锦江禅灯卷第二

大鉴下第五世

药山俨法嗣

秀州华亭船子德诚禅师

节操高邈度量不群自印心于药山与道吾云岩为同道交洎离药山乃谓二同志曰公等应各据一方建立药山宗旨予率性疎野唯好山水乐情自遣无所能也他后知我所止之处若遇霛利座主指一人来或堪雕琢将授生平所得以报先师之恩遂分擕至秀州华亭泛一小舟随缘度日以接四方往来之者时人莫知其高蹈因号船子和尚一日泊船岸边闲坐有官人问如何是和尚日用事师竖桡子曰会么官人曰不会师曰櫂拨清波金鳞罕遇师有偈曰三十年来坐钓台钩头往往得黄能金鳞不遇空劳力收取丝纶归去来千尺丝纶直下垂一波才动万波随夜静水寒鱼不饵满船空载月明归三十年来海上游水清鱼现不吞钩钓竿斫尽重栽竹不计功程得便休有一鱼兮伟莫裁混融包纳信奇哉能变化吐风雷下线何曾钓得来別人祇看采芙蓉香气长粘绕指风两岸映一船红何曾解染得虗空问我生涯祇是船子孙各自赌机缘不由地不由天除却簑衣无可传道吾后到京口遇夹山上堂僧问如何是法身山曰法身无相曰如何是法眼山曰法眼无瑕道吾不觉失笑山便下座请问道吾某甲适来祇对者僧话必有不是致令上座失笑望上座不吝慈悲吾曰和尚一等是出世未有师在山曰某甲甚处不是望为说破吾曰某甲终不说请和尚却往华亭船子处去山曰此人如何吾曰此人上无片瓦下无卓锥和尚若去须易服而往山乃散众束装直造华亭船子才见便问大德住甚么寺山曰寺即不住住即不似师曰不似似个甚么山曰不是目前法师曰甚处学得来山曰非耳目之所到师曰一句合头语万劫系驴橛师又问垂丝千尺意在深潭离钩三寸子何不道山拟开口师一桡打落水中山才上船师又曰道道山拟开口师又打山豁然大悟乃点头三下师曰竿头丝线从君弄不犯清波意自殊山遂问抛纶掷钓师意如何师曰丝悬渌水浮定有无之意山曰语带玄而无路舌头谈而不谈师曰钓尽江波金鳞始遇山乃掩耳师曰如是如是遂嘱曰汝向去直须藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身吾三十年在药山祇明斯事汝今已得他后莫住城隍聚落但向深山里䦆头边觅取一个半个接续无令断绝山乃辞行频频回顾师遂唤阇黎山乃回首师竖起桡子曰汝将谓別有乃覆船入水而逝

临济玄法嗣

金沙和尚

僧问如何是祖师西来意师曰听曰恁么则大众侧聆师曰十万八千

溈山祐法嗣

益州应天和尚

僧问人人尽有佛性如何是和尚佛性师曰汝唤甚么作佛性曰恁么则和尚无佛性也师乃呌快活快活

大鉴下第六世

夹山会法嗣

嘉州白水禅师

僧问如何是西来意师曰四溟无窟宅一滴润乾坤问曹溪一路合谈何事师曰㵎松千载来聚月中香桂凤凰归问如何是此经师曰抛梭石女辽空响海底泥牛夜呌频

香严闲法嗣

益州南禅无染禅师

僧问无句之句师还答也无师曰从来祇明恁么事曰毕竟如何师曰且问看

益州长平山和尚

僧问视瞬不及处如何师曰我眨眼也没工夫僧问如何是祖师意师曰西天来唐土去

益州崇福演教禅师

僧问如何是宽廓之言师曰无口道得问如何是西来意师曰今日明日

投子同法嗣

西川青城香山澄照禅师

僧问诸佛有难向火𦦨里藏身未审衲僧有难向甚么处藏身师曰水精瓮里著波斯问如何是初生月师曰太半人不见

兴元府中梁山遵古禅师

僧问空劫无人能问法即今有问法何安师曰大悲菩萨瓮里坐问如何是祖师西来意师曰道士担漏巵

洞山价法嗣

益州北院通禅师

初參夹山问曰目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到岂不是和尚语山曰是师乃掀倒禅床叉手而立山起来打一拄杖师便下去次參洞山山上堂曰坐断主人公不落第二见师出众曰须知有一人不合伴山曰犹是第二见师便掀倒禅床山曰老兄作么生师曰待某甲舌头烂即向和尚道后辞洞山拟入岭山曰善为飞猿岭峻好看师良久山召道阇黎师应诺山曰何不入岭去师因有省更不入岭住后上堂诸上座有甚么事出来论量取若上上根机不假如斯若是中下之流直须刬削门头户底教索索地莫教入泥水第一速须省事直须无心去学得千般万般祇成知解与衲僧门下有甚么交涉僧问直须无心学时如何师曰不管系问如何是佛师曰峭壁本无苔洒墨图斑駮问二龙争珠谁是得者师曰得者失曰不得者如何师曰还我珠来问如何是清净法身师曰无点汙问转不得时如何师曰功不到问如何是大富贵底人师曰如轮王宝藏曰如何是赤穷底人师曰如酒店腰带问水洒不著时如何师曰乾剥剥地问一槌便成时如何师曰不是偶然问如何是祖师西来意师曰壁上畵枯松游蜂竞采药灭后谥证真禅师

大鉴下第七世

云葢元法嗣

彭州天台灯禅师

僧问古佛向甚么处去也师曰中央甲第高岁岁出霛苗问古镜未磨时如何师曰不施功曰磨后如何师曰不照烛问如何是佛师曰红莲座上不睹天冠

洛浦安法嗣

嘉州洞谿戒定禅师

初问洛浦月树无枝长覆荫请师直指玅玄微浦曰森罗秀处事不相依渌水千波孤峰自异师于是领旨住后僧问蛇师为甚么被蛇吞师曰几度扣门招不出将身直入里头看有官人问既是清净伽蓝为甚打鱼鼓师曰直须打出青霄外免见龙门点额人

曹山寂法嗣

益州布水岩和尚

僧问如何是西来意师曰一回思著一伤心问宝剑未磨时如何师曰用不得曰磨后如何师曰触不得

蜀川西禅和尚

僧问佛是摩耶降生未审和尚是谁家子师曰水上卓红旗问三十六路阿那一路最玅师曰不出第一手曰忽遇出时如何师曰脊著地也不难

白马儒法嗣

兴元府青剉山如观禅师

僧问如何是和尚家风师曰无底篮子拾生菜问如何是青剉境师曰三冬华木秀九夏雪霜飞

岩头奯法嗣

云顶山玄泉彦禅师

僧问如何是道中人师曰日落投孤店问如何是佛师曰张家三个儿曰学人不会师曰孟仲季也不会问如何是声前一句师曰吽曰转后如何师曰是甚么

龙牙遁法嗣

西川存禅师

僧问学人解问誵讹句请师举起讶人机师曰巢父不牵牛许由不洗耳问具足底人来师还接否师便打

雪峰存法嗣

益州普通山普明禅师

僧问如何是佛性师曰汝无佛性曰蠢动含霛皆有佛性学人为何却无师曰为汝向外求问如何是玄玄之珠师曰者个不是曰如何是玄玄珠师曰失却也

太原孚上座

初在扬州光孝寺讲涅槃经有禅者阻雪因往听讲至三日因佛性三德法身广谈法身玅理禅者失笑师讲罢请禅者吃茶白曰某甲素志狭劣依文解义适蒙见笑且望见教禅者曰实笑座主不识法身师曰如此解何处不是曰请座主更说一遍师曰法身之理犹若太虗竖穷三际横亘十方弥纶八极包括二仪随缘赴感靡不周徧曰不道座主说不是祇是说得法身量边事实未识法身在师曰既然如是禅德当为我说曰座主还信否师曰焉敢不信曰若如是座主辍讲旬日于室内端然静虑收心摄念善恶诸缘一时放却师一依所教从初夜至五更闻鼓角声忽然契悟便去扣门禅者曰阿谁师曰某甲禅者咄曰教汝传持大教代佛说法夜来为甚么醉酒卧街师曰禅德自来讲经将生身父母鼻孔扭揑从今已去更不敢如是禅者曰且去来日相见师遂罢讲徧历诸方名闻宇内甞游淅中登径山法会一日于大佛殿前有僧问上座曾到五台否师曰曾到曰还见文殊么师曰见曰甚么处见师曰径山佛殿前见其僧后适闽川举似雪峰峰曰何不教伊人岭来师闻乃趣装而迈初至雪峰廨院憩锡因分柑子与僧长庆问甚么处将来师曰岭外将来曰远涉不易担负得来师曰柑子柑子次日上山雪峰闻乃集众师到法堂上顾视雪峰便下看知事明日却上礼拜曰某甲昨日触忤和尚峰曰知是般事便休峰一日见师乃指日示之师摇手而出峰曰汝不肯我那师曰和尚摇头某甲摆尾甚么处是不肯峰曰到处也须讳却一日众僧𣆶參峰在中庭卧师曰五州管内祇有者老和尚较些子峰便起去峰甞问师见说临济有三句是否师曰是曰作么生是第一句师举目视之峰曰此犹是第二句如何是第一句师叉手而退自此雪峰深器之室中印解师资道契更不他游而掌浴焉一日玄沙上问讯雪峰峰曰此间有个老鼠子今在浴室里沙曰待与和尚勘过言讫到浴室遇师打水沙曰相看上座师曰已相见了沙曰甚么劫中曾相见师曰瞌睡作么沙却入方丈白雪峰曰已勘破了峰曰作么生勘伊沙举前话峰曰汝著贼也鼓山问师父母未生时鼻孔在甚么处师曰老兄先道山曰如今生也汝道在甚么处师不肯山却问作么生师曰将手中扇子来山与扇子再征前话师摇扇不对山罔测乃殴师一拳鼓山赴大王请雪峰门送回至法堂乃曰一只圣箭直射九重城里去也师曰是伊未在峰曰渠是彻底人师曰若不信待某甲去勘过遂趂至中路便问师兄向甚么处去山曰九重城里去师曰忽遇三军围绕时如何山曰他家自有通霄路师曰恁么则离宫失殿去也山曰何处不称尊师拂袖便回峰问如何师曰好只圣箭中路折却了也遂举前话峰乃曰奴渠语在师曰者老冻脓犹有乡情在师在库前立有僧问如何是触目菩提师踢狗子作声走僧无对师曰小狗子不消一踢保福签瓜次师至福曰道得与汝瓜吃师曰把将来福度与一片师接得便去师不出世诸方目为太原孚上座后归维扬陈尚书留在宅供养一日谓尚书曰来日讲一遍大涅槃经报答尚书书致斋茶毕师遂陞座良久挥尺一下曰如是我闻乃召尚书书应诺师曰一时拂在便乃脱去

福州鼓山神晏兴圣国师

大梁李氏子幼恶荤膻乐闻钟梵年十二造雪岭朗然符契一日參雪峰峰知其缘熟忽起搊住曰是甚么师释然了悟亦忘其了心唯举手摇曳而峰曰子作道理邪师曰何道理之有峰审其悬解抚而印之后闽帅常询法要创鼓山禅苑请举扬宗旨上堂良久曰南泉在日亦有人举要且不识南泉即今莫有识南泉者么试出来对众验看时有僧出礼拜才起师曰作么生僧近前曰咨和尚师曰不才请退乃曰经有经师论有论师律有律师各有人传持且佛法是建立教禅道乃止啼之说他诸圣出兴葢为人心不等巧开方便遂有多门受病不同处方还异在有破有居空叱空二患既除中道须遣鼓山所以道句不当机言非展事承言者丧滞句者迷不唱言前宁谈句后直至释迦掩室净名杜口大士梁时童子当日一问二问三问尽有人了也诸仁者合作么生时有僧出礼拜师曰高声问曰学人咨和尚师喝曰出去己事未明以何为验师抗声曰你未闻那其僧再问师曰一点随流食咸不重问如何是包尽乾坤底句师曰近前来僧近前师曰钝置杀人

大鉴下第八世

青峰楚法嗣

西川霛龛禅师

僧问如何是诸佛出身处师曰出处非干佛春来艸自青问碌碌地时如何师曰试进一步看

益州净众寺归信禅师

僧问莲华未出水时如何师曰菡萏满池流曰出水后如何师曰叶落不知秋问不假浮囊便登巨海时如何师曰红觜飞超三界外绿毛也解道煎茶问如何是自在底人师曰剑树霜林去便行曰如何是不自在底人师曰释迦在阇黎后

玄泉彦法嗣

怀州玄泉二世和尚

僧问辞穷理尽时如何师曰不入理岂同尽问玅有玄珠如何取得师曰不似摩尼绝影艳碧眼胡人岂能见曰有口道不得时如何师曰三寸不能齐鼓韵痖人解唱木人歌

罗山闲法嗣

西川定慧禅师

初參罗山山问甚么处来师曰远离西蜀近發开元却近前问即今事作么生山揖曰吃茶去师拟议山曰秋气稍热去师出至法堂叹曰我在西蜀峩眉山脚下拾得一只蓬蒿箭拟拨乱天下今日打罗山寨弓折箭尽也休休乃下參众山来日上堂师出问豁开户牗当轩者谁山便喝师无语山曰毛羽未备且去师因而抠衣久承印记后谒台州胜光光坐次师直入身边叉手而立光问甚处来师曰犹待答话在便出光拈拂子趂至僧堂前见师乃提起拂子曰阇黎唤者个作甚么师曰敢死喘气光低头归方丈

灌州霛岩和尚

僧问如何是道中宝师曰地倾东南天高西北曰学人不会师曰落照机前异师颂石巩接三平曰解擘当胷箭因何祇半人为从途路晓所以不全身

芭蕉清法嗣

彭州承天院辞确禅师

僧问学人有一只箭射即是不射即是师曰作么生是阇黎箭僧便喝师曰者个是草箭子曰如何是和尚箭师曰禁忘须屈指祷祈便扣牙问心随万境转阿那个是转万境底心师曰嘉州大像古人擕问众罪如霜露慧日能消除时如何师曰亭台深夜雨楼阁静时钟曰为甚么因缘会遇时果报还自受师曰管笔能书片舌解语开堂日示众正令提纲犹是揑窠造偽佛法祇对特地谩骂上流问著即參差答著即交互大德拟向甚么处下口然则如是事无一向权柄在手纵夺临机有疑请问僧问如何是第一义师曰群峰穿海去滴水下岩来问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰道头会尾举意知心

兴元府牛头山精禅师

僧问如何是古佛心师曰东海浮沤曰如何领会师曰秤锤落井问不居凡圣是甚么人师曰梁朝傅大士曰此理如何师曰楚国孟甞君

益州觉城院信禅师

僧问如何是出身一路师曰三门前曰如何领会师曰紧峭草鞋

云门偃法嗣

益州青城香林院澄远禅师

汉州绵竹人师初时在众日普请鉏草次有一僧曰看俗家失火师曰那里火曰不见那师曰不见曰者瞎汉是时一众皆言远上座败阙后明教宽闻举叹曰须是我远兄始得住后僧问美味醍醐为甚么变成毒药师曰导江纸贵问见色便见心时如何师曰适来甚么处去来曰心境俱忘时如何师曰开眼坐睡问北斗里藏身意旨如何师曰月似弯弓少雨多风问如何是诸佛心师曰清则始终清曰如何领会师曰莫受人谩好问如何是祖师西来意师曰踏步者谁问如何是和尚玅药师曰不离众味曰吃者如何师曰唼啗看问如何是室内一盌灯师曰三人证龟成鼈问如何是衲衣下事师曰腊月火烧山问大众云集请师施设师曰三不待两问如何是学人时中事师曰恰恰问如何是玄师曰今日来明日去曰如何是玄中玄师曰长连床上问如何是香林一脉泉师曰念无间断曰饮者如何师曰随方斗秤问如何是衲僧正眼师曰不分別曰照用事如何师曰行路人失脚问万机俱泯迹方识本来人时如何师曰清机自显曰恁么则不別人师曰方见本来人问鱼游陆地时如何师曰發言必有后救曰却下碧潭时如何师曰头重尾轻问但有言句尽是宾如何是主师曰长安城里曰如何领会师曰千家万户问如何是西来的的意师曰坐久成劳曰便回转时如何师曰隋落深坑问如何是无缝墖师曰合掌当胸曰如何是墖中人师曰露也问教法未来时如何师曰阎罗天子曰来后如何师曰大宋国里问一子出家九族解脱目连为甚么母入地狱师曰确问如何是平常心师曰早朝不审𣆶后珍重上堂是汝诸人尽是担钵囊向外行脚还识得性也未若识得试出来道看若识不得祇是被人热谩将去且问汝诸人是汝參学日久用心扫地煎茶游山玩水汝且订订唤甚么作自性诸人且道始终不变不异无高无下无好无丑不生不灭究竟归于何处诸人还知得下落所在也未若于者里知得所在是诸佛解脱法门悟道见性始终不疑不虑一任横行一切人不奈汝何出言吐气实有来处如人买田须是收得元本契书若不得他元本契书终是不稳遮莫经官判状亦是不得其奈不收得元本契书终是被人夺却汝等诸人參禅学道亦复如是还有人收得元本契书么试拈出看汝且唤甚么作元本契书诸人试道看若是灵利底才闻与么说著便知去处若不知去处向外边学得千般巧玅记持解会口似倾河终不究竟与汝自己天地差殊且去衣钵下体当寻觅看若有个见处上来者里道看老僧与汝证明若觅不得且依行队去将示寂辞知府宋公珰曰老僧行脚去通判曰者僧风狂八十岁行脚去那里宋曰大善知识去住自由师谓众曰老僧四十年方打成一片言讫而逝墖于本山

饶州荐福承古禅师

操行高洁禀性虗明參大光敬玄禅师乃曰祇是个艸里汉遂參福严雅和尚又曰祇是个脱洒衲僧由是终日默然深究先德洪规一日覧云门语忽然發悟自此韬藏不求名闻栖止云居弘觉禅师墖所四方学者奔凑因称古墖主也景祐四年范公仲淹出守鄱阳闻师道德请居荐福开阐宗风僧问大善知识将何为人师曰莫曰恁么则有问有答去也师曰莫问青青翠竹尽是真如黄花无非般若如何是般若师曰黄泉无老少曰春来草自青师曰声名不朽曰若然者碧眼胡僧也皱眉师曰退后三步僧曰苦师乃吽吽问临济举拂学人举拳是同是別师曰讹言乱众曰恁么则依令而行也师曰天涯海角问一喝分宾主照用一时行此意如何师曰乾柴湿茭僧便喝师曰红𦦨炎天上堂夫出家者为无为法无为法中无利益无功德近来出家人贪著福慧与道全乖若为福慧须至明心若要达道无汝用心处所以常劝诸人莫学佛法但自休心利根者画时解脱钝根者或三五年远不过十年若不悟去老僧与你入拔舌地狱

韶州双峰竟钦禅师

益州人也开堂日云门和尚躬临证明僧问如何是佛法大意师曰日出方知天下朗无油那点佛前灯问如何是双峰境师曰夜听水流庵后竹昼看云起面前山问如何是和尚为人一句师曰因风吹火上堂进一步则迷理退一步则失事饶你一向兀然去又同无情僧问如何是不同无情去师曰动转施为曰如何得不迷理失事去师曰进一步退一步僧作礼师曰向来有人恁么会老僧不肯伊曰请师直指师便打出问如何是正法眼师曰山河大地问如何是法王剑师曰铅刀徒逞不若龙泉曰用者如何师曰藏锋犹不许露刃更何堪问宾头卢应供四天下还得徧也无师曰如月入水问如何是用而不杂师曰明月台前垂玉露水晶殿里璨真珠有行者问某甲遇贼来时若杀即违佛教不杀又违王敕未审师意如何师曰官不容针私通车马广主甞亲问法要锡慧真广悟号将示寂告门人曰吾不久去世汝可就山顶预修坟墖洎工毕以闻师曰后日子时行矣及期会云门爽和尚等七人夜话侍者报三更也师索香焚之合掌而逝

西川青城大面山乘禅师

僧问如何是相轮峰师曰直耸烟岚际曰向上事如何师曰入地三尺五问如何是佛法大意师曰兴义门前冬冬鼓曰学人不会师曰朝打三千暮打八百

锦江禅灯卷第二


校注

日字疑剩 脱疑说 隋疑堕下同
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 但【CB】伹【卍续】
[A3] 谥【CB】谥【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 己【CB】已【卍续】
[A9] 己【CB】已【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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