第十四章 別师归家

次日的一早师母以美食与我食罢十三个同学大弟子都一同的送我至邮亭一个个无不愁惨此时各各的同学便都握着手吐露了他们的肝膈说着已到了一座山上往下一看众山皆小便在这里摆下了酒食大家团团的坐着师傅握着我的手道「你往前藏臧色马彼处刼人的强盗如多你抛下了我们这些良伴去行着那些险道了我亦为你金刚發愿愿你一路平安的你自己有点觉得吧你此时便应先往多把喇嘛处将所得之法全行校对一遍是否符合呢若返家乡不得住上七日便速往山中好早早的修自己的事众生的事如此而已」此时我便歌着答道

「尊自性不动持金刚      乞食还乡吾将往矣
归故土尊恩深无比      色拉十二山神来迎
礼尊依怙处求三宝      空行送我伴菩提心
八部相迎无仇怨畏      我父子重逢会有时
恶难摧破心三业护      誓深心大悲力灌顶
传授教诫均仗负荷      愿长寿无病大吉祥
乞食苦乐我自知之      在寂静处坐乞加被

师傅道「话便如此只是老父跟前心中的话你要坚持勿忘啊」说着便以手摩我顶口中又唱着歌儿告我道

「一切师前礼  如法善缘子  法身佛成就  金刚语甘露
缘起报身成  心根菩提树  法身枝干生  教诫金刚颂
心中不忘持  本尊空行被  最上住命脉  护法常守护
缘起發深愿  速速得成就  宏法慈一切  三世有情持
色马拉山中  十二地神迓  明日道途间  勇士空行送
故乡贪爱地  无常虚幻师  姑妹如幻域  空洞轮回换
努力自身庙  本尊善逝场  无病藿麻食  空行甘露喜
脉转善翻转  米锅宝釜生  怨积吝无算  惟计善信有
寂坐无吠处  后见安乐灯  禅悦以为食  懽喜妻作饭
无上根本坛  自喜成就观  秘无分別法  净戒得加被
如命修庄上  中有成就库  法宝空命心  过现有分界
我喜一代儿  各种信门有  木纳诚修力  佛教大法幢
持此代吉祥  祖师吉祥有  根本吉祥成  喜乐密吉祥
法宝吉祥得  空命脉吉祥  空心得吉祥  三界空吉祥
护法得吉祥  弟子吉祥成  修命得吉祥  传授吉祥成
吉祥坚不坏  真实平等修

师傅唱完懽喜极了师母便取出了新衣新履及路费与我说道「儿呀此是世界上的一点子微意儿送给与你我母子今生相聚之缘是不能见尾的了我儿的功德善事你要无穷的去做呀二世生在那莲花里头的受用处你要好好的發愿啦这个就是你母送给你的法宝的礼了

说着师母便在她的袖中取出一个天灵盖满满的斟了一盖甘露给我饮了师母也唱起歌来道

「大恩麻把莲花足下礼努力耐受苦打汝骂汝长远都为着汝有根器的儿呀上师甘露般若酒你且满满的饮着坐着莫走三世清净的乐国有愿呢在那里能相值你的父亲母亲莫要忘怀再三的發愿泪珠儿点点滴这是你心上有利益的教诫食饱食且坐二世在清净处见面呀有恩的父母不要忘记了我思想此思应努力这一件能空身口意的衣服穿着生柔輭清净刹土能相逢办不到情不要忘自心菩提道上人大家發心齐负荷若还担负重坐一坐二世净土知發愿善根满的无我母在儿前全把心里的话儿劝儿不要忘心上持母亲的心上挨着同心母子一般二世净土相逢快發愿有愿无不成就报深恩啊便大转法轮

师母唱罢便大哭起来此时送的人莫一个不哭得像泪人儿一般我见他们哭得太厉害了便忍着泪向二尊作礼便将师傅和师母的足双手捧在我的顶上请为我摩顶我乃合掌低头倒退而行便从此分別了只见这些送我的人无不掩面而泣我也不敢哭出声来行至一高山顶上回头一望只见那些送我的人还在那里立着伫望此时我心想便要转去回念又一想「师傅的法我已完全得着了此行若是非法之事我决不敢为」我便想了一法「观想上师在我的顶上住着我与上师时刻不离昼夜不离乃至寸步也不离如此办法也可吧况且二世在净土相见的话也说过此番不过暂时相离日后再来亦可见师傅的又何必转去呢」想着便把悲心用力的压将下去决意而行了

到了喇嘛多把处对较法宝彼对于开示密法的根本很得的多修行的道理也不少但是呢附耳的秘传就很少了他所得的那些我很少这附耳的秘传呢我又很得的多了于是辞了多把礼佛發愿便往家乡而来却也奇怪此地到我的故乡要走半月途程么三天便到了家了因想道「这岂不是已得着风的力量了吗在师傅的教诫中已明明的得之梦里的指示也得着了有言的教诠我已得着了这无言的教诠亦得着了我这一种的懽喜岂是说得出来的吗

此时我便先到前番我放雹的那个沟中坐了一阵想找人先问一下家中的情形再去此时沟中乃寂无一人我又往牧牛羊处也找不着人我便到前沟去寻一乡人问之遇着一个牧童我便以乞食喇嘛的状态指着我前头坐在这座八标房子问道「此中施主有何人呀」牧童道「这里的屋主么除了鬼而外只有八根梁呢人是莫有的呀」我便问道「这里头的人死了吗或是出外去了呢」牧童便说道「此中先前有一家子极富生了一个儿子父早死了死时別的莫得话说死后的财产被亲族抢夺去了起先呢被骗不过及后此子长大还是不还后来此子气不过便去学得咒来放咒放雹将此处弄坏了到此时这里的人还害怕他的护法连他的房子也不敢近这里的人不但不敢近他的房子连房子看也不敢看一眼莫说房子就是他的地也莫人敢看上一眼呢这个屋里死下一个老母的尸也无人敢去埋这老母死了遗尸于此她有一个女子便乞食去了至今也莫得信还不知是死是活呢你这个出家人若是要去吗他的这个屋里还有经也可以一念嘞」我又问他道「这事有几年了」牧童道「老母已死过八年了放咒雨雹的事我还记得呢

我当时便想道我的护法他们是畏惧了母亲呢是一定已死了妹子俄几嘞乞食去了此时日尚未落恐怕有人看见我便寻了一个幽僻所在坐在那里大哭起来

哭了一阵看看的红日西坠我便悄悄地回到我的家中进得门来一看不觉叫起苦来原来与我当日梦中所见的一模一样满地的乱草横生屋漏雨滴已将经书渍坏鸟粪鹊巢狼借满屋看着了这种的光景不觉得一阵的心酸起来便走到厨下只有破衣一堆与泥土相和上面长着草便顺手将衣提起来一看此时不看犹可我睁眼一看不觉大叫一声便晕绝在地原来下面露出来的尽是些人骨这不是我母亲的骨殖吗此时心中已如刀割便大痛起来我便立地作观想着上师的般若心同我的心与母骨相和不分口中念着咒将此三身一丝也不动就在这光聚中而坐我便入定观出苦之法在定中一连坐了七日方才出定就想着这轮回之苦真是无谓便欲将母骨和起土来作塔又可将家中这些渍破了的佛经完全装在塔里

此时我对于这个世界上已是丝毫无有贪恋的了以后呢我非成佛度生不可呀我又想着真诚的發起誓来道「若今生再起贪念我便立地死了」一心想恨不得马上便修成了佛普度众生皆证此涅槃大乐呢自此便常作是观刻刻不忘乃至念念都不忘了我又想「若是我以后若还再有一点子安逸怠惰的心起呢就请佛菩萨护法便立地将我的心子挖出来罢」誓毕我便将母亲的骨头和土及破经一齐的都包了用那第一包的经裹裹起背往札喀打苏去心中异常的酸楚想着「须决定出此轮回才好呀」我便长歌而出歌道

「上师不动慈悲口 细译麻把教令勅 故乡有若牢狱鬼 无常如幻上师说 上师恩德最无上
「所有一切世间法 无常不住变迁流 轮回一切皆无味 若知无味修法好 發心常修有味法
「吾父在时无有子 子今在时父已无 父子同聚亦无味 子今修此有味法 札喀打苏常观想
「吾母在时无有子 子今到时母已死 母子同聚亦无味 子今修此有味法 札喀打苏常观想
「妹若在时兄不在 兄今到时妹乞食 兄妹同聚亦无味 吾今应修有味法 札喀打苏常观想
「法宝在时无人敬 恭敬人来法宝无 两若同聚亦无味 吾今应修有味法 札喀打苏常观想
「房屋有时主人无 主人到时屋已坏 两若同聚亦无味 吾今当修有味法 札喀打苏常观想
「地土有时地主无 地主来时地已芜 两若同聚亦无味 吾今当修有味法 札喀打苏常观想
「故乡故土房屋地 轮回无有味之法 无味之法何人取 吾今穷山修行去 慈父麻把常加被

校注

[A1] 藿【CB】[苹-步+河]【补编】
[A2] 坐【CB】做【补编】
[A3] 法【CB】去【补编】
[A4] 么【CB】样【补编】
[A5] 她【CB】他【补编】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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