傅大士心王铭

志公和尚十二时歌

志公和尚十四科

三祖璨大师信心铭

永嘉真觉大师证道歌

石头和尚參同契

石头和尚草庵歌

僧亡名息心铭

(隋右拾遗。弃官为僧。名曰亡名)。

法界有如意宝人焉。久缄其身。铭其膺曰。古之摄心人也。戒之哉。戒之哉。无多知。无多虑。多知多事。不如息意。多虑多失。不如守一。虑多志散。知多心乱。心乱生恼。志散妨道。勿谓何伤。其苦悠长。勿言何畏。其祸鼎沸。滴水不停。四海将盈。纤尘不拂。五岳将成。防末在本。虽小不轻。关汝七窍。闲尔六情。莫视于色。莫听于声。闻声者聋。见色者盲。一文一艺。空中蚊蚋。一伎一能。日下孤灯。英贤才艺。是为愚蔽。舍弃淳朴。耽溺淫丽。识马易奔。心猿难制。神既劳役。形必损毙。邪行终迷。修途永泥。莫贵才能。日益昏瞢。夸拙羡巧。其德不弘。名厚行薄。其高速崩。内怀憍伐。外致怨憎。或谈于口。或书于手。邀人令誉。亦孔之丑。凡谓之吉。圣谓之咎。赏玩暂时。悲哀长久。畏影畏迹。逾远逾极。端坐树阴。迹灭影沉。厌生患老。随思随造。心想若灭。生死长绝。不死不生。无相无名。一道虗寂。万物齐平。何贵何贱。何辱何荣。何胜何劣。何重何轻。澄天愧净。皎日慙明。安夫岱岭。同彼金城。敬贻贤哲。斯道利贞。

赵州和尚十二时歌

罗汉琛禅师明道颂

同安察禅师十玄谈

法眼禅师。三界惟心颂

澄观国师。答皇太子心要

至道本乎其心。心法本乎无住。无住心体。灵知不昧。性相寂然。包含德用。该摄内外。能深能广。非有非空。不生不灭。无始无终。求之而不得。弃之而不离。迷现量则惑苦纷纭。悟真性则空明廓彻。虽即心即佛。唯证者方知。然有证有知。则慧日沉没于有地。若无照无悟。则昏云掩蔽于空门。若一念不生。则前后际断。照体独立。物我皆如。直造心源。无智无得。不取不舍。无对无修。然迷悟更依。真妄相待。若求真去妄。犹弃影劳形。若体妄即真。似处阴影灭。若无心忘照。则万虑都捐。若任运寂知。则众行爰起。放旷任其去住。静鉴觉其源流。语默不失玄微。动静未离法界。言止则双忘知寂。论观则双照寂知。语证即不可示人。说理则非证不了。是以悟寂无寂。真知无知。以知寂不二之一心。契空有双融之中道。无住无著。莫摄莫収。是非两忘。能所双绝。斯绝亦寂。则般若现前。般若非心外新生。智性乃本来具足。然本寂不能自现。实由般若之功。般若之与智性。飜覆相成。本智之与始修。实无两体。双忘正入。则妙觉圆明。始末该融。则因果交彻。心心作佛。无一心而非佛心。处处成道。无一尘而非佛国。故真妄物我。举一全収。心佛众生。浑然齐致。是知迷则人随于法。法法万差。而人不同。悟则法随于人。人人一智。而融万境。言穷虑绝。何果何因。体本寂寥。孰同孰异。唯忘怀虗朗。消息冲融。其犹透水月华。虗而可见。无心鉴像。照而常空矣。

鼎州普安道和尚颂