指月录卷之十五

六祖下第五世

▲潭州石霜山庆诸禅师

庐陵新淦陈氏子初习毗尼忽弃去抵溈山为米头一日筛米次溈曰施主米莫抛撒师曰不抛撒溈于地上拾得一粒曰汝道不抛撒这个是甚么师无对溈又曰莫轻这一粒百千粒尽从这一粒生师曰百千粒从这一粒生未审这一粒从甚么处生溈呵呵大笑归方丈溈至晚上堂曰大众米里有虫诸人好看后參道吾问如何是触目菩提吾唤沙弥弥应诺吾曰添净瓶水著良久却问师汝适来问甚么师拟举吾便起去师于此有省吾将顺世垂语曰我心中有一物久而为患谁能为我除之师曰心物俱非除之益患吾曰贤哉贤哉师后避世混俗于长沙浏阳陶家坊朝游夕处人莫能识后因僧自洞山来师问和尚有何言句示徒曰解夏上堂云秋初夏末兄弟或东去西去直须向万里无寸草处去良久曰祇如万里无寸草处作么生去师曰有人下语否曰无师曰何不道出门便是草僧回举似洞山山曰浏阳乃有古佛耶

妙喜曰不见道师子一滴乳迸散十斛驴乳 大阳延云如今直道不出门亦是草漫漫地且道合向甚么处行履良久云莫守寒岩异草青坐著白云宗不妙 圆通善云且道诸人即今脚跟下一句作么生道若道万里无寸草许你參见洞山若道出门便是草许你參见石霜若道不出门亦是草漫漫地许你參见大阳若总道不得许你參见延圣何故惟有好风来席上更无闲语落人间

师在方丈内僧在窓外问咫尺之间为甚么不睹师颜师曰徧界不曾藏僧举问雪峰徧界不曾藏意旨如何峰曰甚么处不是石霜师闻曰这老汉著甚死急峰闻曰老僧罪过

玄沙云山头老汉蹉过石霜 洞山价云笑杀土地 东禅齐云只如雪峰是会石霜意不会石霜意若会也他为什么道死急若不会作么生雪峰岂可不会然法且无异奈以师承不同解之差別他云徧界不曾藏也须曾学来始得会乱说即不可 幻寄云齐公此言以病为药眼目定动入地狱如箭射

僧问三千里外远闻石霜有个不顾师曰是曰祇如万象历然是顾不顾师曰我道不惊众曰不惊众是与万象合如何是不顾师曰徧界不曾藏 僧辞师问船去陆去曰遇船即船遇陆即陆师曰我道半涂稍难僧无对 云盖问万户俱闭即不问万户俱开时如何师曰堂中事作么生曰无人接得渠师曰道也太煞道也只道得八九成曰未审和尚作么生道师曰无人识得渠

妙喜曰一对无孔铁椎就中一个最重 传灯录于师后语仍作无人接得渠 东禅齐云只如石霜意作么生若道一般前来为甚么不许伊若道別有道理又只重说一徧且道古人意作么生

问僧近离甚处曰审道师于面前画一画曰刺脚与么来还审得这个么曰审不得师曰汝衲衣与么厚为甚却审这个不得曰某甲衲衣虽厚争奈审这个不得师曰与么则七佛出世也救你不得曰说甚七佛千佛出世也救某甲不得师曰太懵懂生曰争奈𫆏师曰參堂去僧曰喏喏 裴相公来师拈起裴笏问在天子手中为珪在官人手中为笏在老僧手中且道唤作甚么裴无对师乃留下笏 示众初机未觏大事先须识取头其尾自至疎山仁參问如何是头师曰直须知有曰如何是尾师曰尽却今时曰有头无尾时如何师曰吐得黄金堪作甚么曰有尾无头时如何师曰犹有依倚在曰直得头尾相称时如何师曰渠不作个解会亦未许渠在

后僧问九峰如何是头峰曰开眼不觉晓曰如何是尾峰曰不坐万年床曰有头无尾时如何峰曰终是不贵曰有尾无头时如何峰曰虽饱无力曰直得头尾相称时如何峰曰儿孙得力室内不知

师居石霜二十年学众多有常坐不卧屹若株杌天下谓之枯木众唐僖宗闻师名专使赐紫师坚辞不受光启四年戊申二月己亥安坐而化

▲潭州渐源仲兴禅师

在道吾为侍者因过茶与吾吾提起盏曰是邪是正师义手近前目视吾吾曰邪则总邪正则总正师曰某甲不恁么道吾曰汝作么生师夺盏子提起曰是邪是正吾曰汝不虗为吾侍者师便礼拜一日侍吾往檀越家吊慰师拊棺曰生耶死耶吾曰生也不道死也不道师曰为甚么不道吾曰不道不道归至中路师曰和尚今日须与某甲道若不道打和尚去也吾曰打即任打道即不道师便打吾归院曰汝宜离此去恐知事得知不便师乃礼辞隐于村院经三年后忽闻童子念观音经至应以比丘身得度者即现比丘身忽然大省遂焚香遥礼曰信知先师遗言终不虗發自是我不会却怨先师先师既没惟石霜是嫡嗣必为证明乃造石霜霜见便问离道吾后到甚处来师曰祇在村院寄足霜曰前来打先师因缘会也未师起身进前曰却请和尚道一转语霜曰不见道生也不道死也不道师乃述在村院得底因缘遂礼拜石霜设斋忏悔他日持锹复到石霜于法堂上从东过西从西过东霜曰作么师曰觅先师灵骨霜曰洪波浩渺白浪滔天觅甚先师灵骨师曰正好著力霜曰这里针劄不入著甚么力源持锹肩上便出

太原孚代云先师灵骨犹在 雪窦颂兔马有角牛羊无角绝毫绝𨤲如山如岳黄金灵骨今犹在白浪滔天何处著无处著只履西归曾失却 圜悟勤云有者错会道不道便是道无句是有句兔马无角却云有角牛羊有角却云无角且得没交涉殊不知古人千变万化现如此神通只为打破你这精灵鬼窟若透得去不消一个了字兔马有角牛羊无角绝毫绝厘如山如岳这四句便似摩尼宝珠一颗相似雪窦浑仑地吐在你面前了也后来祇是据欵结案

一日宝盖和尚来访师便卷起帘子在方丈内坐盖一见乃下却帘便归客位师令侍者传语长老远来不易犹隔津在盖擒住侍者与一掌者曰不用打某甲有堂头和尚在盖曰为有堂头老汉所以打你者回举似师师曰犹隔津在

▲僧密禅师

与洞山行次忽见白兔走过师曰俊哉洞曰作么生师曰大似白衣拜相洞曰老老大大作这个说话师曰你作么生洞曰积代簪缨暂时落魄师把针次洞山问曰作甚么师曰把针洞曰把针事作么生师曰针针相似洞曰二十年同行作这个语话岂有与么功夫师曰长老又作么生洞曰如大地火發底道理师问智识所通莫不游践径截处乞师一言洞曰师伯意何得取功师因斯顿觉下语非常 后与洞山过独木桥洞先过了拈起木桥曰过来过来师唤价阇黎洞乃放下桥木

▲澧州夹山善会禅师

广州廖氏子自得法船子遯世幽栖学者鳞萃咸通庚寅乃开席夹山 师初在溈山作典座溈问今日吃甚菜师曰二年同一春溈曰好好修事著师曰龙宿凤巢 僧问从上立祖意教意和尚为甚么却言无师曰三年不吃饭目前无饥人曰既是无饥人某甲为甚么不悟师曰祇为悟迷却阇黎复示偈曰明明无悟法悟法却迷人长舒两脚睡无偽亦无真 问拨尘见佛时如何师曰直须挥剑若不挥剑渔父栖巢僧后问石霜拨尘见佛时如何霜曰渠无国土甚处逢渠僧回举似师师上堂举了乃曰门庭施设不如老僧入理深谈犹较石霜百步 问古人布发掩泥当为何事师曰九乌射尽一翳犹存一箭堕地天下黯黑 师会下有一僧到石霜入门便道不审霜曰不必阇黎僧云与么则珍重又到岩头亦云不审头乃嘘两声僧云与么则珍重才回步头云虽是后生亦能管带其僧归举似师师明日陞堂乃唤昨日从石霜岩头来底阿师出来如法举前话僧举了师云大众还会么若无人道老僧不惜两茎眉毛道去也乃云石霜虽有杀人刀且无活人剑岩头亦有杀人刀亦有活人剑 上堂我二十年住此山未曾举著宗门中事有僧问承和尚有言二十年住此山未曾举著宗门中事是否师曰是僧便掀倒禅床师休去至明日普请掘一坑令侍者请昨日僧至曰老僧二十年说无义语今日请上座打杀老僧埋向坑里便请便请若不打杀老僧上座自著打杀埋在坑中始得其僧归堂束装潜去

蒋山懃云夹山浊时头尾皆浊这僧清时始终俱清后人不会便云这僧怕被打杀潜去殊不知绵里有针这僧好是好只是少一转语待夹山云阇黎若不打杀老僧阇黎自著打杀埋向坑中只近前两手擘开眼云

虎头上座參师问甚处来曰湖南来师曰曾到石霜么曰要路经过争得不到师曰闻石霜有毬子话是否曰和尚也须急著眼始得师曰作么生是毬子曰跳不出师曰作么生是毬杖曰没手足师曰且去老僧未与阇黎相见明日升座师曰昨日新到在么头出应诺师曰目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到头曰今日虽问要且不是师曰片月虽明非关天地头曰莫𡱰沸便作掀禅床势师曰且缓缓亏著上座甚么处头竖起拳曰目前还著得这个么师曰作家作家头又作掀禅床势师曰大众看这一员战将若是门庭布列山僧不如他若据入理之谈也较山僧一级地 师示众云百草头荐取老僧闹市里识取天子

云门云虾蟇钻你鼻孔毒蛇穿作眼睛且向葛藤里会取 妙喜云夹山垛生招箭云门认贼为子虽然如是知恩者少负恩者多

僧问如何是夹山境师曰猿抱子归青嶂里鸟衔花落碧岩前

后来法眼云我二十年祇作境话会 浮山远云直饶不作境话会亦未在何故犀因玩月纹生角象被雷惊花入牙

上堂金乌玉兔交互争辉坐却日头天下黑暗上唇与下唇从来不相识明明向君道莫令眼顾著何也日月未足为明天地未足为大空中不运斤巧匠不遗踪见性不留佛悟道不存师寻常老僧道目睹瞿昙犹如黄叶一大藏教是老僧坐具祖师玄旨是破草鞋宁可赤脚不著最好 上堂不知天晓悟不由师龙门跃鳞不堕渔人之手但意不寄私缘舌不亲玄旨正好知音此名俱生话若向玄旨疑去赚杀阇黎困鱼止泺钝鸟栖芦云水非阇黎阇黎非云水老僧于云水而得自在阇黎又作么生 上堂明不越户穴不栖巢目不顾他位里脚不踏他位里六户不掩四衢无踪学不亭午意不立玄千劫眼不借舌头底万劫舌头不顾眼中明峻机不假锋铓事到这里有甚么事阇黎竿头丝线从君弄不犯清波意自殊 上堂有祖以来时人错会相承至今以佛祖言句为人师范若或如此却成狂人无智人去他祇指示汝无法本是道道无一法无佛可成无道可得无法可取无法可舍所以老僧道目前无法意在目前他不是目前法若向佛祖边学此人未具眼在何故皆属所依不得自在本祇为生死茫茫识性无自由分千里万里求善知识须具正眼求脱虗谬之见定取目前生死为复实有为复实无若有人定得许汝出头上根之人言下明道中下根器波波浪走何不向生死中定当取何处更疑佛疑祖替汝生死有智人笑汝汝若不会更听一颂劳持生死法惟向佛边求目前述正理拨火觅浮沤 中和元年十一月七日召主事曰吾与众僧话道累岁佛法深旨各应自知吾今幻质时尽即去汝等善保护如吾在日勿得雷同世人辄生惆怅言讫奄然而逝

▲舒州投子山大同禅师(參翠微语參翠微章)

他日问如何是佛理微曰佛即不理师曰莫落空否微曰真空不空微复示谶偈曰佛理何曾理真空又不空大同居寂住敷演我师宗师后住投子院名寂住 一日赵州和尚至桐城县师亦出山途中相遇乃逆而问曰莫是投子山主么师曰茶盐钱布施我州先归庵中坐师后携一瓶油归州曰久向投子及乎到来祇见个卖油翁师曰汝祇识卖油翁且不识投子州曰如何是投子师提起油瓶曰油油师自过胡饼与州州不管师令侍者过胡饼州礼侍者三拜州问大死底人却活时如何师曰不许夜行投明须到州曰我早侯白伊更侯黑

雪窦颂云活中有眼还同死药忌何须验作家古佛尚言曾未到不知谁解撒泥沙 径山杲颂禾黍不阳艶竞栽桃李春翻令力耕者半作卖花人

雪峰到师指庵前一片石谓雪峰曰三世诸佛总在里许峰曰须知有不在里许者师曰不快漆桶师与雪峰游龙眠有两路峰问那个是龙眠路师以杖指之峰曰东去西去师曰不快漆桶问一槌便就时如何师曰不是性燥汉曰不假一槌时如何师曰不快漆桶峰问此间还有人參也无师将䦆头抛向峰面前峰曰恁么则当处掘去也师曰不快漆桶峰辞师送出门召曰道者峰回首应诺师曰涂中善为

雪窦显于不是性燥汉处拈云我当时若作雪峰待投子道不是性燥汉处只向伊道钳鎚在我手里诸上座合与投子著得个甚么语若能道得便乃性燥平生光扬宗眼若也颟顸顶上一椎莫言不道

僧问赵州初生孩子还具六识也无州云急水上打毬子后僧问师急水上打毬子意旨如何师曰念念不停留

雪窦显颂云六识无功伸一问作家曾共辨来端茫茫急水打毬子落处不停谁解看

师因僧问如何是十身调御师下禅床立又问凡圣相去多少师亦下禅床立

雪窦显云此公案诸人无不委知若与么举天下衲僧尽为念话社家雪窦还有长处也无试为大众举看凡圣相去多少投子下禅床立如何是十身调御投子下禅床立且道与前来举底是同是別若道一般许上座具一只眼若道別有奇特也许上座具一只眼复更开一线道凡圣相去多少请上座下一转语如何是十身调御请上座答一转语但參见投子亦得知雪窦长处或复总道下禅床立惜取眉毛好

一切声是佛声是否师曰是曰和尚莫𡱰沸盌鸣声师便打问粗言及细语皆归第一义是否师曰是曰唤和尚作头驴得么师便打

妙喜云贼贼败也复云且道那个是正贼那个是草贼 雪窦颂投子投子机轮无滞放一得二同彼同此可怜无限弄潮人毕竟还落潮中死忽然活百川倒流闹𣽅𣽅

一等是水为甚么海咸河淡师曰天上星地下木 师在京赴一檀越斋檀越将一盘草来师拳两手安头上檀越便将斋来后有僧问和尚在京投斋意旨如何师曰观世音菩萨 问和尚自住此山有何境界师曰丫角女子白头丝 中和中巢宼暴起天下丧乱有狂徒持刃问师曰住此何为师乃随宜说法渠魁闻而拜伏脱身服为施而去乾化四年四月六日示微疾大众请医师谓众曰四大动作聚散常程汝等勿虑吾自保矣言讫跏趺而寂

▲鄂州清平山安乐院令遵禅师

初參翠微便问如何是西来的的意微曰待无人即向汝说师良久曰无人也请和尚说微下禅床引师入竹园师又曰无人也请和尚说微指竹曰这竿得恁么长那竿得恁么短师虽领其微言犹未彻其玄旨出住大通举初见翠微机缘谓众曰先师入泥入水为我自是我不识好恶师自此化导 僧问如何是大乘曰井索如何是小乘曰钱索如何是有漏曰笊篱如何是无漏曰木杓

法云秀云大乘小乘井索钱索有漏无漏笊篱木杓 法昌遇和尚垂语云我要一个不会禅底做国师 妙喜曰且道是醍醐句毒药句

▲鼎州德山宣鉴禅师

简州周氏子丱岁出家依年受具精究律藏于性相诸经贯通旨趣常讲金刚般若时谓之周金刚常谓同学曰一毛吞海海性无亏纤芥投锋锋利不动学与无学惟我知焉后闻南方禅席颇盛师气不平乃曰出家儿千劫学佛威仪万劫学佛细行不得成佛南方魔子敢言直指人心见性成佛我当搂其窟穴灭其种类以报佛恩遂担青龙疏钞出蜀至澧阳路上见一婆子卖饼因息肩买饼点心婆指担曰这个是甚么文字师曰青龙疏钞婆曰讲何经师曰金刚经婆曰我有一问你若答得施与点心若答不得且別处去金刚经道过去心不可得现在心不可得未来心不可得未审上座点那个心师无语遂往龙潭至法堂曰久向龙潭及乎到来潭又不见龙又不现潭引身曰子亲到龙潭师无语遂栖止焉一夕侍立次潭曰更深何不下去师珍重便出却回曰外面黑潭点纸烛度与师师拟接潭复吹灭师于此大悟便礼拜潭曰子见个甚么师曰从今向去更不疑天下老和尚舌头也至来日龙潭陞座谓众曰可中有个汉牙如剑树口似血盆一棒打不回头他时向孤峰顶上立吾道去在师将疏钞堆法堂前举火炬曰穷诸玄辩若一毫置于太虗竭世枢机似一滴投于巨壑遂焚之于是礼辞 抵溈山挟复子上法堂从西过东从东过西曰有么有么山坐次殊不顾盻师曰无无(雪窦著语云勘破了也)便出至门首乃曰虽然如此也不得草草遂具威仪再入相见才跨门提起坐具曰和尚山拟取拂子师便喝拂袖而出(雪窦著语云勘破了也)溈山至晚问首座今日新到在否座曰当时背却法堂著草鞋出去也山曰此子已后向孤峰顶上盘结草庵呵佛骂祖去在

雪窦著语云雪上加霜复颂云一勘破二勘破雪上加霜曾险堕飞骑将军入虏庭再得完全能几个急走过不放过孤峰顶上草里坐咄 圜悟勤云雪窦道勘破且道是勘破德山为复勘破溈山 妙喜曰二尊宿恁么相见每人失却一只眼

小參示众曰今夜不答话问话者三十棒时有僧出礼拜师便打僧曰某甲话也未问和尚因甚么打某甲师曰汝是甚么处人曰新罗人师曰未跨船舷好与三十棒

圆明密云大小德山龙头蛇尾 法眼云大小德山话作两橛 圜悟勤云虽则直截单提各能扶竖德山要且只扶得末后句未扶得最初句在且作么生是德山最初句大鹏欲展摩霄翅谁顾崩腾六合云又云若作两橛会且得没交涉便作龙头蛇尾会且得没交涉既不恁么会毕竟作么生且道二老宿为甚么却如此拈诸人试著眼看 雪窦显云此二老宿虽善裁长补短舍重从轻要见德山老汉亦未可在何故殊不知德山握阃外之威权有当断不断不招其乱底剑诸人要识新罗僧么只是撞著露柱底瞎汉 圜悟勤又云雪窦道新罗僧便是撞著露柱底瞎汉甚么处是这僧瞎处人多情解道等他德山道你是甚么处人当时便以坐具劈面摵痴人若如此德山便放你也且道毕竟甚么处是这僧瞎处师便打 玄觉云丛林中唤作膈下语且从祇如德山道问话者三十棒意作么生 大愚芝云时人尽道德山作家用得好若与么会还曾梦见么大愚道德山被这僧一推直得瓦解氷消虽然如是今日觅这一个尊宿也大难得

示众道得也三十棒道不得也三十棒临济闻得谓洛浦曰汝去问他道得为甚么也三十棒待伊打汝接住棒送一送看伊作么生浦如教而问师便打浦接住送一送师便归方丈浦回举似临济济曰我从来疑著这汉虽然如是你还识德山么浦拟议济便打 临济侍立次师曰困济曰老汉䆿语作么师便打济掀倒禅床师便休

雪窦云二员作者具啐同时眼有啐同时用雪窦拟向猛虎口中夺鹿饥鹰爪下分兔敢谓临济德山二俱瞎汉有人辨得天下横行 妙喜曰你看他了事汉等闲蓦路相逢自然各各有出身之路后来云峰悦禅师拈云此二员作家一拶一捺略露风规大似把手上高山虽然如是未免旁观者丑且道谁是旁观者良久喝一喝据妙喜所见云峰亦未免和泥合水好与这两个老汉一状领过一坑埋却且道过在甚么处

龙牙问学人仗镆䥺剑拟取师头时如何师引颈近前曰牙曰头落也师呵呵大笑牙后到洞山举前话山曰德山道甚么牙曰德山无语洞曰莫道无语且将德山落底头呈似老僧看牙方省便忏谢有僧举似师师曰洞山老人不识好恶这汉死来多少时救得有甚么用处 有僧相看乃近前作相扑势师曰与么无礼合吃山僧手里棒僧拂袖便行师曰饶汝如是也祇得一半僧转身便喝师曰须是我打你始得曰诸方有明眼人在师曰天然有眼僧擘开眼曰猫便出师曰黄河三千年一度清 师令侍者唤义存存上来师曰我自唤义存汝又来作甚么存无对 雪峰问从上宗乘学人还有分也无师打一棒曰道甚么曰不会至明日请益师曰我宗无语句实无一法与人峰因此有省

岩头闻之曰德山老人一条眷梁骨硬似铁抝不折虽然如此于唱教门中犹较些子 保福问招庆祇如岩头出世有何言教过于德山便恁么道庆云汝不见岩头道如人学射久久方中福云中后如何庆云展阇黎莫不识痛痒福云和尚今日非唯举话庆云展阇黎是甚么心行明招云大小招庆错下名言

僧參师问维那今日几人新到曰八人师曰唤来一时生按著 上堂及尽知也直得三世诸佛口挂壁上犹有一人呵呵大笑若识此人參学事毕

或作德山密语 投子青云德山大似藏尽楚天月犹存汉地星

上堂若也于己无事则勿妄求妄求而得亦非得也汝但无事于心无心于事则虗而灵空而妙若毛端许言之本末者皆为自欺何故毫𨤲系念三涂业因瞥尔情生万劫羁锁号尽是虗声殊相劣形皆为幻色汝欲求之得无累乎及其厌之又成大患终为无益 示众云诸子从朝至暮有甚么事莫要逞驴唇马觜问德山老汉么我且不怕你未审诸子有何疑虑近来末法时代多有鬼神群队傍家走言我是禅师未审学得多少禅道说似老汉来你诸方老秃奴教汝修行作佛傍家走成得几个佛也你若无可学又走作甚么若有学者你将取学得底来呈似老汉看一句不相当须吃痛棒始得你被他诸方老秃奴魔魅著便道我是修行人打硬作模作样恰似得道底人面孔莫取次用心万劫千生轮回三界皆为有心何以故心生则种种法生若能一念不生则永脱生死不被生死缠缚要行即行要坐即坐更有甚么事仁者我见你诸人到处發心向老秃奴会下学佛法荷负不惜身命皆被钉却诸子眼睛断诸子命根三二百个婬女相似道我主化建立法幢为后人开眼目自救得么仁者如此说修行你岂不闻道老胡经三大阿僧祇劫修行即今何在八十年后死去与你何別诸子莫狂劝你不如休歇去无事去你瞥起一念心便是魔家眷属破戒俗人你见德山出世十个五个总拟聚头来难问待教结舌无言你是偻㑩儿今何不出来破布袋里盛锥子不出头是好手我要问你实底莫错仁者波波地傍家走道我解禅解道点胸点肋称杨称郑到这里须尽吐却始得无事但外不著声色内无能所知解体无凡圣更学甚么设学得百千妙义只是个吃疮疣鬼总是精魅我这个虗空道有且不是有道无且不是无言凡不凡言圣不圣一切处安著他不得与你万法为师这个老汉不敢谤他所以老胡吐出许多方便涕唾教你无事去莫向外求你更不肯欲得采集殊胜言句蕴在胸襟巧说言辞以舌头取办高著布裙贵图人知道我是禅师要出头处若作如此见解打那鬼骨臀入拔舌地狱有日在到处觅人道我是祖师门下客却被他问著本分事口似木𣔻便却与他说菩提涅槃真如解脱广引三藏言教是禅是道诳他闾阎有甚么交涉谤我先祖德山老汉见处即不然这里佛也无法也无达磨是老臊胡十地菩萨是担粪汉等妙二觉是破戒凡夫菩提涅槃是系驴橛十二分教是鬼神簿拭疮脓纸四果三贤初心十地是守古墓鬼自救得也无佛是老胡矢橛(我先祖下至此会元载之○云门偃云赞佛赞祖须是德山老人始得)仁者莫错身被疮疣衣学甚么事饱吃饭了说真如涅槃皮下还有血么须是个丈夫始得汝莫爱圣圣是空名向三界十方世间若有一尘一法可得与你执取生解保任贵重者尽落天魔外道是有学得底亦是依草附木精魅野狐诸子老汉此间无一法与你诸人作解会己亦不会禅老汉亦不是善知识百无所解只是屙矢放尿乞食乞衣更有甚么事德山老汉劝你不如本分去早休歇去莫学颠狂每人担个死尸浩浩地去到处向老秃奴口里爱他涕唾吃便道我是入三界修蕴积行长养圣胎愿成佛果如斯等辈德山老汉见之似毒箭入心花针乱眼辜负先祖带累我宗图他道我是出家儿如此消他十方施主水也消不得莫筭道敢向他国王地上行父母不供甘旨岂为无事莫错用心阎罗王征你草鞋钱有日在穿你鼻孔著橛上偿他宿债莫言老汉不道是你诸人大似有福遇著德山出世与你解去绳索脱却笼头卸却背䭾作个好人去三界六道收摄你不得更无別法是个烜赫虗空无碍自在不是你庄严得底物从佛从祖皆传此法而得出离一大藏教只是整理你今时人诸子莫向別处求觅乃至达磨小碧眼胡僧到此来也只是教你无事去教你莫造作著衣吃饭屙矢送尿更无生死可怖亦无涅槃可得无菩提可证只是寻常一个无事人第一莫拱手作禅师觅个出头处巧言语魔魅后生欲得人唤作长老己分上都没交涉徒知心识浩浩地日夜揑怪不休称杨称郑我是江西马大师宗徒德山老汉且不是你群队人我见石头和尚不识好恶老汉所以骂伊诸子你但莫著声色名言句义境致机关道理善恶凡圣取舍攀缘染净明暗有无诸念可中与么得方是个无事人佛亦不如你祖亦不如你仁者莫走蹋汝脚板濶去別无禅道可学若有学得者即是二头三首外道见解亦无神通变现可得汝道神通是圣诸天龙神五通神仙外道修罗亦有神通应可是佛也孤峰独宿一食卯斋长坐不卧六时礼念疑他生死老胡有言诸行无常是生灭法若言入定凝神静虑得者尼乾子等诸外道师亦入得八万劫大定莫是佛否明知邪见精魅仁者老胡不是圣佛是老胡矢橛且要仁者辨取好恶莫著人我免被诸圣橛菩提橛解脱殊胜名言妙义没溺系缚汝何以故一念妄心不尽即是生死相续仁者时不待人莫因循过日时光可惜老汉不图你田舍奴荷负若肯即信取若不肯每人有个矢钵担取去老汉亦不求你诸方大有老秃奴取一方处所说禅说道你急去学取抄取我此间终无一法与你诸人仁者问取学取以为知解老汉不能入拔舌地狱若有一尘一法示诸人说言有佛有法有三界可出者皆是野狐精魅诸仁者欲识得么只是个虗空尚无纤尘可得处处清净光明洞达表里莹彻无事无依无栖泊处有甚么事老汉从生至死只是个老比丘虽在三界生而无垢染欲得出离何处去设有去处亦是笼槛魔得其便仁者莫用身心无可得只要一切时中莫用他声色应是从前行履处一时放却顿脱羁锁永离盖缠一念不生即前后际断无思无念无一法可当情仁者作么生拟下口嘴你多知解还曾识渠面孔么出家儿乃至十地满心菩萨觅他踪迹不著所以诸天欢喜地神捧足十方诸佛赞叹魔王啼哭何以故缘此虗空活鱍鱍地无根株无住处若到这里眼光定动即没交涉仁者莫求佛佛是大杀人贼赚多少人入婬魔坑莫求文殊普贤是田舍奴可惜许堂堂一个丈夫儿吃他毒药便了拟作禅师面孔见神见鬼向后狂乱傍家走觅师婆打瓦卜去被无知老秃奴便即与卜道教你礼祖师鬼佛鬼菩提涅槃鬼是小婬女子不会便问如何是祖师西来意这老秃奴便打禅床作境致竖拂子云好晴好雨好灯笼巧述言词强生节目言有玄路鸟道展手若取如是说如将宝器贮于不净如将人粪作栴檀香仁者彼既丈夫我亦尔怯弱于谁竟日就他诸方老秃奴口嘴接他涕唾吃了无惭无愧苦哉苦哉狂却子去因果分明水牯牛牵犂拽耙眼睛突出气力不登大棒打你脊却佛衣食道我修行了也若不明大理饶你去佛肚里过来只是个能行底矢橛不曾遇著好人便即认得六根门头光影向口里说取露布是隐言妙句光彩尖新争奈你自家无分仁者是別人涕唾更有一辈三三两两聚头商量甚么处无事好经冬过夏快说禅道有知解会义理仁者总作如此见解觅便宜岂有如此道理入地狱有日在莫道不向诸子说到处菜不择一茎柴不搬一束一朝福尽只是吃草去虗消信施滥称參学更作禅师模样无益于人己分上十二时中行履处心常附物见人只欲妖媚掉尾子指东话西眼里口边果然不见只欲将相似语勘当解处老汉与你诸人何別郎君子莫取一期眼下口快吃他毒药了似贪婬女人不持斋戒瞎秃奴群羊僧颠却他人入地狱仁者莫取次看册子寻句义觅胜负一口何时休歇老汉相劝不是恶事切须自带眼目辨取清浊是佛语是魔语莫受人惑所以殊胜名言皆是老胡一期方便施施切须休歇去莫倚一物领他言语作解会拣择亲疎浮虗诈偽记他闲言长语皆是比量仁者老汉只恐诸子堕坑落堑作薄福业事褫唇嘴得少为足向静处立不肯进前自惑诸境乱走他人由巡万法盖为不信虗空本来无事增减他不得你诸人好似老鵶身在虗空心在粪堆上只觅死物吃诸子莫道德山老汉不曾入丛林商量高声骂取无人情不怕业只为诸子不守分驰骋四方傍他门户恰似女姑鬼传言送语依事作解心迹不忘自犹不立常负死尸担枷带锁五百一千里来到德山面前八字立地如欠伊禅道相似和尚须为或说指示我老汉全体作用大棒铠遮田舍奴骂贼矢孔面不识好恶到我这里恰似遇澧州人煑鱼羹烂臛一顿且图你放下重担去却枷锁作个好人去还肯么若肯即住不肯一任脱去珍重 示众有言时骑虎头收虎尾第一句下明宗旨无言时觌露机锋如同电拂 师因疾僧问还有不病者也无师曰有曰如何是不病者师曰阿㖿阿㖿师复告众曰扪空追响劳汝心神梦觉觉非竟有何事言讫安坐而化即唐咸通六年十二月三日也

指月录卷之十五


校注

青原 天皇 凡名疑倒
[A1] 刺【CB】剌【卍续】
[A2] 己【CB】已【卍续】
[A3] 但【CB】伹【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 己【CB】已【卍续】
[A6] 但【CB】伹【卍续】
[A7] 己【CB】已【卍续】
[A8] 己【CB】已【卍续】
[A9] 己【CB】已【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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