锦江禅灯卷第六

大鉴下第十五世

五祖演法嗣

彭州大随南堂元静禅师

阆之玉山大儒赵公约仲之子十岁病甚每祷之感异梦舍令出家师于成都大慈宝生院宗裔元祐三年通经得度留讲聚有年而南下首參永安恩禅师于临济三顿棒话發明次依诸名宿无有当意者闻五祖机峻欲抑之遂谒祖祖乃曰我此间不比诸方凡于室中不要汝进前退后竖指擎拳绕禅床作女人拜提起坐具千般伎俩祇要你一言谛当便是汝见处师茫然退參三载一日入室罢祖谓曰子所下语已得十分试更与我说看师即剖而陈之祖曰说亦说得十分更与我断看师随所问而判之祖曰好即好祇是未曾得老僧说话在斋后可来祖师塔所与汝一一按过始得及至祖便以即心即佛非心非佛睦州担板汉南泉斩猫儿赵州狗子无佛性有佛性之语编辟之其所对了无凝滞至子胡狗话祖遽转面曰不是师曰不是却如何祖曰此不是则和前面皆不是师曰望和尚慈悲指示祖曰看他道子胡有一狗上取人头中取人腰下取人脚入门者好看才见僧入门便道看狗向子胡道看狗处下一转语教子胡结舌老僧钤口便是你了当处次日入室师默启其说祖笑曰不道你不是千了百当底人此语祇似先师下底语师曰某何人得似端和尚祖曰不然老僧虽承嗣他谓他语拙葢祇用远录公手段接人故也如老僧共远录公便与百丈黄檗南泉赵州辈把手共行才见语拙即不堪师以为不然乃曳杖渡江适大水泛涨因留四祖侪辈挽其归又二年祖方许可甞商略古今次执师手曰得汝说须是我举得汝举须是我说而今而后佛祖秘要诸方关键无逃子掌握矣遂创南堂以居之于是名冠寰海成都帅席公旦请开法嘉祐未几徙昭觉迁能仁及大随上堂君王了了将帅惺惺一回得胜六国平宁上堂举临济參黄檗之语白云端和尚颂云一拳拳倒黄一趯趯翻鹦鹉洲有意气时添意气不风流处也风流师曰大随即不然行年七十老𨀁踵眼目精明耳不聋忽地有人欺负我一拳打倒过关东上堂问答已乃曰有祖已来时人错会祇将言句以为禅道殊不知道本无体因体而得名道本无名因名而立号祇如适来上座才恁么出来便恁么归众且道具眼不具眼若道具眼才恁么出来眼在恁么处若道不具眼争合便恁么去诸仁者于此见得倜傥分明则知二祖礼拜依位而立真得其髓祇者些子是三世诸佛命根六代祖师命脉天下老和尚安身立命处虽然如是须是亲到始得

汉洲无为宗泰禅师

涪城人自出关徧游丛社至五祖告香日祖举赵州洗钵盂话俾參洎入室举此话问师你道赵州向伊道甚么者僧便悟去师曰洗钵盂去𫆏祖曰你祇知路上事不知路上滋味师曰既知路上事路上有甚滋味祖曰你不知耶又问你曾游浙否师曰未也祖曰你未悟在师自此凡五年不能对祖一日陞堂顾众曰八十翁翁辊绣毬便下座师欣然出众曰和尚试辊一辊看祖以手作打仗鼓势操蜀音唱緜州巴歌曰豆子山打瓦鼓杨平山撒百雨白雨下取龙女织得绢二丈五一半属罗江一半属玄武师闻大悟掩祖口曰祇消唱到者里祖大笑而归师后还蜀四众请开法无为迁正法上堂此一大事因缘自从世尊拈花迦叶微笑世尊曰吾有正法眼藏分付摩诃大迦叶以后灯灯相续祖祖相传迄至于今緜緜不坠直得徧地生花故号涅槃妙心亦曰本心亦曰本性亦曰本来面目亦曰第一义谛亦曰烁迦罗眼亦曰摩诃大般若在男曰男在女曰女汝等诸仁但自悟去者般尽是闲言语遂拈起拂子曰会了唤作禅未悟果然难难难目前隔个须弥山悟了易易易信口道来无不是僧问如何是佛师曰阿谁教你恁么问僧拟议师曰了

蕲州五祖表自禅师

怀安人初依祖最久未有省时圆悟为座元师往请益悟曰兄有疑处试语我师遂举德山小參不答话问话者三十棒悟曰礼拜著我作得你师举话尚不会师作礼竟悟令再举前话师曰德山小參不答话悟掩其口曰但恁么看师出扬声曰屈屈岂有公案祇教人看一句底道理有僧谓师曰兄不可如此说首座须有方便因静坐体究及旬顿释所疑诣悟礼谢悟曰兄始知吾不汝欺又诣方丈祖迎笑自尔日深玄奥祖将归寂遗言郡守守命嗣其席衲子四至不可遏师榜侍者门曰东山有三句若人道得即挂搭衲子皆披靡一日有僧𢹂坐具径造丈室谓师曰某甲道不得祇要挂搭师大喜呼维那于明牕下安排上堂世尊拈花迦叶微笑时人祇知拈花微笑要且不识世尊僧问如何是祖师西来意师曰荆棘林中舞柘枝曰如何是佛师曰新生孩子掷金盆

蕲州龙华道初禅师

梓州马氏子为祖侍者有年住龙华日上堂曰鸡见便鬬犬见便咬殿上鸱吻终日相对为甚么却不嗔便下座师机辩峻捷门人罔知造诣一日谓众曰昨日离城市白云空往还松风清耳目端的胜人间召众曰此是先师末后句有顷脱然而逝

嘉州九顶清素禅师

本郡郭氏子于乾明寺剃染徧扣禅扃晚谒五祖闻举首山答西来意语倏然契悟述偈曰颠倒颠颠倒颠新妇骑驴阿家牵便恁么太无端回头不觉布衫穿祖见乃问百丈野狐话又作么生师曰来说是非者便是是非人祖大悦久之辞归住清溪次迁九顶太守吕公来瞻大像问曰既是大像因甚么肩负两楹师曰船上无散工至阁下睹观音像又问弥勒化境观音何来师曰家富小儿娇守乃礼敬勤老宿至师问舞剑当咽时如何曰伏惟尚飨师诟曰老贼死去你问我勤理前话问之师叉手揖曰曳破绍兴乙卯四月二十四日得微疾书偈遗众曰木人备舟銕人备马丙丁童子稳稳登喝散白云归去也竟尔趋寂

大鉴下第十六世

昭觉勤法嗣

潭州大溈佛性法泰禅师

汉州李氏子僧问理随事变该万有而一片虗凝事逐理融等千差而咸归实际如何是理法界师曰山河大地曰如何是事法界师曰万象森罗曰如何是理事无碍法界师曰东西南北曰如何是事事无碍法界师曰上下四维上堂推真真无有相穷妄妄无有形真妄两无所有廓然露出眼睛眼睛既露见个甚么晓日烁开岩畔雪朔风吹绽腊梅花上堂宝剑拈来便用岂有迟疑眉毛剔起便行更无回互一切处腾今焕古一切处截断罗笼不犯锋铓亦非顾鉴独超物外则且置万机丧尽时如何八月秋何处热上堂涅槃无异路方便有多门拈起拄杖曰看看山僧拄杖子一口吸尽西江水东海鲤鱼𨁝跳上三十三天帝释忿怒把须弥山一掴粉碎坚牢地神合掌赞叹曰谛观法王法法王法如是以拄杖击禅床下座上堂达得人空法空未称祖佛家风体得全用全照亦非衲僧要妙直须打破牢关识取向上一窍如何是向上一窍春寒料峭冻杀年少上堂今朝正月已半是处灯火缭乱满城罗绮骈阗交互往来游玩文殊走入闹篮中普贤端坐高楼看且道观音在甚么处震天椎画鼓聒地奏笙歌上堂渺渺邈邈十方该括坦坦荡荡绝形绝相目欲眎而睛枯口欲谈而词丧文殊普贤全无伎俩临济德山不妨提唱龟吞陕府銕牛蛇咬嘉州大像吓得东海鲤鱼直至如今肚胀嘻

临安府霛隐慧远佛海禅师

眉山彭氏子年十三从药师院宗辩为僧诣大慈听习弃依灵岩徽禅师微有省会圆悟复领昭觉师即之闻悟普说举庞居士问马祖不与万法为侣因缘师忽顿悟仆于众众掖之师乃曰吾梦觉矣至夜小參师出问曰净躶躶空无一物赤骨力贫无一钱户破家亡乞师赈济悟曰七珍八宝一时拏师曰祸不入慎家之门悟曰机不离位堕在毒海师随声便喝悟以拄杖击禅床云吃得杖也未师又喝悟连喝两喝师便礼拜自此机锋峻發无所抵捂圆悟顺寂师即东下屡迁名刹由虎丘奉诏住臯亭 先复被旨补灵隐孝庙召对赐佛海禅师上堂新岁有来由烹茶上酒楼一双为两脚半个有三头突出禅难辨相逢鬼见愁倒吹无孔笛促拍舞凉州

成都府正法建禅师

上堂兔马有角牛羊无角绝毫绝氂如山如岳针锋上师子翻身藕窍中大鹏展翼等闲突过北俱卢日月星辰一时黑

建安府华藏密印安民禅师

嘉定府朱氏子初讲楞严于成都为义学所归时圆悟居昭觉师与胜禅师为友因造焉闻悟小參举国师三唤侍者因缘赵州拈云如人暗中书字字虽不成文彩已彰那里是文彩已彰处师心疑之告香入室悟问座主讲何经师曰楞严悟曰楞严有七处征心八还辩见毕竟心在甚么处师多呈艺解悟皆不肯师复请益悟令一切处作文彩已彰会偶僧请益十玄谈方举问君心印作何颜悟厉声曰文彩已彰师闻而有省遂求印证悟示以本色钳鎚师则罔措一日白悟曰和尚休举话待某说看悟诺师曰寻常拈槌竖拂岂不是经中道一切世界诸所有相皆即菩提妙明真心悟笑曰你元来在者里作活计师又曰下喝敲床时岂不是返闻闻自性性成无上道悟曰你岂不见经中道妙性圆明离诸名相师于言下释然悟出蜀居夹山师罢讲侍行悟为众夜參举古帆未挂因缘师闻未领遂求决悟曰你问我师举前话悟曰庭前柏树子师即洞明谓悟曰古人道如一滴投于巨壑殊不知大海投于一滴悟笑曰奈者汉何未几令分座

成都府昭觉彻庵道元禅师

緜州邓氏子幼于降寂寺圆具东游谒大別道禅师因看廓然无圣之语忽尔失笑曰达磨元来在者里道誉之往參佛鉴佛眼蒙赏职依圆悟于金山以所见告悟弗之许悟被诏住云居师从之虽有信入终以鲠胸之物未去为疑会悟问參徒生死到来时如何僧曰香台子笑和尚次问师汝作么生师曰艸贼大败悟曰有人问你时如何师拟答悟凭陵曰艸贼大败师即彻证圆悟以拳击之师拊掌大笑悟曰汝见甚么便如此师曰毒拳未报永劫不忘悟归昭觉命首众悟将顺世以师继席焉

眉州象耳山袁觉禅师

郡之袁氏子出家传灯试经得度本名圆觉郡守填祠牒误作袁字疑师慊然戏谓之曰一字名可乎师笑曰一字已多郡守异之既受具出蜀徧谒有道尊宿后往大溈依佛性顷之入室陈所见性曰汝忒杀远在然知其为法器俾充侍者掌宾客师每侍性性必举法华开示悟入四字令下语又曰直待我竖点头时汝方是也偶不职被斥制中无依寓俗士家一日诵法华至亦复不知何者是火何者为舍乃豁然制罢归省性见首肯之圆悟再得旨住云居师至彼以所得白悟悟呵云本是净地屙屎作么师所疑顿释绍兴丁巳眉之象耳虗席郡守谓此道场久为蟊螣囊橐非名流胜士莫能起废诸禅举师应聘甞语客曰东坡云我持此石归袖中有东海山谷云惠宗烟雨芦雁坐我潇湘洞庭欲唤扁舟归去傍人谓是丹青此禅髓也又曰我敲床竖拂时释迦老子孔夫子都齐立在下风有举此语似佛海远禅师远曰此觉老语也我此间即不恁么

眉州中岩华严祖觉禅师

嘉州杨氏子幼聪慧书史过目成诵著书排释氏恶境忽现悔过出家依慧目能禅师未几疽發膝上五年医莫愈因书华严合论毕夜感异梦旦即舍杖步趋一日诵至现相品曰佛身无有生而能示出生法性如虗空诸佛于中住无住亦无去处处皆是佛遂悟华严宗旨洎登僧籍府师请讲于千部堂词辩宏放众所叹服适南堂静禅师过门谓师曰观公讲说独步西南惜未解离文字相耳傥问道方外即今之周金刚也师欣然罢讲南游依圆悟于钟阜一日人室悟举罗山道有言时踞虎头收虎尾第一句下明宗旨无言时觌露机锋如同电拂作么生会师莫能对夙夜參究忽然有省作偈呈悟曰家住孤峰顶长年半掩门自嗟身已老活计付儿孙悟见许可次日入室悟又问昨日公案作么生么拟对悟便喝曰佛法不是者个道理师复留五年愈更迷闷后于庐山捿贤阅浮山远禅师削执论云若道悟有亲疎岂有旃檀林中却生臭艸豁然契悟作偈寄圆悟曰出林依旧入蓬蒿天网不可逃谁信业缘无避处归来不怕语声高悟大喜持以示众曰觉华严彻矣住后僧问最初威音王末后楼至佛未审參见甚么人师曰家住大梁城更问长安路曰只如德山担疏钞行脚意在甚么处师曰拶破你眼睛曰与和尚悟华严宗旨相去几何师曰同途不同辙曰昔日德山今朝和尚师曰夕阳西去水东流

潭州福严文演禅师

成都府杨氏子僧问如何是定林正主师曰坐断天下人舌头曰未审如何亲近师曰覰著则瞎上堂当阳坐断凡圣迹绝随手放开天回地转直得日月交互虎啸龙吟头头物物耳闻目眎安立谛上是甚么还委悉么阿斯咤

成都府昭觉道祖首座

初见圆悟于即心是佛语下發明久之悟命分座一日为众入室余二十许人师忽问曰生死到来如何迥避僧无对师掷下拂子奄然而逝众皆愕贻亟以闻悟悟至召曰祖首座师张目眎之悟曰抖擞精神透关去师点头竟尔趋寂

张魏公浚

字德远南轩之父官右仆射兼知枢密院事甞问道于圆悟悟曰岩头云却物为上逐物为下若能于物上转得疾一切立在下风复示偈曰收光摄彩信天真事事圆成物物新内若有心还有物何能移步出通津浚伏膺投偈曰教外单传佛祖机本来无悟亦无迷浮云散尽青天在日出东方夜落西

成都府范县君

嫠居岁久常坐不卧闻圆悟住昭觉往礼拜请示入道因缘悟令看不是心不是佛不是物是个甚么久无所契范泣告悟曰和尚有何方便令某易会悟曰却有个方便遂令祇看是个甚么后有省曰元来恁么地近那

太平懃法嗣

常德府文殊心道禅师

眉州徐氏子年三十得度诣成都习唯识自以为至同舍诘之曰三界唯心万法唯识今目前万象枞然心识安在师茫然不知对遂出关周流江淮既抵舒之太平闻佛鉴禅师夜參举赵州柏树子话至觉銕觜云先师无此语莫谤先师好因大疑提撕既久一夕豁然即趋丈室拟叙所悟鉴见来便闭门师曰和尚莫谩某甲鉴云十方无壁落何不入门来师以拳擉破牕纸鉴即开门搊住云道道师以两手捧鉴头作口啐而出遂呈偈曰赵州有个柏树话禅客相传徧天下多是摘叶与寻枝不能直向根源会觉公说道无此语正是恶言当面骂禅人若具通方眼好向此中辨真假鉴深然之每对客称赏后命分座襄守请开法天宁未几擢大別文殊上堂曰师子嚬呻象王哮吼云门北斗里藏身白云因何唤作手三世诸佛不能知狸奴白牯却知有且道作么生是他知有底事雨打梨花蛱蝶飞风吹柳絮毛毬走上堂拈拄杖直上指曰恁么时刺破憍尸迦脚跟卓一下曰恁么时卓破阎罗王顶骨乃指东畔曰恁么时穿过东海鲤鱼眼睛指西畔曰恁么时塞却西王母鼻孔且道总不恁么时如何今年雨水多合宜频晒㫰宣和改元下诏改僧为德士上堂祖意西来事今朝特地新昔为比丘相今作老君形氅披银褐头包蕉叶巾林泉无事客两度受君恩所以道欲识佛性义当观时节因缘且道即今是甚么时节毗卢遮那顶戴宝冠为显真中有俗文殊老叟身披且要俯顺时宜一人既尔众人亦然大家成立丛林喜得群仙聚会共酌迷仙酎同唱步虗词或看灵宝度人经或说长生不死药琴弹月下指端發大古之音棋布轩前妙著出神机之外进一步便到大罗天上退一步却入九幽城中祇如不进不退一句又作么生道直饶羽化三清路终是轮回一幻身二年九月复僧上堂不挂田衣著羽衣老君形相颇相宜一年半内闲思想大底兴衰各有时我佛如来预谶法之有难教中明载无不委知较量年代正在于兹魔得其便惑乱正宗僧改俗形佛更名字妄生邪解删削经文铙钹停音钵盂添足多般矫诈欺罔圣君赖我皇帝陛下圣德圣明不忘付嘱不废其教特赐宸章颁行天下仍许僧尼重新披削实谓寒再焰枯木重荣不离俗形而作僧形不出魔界而入佛界重鸣法鼓再整颓纲迷仙酎变为甘露琼浆步虗词翻作还乡曲子放下银木简拈起尼师坛昨朝稽首擎拳今日和南不审祇改旧时相不改旧时人敢问大众旧时人是一个是两个良久曰秋风也解嫌狼籍吹尽当年道教建炎三年春示众举临济入灭嘱三圣因缘师曰正法眼藏瞎驴灭临济何曾有是说今古时人皆妄传不信但看后三月至闰三月贼钟相叛其徒欲举师南奔师曰学道所以了生死何避之有贼至师曰速见杀以快汝心贼即举槊残之血皆白乳贼骇引席覆之而去

韶州南华知昺禅师

蜀之永康人上堂此事最希奇不碍当头说东邻田舍翁随例得一橛非唯贯声色亦乃应时节若问是何宗八字不著[必-心]击禅床下座上堂日日说时时举似地擎山争几许陇西鹦鹉得人怜大都祇为能言语休思惟带伴侣智者聊闻猛提取更有一般也大奇猫儿偏解捉老鼠上堂以拄杖向空中搅曰搅长河为酥酪蟹虾犹自眼搭眵卓一下曰变大地作黄金穷汉依前赤骨立为复自家无分为复不肯承当可中有个汉荷负得行多少人失钱遭罪再卓一下曰还会么宝山到也须开眼勿使忙忙空手回

龙门远法嗣

温州龙翔竹庵士珪禅师

成都史氏子初依大慈宗雅心醉楞严逾五秋南游谒诸尊宿始登龙门即以平时所得白佛眼眼曰汝解心已极但歉著力开眼耳遂俾职堂司一日侍立次问云绝对待时如何眼曰如汝僧堂中白椎相似师罔措眼至晚抵堂师理前话眼曰闲言语师于言下大悟政和末出世和之天宁屡迁名刹诏兴间奉诏开山雁荡能仁时真歇居江心闻师至恐缘法未熟特过江迎归方丈大展九拜以诱温人由是翕然归敬未视篆其徒惧行规法深夜放火鞠为瓦砾之墟师竟就树缚屋陞座示众云爱闲不打鼓山鼓投老来看雁荡山杰阁危楼浑不见溪边茅屋两三间还有共相出手者么喝一喝下座听法檀施并力营建未几复成宝坊次补江心上堂曰万年一念一念万年和衣泥里辊洗脚上床眠历劫来事祇在如今大海波涛涌小人方寸深拈起拄杖曰汝等诸人未得个入头须得个入头既得个入头须有出身一路始得大众且作么生是出身一路良久曰雪压难摧㵎底松风吹不动天边月卓拄杖下座上堂万机不到眼见色耳闻声一句堂堂头戴天脚踏地你诸人祇知今日是五月初一殊不知金乌半夜忙忙去玉兔天明上海东以拂子击禅床下座上堂明明无悟有法即迷诸人向者里立不得诸人向者里住不得若立则危若住则瞎直须意不停玄句不停意用不停机此三者既明一切处不须管带自然现前不须照顾自然明白虽然如是更须知有向上事久雨不晴

南康军云居高庵善悟禅师

洋州李氏子年十一去家业经得度有夙慧闻冲禅师举武帝问达磨因缘如获旧物遽曰我既廊然何圣之有冲异其语勉之南询蒙授记于龙门一日有僧被蛇伤足佛眼问曰既是龙门为甚么却破蛇咬师即应曰果然现大人相眼益器之后传此语到昭觉圆悟云龙门有此僧耶东山法道未寂寥尔住后上堂少林面壁怀藏东土西天欧阜陞堂充塞四维上下致使山巍巍而砥掌平水昏昏而常自清花非艶而结空果风不摇而片叶零人无法而得咨问佛无心而更可成野蔬淡饭延时日任运随缘道自灵毕竟如何日午打三更

遂宁府西禅文琏禅师

郡之张氏子上堂一向恁么去直得凡圣路绝水泄不通銕蛇钻不入銕鎚打不破至于千里万里鸟飞不度一向恁么来未免头土面带水拖泥唱九作十指鹿为马非唯辜负先圣亦仍理没己灵敢问大众且道恁么去底是恁么来底是芍药花开菩萨面椶榈叶散夜叉头上堂诸方浩浩谈玄每日撞钟打鼓西禅无法可说勘破灯笼露柱门前不置下马台免被傍人来借路若借路须照顾脚下若參差邯郸学唐步上堂心生种种法生森罗万象纵横信手拈来便用日轮午后三更心灭种种法灭四句百非路绝直饶达磨出头也是眼中著屑心生心灭是谁木人擕手同归归到故乡田地犹遭顶上一鎚上堂正月孟春犹寒直下言端语端拈起衲僧鼻孔穿开佛祖心肝知有者达磨不来东土二祖不往西天不知有者谁知当面蹉过迢迢十万八千山僧为你重说偈言大众莫教辜负孟春犹寒僧问师子未出窟时如何师曰爪牙已露曰出窟后如何师曰龙头蛇尾曰出与未出时如何师曰正好吃棒问以一重去一重即不问不以一重去一重时如何师曰阇黎有许多工夫

抚州白杨法顺禅师

緜州文氏子依止佛眼闻普说举傅大士心王铭云水中盐味色里胶青决定是有不见其形师于言下有省后观宝藏迅转顿明大法趋丈室作礼呈偈曰顶有异峰云冉冉源无別派水泠泠游山未到山穷处终被青山碍眼睛住后上堂好事堆堆叠叠来不须造作与安排落林黄叶水推去横谷白云风卷回寒雁一声情念断霜钟才动我山摧白杨更有过人处尽夜寒炉拨死忽有个衲僧出来道长老少卖弄得恁么穷乞相山僧祇向他道却被你道著上堂我手何似佛手天上南星北斗我脚何似驴脚往事都来忘却人人尽有生缘个个足方顶圆大愚滩头立处孤月影射深湾会不得见还难一曲渔歌过远滩示众染缘易就道业难成不了目前万缘差別祗见境风浩浩凋残功德之林心火炎炎烧尽菩提之种道念若同情念成佛多时为众如为己身彼此事办不见他非我是自然上敬下恭佛法时时现前烦恼尘尘解脱上堂鸡啼晓月狗吠枯桩只可默会难入思量看不见处动地放光说不到处天地玄黄抚城尺六状纸元来出在清江大众分明话出人难见昨夜三更月到牕

锦江禅灯卷第六


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 陕【CB】陜【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 刺【CB】剌【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

锦江禅灯(卷6)
关闭
锦江禅灯(卷6)
关闭
返回首页
章节列表
分卷列表
更多