锦江禅灯卷第三

大鉴下第八世

云门偃法嗣

兴元府普通封禅师

僧问今日一会何似灵山师曰震动乾坤问如何是普通境师曰庭前有竹三冬秀户内无灯午夜明

益州铁幢觉禅师

僧问十二时中如何履践师曰光剃头净洗钵问如何是道师曰踏著曰如何是道中人师曰退后三步问诸佛出世当为何事师曰截耳卧街

眉州福化充禅师

僧问如何是大人相师曰山僧者里不曾容易对阇黎曰如何得相承去师曰白云虽有影绿竹且无阴问天皇也恁么道龙潭也恁么道未审和尚作么生道师曰汝试道看曰比来请益岂无方便师曰将谓是海东舶主元来是北地番人问如何是佛法大意师曰十字路头华表柱曰学人不会乞师再指师曰君自行东我向西

眉州黄龙赞禅师

僧问如何是和尚关棙子师曰少人踏得著曰忽踏得著时如何师曰汝试进前看僧便喝师便打问僧近离甚处曰香林师曰在彼多少时曰六年师曰世尊在雪山六年证无上菩提汝在香林六年成得个甚么僧无语师曰移厨吃饭汉

鹿门真法嗣

益州崇真禅师

僧问如何是禅师曰澄潭钓玉兔曰如何是道师曰拍手笑清风问如何是大人相师曰泥揑三官土地堂

曹山霞法嗣

嘉州东汀和尚

僧问如何是向去底人师曰石女纺麻缕曰如何是却来底人师曰扇车关捩断问徧界是佛身教某甲甚么处立师曰孤峰顶上木人叫红焰辉中石马嘶

云居岳法嗣

梓州龙泉和尚

僧问如何是祖师西来意师曰不在阇黎分上问学人欲跳万丈洪崖时如何师曰扑杀

含珠哲法嗣

洋州龙穴山和尚

僧问如何是西来意师曰骑虎唱巴歌问既是善知识为甚么却与土地烧钱师曰彼上人者难为酬对

紫陵一法嗣

兴元府大浪和尚

僧问既是活河神为甚么被水推却师曰随流始得妙住岸却成迷

大鉴下第九世

黄龙机法嗣

眉州黄龙继达禅师

僧问如何是衲师曰针去线不回曰如何是帔师曰横铺四世界竖葢一乾坤曰道满到来时如何师曰要羹与羹要饭与饭问黄龙出世金翅鸟满空飞时如何师曰问汝金翅鸟还得饱也无

兴元府玄都山澄禅师

僧问喜得趋方丈家风事若何师曰西风开晓露明月正当天曰如何拯济师曰金鷄楼上一下鼓问如何是沙门行师曰一切不如

嘉州黑水和尚

初參黄龙便问雪覆芦花时如何龙便打师于此有省即便礼拜

眉州昌福达禅师

僧问学人来问师则对不问时师意如何师曰谢师兄指示问本来则不问如何是今日事师曰师兄者问大好曰学人不会时如何师曰谩得即得问国有宝刀谁人得见师曰师兄远来不易曰此刀作何形状师曰要也道不要也道曰请师道师曰难逢难遇问石牛水上卧时如何师曰异中还有异妄计不浮沉曰便恁么去时如何师曰翅天日落把土成金

大龙洪法嗣

兴元府普通院从善禅师

僧问法轮再转时如何师曰助上座喜曰合谭何事师曰异人掩耳曰便恁么领会时如何师曰错问佩剑叩松关时如何师曰莫乱作曰谁不知有师曰出

护国远法嗣

怀安军云顶德敷禅师

初參护国问曰直截根源佛所印摘叶寻枝我不能时如何国曰罢攀云树三秋果休弄碧潭孤月轮师乃顿释所疑住后成都帅请就衙陞座有乐营将出礼拜起回顾下马台曰一口吸尽西江水即不问请师吞却堦前下马台师展两手唱曰细抹将来营将猛省

石门彻法嗣

嘉州承天义懃禅师

僧问如何是承天境师曰两江夹却青盲汉一带山藏赤脚蛮问如何是谛实之言师曰措大巾子黑

德山密法嗣

兴元府中梁山崇禅师

僧问垂丝千尺意在深潭时如何师曰红鳞掌上跃

益州东禅秀禅师

僧问既是善神为甚么却被雷打师曰世乱奴欺主年衰鬼弄人问如何是一代时教师曰多年故纸

乾明居信法嗣

𮠁县西禅埀白禅师

僧问香烟才起大众云臻祖意西来请师垂示师云心光自照僧云恁么则一句于师亲领得永镇𮠁城万古传师云是人有分

双泉宽法嗣

襄州延庆宗本禅师

僧问鱼未跳龙门时如何师曰摆手入长安曰跳过后如何师曰长安虽乐不可久留

香林远法嗣

灌州罗汉和尚

僧问如何是佛师曰牛头阿旁曰如何是法师曰剑树刀山问如何是佛法大意师曰井中红焰日里浮沤曰如何领会师曰遥指扶桑日那边问如何是本来心师曰蹉过了也

灌州青城香林信禅师

僧问觌面相呈时如何师曰筑著鼻孔

妙胜臻法嗣

西川雪峰钦山主

上堂昨日一今日二不用思量快须瞥地不瞥地蹉过平生没巴鼻

大鉴下第十世

黄龙达法嗣

眉州黄龙禅师

僧问如何是密室师曰斫不开曰如何是密室中人师曰非男女相问国内按剑者是谁师曰昌福曰忽遇尊贵时如何师曰不遗

清凉益法嗣

大梅慧明禅师

參法眼得心印初庵于大梅有禅者来參师问近离甚处曰成都曰上座离成都到此山则成都少上座此间剩上座剩则心外有法少则心法不周说得道理即住不会即去僧无对

梁山缘观法嗣

鼎州梁山岩禅师

僧问如何是祖师西来意师曰新罗附子蜀地当归

石门远法嗣

怀安军云顶上鉴禅师

僧问雪点红炉请师验的师曰王婆煑𫗰曰争奈即今何师曰犹嫌少在

果州清居山升禅师

僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰金鸡啼石户得意逐波清曰未审是谁之子师曰谢汝就门骂詈

黑水璟法嗣

峩眉黑水义钦禅师

上堂僧出礼拜师曰大地百杂碎便下座

智门祚法嗣

明州雪窦重显禅师

遂宁府李氏子依普安院仁铣上人出家受具之后横经讲席究理穷玄诘问锋驰机辩无敌咸知法器佥指南游首造智门即伸问曰不起一念云何有过门召师近前师才近前门以拂子蓦口打师拟开口门又打师豁然开悟出住翠峰后迁雪窦开堂日于法座前顾视大众曰若论本分相见不必高陞法座遂以手画一画曰诸人随山僧手看无量诸佛国土一时现前各各子细观瞻其或涯际未知不免拖泥带水便陞座上首白椎罢有僧方出师约住曰如来正法眼藏委在今日放行则瓦砾生光把住则真金失色权柄在手杀活临时其有作者共相证据僧出问远离翠峰祖席已临雪窦道场未审是一是二师曰马无千里谩追风曰恁么则云散家家月师曰龙头蛇尾汉问德山临济棒喝已彰和尚如何为人师曰放过一著僧拟议师便喝僧曰未审祇恁么別有在师曰射虎不真徒劳没羽问吹大法螺击大法鼓朝宰临筵如何即是师曰清风来未休曰恁么则得遇于师也师曰一言已出驷马难追僧礼拜师曰放过一著乃普观大众曰人天普集合發明个甚么事焉可互分宾主驰骋问答便当宗乘去广大门风威德自在辉腾今古把定乾坤千圣祇言自知五乘莫能建立所以声前悟旨犹迷顾鉴之端言下知宗尚昧识情之表诸人要知真实相为么但以上无攀仰下绝己躬自然常光现前个个壁立千仞还辩明得也无未辩辩取未明明取既辩明得能截生死流同据佛祖位妙圆超悟正在此时堪报不报之恩以助无为之化问如何是佛法大意师曰祥云五色曰学人不会师曰头上漫漫问达磨未来时如何师曰猿啼古木曰来后如何师曰唳青霄曰即今事作么生师曰一不成二不是问和尚未见智门时如何师曰尔鼻孔在我手里曰见后如何师曰穿过髑髅有僧出礼拜起曰请师答话师便棒僧曰岂无方便师曰罪不重科复有一僧出礼拜起曰请师答话师曰两重公案曰请师不答话师亦棒问古人道北斗里藏身意旨如何师曰千闻不如一见曰此话大行师曰老鼠衔銕问古人道皎皎地绝一丝头祇如山河大地又且如何师曰面赤不如语直曰学人未晓师曰徧问诸方问如何是学人自师曰乘槎斫额曰莫祇者便是师曰浪死虗生问如何是缘生义师曰金刚铸銕券曰学人不会师曰闹市里牌曰恁么则行到水穷处坐看云起时师曰列下问四十九年说不尽底请师说师曰争之不足曰谢师答话师曰銕棒自看问如何是把定乾坤眼师曰拈却鼻孔曰学人不会师曰一喜一悲僧拟议师曰苦问如何是脱珍御服著弊垢衣师曰垂手不垂手曰乞师方便师曰左眼挑筋右眼抉肉问龙门争进举那个登科师曰重遭点额曰学人不会师曰退水藏鳞问寂寂忘言谁是得者师曰卸帽穿云去曰如何领会师曰披簑带雨归曰三十年后此话大行师曰一场酸涩问坐断毗卢底人师还接否师曰殷勤送別潇湘岸曰恁么则学人罪过师曰天宽地窄太愁人僧礼拜师曰苦屈之词不妨难吐问生死到来如何回避师曰定花板上曰莫便是他安身立命处也无师曰符到奉行上堂僧问如何是吹毛剑师曰苦曰还许学人用也无师嘘一嘘乃曰大众前共相酬唱也须是个汉始得若也未有奔流度刃底眼不劳拈出所以道如大火聚近著即燎却面门亦如按太阿宝剑冲前即丧身失命乃曰太阿横按祖堂寒千里应须息万端莫待冷光轻闪烁复云看看便下座上堂僧问如何是维摩一默师曰寒山访拾得曰恁么则入不二之门师嘘一嘘复曰维摩大士去何从千古令人望莫穷不二法门休更问夜来明月上孤峰乃曰七月七日复相见耳至期盥沐摄衣北首而逝塔全身于寺之西坞赐明觉大师

德山远法嗣

兴元府大中仁辩禅师

僧问如何是焦崖境师云庭前寒柏老祖意不西来僧云如何是境中人师云胡僧深碧眼跣足蹑阶行

益州菩提桂芳禅师

僧问诸佛出世梵王前引帝释后随和尚出世有何祥瑞师曰三春万象妍僧云学人未晓师曰溪花红似锦岸柳绿如蓝僧云便恁么去时如何师曰未曾骑竹马切忌跨金龙

大鉴下第十一世

谷隐聪法嗣

彭州永福院延照禅师

僧问如何是彭州境师曰人马合杂僧以手作拽弓势师拈棒僧拟议师便打

果州永庆光普禅师

初问谷隐古人道来日大悲院里有斋意旨如何曰日出隈阳坐天寒不举头师入室次隐曰适来因缘汝作么生会师曰会则途中受用不会则世谛流布曰未在更道师拂袖便出住后僧问如何是佛法大意师曰蜀地用镔銕

叶县省法嗣

䦹邡方水禅师

示众云方水潭中鼈鼻蛇拟心相向便揄揶何人拔得蛇头出(请续后句)二百年后大隋元靖长老著语云方水潭中鼈鼻蛇圆悟勤著语云云门𫗫饼赵州茶瞎堂远云摩呢哒哩吽㗶咤丈雪醉著语云咲指庭前一树花

大阳玄法嗣

惠州罗浮山显如禅师

初到大阳阳问汝是甚处人曰益州阳曰此去几里曰五千里阳曰你与么来还曾踏著么曰不曾踏著阳曰汝解腾空那曰不解腾空阳曰争得到者里曰步步不迷方通身无辨处阳曰汝得超方三昧邪曰圣心不可得三昧岂彰名阳曰如是如是汝应信此即本体全彰理事不二善自护持住后僧问如何是罗浮境师曰突兀侵天际巍峩镇海涯曰如何是境中人师曰顶上白云散足下黑烟生

怀安军云顶海鹏禅师

僧问如何是大疑底人师曰毕钵岩中面面相覰曰如何是不疑底人师曰如是我闻须弥粉碎问祖意教意是同是別师曰达磨逢梁武摩腾遇汉明

北塔广法嗣

荆门军玉泉承皓禅师

眉州丹稜王氏子依大力院出家登具后游方參北塔發明心要得自在三昧制犊鼻裩书历代祖师名字乃曰唯有文殊普贤较些子且书于带上故丛林目为皓布裩元丰间首众于襄阳谷隐有乡僧亦効之师见而诟曰汝具何道理敢以为戏事耶呕血无及耳寻于鹿门如所言而逝张无尽奉使京西南路就谒之致开法于郢州大阳时谷隐主者私为之喜师受请陞座曰某在谷隐十年不曾饮谷隐一滴水嚼谷隐一粒米汝若不会来大阳为汝说破携拄杖下座傲然而去寻迁玉泉有示众曰一夜雨霶烹打倒葡萄棚知事头首行者人力拄底拄撑底撑撑撑拄拄到天明依旧可怜生自赞粥稀后坐床窄先卧耳聩爱高声眼昏宜字大冬至示众曰运推移布裩赫赤莫怪不洗无来换替僧入室次狗子在室中师叱一声狗便出去师曰狗却会你却不会师示寂门人围绕师笑曰吾年八十一老死舁尸出儿郎齐著力一年三百六十日言毕而逝

雪窦显法嗣

修撰曾会居士

幼与明觉同舍及冠异途天禧间公守池州一日会于景德寺公遂引中庸大学參以楞严符宗门语句质明觉觉曰者个尚不与教乘合况中庸大学邪学士要径捷理会此事乃弹指一下曰但恁么荐取公于言下领旨天圣初公守四明以书币迎师补雪窦既至公曰某近与清长老商量赵州勘婆子话未审端的有勘破处也无觉曰清长老道个甚么公曰又与么去也觉曰清长老且放过一著学士还知天下衲僧出者婆子圈䙌不得么公曰者里別有个道处赵州若不勘破婆子一生受屈觉曰勘破了也公大笑

延庆荣法嗣

庐山圆通居讷祖印禅师

梓州蹇氏子生而英特读书过目成诵十一出家十七试法华得度受具后肄业讲肆耆年多下之会禅者南游回力勉其行于是徧參荆楚间迄无所得至襄州洞山留止十年因读华严论有省后游庐山道价日起由归宗而迁圆通仁庙闻其名皇祐初诏住十方净因禅院师称目疾不能奉诏有旨令举自代遂举大觉琏应诏及引对问佛法大意称旨天下贤师知人也僧问祖刹重兴时如何师曰人在破头山曰一朝权在手师便打

梁山岩法嗣

鼎州梁山善冀禅师

僧问拨尘见佛时如何师曰莫眼华问和尚几时成佛师曰且莫压良为贱曰为甚么不肯承当师曰好事不如无师颂鲁祖面壁曰鲁祖三昧最省力才见僧来便面壁若是知心达道人不在扬眉便相悉

大鉴下第十二世

琅琊觉法嗣

江州归宗可宣禅师

汉州人壮为僧即出峡依琅琊一语忽投群疑顿息琅琊可之未几令分座净空居士郭功甫过门问道与厚及师领归宗时功甫任南昌尉俄郡守恚师不为礼窘甚遂作书寄功甫曰某世缘尚有六年奈州主抑逼当弃余喘托生公家愿无见阻功甫阅书惊喜且颔之中夜其妻梦间见师入其寝失声曰此不是和尚来处功甫撼而问之妻详以告呼灯取书示之相笑不遂孕及生乃名宣老期年记问如昔至三岁白云端禅师抵其家始见之曰吾姪来也云曰与和尚相別几年宣倒指曰四年矣云曰甚处相別曰白莲庄上云曰以何为验曰爹爹妈妈明日请和尚斋忽闻推车声云问门外是甚么声宣以手作推车势云曰过后如何曰平地两条渠果六周无疾而逝

浮山远法嗣

荆门军玉泉谓芳禅师

僧问从上诸圣以何法示人师拈起拄杖僧曰学人不会师曰两手分付僧拟议师便打

称心倧法嗣

彭州慧日尧禅师

僧问古者道我有一句待无舌人解语却向汝道未审意旨如何师曰无影树下好商量僧礼拜师曰瓦解冰消

大鉴下第十三世

双峰回法嗣

阆州光国文赞禅师

僧问不二之法请师速道师曰领曰恁么则人人有分也师曰了曰锦屏天下少光国世间稀师曰退

玉泉谓芳法嗣

安州延福智兴禅师

西川人出家受具后即造玉泉芳禅师法席發明心地初住渐源次迁黄梅龙华𣆶住延福师语不谈玄行不修洁身不禀仪众不喜见逝后灵异不测报应如响缁素追仰遗体塐餙祈祷尤盛

芙蓉楷法嗣

邓州丹霞子淳禅师

剑州贾氏子弱冠为僧彻证于芙蓉之室上堂乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山肇法师恁么道祇解指踪话迹且不能拈示于人丹霞今日擘开宇宙打破形山为诸人拈出具眼者辨取以拄杖卓一下曰还见么鹭鸶立雪非同色明月芦花不似他上堂举德山示众曰我宗无语句实无一法与人德山恁么说话可谓是祇知入艸求人不觉通身泥水子细观来祇具一只眼若是丹霞则不然我宗有语句金刀剪不开深深玄妙旨玉女夜怀胎上堂亭亭日午犹亏半寂寂三更尚未圆六户不曾知暖意往来常在月明前上堂宝月流辉澄潭布影水无蘸月之意月无分照之心水月两忘方可称断所以道升天底事直须飏却十成底事直须去却掷地金声不须回顾若能如是始解向异类中行诸人到者里还相委悉么良久曰常行不举人间步披毛戴角混尘泥僧问牛头未见四祖时如何师曰金菊乍开蜂竞采曰见后如何师曰苗枯花谢了无依宣和己亥春示寂塔全身于洪山之南

洪州宝峰阐提惟照禅师

简州李氏子幼超迈而恶俗一日授书至性相近也习相远也遽曰凡圣本一体以习故差別我知之矣即趯成都师鹿苑清泰处年十九剃染登具泰令听起信于大慈师辄归卧泰诘之师曰既称正信大乘岂言说所能了乃虗心游方谒芙蓉于大洪甞夜坐阁道适风雪震薄闻警盗者传呼过之随有所得辞去大观中芙蓉婴难师自三吴欲趋沂水仆夫迷道师举杖击之忽大悟叹曰是地非鳌山也邪比至沂芙蓉望而喜曰绍隆吾宗必子数辈矣因留躬耕湖上累年智证成就出领招提迁甘露三祖宣知壬寅诏补圆通弃去复居泐潭上堂古佛道我初成正觉亲见大地众生悉皆成正觉又道深固幽远无人能到没见识汉好龙头蛇尾便下座上堂过去诸佛已入涅槃了也汝等诸人不应追念未来诸佛未出于世汝等诸人不要妄想正当今日你是何人上堂伯夷隘柳下惠不恭君子不由也二边不立中道不安时作么生拈拄杖曰鸳鸯绣出从君看不把金针度与人上堂大阳门下妙唱弥高明月堂前知音葢寡不免舟横江渚櫂举清波唱庆尧年和清平乐如斯告报普请承当拟议之间白云万里上堂本自不生今亦无灭是死不得底样子当处出生随处灭尽是活生受底规模大丈夫汉直须处生死流卧荆棘林俯仰屈伸随机施设能如是也无量方便庄严三昧大解脱门荡然顿开其或未然无量烦恼一切尘劳岳立面前塞却古路上堂古人道惰肢体黜聪明离形去智同于大通正当恁么时且道是甚么人删诗书定礼乐还委悉么礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉问承师有言云黯黯处独秀峰挺出胧里泐潭水光生岂不是宝峰境师曰若是宝峰境凭君子细看曰如何是境中人师曰看取令行时曰祇如承言须会宗勿自立规矩如何是和尚宗师曰须知云外千峰上別有灵松带露寒值雪僧问祖师西来即不问时节因缘事若何师曰一片两片三四片落在眼中犹不荐建炎二年正月七日示寂阇维得设利如珠琲舌齿不坏塔于寺之西峰

锦江禅灯卷第三


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 己【CB】已【卍续】
[A5] 己【CB】已【卍续】
[A6] 葡【CB】卜【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 己【CB】已【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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