锦江禅灯卷第十八

僧渊

姓李郪人家本巨富为巴蜀所称及师初诞天雨铜钱于庭家内合运处处皆满父运钱疲劳嘘唱云止钱不复下仓内贮米但及于半忽满溢出亲姻外内莫不惊叹其福自少至长志干殊人行则安徐坐必跏趺眼光外射𦦨𦦨發越容色玉润状若赤铜声若洪钟响發林动两足轮相十角分明二手九井纹理如画年十八身长七尺其父异之禀命出家二亲送至城西康兴寺落发今福缘寺是也博寻明师凡读经论经耳不忘蕴括怀抱奉戒守素大布为衣瓶钵之外无所蓄积与同寺毅法师交游二人乃蜀郡僧中英杰也相随入京博采新异有陟岵寺沙门僧宝禅道幽深帝王所重便依学定豁尔知津经涉炎凉详核词义师研精定道毅博通经术丘索艸隷靡不留心周武废教便还故寺割东行房以为私宅余者供官隋氏运开更新缔构领匠伐木连雨两月师执炉祈请随语便晴造塔须金盘又请地府随言即掘应命藏开用足余金还归本窟详斯福力今古未闻常给孤独不逆人意远近随助泉布若流又以锦水江波没溺者众便于南路欲架飞桥才扣此机众事咸集昔诸葛武侯指二江内造七星桥造三銕𬭚长八九尺径三尺许人号銕枪拟打桥柱用讫投江须便祈祠方可出水师造新桥将行竖柱其𬭚自然浮水来至桥津及桥成也又自投水道俗歌谣于今逸耳渊毅二师并为物轨晨夕问法无亏遗寄毅以仁寿二年十二月十二日寅时告弟子曰三界无常吾将逝矣言终神谢福缘本住春秋六十有九师闻之悯然曰毅师已往我岂独留俄而遘疾遗与同即以其月十四日亦化春秋八十有四至十七日并窆于九里堂刊石纪之于寺堂陈子良为文

法进

住益州緜竹县响应山玉女寺为辉禅师弟子后于定法师所受十戒恭谨精诚谦恪为务唯业坐禅寺后竹林常于彼坐有四䝤虎绕于左右师语勿泄其机后习水观家人取柴见绳床上有好清水拾两白石安著水中师暮还寺弥觉背痛问其家人汝安石子师令明往可除此石及旦师仍禅定家人还见清水如初即除石子其痛即愈因尔习定不出此山

慧熈

益州𮠁姓赵童稚出家善明篇韵文笔宛而成章与緜州震响寺荣智齐名俱为沙弥卓异翘秀后与成都大石寺沙弥道微连韵赋诗微有言隙因即屏绝人事栖心禅业年登受具周闻经律摘采英华用为赏要摄论杂心精搜至理尤耽三论是所观门尝难基法师尘识义初问以小乘基以大乘通之师笑曰大无不摄但失小宗𣆶住州南空慧寺立性孤贞不群诸偶弊于食息专想虗玄一坐掩关二十余日众以不食既久恐损身命假以余词曰国家搜访艺能甚急今不食闭门世人谓圣愿息流言可时处众师惧矫饰便开门进食由是迄今将三十载一身独立不畜侍人一食而止不受人施有讲便听夜宿本房但坐床心两头尘合自余房地惟有一踪余并莓苔青絮衣服弊恶仅免风寒冬则加衲夏则布衣以冬破衲悬置梁上有闻师名就房參拜迎逆接候累日方见时發幽问吐言高迥预有元席皆共惮之年九十卒

世瑜

姓陈氏住台州父母早亡佣作取济身形伟壮长八尺三寸希向佛理无由而达大业十二年往緜州震响寺伦法师处出家一食头陀勤苦如常次往利州籍住寺后至益州緜竹县响应山独住多年四猿供给山果有信士姓母过山惊讶深山常烧薰陆沉水等香行至山半见两人形青色状貌希奇各负莲华蔗芋而上遂问其所往云我供给禅师去然居山三年食米一石余六时行道以猿鸟为侣初唯一泉后有三泉并出贞观元年梦有四龙入怀既觉大悟三论宗旨遂往灵睿法师讲下所闻词理宛若旧识寻则而覆述便往緜州住大施寺后往崇乐寺言欲游方去或曰此即诸方也复还大施香气满室坐处涌三金钱师乃跏坐手执炉而逝刺史刘德威喜所未闻作龛安之三年不倒春秋六十三矣

惠宽

緜竹孝水杨氏子父名玮系三洞先生五经博士崇信道法无敦释教緜梓益三州之人每岁率送租米投于玮家令保一年安吉皆与符章而去初玮妻怀孕而忽改易恶厌五辛乃生一女名为信相性好闲静无缘嗜欲玮妻复怀姙身极安隐恒有异相及其生时母都不觉如羊始达寻有异香总不啼叫臂埀过膝身恒香洁不近腥臊年五六岁与姊信相于静处兀坐二亲怪问答曰佛来为说般若圣智法门共姊评论法相父是异道不解其言附口录得二百余纸近有龙怀寺会法师闻有奇相至其家父以示之会曰并合佛经无所參错有异禅师不知何来于净慧寺入火光三昧召信相来入此三昧及至不入云是火聚禅师曰何不以水灭之信相即作水观灭火而入禅师知可为法器劝令出家父母婿家俱不许可诸道俗宰官出财赎之因尔得度姊与师同时出家随蜀王秀在益请入城内妃主为造精舍镇恒供养有造功德须物者烧香祈请掘地获金无不充足斯事非一至于食饮或一日三食或经岁序不食时人目之为圣尼即今犹号圣尼寺也师年十三常乐独坐面无怒相言常谦下依空慧寺胤禅师龙怀寺会阇黎座下随闻经律一覧无遗未闻之经有难问者皆为通之初造龙怀寺会有徒属二百余人并令在役唯放于师有怨及者会曰斯人是吾本师何得使作昔周灭法依相禅师隐于南山

智诜

字惠成徐州徐氏子炫法师之弟也少聪敏有志节在蜀游学务勤律肆会周武陵法因事入关不果所期遂隐南岭终南太白形影相吊有隋革命光启正法招贲硕德率先僧首即于长安敷扬律藏时益州蜀王秀请师还蜀及至之日王自出迎住法聚寺道俗归崇寺设大斋遐迩俱赴师屏气寂然性不受施不妄干物后以人事甚繁不时諠扰乃辞入龙居山寺幽栖深阻轨迹不通王数延出师称疾不起时王意欲登剑阁廓清井络王与师书师答书请归国化便略答云辱使至止并以诚言披阅循环一言三复文清渌水理破秋毫贫道戒行多阙化术无方宅身荒谷四十余载狎鱼鸟以樵歌习禅那思般若以此卒岁分填沟壑不谓耆年有幸运属休明伏惟相王殿下德隆三古道振百王公肎攘臂而归旧里衣锦而旋本邑百姓有再生之期万物起息肩之望缙绅君子捧玉帛而来仪慷慨丈夫委干戈而伏道昔长卿返蜀徒擅清文邓艾前来未能偃武公华阳甲族井络名家捧日登朝怀金问道剑南长幼并俟来苏岂借微风自然艸靡其诸首领越境參迎王得书示返辔还蜀军众先作礼曰人物争归律师之力也以武德元年十月一日卒而逝年八十矣

智炫

成都徐氏子初生室有异光少小出家入京听学数年遂擅名京洛学众推崇请令覆讲瓶泻无遗会周武帝废佛乘欲存道教于是诏华野高僧方岳道士大集京师于太极殿陈设高座帝自躬临勅道士先登道士张宾为首登高唱言曰原夫大道清虗淳一无杂祈恩请福上通天曹白日升仙寿与天地同毕风教先被中夏无始无终含生赖之以得长生洪恩厚利不可校量岂知佛法虗幻言过其实不容本土客寓中华百姓无知信其诡说今日欲定臧否可出头来看襄城公何妥自行如意座首少林寺等行禅师發愤而起诸僧止之曰今日事大天帝在此不可造次知禅师为佛法大海然应对之间复须机辩众共谋议若非蜀炫无以对扬共推如意以将付炫炫既为众所推又忿张宾浪语安庠而起徐升论座坐定执如意谓张宾曰先生向者所陈大道清虗淳一无杂又云风教先被中夏者未知风教起自何时道教于何处说又言佛法不容本土客寓中华可辩道是何时生佛是何时出宾曰圣人出世有何定时说教兴行有何定处道教旧来本有佛法近自西来炫曰若言无时亦应无出若无定处亦应无说旧来本有非复清虗上请天曹岂得无杂寿与天地同毕岂得无始无终宾曰道人浪语为前王无识留汝等辈得至于今今日圣帝尽须杀却帝恶其理屈令舍人谓之曰宾师且下宾既退帝自升高座言曰佛法中有三种不净纳耶输陀罗生罗睺罗此主不净一也经律中许僧受食三种净肉此教不净二也僧多造罪过好行婬泆佛在世时徒众不和递相攻伐此众不净三也主法众俱不净朕意将除之以息虗幻道法中无此事朕将留之以助国化顾谓炫法师曰能解此三难真是好人炫应声谓曰陛下所陈并引经论诚非谬言但见道法之中三种不净又甚于此按天尊处紫微宫恒侍五百童女此主不净甚于耶输陀罗之一人道士教中章醮请福之时必须鹿脯百柈清酒十斛此教不净又甚于三种净肉道士罪过代代皆有千古乱常姜斌犯法此又甚于众僧僧众自造罪过乃言佛法可除犹如至尊享国严设科条不妨逆子叛臣相继而出岂以臣逆子叛遂欲空于大宝之位耶大宝之位固不可以臣子叛逆而空佛法正真岂得以众僧犯罪而废炫雅调抑扬言音朗润虽处大节曾无惧颜帝愕然良久谓炫曰所言天尊侍五百童女出何经炫曰出道三皇经帝曰三皇经何曾有此语炫曰陛下自不见非是经上无文今欲废佛存道犹如以庶代嫡帝动色而下因入内群臣僧众皆惊曰语触天帝何以自保(以周武非嫡故)炫曰主辱臣死就戮如归有何可惧乍可早亡游神净土岂与无道之君同生于世乎众皆壮其言明旦出敕二教俱废仍相器重许以婚姻期以共政法师志操逾厉与同学三人走赴齐都时周齐之界皆被枪布棘彼有富老姓张铺毡三十里令炫得过至齐盛为三藏名振东国武帝破邺先遣追求帝弟越王宿与法师厚善恐帝肆怒横加异责乃鞭背成痕俗服将见越王先为言曰臣恨其逃命已杖六十令脱衣见帝帝变色曰恐其怀惭远逝以至死亡所以急追元无害意责越王曰大丈夫何得以杖捶相辱待遇弥厚与还京师武帝崩隋文作相大弘佛法两都归趣一人而岁景将秋怀土兴念又以蜀川迥远奥义未宣援首西归心存敷畅蜀王秀未之知也时长史周宣明入朝赴考隋文帝谓之曰炫法师安和耶宣明惊惶莫知所对文帝曰一国名僧卿遂不识何成检校宣明稽首陈谢死罪及还先往寺參礼寺旧在东逼于苑囿又是鄱阳王塟母之所其王至孝故名孝爱寺宣明供养无阙至大邺改为福胜寺法师宣扬觉倦入隐三学山触目多感遂游山诗曰秀岭接重烟嵚岑上半天绝岩低更举危峰断复连侧石倾斜㵎回流泻曲泉野红知艸冻春来鸟自传树锦无机织𤠔鸣讵假弦叶密风难度枝疎影易穿抱袠依闲沼䇿杖戏荒田游心清汉表置想白云边荣名非我顾息意且萧然年一百二岁不病而卒

道会

犍为武阳史氏子初出家住益州严远寺气宇高简雅调逸群四方道俗旦夕參候犹以蜀门小陿闻见非广乃入京询访经十余年经论史籍博究宗领还蜀欲大开释教导引后锐时属乱离不果心行会皇运初兴率先招抚詹俊李衮首途巴蜀师上疏曰会弟性不肖家风失坠封爵虽除诏敕犹在门生故吏子孙成列并奋臂切齿思効力用即日剑门虽启巫峡负固师请躬率徒𨽻振锡启途折简宣威开怀纳款军无矢石之劳主有待成之逸此亦一时之利也惟公图之为使淹留遂不行于时国初僧尼道士所在多度有道士宋冀是彼梁栋于隆山县新立道观屋宇成就置三十人师经总管段伦陈牒改观为寺其郭内住者并是道宗不伏移改嘱安抚大使李袭誉巡察州县师以事达乃引兵过城四面鸣鼓一时驱出举宗怨诉噂𠴲街衢师曰未能令天下改观为寺此之一所终不可夺遂依立寺至今不毁武皇登遐入京朝因与琳师同修辨正有安州暠师在蜀弘讲人有嫉者表奏云反又述法会觇候消息遂被拘执身虽在狱言笑如常为诸在狱讲释经论经春至冬诸僧十数衣服不胜寒酷京师有无尽藏恒施为事师致书曰自如来潜影西国千有余年正法东流五百许载虽复赤髭青眼大开方便之门白脚漆身广示归依之路犹未出于苦海尚陆沉于险道况五众名僧四禅教首头陀聚落唯事一餐宴坐林中但披三纳加以无缘之慈想升锤以代鸽履不轻之行思振锡以避虫今有精勤法子清净沙门横被囚拘实非其罪遂使重关早落睹狱吏而魂飞清室晚开见刑官而思尽严风旦洒穿襟与中露俱飘繁霜夜零寒心与死同殪若竟不免沟壑抑亦仁者所耻书达即送裘鞋给之及事释还乡三辅名僧送出郭门师与诸远僧別诗曰去住俱为客分悲损性情共作无期別旹能访死生道俗闻者皆堕泪

植相

梓潼涪郝氏子甞任巴西郡吏太守郑贞令师卖献物下扬都见梁祖王公祟敬三宝便愿出家及还上蜀决誓家属并同妻子既同师志一旹翦落出家于梁大同中专习苦行一食常坐正心佛理以命自期南武都今孝水县也有法爱道人高衒道术师往观之爱于夕中以呪力现大神身著衣冠容相瑰伟来举绳床离地四五尺便诵戒神即驰去斯须复来举床仅动一角如前复去俄尔又来在师前立师正意贞白初无微动寻尔复去于屋头现面舍栋破裂其声甚大师亦无惧神见不动便来礼拜求哀忏悔至旦语爱曰汝所重者此是邪术非正法也可舍之师往益听讲以生在边鄙言颇涉俗虽遭轻诮亡怀在道都不忤意又因行路寄宿道馆道士素闻师名恐化徒属拒不延之其夜群虎绕院相吼道士等通夕不安及明追之从受菩萨戒焉又曾行弘农水侧见人垂钓师劝止之不从即唾水中忽有大蛇擎头四顾来趣钓者因即归命投师出家旹梁道渐衰而涪土军动与彖法师分飞异域彖入静林山师入青城山聚徒集业梁王萧㧑素相钦重供给獠民以为营理未暇经始便感重疾知命不救谓弟子曰常愿生净土而无胜业虽不生三涂亦不生天堂还生涪土作沙门也汝等努力行道方与吾会跏坐俨然奄便迁化时年三十有四

僧林

吴人深有德素行能动物梁大同中上蜀至潼州城西北百四十里有豆圌山上有神祠土民敬之每往祭谒师往居之禅默累日忽有大蟒萦绳床前举头如揖让者师为授三归已便去自尔安怗卒无灾异其山北涪水之阳素来无猿师自栖托已来便有两头依师而住有见度水而来及师出门猿还泅渡而去如此非一年月淹久孚乳产生乃有数十有时送师至龙门口𥩟望而返后往赤水岩有敝寺屋宇并摧祇有基址便即露坐有虎蹲于师前低目而视师乃为说法良久便去尔后孤游雄悍不避恶兽常行仁济感化者多末卒于潼郡

道仙

一名僧仙康居国人以游贾为业梁周之际往来吴蜀江海上下集积珠宝故其所获赀货乃满两船时或计者云直钱数十万贯既怀宝填委贪附弥深唯恨不多取验吞海行贾达于梓州新城郡牛头山值僧达禅师说法曰生死长久无爱不离自身尚尔况复财物师初闻之欣勇内發深思惟曰吾于生多贪志慕积聚向闻正法此说极乎若失若离要必当尔不如沉宝江中出家离著索然无扰岂不乐哉即沉一船深江之中又欲更沉众共止之令修福业师曰终为纷扰劳苦自他即又沉之便辞妻子又见达房凝水滉漾知入定信心更重投灌口山竹林寺而出家初发落日对众誓曰如不得道不出此山即迥绝人踪结宇岩曲禅学之侣相次屯焉每覧经卷始开见佛在某处无不哽咽我何不值但见遗文如是挺卓不群或有造问学皆以善权答对冥符正法自初入定一坐四五日率以为恒有时预告明有客至皆如其说梁始兴王澹褰帷三蜀礼以师敬携至陕服沮曲以天监十六年至青溪山有终焉之志便薙艸止容绳床于时道馆祟敞巾褐纷盛屡相呵斥甚寄忧心师乃宴如曾无屑屑之意一夕道士忽见东冈火發恐野火焚害师各执水器来救见师方坐大火猛燄洞然咸叹火光神德道士李学祖等舍田造像寺塔歘成远近归信十室而九刺史鄱阳王躬礼敬而受其法天监末始兴王冥感于梁泰寺造四天王每六斋晨常设净供师后赴会四王顶上放五色光师所执炉自然烟發太尉陆法和昔微贱日数载在山供师给使僧有肆责者师曰此乃三台贵公何缘骂辱俱不测其贵也和果遂升衮服师或劳疾见缥衣童子从青溪水出椀盛妙药跪而进服无几便愈居山二十八年复游井络化道大行旹遭酷旱百姓请祈师即往龙穴以杖扣门数曰众生何为嗜睡如此已登遐即玄云四合大雨滂注民赖斯泽咸来祷赛钦若天神有须舍利即为祈请应念即至如其所须

香阇黎者

莫测其来以梁初至益州青城山飞赴寺欣然有终志时俗每至三月三日必往山游赏多将酒肉共相酣乐师常劝喻竟无改移次年三月亦如前集例坐已了师令人于座穿坑方丈人莫知意谓人曰檀越等恒自饮啖未曾与我今日为众须飡一顿诸人争奉肴酒随得随尽若填巨壑识者怪之至𣆶曰我大醉饱扶我就坑不尔污地及至坑所张口大吐鸡肉出口即能飞鸣羊肉出口即驰走酒食乱出将欲满坑鱼䱎鹅鸭游泳交错众咸惊嗟誓断辛杀迄今酒肉永绝上山此师之德风犹存益州別驾罗研朝梁志公谓曰益州香贵贱答曰甚贱初不知是人也志曰既为人所贱何为久留研亦不测此语或曰想是青城香阇黎也遂往山具述师曰檀越远来固非虗说其夜便化弟子等营墓将殡怪棺太轻及开止见几杖而

益州多宝寺猷禅师

𢛓道人杨氏子勤读诵四十余年日夕不舍房后院壁图九想变露置绳床椶被覆上昼依僧例夜则寝中亘一日方出一食如是渐增七日方食僧以为常弗之怪也如此又经二十余年忽经一月而不出者不畜侍人佥议不出祇是入定不劳看之忽一夜风雨盛画壁廊倒及旦众往视之试拨㯶被一无所见唯绳床坐褥存焉

僧度

不知何人去来邑野略无定所时人号为狂人周赵王在益州𮠁与王厚便欲反或有告者王未之信至旦𮠁兵果至王厚者为主在城西大街方床大坐时师乃戴皮靴一只从城西遗粪而走至盘陀塔弃靴而回众怪之而莫测也又复将反者以纸笔请师定吉凶便操笔作州度两字反者喜曰州度与我斯为吉也择曰彼往我亡我往彼亡重必尅之时赵王据西门楼令精兵三千骑往始交即退随后杀之至盘陀𮠁兵千余人今塔东特高者是于后方师戴皮相𮠁声同遗粪而走散于塔地所言州度(徒各切)反即斫头目前取定后人闻于王遣人四追遂失所在

卫元嵩

益州成都人少出家为亡名法师弟子聪颕不偶甞以夜静侍傍曰世人汹汹贵耳贱目即知皂白其可德哉名曰汝欲名声若不佯狂不可德也师心然之遂佯狂漫走人逐成群触物摛咏周历二十余年亡名入关移住野安自制琴声为天女怨心风弄有传其声者甞谓兄曰蜀土狭小不足展怀欲游上京与国土抗对兄意如何兄曰当今王褒庾信名振四海汝何所知自取折辱答曰彼多读书自为文什至于天才大略非其分也兄但听看即轻尔造关为无过所乃著俗服关中却回防者执之师诈曰我是长安于长公家人欲逃往蜀耳关家迭送至京于公曾在蜀与师交游而忽得相见不胜其优高贵名士靡所不诣即上废佛教自此还俗周祖纳其言又与道士张宾密加扇惑帝信而不猜便行屏削师制千字诗略云龙首青烟起长安一代丘是也并符谶纬事后晓之隋开皇八年京兆杜祈死三日而稣云见阎罗王问曰卿父曾作何官曰臣父在周为司命上士王曰若然错追可速放去然卿识周武帝不答曰曾任左武侯司法恒在阶陛甚识王曰可往看汝武帝去一吏引至一处门牕椽瓦并是銕作于銕牕中见一人极瘦身作銕色著銕枷锁祈见泣曰大家何因苦困乃尔答曰我大遭苦困汝不见耳今得至此大是快乐祈曰作何罪业受此苦困答曰汝不知耶我以信卫元嵩言毁废佛法故受此苦祈曰大家何不注引卫元嵩来帝曰我寻注之然曹司处处搜求乃遍三界云总不见若伊朝来我暮得脱何所更论卿还语世间人为元嵩作福早来相救如其不至解脱无期祈稣不忘冥事劝起福助云

尚圆

姓陈广汉雒人出家以呪术救物梁武陵王萧纪宫中鬼怪魅诸婇女或歌或哭纷然乱举王乃令善射者控弦拟之鬼乃现形即放箭射鬼便遥接还返掷人久而不闻师持呪请入宫中诸鬼竞前作诸变现龙蛇百兽倏忽前后在空在地怪变多端师安坐告曰汝小家鬼何因敢入王宫能变我身饶变万种祇是小鬼尔等住听我一言诸鬼合掌住立师始發云南无佛陀鬼皆失所自尔安静武帝闻召大蒙赏遇值梁覆扰师行至蜀所有痛恼因之护卫年八十一终所住治城

涪州想思寺无相禅师

不知何来忽至山寺不异恒人其寺在涪州上流大江水北崖侧有铭方五尺许字如掌大都不可识下有佛迹相去九尺长三尺许蹈石如泥道俗敬重相以一时渡水无船乃以钵安水中曰何为常擎汝汝可自渡便取芭蕉叶搭水立上而渡钵随后来须臾达岸时采樵者见之相语师觉便辞去徒众苦留不住至水边入船诸人礼请不与篙檝乃捉船舷直渡不顾而去莫测所往

童进

緜州李氏子出家之后不拘礼度唯乐饮酒谓人曰将瓶等身而灌满师犹未醉甞以酣醉狂歌遗尿臰秽众共非之有识者曰凡圣难测会周武东征云须毒药敕泸州营造置监吏力科獠采药蝮头銕猩鬵根大蜂野葛鸩羽等数十种酿以銕瓮药成著皮衣琉璃障眼方得近之不尔气冲成疮致死药著人畜肉穿便死师闻之往彼监所官人弄曰能饮一杯岂非酒士师曰得一升解酲官曰任饮多少何论一升便取銕杓于药瓮中取一杓饮之言谑自若都不为患道士等闻皆来看师又举一杓以劝之皆远走避或曰此乃故杀人何得无罪师曰无所苦药进自饮有谁相劝乃噫曰今日得一醉卧方石上俄尔遗尿所著石皆碎良久睡觉精爽如常隋初无疾而终弟子检校衣服床褥皆香洁非常

富上者

莫测何许人恒依益州净德寺宿埋一大笠在路昼日兀坐读经人虽去来不唤令施有掷钱者亦不呪愿每于静路不入闹中状如五十虽在多年过无所获有信心者曰城西城北人稠施多在此何为答曰一钱两钱足养身命复用多为陵州刺史赵仲舒乃三代之酷吏也甚无信敬闻故往试骑马直过佯堕贯钱师但读经目未曾顾去远舒令取钱师亦不顾舒乃返来曰你见我钱堕地以不曰见问曰钱今何在曰见一人拾将去舒曰你终日在路唯乞一钱岂有贯钱在地而不取耶见人将去何不止之答曰非贫道物何为浪认仲舒曰我欲须你身上袈裟师曰公能将去复有与者即叠授与仲舒下马礼谢曰弟子周朝人官历三代大与众僧往还少有不贪者闻名故谒本非恶意请往陵州师曰大善然贫道广欲结缘愿公助国安抚即是长见受供养也舒辞叹曰僧中有人不可轻慢尔后不见益州人蓟相者从扬州还见之亦埋笠路侧颜状如常

德山

不知何许人一日厌世弃妻子入山修道须发不暇削衣食不暇给唯息缘静念为悟自性人莫知其观行视其相状如得定者时游化竹林龙池开悟道俗以清简为本每云烦乱之法道俗同弊故政烦则国乱心烦则意乱水清则鱼石可见神清则想倒可识学清简者尚自諠烦况在乱使焉可道哉

慧琳

緜州神泉薛氏子以隋初隐于建明寺清虗守静与物不群寺有塑像常勤供养像为生须三十六茎大业末年扫一古坟竖二竹竿云是天眼后忽拔一云弘农扬为魔所不久义宁嗣历有时著复衣夏坐坟上日虽炎赫身无热状口虽涉道形同于俗言谈之次以理居先雒县先有育王浮图师忽一时历村借车三百乘云欲向雒县迎浮图于此安置未经旬日遂被火烧武德年中潜伏艸野人莫知也彼有杨祜师不测何人直往艸中相见曾生未面宛若旧朋各云別来八百年矣曾为人呪病得差病者令女賷裙以施女遂留衣送直师遥见谓曰但将裙来我不须钱女惊其圣以贞观四年示从物故

锦江禅灯卷第十八


校注

观疑觐
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 瘗【CB】[疗-(日/小)+土]【卍续】
[A3] 刺【CB】剌【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 但【CB】伹【卍续】
[A9] 陕【CB】陜【卍续】
[A10] 刺【CB】剌【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 刺【CB】剌【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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