明月上高峰元来只是这个贼心颔之

复告之曰得道非难弘道为难弘道犹在说法为人难既明之后在力行之大凡宗师说法一句中具三玄一玄中具三要子入处真实得坐披衣向后自看自然七通八达去

师复依止七年即辞徧访丛林

后出世黄龙终于泐潭也

示众云诸佛出世善巧多门祖师西来不立文字得无所得传无所传唯是一心更无別法设有三乘十二分教尽是应病施方病有千差药兴万种虽然种种方便种种言词种种譬喻曲为中下之机黄叶止啼都无实义若是上根上智一闻千悟得大总持不假言诠岂容知解端然成道若能如是信解如是修证如是悟入可谓大丈夫成就大丈夫事既能成就大丈夫事便能明了目前生死是有是无是真是妄既能了知生死真妄返观世出世间所有之法皆如梦幻不见古人道幻人说法幻人听由来两个总无情说时无说从君说听处无听一任听听既无听说又无说无说无听是名一理二义于此明得行住坐卧无非大事现前俯仰折旋更无少剩于此未明但得五湖风浪静任他霄外太阳晖

示众云色心不二彼我无差竖起拂子云若唤作拂子入地狱如箭不唤作拂子有眼如盲直饶透脱两头也是黑牛卧死水

示众云心无自性全物而彰物无自体全心而现举起拂子云拂子全体现去变作天大将军巡历四天下有道学无道学有守节无守节一时奏与天帝释如今回在黄龙手里诸人不得唤作是不得唤作非且道唤作甚么三头六臂擎天地忿怒那咤扑帝钟

示众云释迦已灭弥勒未生正当今日佛法委付阿谁举起拂子云看看于人善者拂子善应于人恶者拂子恶应善恶俱忘拂子作么生应千年历日虽无用犯著须教总灭门

示众云湛水无波沤从风激风停沤灭水静涵虗正当恁么时设有燕金塞海蝃蚋摇山赪尾金鳞优游自适如今莫有辨浮沉识深浅垂纶掷钓者么有即出来相见如无且归岩下去同看月圆时

僧问牛头未见四祖时如何师云京三卞四云见后如何师云头土面云毕竟如何师云一场𢣾㦬

僧问如何是活句师云死中得云如何是死句师云活中得云如何是不死不活句师云京三卞四

鄂州黄龙智明禅师(凡五)

示众云南北一诀斩钉截铁切忌思量飜成途辙

师一日上堂众才集师云不可更开眼说梦去也

示众云向上一路衲僧罔措求妙求玄邯郸学步

僧问世尊出世魔界倾颓和尚开堂有何祥瑞师云一夜落花雨满城流水香

师同胡巡检到公安二圣胡问达磨对梁武帝云廓然无圣公安为甚么却有二圣师云一点水墨两处成龙

洪州宝峰克文禅师法嗣

洪州宝峰文准禅师(凡五)

蜀人也初谒真净文禅师文问近离甚处师云大仰文云夏在甚处师云大溈文云甚处人事师云兴元府文展手云我手何似佛手师罔措文云适来祗对一一灵明一一天真及乎道个我手何似佛手便成窒碍且道病在甚处师云某甲不会文云一切见成更教谁会师当下释然

示众云大道纵横触事现成云开日出水渌山青拈拄杖卓一下云云门大师来也说道观音菩萨将钱买胡饼放下手元来却是馒头大众云门只见锥头利不见凿头方宝峰即不然掷下拄杖云勿于中路事空王䇿杖还须达本乡昨日有人从淮南来不得福建信却道嘉州大像吞却陕府铁牛喝一喝云是甚说话笑倒云居土地

示众云祖师关棙子幽隐少人知不是悟心者如何举似伊喝一喝云是何言欤若一向恁么达磨一宗扫土而尽所以大觉世尊初悟此事便开方便门示真实相普令南北东西四维上下郭大李二邓四张三同明斯事云岩今日不免傚古去也击拂子云方便门开也作么生是真实相良久云十八十九痴人夜走

示众云同异成坏总別三四五六七八欲要随流入流无过先会此法拈拄杖卓一下云此法非思量分別之所能解若也分別落在众生境界且道不分別不思量是个甚么掷下拄杖云妙湛总持不动尊首楞严王世希有

示众云久雨不晴直得五老峰头黑云叆叇洞庭湖里白浪滔滔云门大师忍俊不禁向佛殿里烧香三门头合掌祷祝呪愿愿黄梅石女生儿子母团圆少室无角铁牛当甘水草喝一喝云有甚交涉

东京法云佛照杲禅师(凡四)

徧历诸方后谒真净因读祖师偈云心同虗空界示等虗空法证得虗空时无是无非法于是豁然大悟

有百法座主云禅家流多爱脱空师造前问承闻座主讲得百法论是否主云不敢师云昨日雨今日晴是甚么法中収主无对师便打云莫道禅家流多爱脱空好主恚曰和尚且道昨日雨今日晴是甚么法中收师云四十二时分不相应法中收主屈服作礼而谢

僧问有问云门如何是透法身句门云北斗里藏身意旨如何师云赤心片片云若是学人即不然师云汝又作么生云昨夜擡头看北斗依稀却似点糖糕师云但念水草余无所知

僧问达磨西来传个甚么师云周秦汉魏

洪州兜率从悦禅师(凡七)

虔州熊氏子

师在道吾作首座领数衲谒云盖知和尚智与语未数句尽知所蕴乃笑曰观首座气质不凡柰何出言吐气如醉人耶师面热汗下云愿和尚不吝慈悲复与语锥劄之茫然遂求入室智云曾见法昌遇和尚否师云曾看他录自了可不愿见之智云曾见洞山文和尚否师云关西子没头脑拖一条布裙作尿臭气有甚长处智云儞但向尿臭气处參取师依教

即谒洞山深领奥旨复谒智智云见关西子后大事如何师云若不得和尚指示洎乎蹉过一生遂礼谢

师复谒真净后出世鹿苑

有清素者久參慈明寓居一室未始与人交师因食蜜渍茘枝偶素过门师呼云此老人乡果也可同食之素云自先师亡后不得此食久矣师云先师为谁素云慈明也某忝执侍十三年耳师乃疑骇曰十三年堪忍执侍之役非得其道而何遂馈以余果稍稍亲之素问师所见者何人云洞山文素云文见何人师云黄龙南素云南匾头见先师不久后来法道大振如此师益疑骇

遂袖香诣素作礼素起避之曰吾以福薄先师受记不许为人师益恭素乃云怜子之诚违先师之记子平生所得试语我师具通所见素云可矣能入佛而不能入魔也师云何谓也素云岂不见古人云末后一句始到牢关如是累月素乃印可仍戒之曰文示子者皆正知见然子离文太早不能尽其妙吾今为子点破使子受用得大自在他日切勿嗣吾也

师后嗣真净示众云溪上桃花烂熳春倚笻闲看笑灵云抽枝抽叶寻常事有悟无疑亦强分诸禅客既疑悟之强分何玄旨而可定哉但得凡情净尽自然圣解都忘如此则何是非而有之何得失而论之何动静而取之何彼此而分之到这里直得妙体虗明纵横妙用都无拣择好丑双行还有承当得底么若承当得兜率与儞拄杖子向天下横行若也未然不免自受用去也良久云拨落叶看苍藓色卓穿氷放野泉声卓拄杖下座

示众云无法亦无心无取复何舍要真尽属真在假全归假平地上行舡虗空里走马九年面壁人有口还如哑

示众云诸禅客维摩既为众生病引得文殊领众来各入玄门谈不二只消一默尽空回到这里直饶七佛之师智慧纵横辩才无碍也须稽首赞叹始得既然如是且道毗耶老汉当此之时向甚么处去也良久云千寻碧海风澄后万里青天月满时

示众云兜率虽无定度不踏圣贤旧路有时捩转双睛几个眉毛卓竖喝一喝

师设三问以待学者其一云拨草瞻风只图见性即今上人性在甚么处二云识得自性方脱生死眼光落地时作么生脱三云脱得生死便知去处四大分时向什么处去

衢州超化静禅师(凡一)

示众云声前认得已涉廉纤句下承当犹为钝汉电光石火尚在迟疑一点不来横尸万里良久云有甚用处喝一喝

南岳上封慧和禅师(凡一)

示众云未陞猊座已前尽大地人成佛已毕更有何法可说更有何生可利况菩提烦恼本自寂然生死涅槃犹如春梦门庭施设诳謼小儿方便门开罗纹结角于衲僧面前皆为幻惑且道衲僧有甚长处拈起拄杖云孤根自有擎天势不比寻常曲𩓪

联灯会要卷第十五


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 己【CB】巳【卍续】
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[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 己【CB】巳【卍续】
[A9] 己【CB】巳【卍续】
[A10] 捣【CB】[土*岛]【卍续】
[A11] 秖【CB】秪【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 四【CB】三【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 己【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 陕【CB】陜【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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