指月录卷之十一

六祖下第四世

▲福州长庆大安禅师

造百丈礼而问曰学人欲求识佛何者即是丈曰大似骑牛觅牛师曰识得后如何丈曰如人骑牛至家师曰未审始终如何保任丈曰如牧牛人执杖视之不令犯人苗稼师自兹领旨更不驰求 同參祐禅师创居溈山师躬耕助道祐归寂众请主法上堂汝诸人总来就安求觅甚么若欲作佛汝自是佛担佛傍家走如渴鹿趁阳𦦨相似何时得相应去汝欲作佛但无许多颠倒攀缘妄想恶觉垢欲不净众生之心便是初心正觉佛更向何处別讨所以安在溈山三十年来吃溈山饭屙溈山矢不学溈山禅祇看一头水牯牛若落路人草便把鼻孔拽转来才犯人苗稼即便鞭挞调伏既久可怜生受人言语如今变作个露地白牛常在面前终日露迥迥地趁亦不去汝诸人各自有无价大宝从眼门放光照见山河大地耳门放光领釆一切善恶音响如是六门昼夜常放光明亦名放光三昧汝自不识取影在四大身中内外扶持不教倾侧如人负重担从独木桥上过亦不教失脚且道是甚么物任持便得如是且无丝发可见岂不见志公和尚云内外追寻觅总无境上施为浑大有珍重 师室中每问僧有句无句如藤倚树子意何如

罗山道闲禅师在禾山因清贵上座说话次贵云天下无第一人大小溈山犹输他道吾闲云有甚么语输他贵举石霜辞溈山才礼拜起溈山问有句无句如藤倚树子意如何霜无对却到道吾吾问甚处来霜云溈山来吾云有甚么言句霜遂举前话吾云汝何不道取霜云祇为道不得吾云汝为我看庵待我与你报讐去吾往溈山山泥壁次忽回首见道吾在背后山便云智头陀因何到在此吾云某甲不为別事来祇为和尚问诸道者有句无句如藤倚树还是也无溈云是吾便问树倒藤枯时如何溈山呵呵大笑被道吾捺向泥里溈山总不管贵上座举了云这个岂不是溈山输与他道吾罗山云上座三十年后若有把茅盖头切忌举著这个话贵不肯却与道吾作主被罗山擒下地云白大众各请停喧某甲今日与清贵上座直为溈山雪屈话且须侧聆贵云知也知也便礼拜罗山云何不早道你还识道吾么只是舘驿里本色撮马粪汉

此阴已谢彼阴未生时如何师曰此阴未谢那个是大德曰不会师曰若会此阴便明彼阴 问黄巢军来和尚向甚么处回避师曰五蕴山中曰忽被他捉著时如何师曰恼乱将军

▲福州古灵神赞禅师

本州大中寺受业后行脚遇百丈开悟却回受业本师问曰汝离吾在外得何事业曰竝无事业遂遣执役一日因澡身命师去垢师乃拊背曰好所佛堂而佛不圣本师回首视之师曰佛虽不圣且能放光本师又一日在窓下看经蜂子投窓纸求出师睹之曰世界如许广阔不肻出钻他故纸驴年去遂有偈曰空门不肻出投窓也太痴百年钻故纸何日出头时本师置经问曰汝行脚遇何人吾前后见汝發言异常师曰某甲蒙百丈和尚指个歇处今欲报慈德耳本师于是告众致斋请师说法师乃登座举唱百丈门风曰灵光独耀迥脱根尘体露真常不拘文字心性无染本自圆成但离妄缘即如如佛本师于言下感悟曰何期垂老得闻极则事师后住古灵聚徒数载临迁化剃浴声钟告众曰汝等诸人还识无声三昧否众曰不识师曰汝等静听莫別思惟众皆侧聆师俨然顺寂塔存本山

▲大慈寰中禅师

上堂山僧不解答话祇能识病时有僧出师便归方丈

法眼云众中唤作病在目前不识 玄觉云且道大慈识病不识病此僧出来是病不是病若言是病每日行住不可总是病若言不是病出来又作么生 雪窦拈云大凡扶竖宗乘须辨个得失且大慈识病不答话时有僧出便归方丈雪窦识病不答话或有僧出劈脊便棒诸方识病不答话有僧出必然別有长处敢有一个动著大唐天子只三人 虗堂愚颂轻如毫末重如山地角天涯去复还黄叶陨时风骨露水边依旧石斓斑

赵州问般若以何为体师曰般若以何为体州大笑而出明日州扫地次师曰般若以何为体州置帚拊掌大笑师便归方丈 僧辞师问甚么处去曰江西去师曰我劳汝一段事得否曰和尚有甚么事师曰将取老僧去得么曰更有过于和尚者亦不能将去师便休僧后举似洞山山曰阇黎争合恁么道曰和尚作么生山曰得

法眼別云和尚若去某甲提笠子 天童云大慈合伴不著这僧不如独行也须是恁么始得直饶大慈古佛也不奈这担板汉何且道別有甚么长处

山又问其僧大慈別有甚么言句曰有时示众曰说得一丈不如行取一尺说得一尺不如行取一寸山曰我不恁么道曰和尚作么生山曰说取行不得底行取说不得底

云居云行时无说路说时无行路不说不行时合行甚么路 洛浦云行说俱到即本分事无行说俱不到即本分事在

▲天台平田普岸禅师

访茂源和尚源才起迎师近前把住云开口即失闭口即丧去此二途请师別道源以手掩鼻师放开云一步较易两步较难源云著甚死急师云若非是师不免诸方点检 僧參师打一拄杖其僧近前把住拄杖师曰老僧适来造次僧却打师一拄杖师曰作家作家僧礼拜师把住曰是阇黎造次僧大笑师曰这个师僧今日大败也 临济访师到路口先逢一嫂在田使牛济问嫂平田路向甚么处去嫂打牛一棒曰这畜生到处走到此路也不识济又曰我问你平田路向甚么处去嫂曰这畜生五岁尚使不得济心语曰欲观前人先观所使便有抽钉拔楔之意及见师师问你还曾见我嫂也未济曰已收下了也师遂问近离甚处济曰江西黄檗师曰情知你见作家来济曰特来礼拜和尚师曰已相见了也济曰宾主之礼合施三拜师曰既是宾主之礼礼拜著

▲瑞州五峰常观禅师

因僧辞师曰汝诸方去莫谤老僧在这里曰某甲不道和尚在这里师曰汝道老僧在甚么处僧竖起一指师曰早是谤老僧也

▲潭州石霜山性空禅师

僧问如何是祖师西来意师云如人在千尺井中不假寸绳出得此人即答汝西来意僧曰近日湖南畅和尚出世亦为人东语西话师唤沙弥拽出这死尸著

沙弥即仰山山后问躭源如何出得井中人源曰咄痴汉谁在井中山复问溈山溈召慧寂山应诺溈曰出也仰山住后常举前语谓众曰我在躭源处得名溈山处得地

▲广州和安寺通禅师

礼佛次禅者问座主礼底是甚么师曰是佛禅者乃指像曰这个是何物师无对至夜具威仪礼问今日所问某甲未知意旨如何禅者曰座主几夏耶师曰十夏禅者曰还曾出家也未师转茫然禅者曰若也不会百夏奚为乃命同參马祖及至江西已圆寂遂谒百丈顿释疑情师住后一日召仰山将床子来山将到师曰却送本处著山从之师召慧寂山应诺师曰床子那边是甚么物山曰枕子师曰枕子这边是甚么物山曰无物师复召慧寂山应诺师曰是甚么山无对师曰去

通禅中毒旁及仰山

▲洪州东山慧禅师

同大于南用到茶堂有僧近前不审用曰我既不纳汝汝亦不见我不审阿谁僧无语师曰不得平白地恁么问伊用曰大于亦无语那于把定其僧曰是你恁么累我亦然便打一掴用大笑曰朗月与青天 大于侍者到师问金刚正定一切皆然秋去冬来且作么生者曰不妨和尚借问师曰即今即得去后作么生者曰谁敢问著某甲师曰大于还得么者曰犹要別人点检在师曰辅弼宗师不废光彩侍者礼拜

▲百丈山涅槃和尚

一日谓众曰汝等与我开田我与汝说大义众开田了归请说大义师乃展两手众罔措

▲赵州观音院真际从谂禅师

曹州郝乡人也姓郝氏童稚于本州扈通院披剃未纳戒便抵池阳參南泉值泉偃息而问曰近离甚处师曰瑞像泉曰还见瑞像么师曰不见瑞像祇见卧如来泉便起坐问汝是有主沙弥无主沙弥师曰有主沙弥泉曰那个是你主师近前躬身曰仲冬严寒伏惟和尚尊候万福泉器之许其入室他日问泉曰如何是道泉曰平常心是道师曰还可趣向也无泉曰拟向即乖师曰不拟争知是道泉曰道不属知不属不知知是妄觉不知是无记若真达不疑之道犹如太虗廓然荡豁岂可强是非耶师于言下悟理乃往嵩岳瑠璃坛纳戒仍返南泉 一日问泉曰知有底人向甚么处去泉曰山前檀越家作一头水牯牛去师曰谢师指示泉曰昨夜三更月到窓

云峰悦云若不是南泉洎被打破蔡州

师在井楼上打水次见南泉过便抱柱悬却脚曰相救相救南泉上胡梯曰一二三四五师少顷却去礼谢曰适来谢相救 师在南泉时泉牵一头水牯牛入僧堂内巡堂而转首座乃向牛背上三拍泉便休去师却将一束草安首座面前首座无对 南泉上堂师出问明头合暗头合泉便下座归方丈师曰这老和尚被我一问直得无言可对首座曰莫道和尚无言好自是上座不会师便打一掌曰此掌合是堂头老汉吃 师到茱萸执拄杖于法堂上从东过西萸曰作甚么师曰探水萸曰我这里一滴也无探个甚么师以杖倚壁便下

瑯琊觉云势去奴欺主时衰鬼弄人 大慧杲云钩在不疑之地

到道吾才入堂吾曰南泉一只箭来也师曰看箭吾曰过也师曰中

或作茱萸上堂曰看箭师亦曰看箭云云 雪窦云二俱作家盖是茱萸赵州二俱不作家箭锋不相拄直饶齐發齐中也只是个射垛汉

到黄檗檗见来便闭方丈门师乃把火于法堂内呌曰救火救火檗开门捉住曰道道师曰贼过后张弓

雪窦显云直是好笑笑须三十年忽有个衲僧问雪窦笑个甚么笑贼过后张弓

师行脚见二庵主一人作丫角童师问讯二人殊不顾来日早晨丫角童将一铛饭来放地上分作三分庵主将席子近前坐丫角童亦将席近前相对坐亦不唤师师乃亦将席子近前坐丫角童目顾于师庵主云莫言侵早起更有夜行人师云何不教诏这行者庵主云他是人家男女师云洎合放过丫角童便起顾视庵主云多口作么丫角童从此入山不见 师到投子处对坐斋投子将蒸饼与师吃师曰不吃不久下胡饼投子教沙弥度与师师接饼却礼沙弥三拜 师到云居居云老老大大何不觅个住处去师云作么生是某甲住处居云山前有个古寺基师云和尚自住取又到茱萸萸云老老大大何不笕个住处师云甚么处是某甲住处萸云老老大大住处也不知师云三十年弄马骑今日却被驴子扑 师到一庵主处问有么有么主竖起拳头师曰水浅不是泊船处便行又到一庵主处问有么有么主亦竖起拳头师曰能纵能夺能杀能活便作礼

瞎堂远颂云换手搥胷哭老爷棺材未出死尸斜不如掘地深埋却管取来年吃嫩茄 圜悟勤云佛祖命脉列圣钳锤换斗移星经天纬地有般汉未出窠窟只管道舌头在赵州口里殊不知自己性命已属他人若能握向上纲宗与二庵主相见便可以定龙蛇別缁素正好著力还知赵州落处么切忌颟顸 姜山爱云赵州只见锥头利不见凿头方 云居舜云赵州当时甚生意气要且鼻孔在二庵主手里

僧问师学人乍入丛林乞师指示师云吃粥了也未云吃粥了也师云洗钵盂去其僧因此大悟

云门云且道有指示无指示若言有赵州向伊道个甚么若言无这僧为甚悟去 云峰悦云云门不识好恶恁么说话大似为蛇畵足云峰则不然这僧恁地悟去入地狱如箭射 妙喜曰云门老汉大似阿修罗王托动三有大城诸烦恼海随后喝云寐语作甚么复云云峰虽善背手抽金镞翻身控角弓争奈蹉过云门何又云赵州与这僧若不得云门一生受屈而今诸方有一种瞎汉往往尽作洗钵盂话会了 雪窦显云我不似云门为蛇畵足直言向你道问者如虫御木答者偶尔成文虽然与么瞎却衲僧眼作么生免得此过诸仁者要会么还尔赵州吃粥也未拈却这僧吃粥了也雪窦与你拄杖子归堂 湛堂准颂云之乎者也衲僧鼻孔大头向下禅人若也不会问取东村王大姐

师示众云此事的的没量大人出这里不得老僧到溈山见僧问如何是祖师西来意山云与我过床子来若是宗师须以本分事接人始得时有僧问如何是祖师西来意师曰庭前栢树子曰和尚莫将境示人师曰我不将境示人曰如何是祖师西来意师曰庭前栢树子

后法眼问光孝觉曰近离甚处曰赵州眼曰承闻赵州有栢树子话是否曰无眼曰往来皆谓赵州有此语上座何得道无曰先师实无此语和尚莫谤先师好 径山杲云若道有此语蹉过觉铁嘴若道无此语又蹉过法眼若道两边都不涉又蹉过赵州直饶总不恁么別有透脱一路入地狱如箭射毕竟如何举起拂子云还见古人么喝一喝 五祖演云如何是祖师西来意庭前栢树子恁么会便不是了也如何是祖师西来意庭前栢树子恁么会方始是径山杲云要识五祖师翁么脑后见腮莫与往来 云居祐举栢树子话云奇哉古圣垂一言半句可谓截断圣凡门户直示弥勒眼睛今昔无坠众中异解多涂商量非一埋没宗旨错判名言或谓青青翠竹尽是真如郁郁黄花无非般若或谓山河草木物物皆是真心显现何独庭前栢树子乎尘毛瓦砾都是一法界中重重无尽理事圆融或谓庭前栢树子才举便直下荐取觌体全真拟议之间早落尘境须是当人作用临机相见或棒或喝或擎起拳头衣袖一拂这个眼目如石火电光相似或谓庭前栢树子更有甚么事赵州直下为人实头说话饥来吃饭困即打眠动展施为尽是自家受用如斯见解如麻似粟皆是天魔种族外道邪宗但取识情分別用心取舍强作知见何不游方徧历求善知识决择身心略似个衲僧古来自有宗门师范我佛心宗释梵诸天拱手敬信三贤十圣罔测其由乃举拂子云若向这里悟去山河大地与汝同參复顾左右云道林争敢压良为贱 佛日才颂赵州庭栢说与禅客黑漆屏风松椤亮槅 叶县省和尚因僧请益栢树子话省曰我不辞与汝说还信么曰和尚重言争敢不信省曰汝还闻簷头雨滴声么其僧豁然不觉失声云㖿省曰汝见个甚么道理僧以颂对云簷头雨滴分明历历打破乾坤当下心息 真如院方禅师參瑯琊惟看栢树子话每入室陈其所见不容措辞甞被喝出忽一日大悟直入方丈曰我会也瑯琊曰汝作么生会方曰夜来床荐煖一觉到天明瑯琊可之 雪窦显在大阳时有客举光孝觉语问曰觉赵州侍者眼问栢树因缘乃言无此语而眼肯之其旨安在哉显曰宗门抑扬宁有轨辙乎时有苦行名韩大伯侍其旁辄匿笑去显诘其笑故韩曰笑知客智眼未正择法不明显曰岂有说乎韩对以偈曰一兔横身当古路苍鹰才见便生擒后来猎犬无灵性空向枯桩旧处寻显阴异之因结以为友后显得法于智门唱导于雪窦称云门中兴甞经行植杖众衲环之显问有问云门树凋叶落时如何门曰体露金风云门答这僧耶为解说耶有称宗上座者曰待老汉有悟处即说显惊视之曰非韩大伯乎曰老汉瞥地也显因集众乞升座说法焉

师一日于雪中倒卧曰相救相救有僧便去身边卧师便起去

翠岩芝云此僧在赵州圈䙌里有人出得么

师问新到曾到此间么曰曾到师曰吃茶去又问僧僧曰不曾到师曰吃茶去后院主问曰为甚么曾到也云吃茶去不曾到也云吃茶去师召院主主应诺师曰吃茶去

僧到睦州州问曾到赵州么僧云曾到州云有何言句僧举吃茶话州云惭愧却问赵州意作么生僧云只是一期方便州云苦哉赵州被尔将一杓屎泼便打州却问沙弥尔作么生沙弥便礼拜州亦打僧问沙弥适来和尚打尔意作么生弥云若不是我和尚不打某甲 雪窦举云这僧克由叵耐将一杓屎泼他二员古佛诸上座若能辨得非惟赵睦二州雪屈亦乃翠岩与天下老宿无过若辨不得到处泼人卒未了在

狗子还有佛性也无师曰无曰上至诸佛下至蝼蚁皆有佛性狗子为甚么却无师曰为伊有业识在又僧问狗子还有佛性也无师曰有曰既有为甚么入这皮袋里来师曰知而故犯

妙喜恒举此则语至无字令学者參云佛语祖语诸方老宿语千差万別若透得个无字一时透过不用抟量不用注解不用要得分晓又云不得作有无商量不得作真无之无卜度不用向开口处承当不用向举起处作道理不用堕在空寂处不用将心等悟不用向宗师说处领略不用掉在无事甲里但行住坐卧时时提撕狗子还有佛性也无无提撕得熟口议心思不及方寸里七上八下如生铁橛没滋味时切莫退志得如此时却是个好底消息忽然打失布袋不觉拊掌大笑矣又云茶里饭里喜时怒时净处秽处妻儿聚头处与宾客相酬酢处办公家职事处了私门婚嫁处都是第一等做工夫提撕举觉底时节又云既有个趋向狗子无佛性话冷地里慢提撕则个若道知是般事便休我说此人智眼未明在妙喜虽似平地起风雷然亦不出雪峰道底

师因侍者报大王来也师云万福大王者云未到在师云又道来也

黄龙南云头头漏泄罕遇仙陀侍者只解报客不知身在帝乡赵州入草求人不觉浑身泥水

秀才问佛不违众生所愿是否师曰是曰某甲欲觅和尚手中拄杖得否师曰君子不夺人所好曰某甲不是君子师曰我亦不是佛 僧问如何是道师曰墙外底曰不问这个道师曰你问那个道曰大道师曰大道透长安 问如何是佛师曰殿里底曰殿里者岂不是泥龛塑像师曰是曰如何是佛师曰殿里底 问和尚姓甚么曰常州有问甲子多少曰苏州有 问如何是赵州曰东门西门南门北门 问如何是祖师意师敲床脚曰祇这莫便是否师曰是即脱取去 问如何是毗卢圆相师曰老僧自幼不曾眼花曰岂不为人师曰愿汝常见毗卢圆相 官人问和尚还入地狱否师曰老僧末上入曰大善知识为甚么入地狱师曰我若不入阿谁教化汝 问久向赵州石桥到来祇见略彴师曰汝祇见略彴且不见石桥曰如何是石桥师曰度驴度马曰如何是略彴师曰个个度人 师因与文远行乃指一片地曰这里好造个巡舖文远便去路旁立曰把将公验来师遂与一掴远曰公验分明过 师与文远论义曰鬬劣不鬬胜胜者输果子远曰请和尚立义师曰我是一头驴远曰我是驴胃师曰我是驴粪远曰我是粪中虫师曰你在彼中作甚么远曰我在彼中过夏师曰把将果子来 师在东司上见远侍者过蓦召文远远应诺师曰东司上不可与汝说佛法 问菜头今日吃熟菜吃生菜头拈起菜呈之师曰知恩者少负恩者多 师示众云今夜答话去也有解问者出来时有僧出作礼师曰比来抛砖引玉却引得个墼子

法眼举问觉铁嘴先师意作么生觉云如国家拜将乃问甚人去得或有人出云某甲去得须云汝去不得法眼云我会也 长庆稜问觉铁嘴那僧才出礼拜为甚么便指为墼子觉云适来那边亦有人恁么问庆云向伊道甚么觉云亦向伊恁么道

师因二僧相推不肯作第一座主事白师师曰总教作第二座事曰第一座教谁作师云装香著事曰装香了也师曰戒香定香慧香解脱香

天童华云赵州下一槌不妨惊群动众子细点检将来也是泥里洗土块若是荐福门下不用相推第一座也有人第二座也有人第三座也有人虽然如是不免从头注破第一座铁眼铜睛覰不破第二座阳春白雪无人和第三座真实身心同达磨且道与赵州是同是別若也会得许你具一只眼若也不会也许你具一只眼有个衲僧出来道总不恁么时如何对他道切忌向鬼窟里作活计

师示众曰才有是非纷然失心还有答话分也无有僧出拊侍者一下曰作不祇对和尚师便归方丈后侍者请益适来僧是会不会师曰坐底见立底立底见坐底

无相范颂曰坐底见立底立底见坐底咄哉老赵州白日眼见鬼

有僧举才有是非话似洛浦浦扣齿又举似云居居曰何必僧回举似师师曰南方大有人丧身失命曰请和尚举师才举前语僧指旁僧曰这个师僧吃却饭了作恁么语话师休去 示众佛之一字吾不喜闻

幻庵觉拈云诸人切忌恁么会既不恁么会又作么生会乃颂曰佛之一字不喜闻去年依旧今年春今年春间降大雪陆墓乌盆变白盆

因僧侍次遂举火问曰这个是火你不得唤作火老僧道了也僧无对复䇲起火曰会么曰不会师曰此去舒州有投子和尚汝往礼拜问之必为汝说因缘相契不用更来不相契却来其僧到投子子问近离甚处曰赵州子曰赵州有何言句僧举前话子曰汝会么曰不会乞师指示子下禅床行三步却坐问曰会么曰不会子曰你归举似赵州其僧却回举似师师曰还会么曰不会师曰投子与么不较多也 僧问二龙争珠谁是得者师曰老僧祇管看

雪窦显云看即不无争即不得且道扶这僧扶赵州

上堂至道无难唯嫌拣择才有语言是拣择是明白老僧不在明白里是汝还护惜也无时有僧问既不在明白里护惜个甚么师曰我亦不知僧曰和尚既不知为甚道不在明白里师曰问事即得礼拜了退

雪窦显拈云赵州倒退三千复颂云至道无难言端语端一有多种二无两般天际日上月下槛前山深水寒髑髅识尽喜何立枯木龙吟消未乾难难拣择明白君自看

僧问至道无难唯嫌拣择是时人窠臼否师曰曾有人问我老僧直得五年分疎不下

雪窦显云识语不能转死却了也好与二十棒这棒须有分付处若辨不出且放此话大行 天童觉颂云五年分疎不下一句元无缝罅只知推过商量谁信分明酬价玲珑底相知卤莽底相讶宁可与晓事人相骂不可共不晓事人说话

至道无难唯嫌拣择才有语言是拣择和尚如何为人师曰何不引尽此语僧曰某甲祇念到这里师曰至道无难唯嫌拣择

白云端颂云驱山塞海也寻常所至文明始是王但见皇风成一片不知何处有封疆

至道无难唯嫌拣择如何是不拣择师曰天上天下唯我独尊曰此犹是拣择师曰田库奴甚处是拣择僧无语

无庵全颂云当门一脉透长安游子空嗟行路难不是人前夸俏措金鎚击碎万重关 法宗禅师參雪窦窦令參至道无难唯嫌拣择于此有省一日雪窦问宗至道无难唯嫌拣择意作么生宗云畜生畜生后隐居投子常以袈裟裹草鞋经文僧问如何是道者家风宗曰袈裟裹草鞋曰意旨如何宗曰赤脚下桐城 圜悟勤云人多错会道至道本无难亦无不难只是唯嫌拣择若恁么会一万年也未梦见在

师与官人游园次兔见惊走遂问和尚是大善知识兔见为甚么走师云老僧好杀 问院主甚么处来主曰送生来师曰鵶为甚么飞去主曰怕某甲师曰汝十年知事作恁么语话主却问鵶为甚么飞去师曰院主无杀心 僧辞师问甚处去曰闽中去师曰彼中兵马隘汝须回避始得曰向甚处回避师曰恰好 僧游五台问一婆子曰台山路向甚处去婆曰蓦直去僧便去婆曰好个师僧又恁么去后有僧举似师师曰待我去勘过明日师便去问台山路向甚处去婆曰蓦直去师便去婆曰好个师僧又恁么去师归院谓僧曰台山婆子为汝勘破了也

雪窦显到曾学士处曾问甞与清长老商量赵州勘婆话端的有勘破处么窦云清长老道个甚么曾云又与么去也窦云清长老且放过一著学士还知天下衲僧出这婆子圈䙌不得么曾云这里別有个道处赵州若不勘破婆子一生受屈窦云勘破了也 真净云赵州若点检来也好吃婆手中棒且道赵州过在甚么处若知赵州过方解不受人谩归宗门下莫有不受人谩底么喝一喝下座 玄觉云前来僧也恁么道赵州去也恁么道甚么处是勘破婆子处又云非惟被赵州勘破亦被这僧勘破 径山杲颂天下禅和说勘破争知赵州已话堕引得儿孙不丈夫人人点过冷地卧 蒙庵岳颂本是山中人爱说山中话五月卖松风人间恐无价

问如何是玄中玄师曰汝玄来多少时耶曰玄之久矣师曰阇黎若不遇老僧几乎玄杀 问万法归一一归何所师曰老僧在青州作得一领布衫重七斤

雪窦颂编辟曾挨老古锥七斤衫重几人知而今抛向西湖里下载清风付与谁

僧写师真呈师曰且道似我不似我若似我即打杀老僧不似我即烧却真僧无对

玄觉云留取供养

师托起钵曰三十年后若见老僧留取供养若不见即扑破別僧曰三十年后敢道见和尚师乃扑破 师问僧曾看法华经么曰曾看曰衲衣在空闲假名阿练若诳惑世间人尔作么会僧拟礼拜师曰尔披衲衣来么曰披来师曰莫惑我曰作么得不惑去师曰莫取我语

雪窦举云大小赵州龙头蛇尾诸人若能辨得便乃识破赵州如或不明个个高拥衲衣莫惑翠峰好

初生孩子还具六识也无师曰急水上打毬子僧却问投子急水上打毬子意旨如何子曰念念不停留 埽地次僧问和尚是大善知识为甚么扫地师曰尘从外来曰既是清净伽蓝为甚么有尘师曰又一点也 问恁么来底师还接否曰接曰不恁么来底师还接否曰接曰恁么来者从师接不恁么来者如何接师曰止止不须说我法妙难思 有一婆子令人送钱请转藏经师受施利了却下禅床转一匝乃曰传语婆转藏经已竟其人回举似婆婆曰比来请转全藏如何祇为转半藏

径山杲云众中商量道如何是那半藏或云再绕一匝或弹指一下或咳嗽一声或喝一喝或拍一拍恁么见解只是不识羞若是那半藏莫道赵州更绕一匝直饶百千万亿匝于婆子分上只得半藏设使更绕须弥山百千万亿匝于婆子分上亦只得半藏假饶天下老和尚共如是绕百千万亿匝于婆子分上也只得半藏设使山河大地森罗万象若草若木各具广长舌相异口同音从今日转到尽未来际于婆子分上亦只得半藏诸人要识婆子么良久云鸳鸯绣出从君看不把金针度与人

承闻和尚亲见南泉是否师云镇州出大萝卜头

圜悟勤云有者道镇州从来出大萝卜头天下皆知赵州从来參见南泉天下皆知这僧更问所以道镇州出大萝卜且得没交涉江西澄散圣判谓之东问西答唤作不答话不上他圈䙌若恁么会争得远录公云此是旁瞥语收在九带中若恁么会梦也未梦见在更带累赵州去

官人问丹霞烧木佛院主为甚么眉须堕落师云官人宅内变生作熟是甚么人云所使师云却是他好手 马大夫问和尚还修行也无师云老僧若修行即祸事云和尚既不修行教甚么人修行师云大夫是修行底人云某甲何名修行师曰若不修行争得扑在人王位中𫗪得来赤冻红地无有解出期大夫乃下泪拜谢 问作何方便即得闻于未闻师云未闻且置你曾闻个甚么来 问不离言句如何得独脱师云离言句是独脱云适来无人教某甲来师云因甚么到此云和尚何不拣出师云我早个拣了也 师问僧甚处来曰江西来师曰赵州著在甚么处僧无对 问不见边表时如何师指净瓶云这个唤作甚么云净瓶师曰大好不见边表 有僧问生死二路是同是別师以颂答云道人问生死生死若为论双林一池水朗月耀乾坤唤他句上识此是弄精魂欲会个生死颠人说梦春 洞山问僧甚处来曰掌鞋来山曰自解依他曰依他山曰他还指阇黎也无僧无对师代云若允即不违 保寿问胡钉铰汝莫是胡钉铰么曰不敢寿曰还钉得虗空么曰请和尚打破虗空来寿便打胡曰和尚莫错打某甲师曰向后有多口阿师与你点破在胡后到师处举前话师曰汝因甚么被他打胡曰不知过在甚么处师曰祇这一缝尚不奈何胡于此有省师曰且钉这一缝

雪窦显举云我要打这三个汉一打赵州不合瞎却胡钉铰眼二打保寿不能塞却赵州口三打胡钉铰不合放过保寿蓦拈拄杖云更有一个大众一时退击禅床一下

师问新到离甚么处云雪峰师云雪峰有甚么言句云雪峰寻常道尽十方世界都来是沙门一只眼你等诸人向甚么处屙师云阇黎若回寄个锹子去 师问僧甚处来曰摘茶来师曰闲

云盖智颂道著不著何处摸索背后龙鳞面前驴脚反身筋斗孤云野阿呵呵

新到參师曰甚处来曰南方来师曰佛法尽在南方汝来这里作甚么曰佛法岂有南北耶师曰饶汝从云居雪峰来祇是个担板汉

崇寿稠云和尚是据客置主人

师闻沙弥喝參向侍者曰教伊去者乃教去沙弥便珍重师曰沙弥得入门侍者在门外 师问一婆子甚么处去曰偷赵州笋去师曰忽遇赵州又作么生婆与一掌师休去

瞎堂远颂云去若丘山重来如一羽轻去来无別路倾盖白头新

师因有老宿问近离甚处师云滑州宿云几程到这里师云一跶到宿云好个捷疾鬼师云万福大王宿云參堂去师应喏喏 师一日到僧堂后逢一僧乃问大德总向甚处去僧云普请去师遂于袖中取刀度与云老僧住持事繁请上座为我折倒却便引颈向前其僧便走 僧辞师曰甚处去曰诸方学佛法去师竖起拂子曰有佛处不得住无佛处急走过三千里外逢人不得错举曰与么则不去也师曰摘杨花摘杨花

径山杲颂云有佛处不得住生铁秤锤被虫蛀无佛处急走过撞著嵩山破灶堕三千里外莫错举两个石人相耳语恁么则不去也此话已行徧天下摘杨花摘杨花唵嚤呢哒哩吽㗶咤

尼问如何是密密意师以手掐之尼曰和尚犹有这个在师曰却是你有这个在 问十二时中如何用心师曰汝被十二时辰使老僧使得十二时乃曰兄弟莫久立有事商量无事向衣钵下坐穷理好老僧行脚时除却二时粥饭是杂用心处除外更无別用心处若不如是大远在 又谓众曰你若一生不离丛林不语五年十载无人唤你作痖汉已后佛也不奈你何你若不信截取老僧头去 上堂金佛不度罏木佛不度火泥佛不度水真佛内里坐菩提涅槃真如佛性尽是贴体衣服亦名烦恼实际理地甚么处著一心不生万法无咎汝但究理坐看三二十年若不会截取老僧头去梦幻空华徒劳把捉心若不异万法一如既不从外得更拘执作么如羊相似乱拾物安向口里老僧见药山和尚道有人问著但教合取狗口老僧亦教合取狗口取我是垢不取我是净一似猎狗专欲得物吃佛法在甚么处千人万人尽是觅佛汉子于中觅一个道人无若与空王为弟子莫教心病最难医未有世界早有此性世界坏时此性不坏一从见老僧后更不是別人祇是个主人公这个更向外觅作么正恁么时莫转头换脑若转头换脑即失却也僧问承师有言世界坏时此性不坏如何是此性师曰四大五阴曰此犹是坏底如何是此性师曰四大五阴

法眼云是一个两个是坏不坏且作么生会试断看 妙喜曰军营里大王 雪窦颂泥佛不度水神光照天地立雪如未休何人不雕偽金佛不度罏人来访子湖牌中数个字清风何处无木佛不度火常思破灶堕杖子忽击著方知孤负我

示众云兄弟若从南方来者即与下载若从北方来者即与装载所以道近上人问道即失道近下人问道即得道兄弟正人说邪法邪法亦随正邪人说正法正法亦随邪诸方难见易识我这里易见难识 又云此事如明珠在掌胡来胡现汉来汉现老僧拈一枝草作丈六金身用将丈六金身作一枝草用佛即是烦恼烦恼即是佛

又僧问未审佛是谁家烦恼师曰与一切人烦恼曰如何免得师曰用免作么

又云老僧此间即以本分事接人若教老僧随伊根机接人自有三乘十二分教接他了也若是不会是谁过欤已后遇著作家汉也道老僧不孤负他但有人问以本分事接人 师自受南泉印可乃归曹州省受业师亲属闻师归咸欲来会师闻曰俗尘爱网无有了期已辞出家不愿再见遂携瓶锡徧历诸方常谓七岁儿童胜我者我即问伊百岁老翁不及我者我即教他及往赵州观音院燕赵二王同至院见师师端坐不起燕王问曰人王尊耶法王尊耶师曰若在人王人王中尊若在法王法王中尊二王闻之欢然敬服乃同供养师志效古人住持枯稿僧堂无前后架旋营斋食绳床一角折以绳系残薪支之屡有愿为制新者师不许也住持四十余年未甞以一书告檀越唐乾宁四年十一月二日右脇泊然而寂寿一百二十岁谥真际大师

▲湖南长沙景岑招贤禅师

上堂我若一向举扬宗教法堂前须草深一丈事不获向汝诸人道尽十方世界是沙门眼尽十方世界是沙门全身尽十方世界是自己光明尽十方世界在自己光明里尽十方世界无一人不是自我常向汝诸人道三世诸佛法界众生是摩诃般若光光未發时汝等诸人向甚么处委悉光未發时尚无佛无众生消息何处得山河国土来时有僧问如何是沙门眼师曰长长出不得又曰成佛成祖出不得六道轮回出不得僧曰未审出个甚么不得师曰昼见日夜见星曰学人不会师曰妙高山色青又青

妙喜曰熟处难忘

师与仰山玩月次山曰人人尽有这个祇是用不得师曰恰是倩汝用山曰你作么生用师劈胷与一蹋山曰直下似个大虫自此诸方称为岑大虫

长庆云前彼此作家后彼此不作家乃別云邪法难扶

游山归首座问和尚甚处去来师曰游山来座曰到甚么处师曰始从芳草去又逐落花回座曰大似春意师曰也胜秋露滴芙蕖

雪窦著语云谢答话复颂云大地绝纤埃何人眼不开始随芳草去又逐落花回翘寒木狂猿啸古台长沙无限意

有秀才看千佛名经问曰百千诸佛但见其名未审居何国土还化物也无曰黄楼崔颢题后秀才还曾题也未曰未曾曰得闲题取一篇好

黄龙新颂云楼前法战时百千诸佛竖降旗问渠国土归何处赢得多才一首诗

本来人还成佛也无师曰汝见大唐天子还自种田割稻么曰未审是何人成佛师曰是汝成佛僧无语师曰会么曰不会师曰如人因地而倒依地而起地道甚么 问向上一路请师道师曰一口针三尺线曰如何领会师曰益州布扬州绢 僧问师同參会和尚曰和尚见南泉后如何会默然僧曰和尚未见南泉已前作么生会曰不可更別有也僧回举似师师示偈曰百尺竿头不动人虽然得入未为真百尺竿头须进步十方世界是全身僧便问祇如百尺竿头如何进步师曰朗州山澧州水曰不会师曰四海五湖皇化里

妙喜曰要见长沙更进一步若有人问如何是遮一步待我欵欵地与你葛藤

竺尚书问蚯蚓斩为两段两头俱动未审佛性在阿那头师曰莫妄想曰争奈动何师曰会即风火未散书无对师唤尚书书应诺师曰不是尚书本命曰不可雕却即今祇对別有第二主人师曰唤尚书作至尊得么曰恁么总不祇对时莫是弟子主人否师曰非但祇对与不祇对时无始劫来是个生死根本示偈曰学道之人不识真祇为从来认识神无始劫来生死本痴人唤作本来人

灯录作两则风火未散上作一则师唤尚书下又作一则语亦小异此从宗门统要正法眼藏妙喜曰即今祇对者既不是本来人却唤甚么作本来人良久曰我恁么道且作死马医 又皓月供奉问师蚯蚓断为两段两头俱动未审佛性在阿那头师曰动与不动是何境界曰言不干典非智者之所谈祇如和尚言动典不动是何境界出自何经师曰灼然言不干典非智者之所谈大德岂不见首楞严云当知十方无边不动虗空并其动摇地水火风均名六大性真圆融皆如来藏本无生灭复示偈曰最甚深最甚深法界人身便是心迷者迷心为众色悟时刹境是真心身界二尘无实相分明达此是知音

如何转得山河国土归自己去师曰如何转得自己成山河国土去曰不会师曰湖南城下好养民米贱柴多足四隣僧无语师示偈曰谁问山河转山河转向谁圆通无两畔法性本无归 问南泉道三世诸佛不知有狸奴白牯却知有为甚么三世诸佛不知有师曰未入鹿苑时犹较些子曰狸奴白牯为甚么却知有师曰汝争怪得伊 问和尚继嗣何人师曰我无人得继嗣曰还參学也无师曰我自參学曰师意何如师示偈曰虗空问万象万象答虗空谁人亲得闻木义丱角童 示众若心是生则梦幻空华亦应是生若身是生则山河大地万象森罗亦应是生 问教中说幻意是有耶师曰大德是何言欤曰恁么则幻意是无邪师曰大德是何言欤曰恁么则幻意是不有不无邪师曰大德是何言欤曰如某三明尽不契于幻意未番和尚如何明教中幻意师曰大德信一切法不思议否曰佛之诚言那敢不信师曰大德言信二信之中是何信曰如某所明二信之中是名缘信师曰依何教门得生缘信曰华严云菩萨摩诃萨以无障无碍智慧信一切世间境界是如来境界又华严云诸佛世尊悉知世法及诸佛法性无差別决定无二又华严云佛法世间法若见其真实一切无差別师曰大德所举缘信教门甚有来处听老僧与大德明教中幻意若人见幻本来真是则名为见佛人圆通法法无生灭无灭无生是佛身 华严座主问虗空为是定有为是定无师曰言有亦得言无亦得虗空有时但有假有虗空无时但无假无曰如和尚所说有何教文师曰大德岂不闻首楞严云十方虗空生汝心内犹如片云点太清里岂不是虗空生时但生假名又云汝等一人發真归元十方虗空悉皆销殒岂不是虗空灭时但灭假名老僧所以道有是假有无是假无 问如何是文殊师曰墻壁瓦砾是曰如何是观音师曰音声语言是曰如何是普贤师曰众生心是曰如何是佛师曰众生色身是曰河沙诸佛体皆同何故有种种名字师曰从眼根返源名文殊耳根返源名观音从心返源名普贤文殊是佛妙观察智观音是佛无缘大慈普贤是佛无为妙行三圣是佛之妙用佛是三圣之真体用则有河沙假名体则总名一薄伽梵 问南泉迁化向甚么处去师曰东家作驴西家作马曰学人不会此意如何师曰要骑即骑要下即下 三圣令秀上座问曰南泉迁化向甚么处去师曰石头作沙弥时參见六祖秀曰不问石头见六祖南泉迁化向甚么处去师曰教伊寻思去秀曰和尚虽有千尺寒松且无抽条石笋师默然秀曰谢和尚答话师亦默然秀回举似三圣圣曰若恁么犹胜临济七步然虽如此待我更验看至明日三圣上问承闻和尚昨日答南泉迁化一则语可谓光前绝后今古罕闻师亦默然 问亡僧迁化甚么处去也师示偈曰不识金刚体却唤作缘生十方真寂灭谁在复谁行

林间录曰长沙岑禅师因僧亡以手摩之曰大众此僧却真实为诸人提纲商量会么乃有偈曰目前无一法当处亦无人荡荡金刚体非妄亦非真又曰雪峰和尚亦因见亡僧作偈曰低头不见地仰面不见天欲识金刚体但看髑髅前玄沙曰亡僧面前正是触目菩提万里神光顶后相有僧问法眼如何是亡僧面前触目菩提法眼答曰是汝面前又问迁化向甚么处去答曰亡僧几曾迁化进曰争奈即今何答曰汝不识亡僧天衣怀云亡僧面前即且置只如活人背后底是甚么近代尊宿不复以此旨晓人独晦堂老师时一提起作南禅师圆寂日偈曰去年三月十有七一夜春风撼筹室三角麒麟入海中空余片月波心出真不掩偽曲不藏直谁人为和雪中吟万古知音是今日又云昔人去时是今日今日依前人不来今既不来昔不往白云流水空悠哉谁云秤尺平直中还有曲谁云物理齐种麻还得粟可怜驰逐天下人六六元来三十六

皓月供奉问天下善知识证三德涅槃也未师曰大德问果上涅槃因中涅槃曰问果上涅槃师曰天下善知识未证曰为甚么未证师曰功未齐于诸圣曰功未齐于诸圣何为善知识师曰明见佛性亦得名为善知识曰未审功齐何道名证大涅槃师示偈曰摩诃般若照解脱甚深法法身寂灭体三一理圆常欲识功齐处此名常寂光曰果上三德涅槃已蒙开示如何是因中涅槃师曰大德是

进山主问修山主曰明知生是不生之理为甚么为生死之所流转修曰笋毕竟成竹去如今作篾使还得么进曰汝向后自悟去在修曰某所见祇如此上座意旨又如何进指曰这个是监院房那个是典座房修即礼谢

初师久依南泉有投机偈曰今日还乡入大门南泉亲道徧乾坤法法分明皆祖父回头慙愧好儿孙泉答曰今日投机事莫论南泉不道徧乾坤还乡尽是儿孙事祖父从来不出门

▲鄂州茱萸山和尚

上堂擎起一橛竹曰还有一虗空里钉得橛么时有灵虗上座出众曰虗空是橛师便打虗曰莫错打师便下座

云门偃云矢上加尖有僧云和尚适来与么道那门云搥钟谢响得个虾蟇出来

▲衢州子湖岩利踪禅师

于门下立牌曰子湖有一只狗上取人头中取人心下取人足拟议即丧身失命临济会下二僧来參方揭帘师喝曰看狗僧回顾师便归方丈 或有人问子湖狗师曰嘷嘷僧无语师便归方丈 刘铁磨參师曰汝是刘铁磨否曰不敢师曰左转右转曰和尚莫颠倒师便打 与胜光和尚鉏园次师蓦按䦆回视光曰事即不无拟心即差光便问如何是事被师拦胸踏倒光从此有省 僧问自古上贤还达真正理否师曰达僧曰真正理作么生达师曰霍光当时卖假银城与单于契书是甚么人作僧无语 示众诸法荡荡何绊何拘汝等于中自生难易心源一统绵亘十方上上根人自然明白不见南泉道如斯痴钝世且还稀历历分明有无不是只少个丈夫之志致见如斯疲劳汝欲得易会么自古及今未曾有一个凡夫圣人出现汝前亦无有一善语恶语到汝分上为甚么故为善善无形为恶恶无相已无我把甚么为善恶立那个是凡圣汝信否还保任否有甚么回避处恰似日中逃影相似还逃得么今之既尔古之亦然今古齐时汝还讳得么佛法玄妙了得者自相䇿發无为小缘妨于大事汝不见道宁可终身立法谁能一旦忘缘仁者要得会禅么各归衣钵下看 示众幸自可怜生苦死向人前讨些子声色唇吻作么我且问你声色两字作么生讨得还会么我道声色如泡为复为你说破为复为你讨声色试商量看莫生容易志刚用心若了根源终非他物譬如圆镜男来男现女来女彰乃至僧俗青黄山河万物随其色相一镜传辉不可是镜有多般但能映物而露仁者还识得镜未若不识镜尽被男女青黄山河类等碍汝光明有甚么出气处若识镜去乃至青黄男女大地山河有想无想四足多足胎卵情生天堂地狱咸于一镜中悉得其分剂长短劫数若色若空竝能了之更非他物汝岂不闻诸法如义光阴箭速莫漫悠悠大事因缘决须了取僧问如何是大圆镜师云一切物著不得进云为甚么一切物著不得师云汝是一切物还著得汝否 仁者本自具足本自周备直教无纤尘法碍你眼光始得若有微尘底不尽不是一生半劫赚汝皮囊汝性命根境法中造诸妖怪山精鬼魅附汝行持得少为足鼓弄片皮于佛法却为毒害讥礼塔庙毁彼持经师子身中虫自食师子身中肉 仁者岂不见目前太虗还有纤毫欠少处么若也于中体得这个消息不妨出得凡圣境界了得世间出世间之智一法既尔万法亦然仁者还乐也无 示众天上人间轮回六道乃至蠢动含灵未曾于此一分真如中有些子相违处还信么还领受得么大凡行脚也须具大信根作个丈夫始得何处得与么难信他古人只见道个即心是佛即心是法便承信去随处茅茨石室长养圣胎只待道果成熟汝今何不效他行取仁者可煞分明竝无參杂治生产业与诸实相不相违背 初子湖山下有陶家无子夫妇日夕焚祷师一日过而问曰尔何所祈陶告之故师曰汝施我竹我施汝子陶遂施竹其夕感异梦随举一男众因号师神力禅师 广明中无疾归寂塔于本山

▲荆南白马昙照禅师

常曰快活快活及临终时呌苦苦又曰阎罗王来取我也院主问曰和尚当时被节度使抛向水中神色不动如今何得恁么地师举枕子曰汝道当时是如今是院主无对

法眼代云此时但掩耳出去

▲终南山云际师祖禅师

初參南泉问摩尼珠人不识如来藏里亲収得如何是藏泉曰与汝往来者是师曰不往来者如何泉曰亦是曰如何是珠泉召师祖师应诺泉曰汝不会我语师从此信入

雪窦显云百尺竿头作伎俩不是好手这里著得只眼宾主互换便能深入虎穴或不恁么纵饶师祖悟去也是龙头蛇尾汉 圜悟云南泉一期垂手收放擒纵则不无要且未见向上事在只如尽大地是如来藏向甚么处著珠尽大地是摩尼珠向甚么处著藏若明得有转身处许你具一只眼

▲邓州香严下堂义端禅师

僧问某甲曾辞一老宿宿曰去则亲良朋附善友某今辞和尚未审有何指示师曰礼拜著僧礼拜师曰礼拜一任礼拜不得认奴作郎

▲池州灵鹫闲禅师

上堂是汝诸人本分事若教老僧道即是与蛇画足时有僧问与蛇画足即不问如何是本分事师曰阇黎试道看僧拟再问师曰画足作么

▲日子和尚

因亚谿来參师作起势谿曰这老山鬼犹见某甲在师曰罪过罪过适来失祇对谿欲进语师便喝谿曰大阵当前不妨难御师曰是是谿曰不是不是

赵州云可怜两个汉不识转身句

▲苏州西禅和尚

僧问三乘十二分教则不问如何是祖师西来的的意师举拂子示之其僧不礼拜竟參雪峰峰问甚么处来曰浙中来峰曰今夏甚么处曰西禅峰曰和尚安否曰来时万福峰曰何不且在彼从容曰佛法不明峰曰有甚么事僧举前话峰曰汝作么生不肯伊曰是境峰曰汝见苏州城里人家男女否曰见峰曰汝见路上林木池沼否曰见峰曰凡睹人家男女林木池沼总是境汝还肯否曰肯峰曰祇如举起拂子汝作么生不肯僧乃礼拜曰学人取次發言乞师慈悲峰曰尽乾坤是个眼汝向甚么处蹲坐僧无语

▲池州甘贽行者

一日入南泉设斋黄檗为首座行者请施财座曰财法二施等无差別甘曰恁么道争消得某甲𫎪便将出去须臾复入曰请施财座曰财法二施等无差別甘乃行𫎪

翠岩真云甘贽行者黠儿落节黄檗施财何曾梦见妙喜举翠岩语云一等是随邪逐恶这云居罗汉较些子

又一日入寺设粥仍请南泉念诵泉乃白椎曰请大众为狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜甘拂袖便出泉粥后问典座行者在甚处座曰当时便去也泉便打破锅子

妙喜云心不负人面无慙色颂云南泉打破闲家具浩浩诸方作话看今日为君重举过明明历历不颟顸

▲洪州双岭玄真禅师

初问道吾无神通菩萨为甚么足迹难寻吾曰同道者方知师曰和尚还知否吾曰不知师曰何故不知吾曰你不识吾语师后于盐官处悟旨焉

▲福州芙蓉山灵训禅师

初參归宗问如何是佛宗曰我向汝道汝还信否曰和尚诚言安敢不信宗曰即汝便是师曰如何保任宗曰一翳在眼空华乱坠

法眼云若无后语有甚么归宗

师辞宗问甚么处去师曰归岭中去宗曰子在此多年装束了却来为子说一上佛法师结束了上去宗曰近前来师乃近前宗曰时寒途中善为师聆此言顿忘前解

▲汉南高亭和尚

有僧自夹山来礼拜师便打僧曰特来礼拜何得打某甲僧再礼拜师又打趁僧回举似夹山山曰汝会也无曰不会山曰赖汝不会若会即夹山口痖

▲新罗大茅和尚

上堂欲识诸佛师向无明心内识取欲识常住不凋性向万物迁变处识取

▲五台山智通禅师(自称大禅佛)

初在归宗会下忽一夜连呌曰我大悟也众骇之明日上堂众集宗曰昨夜大悟底僧出来师出曰某甲宗曰汝见甚么道理便言大悟试说看师曰师姑原是女人做宗异之师便辞去宗门送与提笠子师接得笠子戴头上便行更不回顾后居台山法华寺临终有偈曰举手攀南斗回身倚北辰出头天外看谁是我般人

▲镇州普化和尚者

不知何许人也师事盘山密受记莂而佯狂出言无度暨盘山顺世乃于此地行化或城市或塚间振一铎曰明头来明头打暗头来暗头打四面八方来旋风打虗空来连架打一日临济令僧捉住曰总不恁么来时如何师拓开曰来日大悲院里有斋僧回举似济济曰我从来疑著这汉

五祖演举云若是五祖即不然有人问总不恁么来时如何和声便打是他须道五祖盲枷瞎棒我只要你恁么道何故一任举似诸方

凡见人无高下皆振铎一声或将铎就人耳边振之或附其背有回顾者即展手曰乞我一钱 师见马步使出喝道师亦喝道作相扑势马步使令人打五棒师曰似即似是即不是 师甞于阛阓间摇铎唱曰觅个去处不可得时道吾遇之把住问曰汝拟去甚么处师曰汝从甚么处来吾无语师掣手便去 临济初开堂师首往赞佐唐咸通初将示灭乃入市谓人曰乞我一个直裰人或与披袄或与布裘皆不受振铎而去临济令人送与一棺师笑曰临济厮儿饶舌便受之乃辞众曰普化明日去东门死也郡人相率送出城师厉声曰今日葬不合青乌乃曰明日南门迁化人亦随之又曰明日出西门方吉人出渐稀已还返人意稍怠第四日自擎棺出北门外振铎入棺而逝郡人奔走出城揭棺视之已不见惟闻空中铎声渐远莫测其由

▲寿州良遂禅师

參麻谷谷见来便将鉏头去鉏草师到鉏草处谷殊不顾便归方丈闭却门师次日复去谷又闭门师乃敲门谷问阿谁师曰良遂才称名忽然契悟曰和尚莫谩良遂良遂若不来礼拜和尚洎被经论赚过一生谷便开门相见及归讲肆谓众曰诸人知处良遂总知良遂知处诸人不知

▲虔州处微禅师

僧问三乘十二分教体理得妙与祖意是同是別师曰须向六句外鉴不得随声色转曰如何是六句师曰语底默底不语不默总是总不是汝合作么主僧无对 问仰山汝名甚么山曰慧寂师曰那个是慧那个是寂山曰祇在目前师曰犹有前后在山曰前后且置和尚见个甚么师曰吃茶去

▲金州操禅师

请米和尚斋不排坐位米到展坐具礼拜师下禅床米乃坐师位师却席地而坐斋讫米便去侍者曰和尚受一切人钦仰今日坐位被人夺却师曰三日后若来即受救在米三日后果来曰前日遭贼

▲湖南上林戒灵禅师

初參溈山山曰大德作甚么来师曰介胄全具山曰尽卸了来与大德相见师曰卸了也山咄曰贼尚未打卸作甚么师无对仰山代曰请和尚屏却左右溈山以手指曰喏喏师后參永泰方谕其旨

永泰灵湍马祖法嗣

▲五台山秘魔岩和尚

常持一木叉每见僧来礼拜即叉却颈曰那个魔魅教汝出家那个魔魅教汝行脚道得也叉下死道不得也叉下死速道速道学徒鲜有对者霍山通和尚访师才见不礼拜便撺入怀里师拊通背三下通起拍手曰师兄三千里外赚我来三千里外赚我来便回

▲湖南祇林和尚

每叱文殊普贤皆为精魅手持木剑自谓降魔才见僧来參便曰魔来也魔来也以剑乱挥归方丈如是十二年后置剑无言僧问十二年前为甚么降魔师曰贼不打贫儿家曰十二年后为甚么不降魔师曰贼不打贫儿家

指月录卷之十一


校注

南岳
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 抵【CB】扺【卍续】
[A6] 己【CB】已【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 抟【CB】博【卍续】
[A9] 但【CB】伹【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 谥【CB】谥【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 己【CB】巳【卍续】
[A19] 己【CB】巳【卍续】
[A20] 己【CB】巳【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 己【CB】巳【卍续】
[A23] 己【CB】巳【卍续】
[A24] 但【CB】伹【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 已【CB】巳【卍续】
[A27] 已【CB】巳【卍续】
[A28] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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