联灯会要卷第十六

南岳下第十四世

南康军云居元祐禅师法嗣

洪州罗汉系南禅师(凡五)

汀州张氏子示众云红霞穿碧落白鹭点沧州不是寒山子时临古渡头骑骏马骤高楼万里银河辊玉毬別明真解脱拨火覔浮沤

示众云禅不禅道不道三寸舌头胡乱扫昨夜日轮飘桂花今朝月窟出芝草阿呵呵万两黄金无处讨一句绝思量诸法不相到

示众云大智如愚大巧若拙勿谓今朝中秋令节八极同风千潭共月三十年后芦花照雪与么悟去脑门百裂

示众云𩖼𩖼篱边菊正黄妙谈西祖意琅琅不知谁解闻斯语堪为宗门立纪纲便见罗汉拂子展大神通化作文殊普贤观音势至穿过诸人髑髅若也尽知来处可谓于出入息中供养恒沙诸佛若也不知分付德山临济拂子击一击

示众云诸佛不出世达磨不西来祖师心印状似铁牛之机所以印空也日月沉辉乾坤黯黑印水也蹙浪惊涛鱼龙丧命印泥也大地氷消圣凡绝路若是那一印谁敢正眼覰著争奈诸方起模画样若到罗汉门下直教粉碎

泉州南峰永程禅师(凡一)

示众云始自鸡峰续𦦨少室流芳大布慈云宏开慧日教分三藏直指一心或全提而棒喝齐施或纵夺而宾主互设或金刚按剑或狮子飜身或照用雷奔或机锋电掣无非剪除邪妄开廓玄微直下明宗到真实地诸仁者到此方许一线道与儞商量苟或未然尽是依师作解无有是处

鄂州子凌山自瑜禅师(凡二)

示众云祖师关棙子都不在言诠若更重宣说特地隔西天

僧问如何是佛法大意师云好事不如无

江州东林常总禅师法嗣

庐州开先广鉴英禅师(凡三)

桂州永福毛氏子示众云谈玄说妙譬如画饼充饥入圣超凡大似飞蛾赴火一向无事败种焦芽更若驰求水中捉月以拂子一拂云适来许多见解拂却了也作么生是诸人透脱一句良久云铁牛不吃栏边草直向须弥顶上眠以拂子击绳床

示众云有一人说得一丈一寸也行不得有一人行得一丈一寸也说不得有一人说得行得有一人说不得行不得此四人中要覔一人为师明眼衲僧试请拣看

僧问如何是道师云良田万顷僧云不会师云春不耕秋无望

潭州大溈怀秀禅师法嗣

南岳南台允恭禅师(凡一)

示众云稀逢难遇正是此时何谓释迦已灭弥勒未生拈起拂子云正当今日佛法尽在山僧拂子头上放行把住一切临时放行则风行草偃瓦砾生光拾得寒山点头抚掌把住则水泄不通真金失色德山临济饮气吞声当恁么时放行即是把住即是良久云后五日看

舒州白云守端禅师法嗣

蕲州五祖法演禅师(凡十三)

蜀人也首谒圆照本禅师古今因缘会尽唯不会僧问兴化四方八面来时如何化云打中间底僧作礼化云我昨日赴个村斋中途遇一阵卒风暴雨却向古庙里避得过

诸益本本云此是临济下因缘须是问他家儿孙始得

师遂谒浮山远禅师请益前话远云我有个譬喻说似儞儞一似个三家村里卖柴汉子把个匾担向十字街头立地问人中书堂今日商量甚么事师默计云若如此大故未在

远一日语师云吾老矣白云端炉鞴不可失也师唯诺

即访白云端端一见乃云川藞䕢儞来也

一日请问南泉摩尼珠语端叱之师领悟汗下被体作投机颂云山前一片闲田地叉手丁宁问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风端首肯之

示众举德山小參云今夜不答话问话者三十棒众中举者甚多会者不少且道向甚么处见德山有不顾性命者试出来道看若无山僧为大众与德山老人相见去也待德山道今夜不答话问话者三十棒但向伊道某甲话也不问棒也不吃儞道还契他德山老人么到这里须是个汉始得

某甲游方十有余年海上參寻见数人尊宿自为了当及到浮山会里直是开口不得后到白云门下咬破一个铁酸豏直得百味具足且道豏子一句作么生道乃云花發鸡冠媚早秋谁人能染紫丝头有时风动频相倚似向堦前鬪不休

示众举祖师道吾本来兹土传法救迷情一花开五叶结果自然成达磨大师信脚来信口道后代儿孙多成计较要会开花结果处么郑州梨青州枣万物无过出处好

示众举古人云我若向儞道即秃却我舌我若不向儞道即哑却我口且道还有为人处也无四面有时拟为儞吞却又被当门齿碍拟为儞吐却又为咽喉小且道还有为人处也无乃云四面从来柳下惠

示众云真如凡圣皆是梦言佛及众生并为增语忽有人出来道盘山老𫆏但向伊道不因紫陌花开早争得黄莺下柳条若更道四面老𫆏自云诺惺惺著

示众云一向恁么去道绝人荒一向恁么来辜负先圣去此二途佛祖不能近设使与白云同生同死亦未称平生何故凤凰不是凡间鸟不得梧桐誓不栖

示众云十方诸佛六代祖师天下善知识皆同这个舌头若识得这个舌头始会大脱空便道山河大地是佛草木丛林是佛

若未识得这个舌头只成小脱空自谩去明朝后日大有事在太平恁么说话还有实头处也无自云如何是实头处归堂吃茶去

示众云山僧昨日入城见一棚傀儡不免迎前看或见端严奇特或见丑陋不堪动转行坐青黄赤白一一见了子细看时元来青布幔里有人山僧忍俊不禁乃问长史高姓他道老和尚看便休问甚么姓大众山僧被他一句直得无言可对无理可伸还有人为山僧道得么昨日那里落节今日这里

示众云白云不会说禅三门开在两边有人动著关捩两片东扇西扇

示众云佛祖生冤家悟道染泥土无为无事人声色如聋瞽且道如何即是恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得忽有个汉出来道恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得即向伊道我也知儞向鬼窟里作活计

示众举德山和尚因僧问从上诸圣以何法示人山云我宗无语句亦无一法与人雪峰从此有省

后有僧问雪峰云和尚见德山得个甚么便休去峰云我当时空手去空手归

白云今日说向透未过者有个人从东京来问伊甚处来他却道苏州来问伊苏州事如何伊道一切寻常虽然如是谩白云不过何故只为语音各別毕竟如何苏州菱邵伯藕

示众云说佛说法拈槌竖拂白云万里德山入门便棒临济入门便喝白云万里然后恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得也则白云万里忽有个出来道长老儞恁么道也则白云万里这个说话唤作矮子看戏随人上下三十年后一场好笑且道笑个甚么笑白云万里

示众云汝等诸人见老和尚鼓动唇吻竖起拂子便作胜解及乎山禽聚集牛动尾巴却将作等闲殊不知簷声不断前旬雨电影还连后夜雷

示众云陆亘大夫问南泉弟子家中有片石也曾坐也曾卧如今拟䥴作佛去得么泉云得陆云莫不得么泉云不得

师云夫为善知识须明决择为甚么他人道得也道得他人道不得也道不得还知南泉落处么白云不惜眉毛与儞注破得又是谁道来不得又是谁道来儞若更不会老僧今日为儞作个样子乃举手云将三界二十八天作个佛头金轮水际作个佛脚四大部洲作个佛身虽然作此佛儿子了儞诸人又向那里安身立命大众还会也未老僧作第二个样子去也将东弗于逮作个佛南瞻部洲作个佛西瞿耶尼作个佛单越作个佛草不丛林是佛蠢动含灵是佛既恁么又唤甚么作众生还会也未不如东弗于逮还他东弗于逮南瞻部洲还他南瞻部洲西瞿耶尼还他西瞿耶尼单越还他北单越草木丛林还他草木丛林蠢动含灵还他蠢动含灵所以道是法住法位世间相常住既然恁么又唤甚么作佛忽有个汉出来道白云休𥧌语大众记取这一转

问牛头未见四祖时如何师云头上戴纍垂云见后如何师云青布遮前云未见四祖时为甚么百鸟衔花师云富与贵是人之所欲云见后为甚么不衔花师云贫与贱是人之所恶

如何是夺人不夺境师云秋风吹渭水落叶满长安云如何是夺境不夺人师云路上逢人半是僧云如何是人境两俱夺师云高空有月千门照大道无人独自行云如何是人境俱不夺师云少妇棹孤舟歌声逐水流

如何是先照后用师云王言如丝云如何是先用后照师云其出如纶云如何是照用同时师云举起轩辕鉴尤顿失威云如何是照用不同时师云金将火试

如何是临济下事师云五逆闻雷云如何是云门下事师云红旗闪烁云如何是溈仰下事师云横古路云如何是曹洞下事师云驰书不到家僧作礼师云何不问法眼下事云留与和尚师云巡人犯夜

如何是白云一滴水师云打碓打磨云饮者如何师云教儞无著面处

百尺竿头如何进步师云快走始得

僧问如何是佛师云肥从口入

祖意教意是同是別师云人贫智短马瘦毛长

潭州云盖智本禅师(凡四)

筠州郭氏子拈拄杖示众云牙如剑树面如铁眼放电光光不歇手把蒺䔧一万斤等闲敲落天边月卓拄杖一下

示众云去者鼻孔辽天来者脚蹈实地且道祖师意向甚么处著良久云长恨春归无覔处不知流入此中来

示众云满口道不出句句甚分明满眼覰不见山山叠乱青皷声犹不会那况是钟声喝一喝

僧问人人有面古镜如何是学人古镜师云打破来向儞道云打破了也师云胡地冬抽笋

如何是咬人师子师云五老峰前云这个岂会咬得师云今日拾得性命

古人云说取行不得底行取说不得底且如行不得底作么生说师云口在脚下云说不得底作么生行师云蹈著舌头

南岳下第十五世

洪州黄龙悟新禅师法嗣

吉州禾山方禅师(凡二)

示众云先用后照要验作家先照后用不存影迹照用同时壁立千仞照用不同时根尘可鉴古人以此四转语验天下衲僧若非具真正眼目亲切悟明者难为凑今日分明为诸人拈出了也还委悉么若委悉去可谓不动丝毫顿超觉地其或未然切须子细

示众举起拂子云看看只这个在临济则照用齐行在云门则事理俱备在曹洞则偏正叶通在溈仰则暗机圆合在法眼则何止唯心然五家宗派门庭施设则不无直饶辨得倜傥分明去犹是光影边事若要抵敌死生则霄壤有隔且道超越死生一句又作么生道良久云洎合错下注脚

洪州黄龙惟清禅师法嗣

东京天宁守卓禅师(凡五)

泉州庄氏子示众云大凡普会众前出来鼓扬此事也须是个本分衲僧方可函盖相投当机勦绝才有誵讹便为离隔而况机轮转处佛眼犹迷祖令行时凡情那测故德山棒下知轻重者关窍俱通临济喝中辨宾主者皮肤脱落如王宝剑孰敢当锋所以道言之者失其真知之者返其愚有之者乖其性无之者伤其躯病既多途药还异状若不深穷阃域直造根源水乳何分精麤莫辨致使广大威德枉受驱驰本智不生识情为咎当须明悟理则昭然

示众云了法非法则法法真如知心非心则心心玄寂玄寂则应用恒沙真如则隐显无间既是隐显作么生无间良久云早知灯是火饭熟也多时

示众云平高就下勾贼破家截铁斩钉狐狸恋窟总不恁么合作么生所以道万仞崖头亲撒手须是其人只如香积国中持钵一句作么生道良久云切忌风吹別调中

示众云释迦掩室过犯弥天毗耶杜词自救不了如何如何口门太小

僧问如何是主中宾师云不许夜行投明须到云如何是宾中主师云长安虽乐不是久居云如何是宾中宾师云人无远虑必有近忧云如何是主中主师云当断不断返招其乱

福州鼓山佛心才禅师(凡八)

住乾元开堂示众云百千三昧门无量福德藏放行也如开武库错落交辉把住也似雪覆芦花通身莫辨使见之者撩起便行闻之者单刀直入个个具顶门正眼人人悬肘后灵符扫佛祖见知作丛林殃害忆得宝寿开堂日三圣推出一僧宝寿便打三圣云与么为人瞎却镇州一城人眼去在且如乾元今日开堂或有僧出来山僧亦打不唯此话大行且要开却福州一城人眼去何也剑为不平离宝匣药因救病出金瓶

示众云三千剑客独许庄周百万凤毛点头自肯若也两头坐断中间不留只是打净洁毬子未知向上一窍若也随波逐浪带水拖泥辜负己灵未具顶门正眼总不恁么又作么生良久云不入惊人浪难寻称意鱼

示众云达磨未来东土已前人人怀媚水之珠个个抱荆山之璞可谓壁立千仞及乎二祖礼却三拜之后一一南询诸友北礼文殊好不丈夫或有一个半个不求诸圣不重己灵疋马单鎗投虗置刃不妨庆快平生如今有么自是不归归便得五湖烟境有谁争

示众云拨尘见佛眼翳花生掷地金声贤者不贵直得牢笼不肯住呼唤不回头正好吃痛棒毕竟如何闲持经卷倚松立笑问客从何处来

示众云宗乘提唱妙绝名言一句该通乾坤函盖直似首罗正眼竖亚面门又如员伊三点横该法界乃卓拄杖云向这一点下明得出身犹可易脱体道应难又卓拄杖云向第二点下明得纵横三界外隐映十方身又卓拄杖云向第三点明得鱼龙锁户佛祖潜踪不然放过一著随分有春色一枝三四花

示众云即心即佛眼中著屑非心非佛虗空钉橛不是心不是佛不是物遂以拂子击绳床云为君击碎精灵窟北斗南星位不殊一一观方随兆出掷下拂子云打鼓普请看

示众大道无中复谁先后僧堂里圣僧尽日与诸人说法长廊上露柱与诸人觌体谈玄何须更来这里热谩山僧不如休去歇去好良久云道泰不传天子令时清休唱太平歌

上堂衲僧家四事随身三玄被体当机不犯如珠走盘须是杀人刀活人剑活人剑下死人纵横杀人刀头活人无数杀活自在収放纵横还有出格翻身底么不是渠侬多意气他家曾蹈上头关

上堂宝剑不失虗舟不刻朝游罗浮暮归檀特若谓本光之地理合如然正是坐井观天持蠡酌海若谓言發非声色前不物非唯迷宗亦乃失旨宗明旨的又作么生好把鸳鸯重绣出从它人竞覔金针

洪州兜率从悦禅师法嗣

丞相无尽居士张公商英(凡三)

公年十九应举入京师经由向家向预梦人报云明日接相公凌晨公至劳问曲折后以女妻之

因入僧寺见藏经梵夹齐整怫然曰吾孔圣之教不如胡人之书人所仰重夜坐书院研墨吮笔凭纸长吟向氏呼曰官人夜深何不睡去公以前意语之正此著无佛论向曰既是无佛何论之有当须著有佛论始得公疑其言遂已之

后访一同列见佛龛前经卷乃问此何书也同列云维摩诘所说经也公信手开卷阅到此病非地大亦不离地大处叹曰胡人之语亦能尔耶遂问此经几卷云三卷因借归尽读向氏问看者何书公云维摩诘所说经向云可熟读此经然后著无佛论也公异其言由是深信佛乘留心祖道

后为江西漕徧參祖席复谒东林总总诘其所见己符合乃印可之

后按部分宁诸禅迓之兜率居其末公一一致敬罢次及兜率闻其聪明过人遂问闻公善文章是否悦大笑云运使失却一只眼从悦临济九世孙对运使论文章政如运使对从悦论禅也公意不平遂问此去玉溪几里云三十里公云兜率𫆏云五里夜宿兜率

悦先一夜梦日轮升天被悦以手抟取因语首座曰日论者运转之义闻张运使非久此来吾当深锥痛劄若肯回头则吾门幸事

公与悦语至更深论及宗门事悦云闻东林印可运使未审运使于佛祖言教有少疑否公云有悦云疑何等语公云香严独脚颂德山托钵话悦云此既有疑其余安得无耶只如岩头云末后句是有耶是无耶公云有悦大笑归方丈闭却门公睡不稳至五更下床触翻蹈床忽然契悟作颂云皷寂钟沉托钵回岩头一拶语如雷果然只得三年活莫是遭他受记来遂扣方丈门云已捉得贼也悦云赃物在甚处公无语悦云且去来日相见公翌日以前颂呈悦悦云參禅只为命根不断依语生解如是之说已深悟然至极微细处使人不觉不知堕在区宇后作颂印之云等闲行处步步皆如虽居声色宁滞有无一心靡异万法非殊休分体用莫择精麤临机不碍应物无拘是非情尽凡圣皆除谁得谁失何亲何疎拈头作尾指实为虗翻身魔界转脚邪途了非逆顺不犯工夫

佛日杲谒公为湛堂求塔铭才相见公便问祗恁么著草鞋远来杲云数千里特来见相公公遂问年多少杲云二十八公云水牯牛年多少杲云两个公云甚么处学得这虗头来杲云今日亲见相公公云念汝远来且坐吃茶

茶罢公问公远来有何事杲趋前云泐潭和尚示寂茶毗眼睛牙齿数珠不坏舍利无数山中耆宿皆欲得相公大手笔作塔铭激励后学得得远来冒渎钧听公云今有一问若道得即做塔铭遂问闻准老眼睛不坏是否杲云是公云我不问这个眼睛杲云相公问甚么眼睛公云金刚眼睛杲云若是金刚眼睛在相公笔头上公云恁么则老夫为他点出光明令他照天照地去也杲进谢云先师多幸谢相公做塔铭公唯唯而笑

公谓佛日云余阅雪窦拈古至百丈再參马祖因缘大冶精金应无变色投卷叹曰审如是岂得有临济今日耶遂作一颂云马师一喝大雄峰深入髑髅三日聋黄檗闻之惊吐舌江西从此立宗风

后平禅师致书云去夏读临济宗派乃知居士得大机大用且求颂本余作颂寄之云吐舌耳聋师已哓槌胷只得哭苍天盘山会里翻筋斗到此方知普化颠

诸方往往以余聪明愽记少知余者公自江西法窟来必辨优劣试为老夫言之佛日云居士见处与真净死心符合公云何谓也佛日遂举真净颂云客情步步随人转有大威光不能现突然一喝双耳聋那咤眼开黄蘗面死心拈云云岩要问雪窦既是大冶精金应无变色为甚却三日耳聋诸人要知么从前汗马无人识只要重论盖代功公抚凡云不因公语争见真净死心用处若非二大老难显雪窦马师尔

蕲州五祖法演禅师法嗣

成都府昭觉克勤禅师(凡八)

蜀人也出峡初谒北乌牙方禅师得照觉平实之旨复谒大溈喆后谒五祖入室平生知解全用不著乃谓祖移换人出不逊语忿然而去祖云待儞著一顿热病打时方思量我在师到金山染伤寒几不起遂以平日见处试之无得力者追绎五祖之言乃自誓云我病稍间即归五祖寻归五祖祖一见而喜曰汝来耶即日參堂令入侍者寮方半月偶陈提刑者解印还蜀过山问道祖问提刑曾读小艶诗否诗中有两句颇相近频呼小玉元无事只要檀郎认得声提刑应诺祖云且子细师适从外来侍立次问祖云和尚举小艶诗提刑还会否祖云他只认得声师云只要檀郎认得声他既认得声为甚么不是祖云如何是祖师西来意庭前栢树子𫆏师忽然大悟趋出见鸡飞上襕干鼓翅而鸣师自谓曰此岂不是声即袖香入室通所悟祖云佛祖大事非小根小器所能造诣吾助汝喜遂徧谓山中耆宿云我侍者參得禅也

师同佛鉴佛眼侍五祖于亭上夜坐归方丈已灭祖暗中云各人下一转语鉴云彩凤舞丹霄眼云铁蛇横古路师云看脚下祖云灭吾宗者克勤尔

师开堂日示众云一向月视云霄壁立千仞则辜负诸圣一向拖泥带水土面则埋没己灵而今恁么也得不恁么也得且要正眼流通还委悉么直饶高步毗卢顶不禀释迦文婢视声闻奴呼菩萨底来也须亡锋结舌自余故是出头不得所以道三世诸佛只言自知历代祖师全提不起一大藏教诠注不及明眼衲僧自救不了若据本分草料犹是节外生枝且不涉化门一句作么生道阵云横海上拔剑搅龙门

示众云通身是眼见不及通身是耳听不彻通身是口说不著通身是心鉴不出直饶尽大地明得无丝毫透漏犹在半途据令全提如何展演域中日月纵横挂一亘晴空万古春

示众云国无定乱之剑四海晏清门无白泽之图全家吉庆若道有承恩力正是土上加泥更或削迹吞声亦乃持南作北到这里纵横十字未免誵讹据位投机犹较些子且作么生是据位底句寒山逢拾得抚掌笑呵呵

示众云一言截断千圣消声一剑当头横尸万里所以道有时句到意不到有时意到句不到句能刬意意能刬句意句交驰衲僧巴鼻若能恁么转去青天也须吃棒且道凭个甚么可怜无限弄潮人毕竟还落潮中死

示众云一尘入正受尽大地冷湫湫诸尘三昧起徧十方闹浩浩分身百亿未足为多端坐虗堂未甞言静到这里卷舒收放擒纵杀活以金刚王宝剑截断疑情将衲僧巴鼻脱生死关坐断要津不通凡圣千人万人牢笼不住百千境界转变不得始能为如来使普现色身且道正当恁么时如何日用无回互当机有浅深

示众云万仞崖头撒手要须其人千钧之弩發机岂为鼷鼠云门睦州当面蹉过德山临济诳謼闾阎自余立境立机作窠作窟故是灭胡种族且独脱一句作么生道万缘迁变浑闲事五月山房冷似冰

僧问一大藏教阿那个是头师云如是我闻云此是阿难底如何是和尚底师云老僧用得甚快

建康府蒋山慧懃禅师(凡四)

师參五祖因同圆悟语话次举东寺问仰山镇海明珠因缘至无理可伸处圆悟征云既云取得逮索此珠又道无言可对无理可伸师不能加答明日谓悟云昨日公案我有语也悟云试举看师云东寺只索一颗明珠仰山当下倾出一栲栳悟深肯之乃告之曰老兄更宜亲近老和尚去

师一日造方丈未及语被祖㖃骂𢣾㦬而退归寮闭门而睡恨祖不已密知即往扣门召云懃兄师云谁悟云我也师即开门悟问儞见老和尚如何师云我本不去被儞赚累我遭这老汉垢骂悟呵呵大笑云儞记得前日下底语么师云是甚么语悟云儞又道东寺只索一颗明珠仰山倾出一栲栳师当下释然悟遂领师同上方丈祖才见遽云懃兄且喜大事了毕

示众云至道无难唯嫌拣择桃花红李花白谁道融融只一色燕子语黄莺鸣谁道关关只一声不识祖师阙捩子空认山河作眼睛

示众云十五日已前事锦上铺花十五日已后事如大海一沤發正当十五日大似一尺之镜照千里之像虽则真空绝迹其柰海印發光任他露柱开花说甚佛面百丑何故到头霜夜月任运落前谿

示众举僧问赵州如何是不迁义州以手作流水势其僧有省

又僧问法眼不取于相如如不动如何不取于相见于如如不动眼云日出东方夜落西其僧亦有省

若也于此见得方知道旋岚偃岳本来常静江河竞注元自不流其或未然不免更为饶舌天左旋地右转古往今来经几徧金乌飞玉兔走才方出海门又落青山后江河波渺渺淮济浪悠悠直入沧溟昼夜流遂高声喝云还见如如不动么

舒州龙门清远禅师(凡七)

蜀之临卭李氏子年十四舍家受具依毗尼究其说因诵法华经至是法非思量分別之所能解持以问讲师讲师莫能答师叹曰义学名相非所以了生死大事遂卷衣南游径造舒之太平演禅师席室中酬酢水乳相合凡七年洞造阃域

后出世舒之万寿迁龙门后主和之褒禅也

示众云始自只履西归卷衣南迈空闻消息流落人间古往今来相敬授大似一人传虗万人传实山僧病多谙药性年老变成精不是刻剥古人免见互相埋没诸人应是从前觉触往日见知从人边请益得来语言中举时中的出入游戏即不无究竟真实大事万不可得但能情忘理丧计尽途穷无施设处用心正是作工夫处山僧寻常只道吃茶去今日也道吃茶云会尽诸方五味禅何似山僧吃茶去

示众云总记不得天花满裓纵有千言不如一默

示众云只宜说一句有人会得去犹较些子或若无人会得山僧却成妄语思量来不如且休各自大家堂中吃茶自由自在免见异日他时被人何也将军自有嘉声在不得封侯也是闲

示众云虑而解思而知孤灯难并太阳晖不是心不是佛为君扫荡精灵窟摩天子入云飞千里万里只一突阿剌剌

示众云千说万说不如亲面一见纵不说亦自分明王子宝刀喻众盲摸象喻禅学中隔江招手事望州亭相见事逈绝无人处事深山岩崖处事此皆亲面而见之不在说也

僧问道远乎哉触事而真如何是道师云顶上八尺五云未审此理如何师云方圆七八寸

云向上一路还许学人会也无师云不论向上向下却许儞会

潭州开福道宁禅师(凡四)

示众云全提正令匝地风生把定要津孰分优劣三玄料简未辨衲僧五位君臣殊乖道体平实无事诳謼闾阎入理深谈粘皮带骨何故纤毫不动空劫已前数量难该凭何话会诸禅德还委悉么几回抛向众人前千眼大悲看不见

示众云秋日耀长空秋江浸虗碧嗟伤门外人处处寻弥勒蓦路忽擡头相逢不相识诸禅德既是相逢为甚么却不相识剪尽霜前竹临溪不化龙

示众云灵山会上早是周遮良马窥鞭岂为英俊岩间宴坐天帝雨花无说无闻藏身露影少林面壁计较未成立雪断肱辜他衲子黄梅呈颂胜负偏枯半夜传衣谩人不少从上来事合作么生岂假人天众前鼓舌摇唇竞锐争锋互立宾主问答交參检点将来弥天罪犯虽然恁么不因紫陌花开早争得黄鸎下柳条

示众云摩竭正令未免崎岖少室垂慈早伤风骨腰囊挈锡辜负平生炼行相钝置争似春雨晴春山青白云三片五片黄鸟一声两声千眼大悲看不足王维妙手画难成直饶便恁么犹是涉途程诸禅德不涉途程一句作么生良久云人从陈州来不得东京信

潭州云盖智本禅师法嗣

潭州承天自承禅师(凡二)

示众云不是心不是佛不是物打绳床云与君打破精灵窟簸土扬尘无处寻千山万山空突屼复拍绳床云归堂去

示众云五更残月落天哓白云飞分明目前事不是目前机既是目前事为甚么不是目前机良久云欲言言不及林下好商量

东京智海平禅师法嗣

东京净因继成禅师(凡九)

示众云正法眼藏头头漏泄真机涅槃妙心处处一时成现若向言中取则句外寻求巧覔见知强生分別大似迷头认影缘木求鱼颠倒一生永无休歇直须回光返照亲近明师识取自己家乡便是当人活计迷悟心歇取舍情忘万別千差不离这个苟或未然清风月下守株人凉兔渐遥芳草缘

示众云狭路相逢且莫疑电光石火已迟迟若教直下三心彻只在如今一饷时到这里直使问来答去火迸星飞互换主宾照用得失波翻岳立玉转珠回衲僧面前了无交涉岂不见拈花鹫岭独许饮光问疾毗耶谁当金粟那知微笑已成途辙纵使默然未免风波要须格外相逢始解就中颕契还会么一曲寥寥动今古洛阳三十六峰西

示众云五蕴山头一段空同门出入不相逢无量劫来赁屋住到头不识主人公若也识得正是认奴作郎若也不识作么生免得古人恁么道当初只谓茆长短烧却元来地不平

示众云举不顾即差互拟思量何劫悟大众枯桑知天风是顾不顾海水知天寒是思不思且唤甚么作悟底道理兔角杖头挑法界龟毛拂子舞三台

示众云鼻里音声耳里香眼中咸淡舌玄黄意能觉触身分別氷室如春九夏凉如斯见得方知男子身中入定时女子身中从定出葵花随日转犀纹玩月生香枫化老人螟𧕅成蜾若也不知苦哉佛陀耶许儞具只眼

示众云一念心清净佛居魔王殿一念恶心生魔王居佛殿怀禅师云但恁么信去唤作脚踏实地而行终无別法亦无別道理老僧恁么举了只恐儞诸人见兔放鹰刻舟求剑何故功德天黑暗女有智主人二俱不受

示众举汾阳拈拄杖示众云三世诸佛在这里为汝诸人无孔窍遂走向山僧拄杖里去强生节目师云汾阳与么示徒大似担雪填井傍若无人山僧今日为汝诸人出气拈起拄杖云三世诸佛不敢强生节目却从山僧拄杖里走出向诸人道我不敢轻于汝等汝等皆当作佛说是语翻筋斗向拘尸罗城里去也掷下拄杖云若到诸方分明举似

师同圆悟法真慈受并十大法师斋于陈太尉良弼府第时 徽宗私幸观其法会大师鲁公亦预焉适善华严对众问诸禅云我佛设教自小乘至于圆顿扫除空有独证真常然后万德庄严方名为佛禅宗一喝转凡成圣与诸经论似相违背今一喝若能入五教而为正说若不能入是为邪说

诸禅顾师师云如法师所问不足三大禅师所答净因小长老可以使法师无惑

乃召善善应诺师云法师所谓愚法小乘者乃有义也大乘始教者乃无义也大乘中教者不有不空义也大乘顿教者即有即空义也一乘圆顿者乃空而不有有而不空义也如我一喝非唯能入五教至方百工伎艺诸子百家皆悉能入师乃喝一喝云还闻么善云闻师云汝既闻此一喝是有能入小乘教须臾又问善还闻么善云不闻师云汝既不闻适来一喝是无能入大乘始教师又顾善而问曰我初一喝汝既道有喝久声消汝复道无道无则元初实有道有则如今实无既乃不有不无能入大乘中教又云我有一喝之时非有是有因无故有我无一喝之时非无是无因有故无即有即无能入大乘顿教又云我有一喝不作一喝用有无不及情解两忘道有之时纤尘不立道无之时横徧十方即此一喝入百千万亿喝百千万亿喝入此一喝是为圆教也善不觉身起于座再拜师前

师复语之曰非唯一喝为然乃至语默动静一切时一切处一切事一切物契理契机周徧无余

于是四众欢喜闻所未闻

南岳下第十六世

东京天宁守卓禅师法嗣

湖州道场良范禅师(凡三)

泉州晋江蔡氏子示众云尘劫来事尽在如今空劫那边全归日用触处成现觌体无私人人单提祖印个个独用全机到这里直饶有通天作略竭世枢机只是枝上生枝蔓上生蔓于本分事上了无交涉是故诸佛出世罕遇其人西祖东来乘虗接响一大藏教诳謼闾阎明眼衲僧自救不了且作么生话会作么生承当作么生展演作么生提唱还有向这里挨得身著得脚显大丈夫作略底么出来相见如无且放过一著

示众云青眸一瞬金色知归授手而来如王宝剑如今开张门户各说异端可谓古路坦而荆棘生法眼明而还自翳辜负先圣埋没己灵且道不埋没不辜负正法眼藏如何吐露还有吐露得底么出来吐露看如无担取诗书归旧隐野花啼鸟一般春

示众云未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕犹较些子及乎周行七步目顾四方一手指天一手指地道天上天下唯我独尊特地一场败阙后来云门老汉出来要一棒打杀与狗子吃贵图天下太平未救得一半而今莫有全救得底么出来大展作略看若向这里展得去释迦云门性命总在上座手里

福州鼓山本才禅师法嗣

福州普贤元素禅师(凡六)

建州人也示众云拈花微笑犹乖量外之机断臂安心何异捉月之见设使万机休罢千圣不携还同待兔守株未是通方达士明眼汉没窠臼高高处观之不足低低处平之有余神光照彻大千万有全归掌握大机大用草偃风行全暗全明超情离见所以道神光不昧万古徽猷入此门来莫存知解知解既泯真智现前八字打开分明显示竖起拂子云还见么于斯见得言语路绝取舍情忘了非生佛未分岂是威音那畔权实俱备照用双行流出自己胷襟要且不从人得既不从人得正当今日祝严 圣寿一句作么生道良久云四海浪平龙睡稳万年松在祝融峰

示众云兵随印转三千里外绝烟尘将逐符行二六时中净躶躶不用铁旗铁鼓自然草偃风行何须七纵七擒直得无思不服所谓大丈夫秉慧剑般若锋兮金刚燄非但能摧外道心早曾落却天魔胆正恁么时且道主将是甚么人喝一喝

示众云南泉道我十八上便解作活计囊无系蚁之丝厨乏聚绳之糁赵州道我十八上便解破家散宅南头卖贱北头卖贵捡点将来好与三十棒且放过一著何故曾为宕子偏怜客自爱贪杯惜醉人

示众提起拄杖云敲空作响罕遇知音复击绳床云击木无声稀逢鉴者莫向情中卜度休于事上情量纵饶㓰断两头未是到家时节且道作么生是到家时节良久云清风已逐和风去朱夏还随暑气回

示众云未开口时先分付拟思量处隔千山莫言佛法无多子未透玄关也大难只如玄关作么生透喝一喝

示众云一叶落天下秋正是时人升降处一尘起大地収衲僧向甚么处著眼若向这里著得一只眼如珠走盘不拨自转脱或未然十字街头吹尺八酸酒冷茶愁杀人

泉州法石祖珍禅师(凡四)

莆田林氏子示众云大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语卓拄杖云这个是声竖起拄杖云这个是色唤甚么作大道真体直饶向这里见得也是郑州出曹门

示众云向上一路千圣不传卓拄杖云恁么明得十万八千毕竟如何桃红李白蔷薇紫问著春风总不知

示众云寻牛须访迹学道贵无心迹在牛还在无心道易寻竖起拂子云这个是迹牛在甚么处直饶见得头角分明鼻孔也在岳林手里

僧问投子绕绳床一匝便为推藏竟此理如何师云画龙看头画蛇看尾云未审甚处是投子转藏处师云箭穿红日影须是射雕人进云婆子云比来请转全藏为甚却转半藏此意如何师云人无远虑必有近忧云未审甚处是转半藏处师云不是知音者徒劳话岁寒

成都府昭觉圆悟克勤禅师法嗣

潭州大溈法泰禅师(凡十一)

蜀人也示众云祖师道欲得现前莫存顺逆释迦老子是甚么破草鞋一大藏教是拭不净底故纸达磨九年面壁瞌睡未惺汝等诸人皮下无血眼里无筋更来这里覔甚么椀各请归堂

示众云止止不须说我法妙难思释迦老子无端向净地上放屙诸增上慢者闻必不敬信彼彼丈夫儿诸人向甚么处见释迦老子若也见得入得德山门未入得德山室且德山室如何入良久云三十年后

示众云开口有时非开口有时是麤言及细语皆归第一义释迦老子盌鸣声达磨西来屎臭气唯有山前水牯牛身放毫光照天地

示众云法不尔而尔暗去明来道不然而然雷奔雨骤直得千江竞注万壑争流山头白浪滔天平地人鱼共处莫问稻芽增长如今头上漫漫虽然水到渠成争柰过犹不及幸而云収雨散浪息波停杲日当空万家同庆且大功不宰一句作么生道野老不知尧舜力打鼓祭江神

示众云宝剑拈来便用岂有迟疑眉毛剔起便行更无回互一切处腾今焕古一切处截断罗笼不犯锋铓亦非顾鉴独超物外则且置万机丧尽时如何八月秋何处热

示众云闻声悟道未免著水耳中见色明心亦是撒沙眼里直得纤毫无障碍空有等空平下绝己躬上无攀仰孤逈逈绝情尘峭魏魏离分別犹是那边事且这边事又作么生休恋寒潭无影树且看六月雪花飞

示众云动则影现觉则氷生不动不觉土木无殊衲僧家到这里须有转身一路始得若也转得分三成六唱九作十纳须弥于芥中掷大千于方外若转不得守他山鬼窟不免是精灵

示众云达得人空法空未称祖佛家风体得全用全照亦非衲僧要妙直须打破牢关识取向上一窍如何是向上一窍春寒料峭冻杀年少

示众云涅槃无异路方便有多门拈起拄杖云看看山僧拄杖子一口吸尽西江水东海鲤鱼𨁝跳上三十三天帝释忿怒把须弥山一掴粉碎坚牢地神合掌赞叹云谛观法王法法王法如是以拄杖击绳床

示众云德山入门便棒平地生堆监济入门便喝无风起浪俱胝只竖一指未免颟顸雪峰辊出三毬小儿戏剧到这里总用不著争如六月三伏甘雨普滋水足东皐禾青南畆农夫鼓腹樵者高歌古佛家风俨然如在于斯会得共乐升平脱或未然只知事逐眼前过不觉老从头上来

联灯会要卷第十六


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 泊【CB】洎【卍续】(cf. T51n2077_p0623c22)
[A3] 恒【CB】洹【卍续】(cf. X69n1347_p0260b14)
[A4] 己【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 己【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 己【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 己【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 己【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 己【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 己【CB】巳【卍续】
[A27] 已【CB】巳【卍续】
[A28] 己【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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