大丞相请䟽
伏以肇置仁祠永延睿筭归诚善导开迹胜缘文公长老独受正传历排戏论求心之所祈向發趣之所追宗俯惟慈哀勉徇勤企谨䟽。
宝峰云庵真净禅师语录序
水流于地發为草木咸酸甘苦皆水也火传于薪化为饮食饭饼羹胾皆火也心蔵于人见于百骸视听言动皆心也古之达人推而通之大而天地山河细而秋毫微尘此心无所不在无所不见是以小中见大大中见小一为千万千万为一皆心尔法然而非有所造也故其指心法以示人也有以光明相好化人有以饮食卧具衣服有以园林台观虚空有以寂默无说无示盖事无非法者然有闻思修法门众生由之以入如大衢路既径且易自达磨西来诸祖相承皆因言以晓人心地既明出语皆法譬如古木生气调达华叶无数颠倒向背秾纤长短无一不可譬如大海湿性融溢随风舒卷波涛流转充遍洲浦无一不到观者眩耀莫测其故然至于循流返源识其终始可以拊手而𥬇有禅师文公㓜治儒业弱冠出家求道得法于黄龙南公说法于高安诸山晚居洞山实継悟本辩博无碍徒众自远而至元丰三年辙以罪来南一见如旧相识既而其徒以语录相示读之纵横放肆为之茫然自失盖余虽不能诘然知其为证正法眼蔵得游戯三昧者也故题其篇首。
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录
开堂日宣䟽罢师乃云大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道今日四众围绕佛法现前还得不得良久云欲行千里一步为初便登座拈香祝圣罢又拈香云大众此一瓣香还知落处么更不覆蔵直为先黄龙南禅师𤑔向炉中去也于是趺坐白槌竟师召大众云当须自观若此观者名为正观若他观者名为邪观邪正未分有疑请问 僧问列祖陞堂贤侯坚请向上宗乗请师举唱 师云六六三十六 进云常忆江南三月里鹧鸪啼处百花香 师云好个消息 进云今日郎中承此善退身三拜谢师恩 师云深 僧礼拜 问语默二途皆易辨师今得法嗣何人 师云早来向你道了也 进云恁么则黄龙的子临际亲孙去也 师云犹自卜度在 进云而今四海清如镜行人莫与路为仇 师云速礼三拜 问𠀍尊出𠀍梵释相随郎中请师将何报荅 师云一雨普及万物咸滋 进云一言生笔下万古落人间 师云人间事又作么生 进云浪尽还归水月落不离天 师云闲言语 行者问天地以万物为𫇴狗圣人以百姓为𫇴狗未审和尚以何为𫇴狗 师云点 进云祸入僧门 师云交 行者拟议 师便喝 行者礼拜 师云得与么有前无后 问此日人天普集太守临筵祖意西来乞师端的 师云的 进云一句已蒙师指示向上宗乗事若何 师云向下底 进云若不登楼望焉知沧海深 师云过 进云四众沾恩学人礼谢 师云犹欠一著在 进云傍观者丑 师云放 有僧出云这里是什么所在 师云好好问著且莫虚头 问如何是虚头一句 师云这虚头汉 僧无语 师便喝 僧拟进语 师云钝置煞人 进云真善知识 师云你是不得已也。
复云问话且止秖知问佛问法殊不知佛法来处且道从什么处来乃垂下一足云昔日黄龙亲行此令十方诸佛无敢违者诸代祖师一切圣贤无敢越者无量法门一切妙义天下老和尚舌头始终一印无敢异者无异即且止印在什么处还见么若见非僧非俗无偏无党一一分付若不见而我自𠬧遂𠬧足乃喝云兵随印转将逐符行佛手驴脚生缘老好痛与三十棒而今会中莫有不甘者么若有不妨竒特若无新长老谩你诸人去也故我大觉𠀍尊昔日于摩竭陁国十二月八日明星现时豁然悟道大地有情一时成佛今有释子沙门克文于东震旦国大宋筠阳城中六月十三日赫日现时又悟个什么以拂子画一画云我不敢轻于汝等汝等皆当作佛(谢词不录)。
师于熙宁八年在洞山受请于法座前拈帖示众云最初一句子便要众人知还会么良久云符到奉行维𨚗宣帖罢师乃云大众诸佛出兴于𠀍緫秖赴个时节且道贫道今日赴个什么时节遂𢫾法座召大众云今古应无坠分明在目前便陞座乃云还有问话者么 时有僧问承古有言不见一法即如来方得名为观自在如何是自在底事 师云透七透八 进云龙得水时添意气[虎-儿+几]逢山色长威狞 师云暗 进云前村深雪里昨夜一枝开 师云闲言语 问施主殷懃伸三请今日当筵事若何 师云新丰洞里水潺潺 进云若然者得闻于未闻去也 师云且道闻底事作么生 僧提起坐具 师云杜撰禅和 进云大众证明学人礼谢 师乃嘘嘘。
复云更有问话者么良久乃喝云昔日大觉𠀍尊起道树诣鹿苑为五比丘转四谛法轮唯憍陈如最初悟道贫道今日向新丰洞里只转个拄杖子遂拈拄杖向禅床左畔云还有最初悟道底么良久云可谓丈夫自有冲天志不向如来行处行喝一喝下座。
初入院陞座僧问天地元阳愿垂一雨 师云自有清凉者 进云与么则群生有頼也 师云知恩者少 进云云散家家月春来处处花 师云不易念得来 问如何是圣寿境 师云參差旧屋宇到者始应知 进云如何是境中人 师云一似不相识 进云人境已蒙师指示向上宗乗事若何 师便喝 僧礼拜 师云不消一喝 问昔日𠀍尊出𠀍坐断𠃵坤今朝和尚出𠀍意旨如何 师云四众围绕 进云大众证明学人礼拜 师云何不更问。
复云青山渌水不能住白日红尘却自归而今避不得也且混俗和光灰头土靣𥬇他林下人也要𥬇若解𥬇甚竒妙十字街头拈得个破布衲袄抖擞尘埃示众人好不好晓不晓从他[冉-工+又]案头歌叫喝一喝云回头转脑。
晚參上堂僧问不离当处常湛然覔即知君不可见见即不问如何是不离底事 师云倾心吐胆 进云若不登楼望焉知沧海深 师云秖如湛然底事又作么生 进云三门佛殿长相对翆竹松风满院寒 师云多虚不如少实 进云也须检点过 师便喝。
复云弥勒真弥勒分身千百亿时时示时人时人皆不识拈拄杖云还识么千个万个但识取这个掷下拄杖下座。
因请首座维郍典座上堂问流水下山非有意片云归洞本无心如何是无心一句 师云你是有心耶无心耶 进云叠石峰高崄白云出故关 师云莫道无心好 僧礼拜 师云三十年后醒去在。
复云三德六味施佛及僧香积𢊍中善调在手三𠀍诸佛向砧槌上声声相应且道相应个什么良久云问取堂中第一座。
上堂僧问晓色未分人尽望及乎天晓意如何 师云你见么 进云城隍虽淡薄林下道相亲 师云这里是什么处所。
复云有进有退有急有缓道在变通事乃成就监院荷檐竭力街坊善巧化人知客临时接引长老据[款-士+匕]结案还有不涉斯羙者么良久云明年更有新条在恼乱春风卒未𠇲。
上堂僧问真则是幻幻则是𧴦𧴦幻既除道归何处 师云若有处所堪作什么 进云千江有水千江月万里孤舟万里身 师云却不如是 进云江上渔人空点头 师云适来向你道什么 僧便喝 师云好一喝 僧又喝 师云两喝后又作么生 僧礼拜云犹嫌少在 师乃嘘嘘。
复云大众宿来万福数日人事相烦更不一一陈谢礼繁则乱知是般事便休且道是什么事蓦拈拄杖云风不鸣条雨不破块尧风荡荡行人让路万姓歌欢筠阳城中谁家灶窟里无烟张公吃酒李公醉卓拄杖云寒山拾得。
上堂昨日有僧从泐潭来却往仰山去蓦拈拄杖云筠阳城中圣寿院里打鼓普请吃茶。
上堂有化主问承古有言天得一以清地得一以宁君王得一以治天下未审衲僧得一时如何 师云善为化导 进云恁么则红尘路上无闲客也 师云家家观𠀍音 僧礼拜 师云更须著力。
复云我观法王法法王法如是蓦拈拄杖云穿却你诸人鼻孔换却你诸人眼睛还我法王法来乃喝云差之毫𨤲失之千里掷下拄杖下座。
上堂僧问十方佛土中唯有一乗法如何是一乗法 师云百尺幡竿尾指天 进云学人退身三步去也 师云脚跟下七纵八横 进云月色和云白松声带露寒 师便喝 僧亦喝 师云这野狐精。
复云宿来大众万福方期首夏已是初秋今朝改旦七月一日嗟乎流光电速四序推移是事不常人亦渐老还有不涉老少者么良久云八十翁翁着绣靴。
因逍遥长老来上堂僧问一句了然超百亿一句即不问如何是百亿 师云道士系腰带 进云一堂风冷淡千古意分明 师云蕃人头戴冠 进云众证明且礼三拜 师喝云瞎汉。
复云青山深处人来我红尘里红尘偶不见白云与流水耳目何所分浮名与浮利为是红尘非为复青山是是非两途间几多殊未已幸遇逍遥人可述逍遥理下座。
上堂天地与我同根万物与我一体脚头脚尾横三竖四北俱卢州火發烧著帝释眉毛东海龙王忍痛不禁轰一个霹雳直得倾湫倒岳云黯长空十字街头廖胡子醉中惊觉起来抚掌呵呵大𥬇云筠阳城中近来少贼乃拈拄杖云贼贼。
上堂开云门门七通八达却须知有关棙子去著若也不知虽活如死现黄龙龙千变万化更须到伊窟宅潜处若不到有眼如盲诸德我观法王法法王法如是有眼者辨取。
因清凉长老到上堂热恼既尽清凉现前分別不生虚明自照然后我当按指海印發光汝暂举心尘劳先起乃喝云三𠀍诸佛一棒打杀填沟塞壑抛东掷西一任诸人看蓦拈拄杖云过去诸佛亦如是现在诸佛亦如是未来诸佛亦如是遂掷下云看。
上堂僧问如何是珠 师云炟赫光明在目前 进云满城尽是知音者吟出新诗与众看 师云谁是知音者 僧云大众证明学人礼拜 师云虚头汉。
复云一叶落天下秋老僧慵剃雪霜头风浩浩水潺潺忙者自忙闲者闲终南山色翠相𠋣湘岸橘朶红鈎攀诸禅德会即途中受用不会且𠀍谛流传拈拄杖云不是途中受用又作么生传良久乃喝云夜静水寒鱼不食满舩空载月明归。
谢月化主上堂灵山话月曹溪指月圣寿今朝谢月且道与古人谁亲谁踈莫有人辨得么若也辨得将此深心奉尘刹是则名为报佛恩若辨不得无角铁牛眠少室生儿石女老黄梅𥬇煞栽松道者參。
上堂方经七月十五已是八月中秋徒知暑往寒来人老区区未休休休看看便是结交头大众円霞老道底百骸俱溃散一物镇长灵乃喝云无端骑圣僧。
上堂东西南北四维上下观机设教应病与药蓦拈拄杖云马大师来也看看日靣佛月靣佛一一为君重拈出若善服者病瘥药除举足下足无非道场不善服者药病相治尽大地是药触途成滞遂掷下云秖在诸人靣前便下座。
上堂有时灰头土靣横身荒草众生处处著引之令得出其奈饥逢王饍不能飡又争怪得老僧。
上堂德山呵佛駡祖承其言者多见德山者少黄龙佛手驴脚见黄龙者众善其机者稀蓦拈拄杖云欲得见德山么遂左边卓云看要知佛手驴脚么复右边卓云看乃横云佛手驴脚我宗恢廓德山披毛黄龙戴角万化目前磊磊落落乃喝云眼孔定动緫是著缚下座。
上堂道泰不传天子令行人尽唱太平歌五九四十五莫有人从怀州来么若有不得忘却临江军豆豉。
因等慈长老到上堂以平等慈度一切生洒一法雨润一切物良由根机不等所受不同互有得失又争怪老僧下座。
上堂因城中失火僧问飬兵千日用在一朝正当立国安邦为什么各生退志 师云千兵易得一将难求 进云忽遇军旗急速又作么生 师云自有安邦者 进云与么则汗马不施功劳不著也 师云你是什么人 僧便喝 师云败将不斩。
复云欻然火起焚烧舎宅及至烟消火灭万事成空冷地里一场懡㦬遂喝云转凡成圣又是什么人。
永固长老至上堂幽固深远无人能到到则山青水渌別是人间好诸禅德江月照松风吹永夜清宵何所为却怪长时杜䳌子春山无限好犹道不如归。
上堂十月十五迎寒送暑唯有这个不来不去该天括地亘今亘古虽则全彰要且不露喝一喝下座。
晚參上堂十七十八早是漏泄若也不会守系馿橛。
上堂圣寿有时壁立千仞欲發人人之大机我与么来你拟心早是蹉过了也何故此事非汝思心注意常情之所能诸禅德尽情说了也合作么生。
上堂十月二十五临济太莽卤开却云门门德山骂佛祖下座。
上堂以字不成八字不是有利无利不离行市蓦拈拄杖云寰中天子塞外将军击禅床下座。
晚參上堂十月二十三天寒下暖帘黄昏一觉睡南海出榆甘。
上堂圣寿长老不会禅不会道秖会解粘去䌸应病与药诸佛子无禅可參无法可学弃本逐末区区客作不如归去来识取自家城郭城中自有法王尊一呼百诺髻晃明月珠手振黄金铎还要一切群生自家省觉来来应是从前佛法知见一时放却乃得自己毗卢心印明廓乃喝云大丈夫儿莫错莫错。
上堂真不掩偽曲不蔵直雪后始知松栢操夜深方见把针人參。
檀越散蔵经请上堂奉佛至孝四郎及孝眷等为先考二郎终七追荐乃请真如圣寿二禅众开转大蔵经一遍供僧一千贠斯晨阖郭斋以用表忏上件龙蔵琅凾灵文圣教经律论三蔵五乗十二分诸佛之秘诠顿也渐也半也满也中也边也权也实也种种法门智慧海种种因果德相海种种进修行愿海种种教导方便海种种依正究竟海种种互融摄入海不可说不可说法门功德光明海荐严先考二郎超生净界然䔬四郎及孝眷等生生𠀍𠀍获大善庆居诸佛法会中共证菩提乃召大众今日与诸人在什么会中蓦拈拄杖敲香卓云大众还闻么佛以一音演说法众生随类各得解诸佛于此得之成一切种智具正遍知菩萨于此得之获无生忍法眼清净独觉于此得之现神通光明出无佛𠀍声闻于此得之证寂灭乐永断后有天人于此得之增长十善𠀍人于此得之永尽三业地狱于此得之顿超十地阿修罗饿鬼畜生于此得之永除痴业四生六类一切有情于此得之各随根性一一解脱且道长老于此得之又作么生良久喝一喝下座。
上堂圣寿有时戴宝冠挂缨珞出来十人有九人一时惊怖毁谤骂詈避走远去见伊不识遂更著垢[敞/廾]衣与伊相见百人千人一时讃叹欢喜信知我所得智慧微妙最第一众生之根钝著乐痴所盲如斯之等类云何而可度以拄杖击香卓下座。
因快山长老至上堂快然大道秖在目前纵横十字拟即留连乃顾大众良久喝一喝下座。
上堂举僧问古德云深山里还有佛法也无德云有进云如何是深山里佛法德云石头大底大小底小忽有人问圣寿云十字街头还有佛法也无但向伊道无为什么无贪名逐利大众圣寿道无古人道有是同是別试断看断得出也大竒。
在洞山受请众请小參师云新丰古洞万叠争攅悟本𧴦踪千林𥪰蔟古今胜地佛事长兴所以昔日悟本大师有时提唱唯有佛菩提是真归仗处复喝一喝云犹有者个去就在诸德秖如大师道犹作者个去就在且道意作么生还知落处么丛林中多有商量者有底道闻佛闻法似生冤家况更有归仗处故遭悟本大师检点有底道悟本秖要人休歇去有底道悟本秖见锥头利不见凿头方似与么匹配又何曾梦见他古人既不如是又且如何诸德此个事大须子细不可麤心一等參禅穷教到底宗门中千[前-刖+老]万別隐显殊途唯大智方明降兹已往莫测涯际而今多是抱不哭孩儿打净㓗毬子把䌫放舩抱桥柱澡洗彼此丈夫阿谁无分若便明去驱耕夫之牛夺饥人之食入火不烧入水不溺于一切处不留一切处成就灵光独耀炟赫殊分可谓荡荡乎落落乎张起济岸帆拨动渡人舟于生死海内白浪堆中出没去来逍遥自在乃喝云从他谤任他非雨中兼箬笠蓑衣而今暂別海门月携鱼且向市鄽归下座。
圣寿语录终
住洞山语录
在圣寿开堂 众官烧香宣䟽至白槌竟。
师良久乃云会么少室峰前曾示此高安滩上复谁传会中若有僊陁客莫学神光废九年遂喝云有疑请问 僧问有一人欲出长安有一人欲入长安未审那个在先 师云多少人疑著 进云不许夜行 师云蚊子锥铁牛 进云山顶老猿啼古木渡头新鴈下平沙 师云长安人已入你合作么生 进云春日华山青 师云者僧虽然后生却可与商量 问新丰胜刹古佛道场侯伯请师愿𡸁方便 师云耀古腾今 进云此莫是和尚为人处也无 师云将谓是古佛道中人 进云洞山境色重添翠悟本玄风复振清 师云有甚了期。
复云问话且止言多道远然则通人分上无可不可问荅縦横何是何非不二门开一道清净所以古人云道无不在触事而真心若不邪所为自正正觉之道得在乎心不在乎言言语道断心行处灭非去来今今日一会法法本然心心本佛官也私也僧也俗也智也愚也凡也圣也天也地也悟则事同一家迷乃万別千[前-刖+老][前-刖+老]之毫𨤲失之千里遂拈拂子召大众云一花开五叶结果自然成。
施主舍法衣上堂僧问久晴无雨时如何 师云点 进云学人有赖也 师云赫日烁破阇梨靣门 僧回首召云大众高著眼 师云三十年后有人𥬇你。
复云诸佛出𠀍咸披此衣说法度人洞山今日亦披此衣说法度人遂拈起衣角召大众云还有不受恶水泼者么良久云月到天心白波归海上消。
上堂久晴忽雨久雨又晴天机莫测吾道可明乃喝云具顶门眼者看。
因请知事上堂至道无难唯嫌拣择岂可以亲踈好丑择而然后用之要用便用入到手中土作黄金抛来掷去满目光辉也要众人见诸德又作么生不拣择好丑而用之喝一喝下座。
上堂佛法不顺人情诸方长老大开口尽道我会禅会道且道伊会也未无端向屎坈里坐瞒神謼鬼似者般底打杀千万个与狗子吃有什么过又有一般禅和子大开著眼被伊狐魅殊不自知蓦头著屎浇亦不猒恶召云大众彼此丈夫争受与么自己合作么生下座。
上堂欲雨不雨使我伸举半隂半晴要汝惺惺果惺惺也与天地合其德日月齐其明乃喝云切忌拖泥带水下座。
上堂智不到处切忌道著道著则头角生诸禅德古人一期唱道则无可不可若是洞山即不然智不到处正好道道不著无所生无生大道闹縦横縦横任运人难测新罗日午打三更參。
上堂今朝八月一渐热既消渐凉复至调爕人间育飬万类成就四时无思焉无为焉寂然不动感而遂通祖师门下岂孤然哉是以真机无定祖道难思有时热有时凉生也杀也捞笼万有提𢬌四生破妄想尘出大经卷而无心焉而无为焉缘感乃应岂预搔而待痒乎诸禅德且作么生是各各当人一卷大经会么垢尽则明现也三千大千𠀍界遐迩秖在于毫端十𠀍古今始终不离于当念乃喝云不信自殊胜甘为下劣人。
上堂摩𡰱珠人不识如来藏里亲𠬧得既𠬧得不护惜也要众人见蓦拈拄杖掷下云还识么若识烧沉水香供飬诸禅德明月照见夜行人良由不是他家事參。
上堂佛法现前僧俗俨然八月初五冷落秋天。
晚參上堂有相身中无相身无明路上无生路志公和尚欺我等愚迷𡑅良为贱然则敢问诸人而今四大五蕴是有相之身那个是当人无相之体良久嘘欲报先圣护念恩粉骨碎身又安得。
上堂举雪峰云南山有条鼈鼻蛇汝等诸人出入好看玄沙云用南山作么师云竒哉善知出处非父不生其子蓦拈拄杖召大众云南山鼈鼻蛇却在者里便掷下云拟即丧身失命。
上堂昔有五百罗汉以六神通降一毒龙了不能得忽异方有一尊者至众谓曰我等尽其神力降不可得尊者可能降之尊者乃弹指一下其龙便伏诸禅德据此还有优劣也无若言无五百众尽其神力皆曰不能此尊者一弹指而毒龙便伏既有优劣如何可明于此明得作个出格道人动静去来五眼不能睹十力不能知堪受人天供养日消万两黄金于此未明山门今日作斋供养罗汉且随队长连床上开单展钵下座。
上堂秖知今日明日不觉前秋后秋诸禅德休得也未便好休而今更有什么事见么四大海水灌入你诸人鼻孔里须弥山突出额角边三十年后不得辜负洞山长老。
上堂师子吼无畏说百兽闻之皆脑裂遂拍禅床左边云不是师子吼又拍禅床右边云不是无畏说你拟心早是脑裂也更拟如何若何一队野狐精喝一喝下座。
上堂平旦寅狂机中有道人身乃喝云不是狂机又唾云不是狂机若作狂机会又争得行住坐卧山河大地不是狂机且道作么生是道人身良久云各自归堂吃茶。
晚參上堂此个事学不得教不得传不得须是当人悟始得悟得也可可地闲闲地了了明明地历历落落地一切神通变化悉自具足不用外求乃拈拄杖横按云横按镆鎁全正令太平寰宇斩痴顽遂掷下良久喝一喝下座。
上堂师子不食雕残快鹰那打卧兎放出临济大龙抽却云门一顾遂拈拄杖云龙行雨至三草二木。
上堂抚掌左右顾大众云归堂吃茶去。
因發化主上堂出家沙门当清净自活以乞食为正命食不过分离憍慢故以乞法为正念增长智慧不滞寂故蓦拈拄杖云你有拄杖子与你拄杖子你无拄杖子夺却你拄杖子于此荐得增汝智慧破汝憍慢火熖里藏身淤泥中出现千手千眼大悲菩萨一任神通变化于此不荐有清泉𠔃恣汝饮有碧岩𠔃从汝栖切忌寒猿深夜啼。
谢主首上堂实际理地不受一尘佛事门中不舍一法乃拈拄杖云不是一法又舍个什么佛事也三德六味施佛及僧法界人天普同供养受供养则不无还知滋味也无若不知分付与首座复敲香台云五千余轴言言异一一龙宫海藏来遂掷下云实际理地不用安排分付与藏主。
上堂九日无白醪饱飡黄栗餻十日有黄菊催人打禾谷五更钟未鸣隣鷄已数声相逢不下马各自奔前程參。
上堂昨日风气暖今朝天色寒乾坤共著力衲子眼皮宽下座。
上堂古德道从门入者不是家珎又作么生是家珍蓦拈拄杖召大众云还见么遂敲香台复乃嘘嘘释迦老子棒打不杀文殊普贤唤不囬头休休虚费力且随流待伊时节至一叶落天下秋。
上堂洞山门下要行便行要坐便坐钵盂里疴屎净瓶中吐唾执法修行如牛拽磨。
上堂谢黄檗先驰云分枝列𣲖共阐宗猷祖令全提各随机变洒黄龙之一雨枯木重荣継断际之遗踪真灯再熖光我先觉以进后昆不任欢庆某无似之者何承先驰上人远离鹫岭深入洞山得得驰书叙其法乳过沐周勤仰荷弗已复拈拄杖召大众云实谓虽与我同条生不与我同条死阿喇喇也大竒筭来彼此丈夫儿睡则同床各自梦古今此理少人知少人知什先驰传归鹫岭分明举向师。
上堂洞山门下要道便道要用便用救得眉毛失却鼻孔乃喝云久雨不晴參。
出县回上堂云三日不相见不得故眼相看是何言欤洞山数日不相见相见秖是旧时人乃合掌云不审过去诸佛现在诸佛未来诸佛參退吃茶。
上堂洞山门下有时和泥合水有时壁立千仞你诸人拟向和泥合水处见洞山洞山且不在和泥合水处拟向壁立千仞处见洞山洞山且不在壁立千仞处拟向一切处见洞山洞山且不在一切处你不要见洞山鼻索在洞山手里拟瞌睡也把鼻索一掣秖见眼孔定动又不相识也不要你识洞山且识得自己也得下座。
谢监院上堂僧问用之则行舍之则蔵时如何 师云斩新日月特地乾坤 进云龙得水时添意气[虎-儿+几]逢山色长威狞 师云且得天下太平 进云与么则道泰不传天子令 师云老僧被你钝置一场。
复云身是光明幢心是神通藏大众各自照顾抖擞精神而今现定僧也如是俗也如是释迦如是弥勒也如是还有人信得及么若信得及不为分外若信不及亦不亏欠信与不信光明幢神通藏各自參堂去下座。
上堂举僧问云门如何是和尚家风门云有读书人来报诸德千闻不如一见又作么生见良久云秖为分明极翻令所得迟。
上堂洞山门下八凹九凸交交加加屈屈曲曲﨑﨑岖岖嵲嵲屼屼水云掩映烟岚重叠一道直截观者逰者十人九人举步早是迷却路头也其中莫有不迷者么乃喝云且道洞山路头在什么处。
上堂举昔日天台国清寺因炙茄次有拾得以竹丳向维那背上打一下维那叫直岁你看这风颠汉拾得云苍天苍天寒山问你打伊作什么拾得云费却多少盐酱诸禅德拾得打维那实谓费盐酱多也唯当別有道理明眼衲僧试出来断看一为众决疑以晓未悟二表自己參学辨其是非冷地里说葛藤贬剥古今不为好手有么若无老僧为你决疑去也直岁苦苦告退再三留得寒山拾得揔分付却扫地底教扫地烧火底教烧火诸寮儿子莫令空过饶舌丰干到来老僧为伊勘过监院维那典座直岁更须要知寒山拾得姓个什么若也不知异日他时緫遭伊把鼻孔领过喝一喝下座。
上堂光剃头净洗钵好便住𢙣便脱好诸禅德莫将𠀍俗见埋没道人心。
上堂洞山深幽且固千年林木生烟雾林间多少葛藤枝左攀右惹难回互回而更相涉不尔依位住阿呵呵将谓洞山多葛藤元来却是參同契乃喝云明眼衲僧莫容易。
上堂但知随例飡𫗰子也得三文买草鞋秖如新妇骑馿阿家牵又作么生直饶道得更问祖师鼻孔长多少在下座。
上堂裩无裆袴无口头上青灰三五斗赵州老汉少卖弄然则国清才子贵家富小儿娇其奈禾黍不阳艶竞栽桃李春翻令力耕者半作卖花人。
上堂但离虚妄名为解脱其实未得一切觧脱作么生是一切觧脱蓦拈拄杖云关又云云门大师在拄杖头上𨁝跳还见翠岩眉毛么若也不见洞山为你注破长庆来也遂掷下云吹笛打鼓普请看。
上堂谢庄主监収云參玄上士味道高人于动静日用间百事成现受用具足一一要知来处所以古人云譬如大地何物不从地之所生诸佛唯指一心何法不[彳*(前-刖+(之-、))]心之所立洞山分野地之所生或麦或麻或豆或稻然非其人则不能成办安立既有安立得不劳乎神用然神用虽劳粒粒不落別处且道落在什么处遂拈拄杖掷下召大众云见么阿谁无分知来处么若知可谓不风流处也风流。
上堂久參先德不在斯限后进初机不用妄想更依𠋣个什么何不拨开自己心地灵源放出神通光明滔滔流注成办佛事岂不快哉蓦拈拄杖云不是神通光明又击香卓云不是佛事遂掷下良久喝一喝云夜半乌鷄谁捉去天明带雪遭指注。
上堂识情安排工夫造作一向攀缘己事荒却不信吾家正遍知论刼莫能成正觉喝一喝下座。
上堂举三圣云我逢人即出出即不为人兴化云我逢人即不出出即便为人师云看者两个老古锥窃得临际些子活计各自分疆列界气冲宇宙使明眼衲僧只得好𥬇诸禅德且道𥬇作什么还知落处么若知一任七颠八倒若不知且向三圣兴化葛藤里咬嚼下座。
除夜小參云一年将尽夜万里未归人今夜一众尽是他乡之子因何不归阿呵呵直饶便归得归得亦无家正是诸人归处归得么君不闻庞居士云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归以拂子敲禅床便起。
𡻕旦上堂不见一法即如来方得名为观自在诸禅德今日人人添一𡻕还见么若不见又道人人添一𡻕若见在什么处安著既见著处便见出处出处既明方能𠀍出𠀍间于法自在观自在菩萨将钱买𫗫饼放下却是馒头好诸禅德一年添一𡻕一𡻕一如来拈拄杖云拄杖子亦成佛也看。
上堂佛法二字不用道著道著则头角生古人秖解杀人不解活人何不道佛法二字一一现成诸禅德欲知佛么秖诸人是欲知法么秖诸人日用者是是不是是即也大竒不是也大竒杀也活也一处不通两处失功两处不通触途成滞。
出州回上堂山中城里事不相知有一句子未敢𣳘机候遍到寮中一一当靣分付直是临时各自著精彩莫教蹉过。
上堂汾州莫妄想俱胝竖指头古今佛法事到此一时休休休却忆赵州勘婆子不风流处也风流拈拄杖云为众竭力。
發化主后上堂丏者月余朝束装有烦知事首座大众一动一静宁不有劳然则劳动若是道人分上无非佛事所谓往复无际动静一源苟契神于动静则无滞于往还心迹不生顺逆何咎此则于心无心于事无事又何妨于动静往还之勤其或得之者正乎心失之者乱乎性盖得失之自殊非动静之有异乃拈拄杖掷下喝一喝下座。
上堂放过一著落在第二仲春渐喧景色明媚一众高人起居轻利莫有不涉春缘底么良久云远道擎空钵深山踏落花。
上堂相抛又十日归来山水中眼开如梦觉是事半成空喝一喝下座。
上堂欲识佛性义当观时节因缘古人无端向虚空里钉橛诳惑后人今日四月一初夏时节久雨不晴伏惟知事首座大众道体万福更讨什么佛性义你诸人各自有眼有鼻有口有耳何不散去莫妨我东行西行下座。
上堂举云门云劄久雨不晴师云云门虽善临时变豹东劄西劄未免和泥合水和泥合水即且止秖如云门云劄是那个劄字莫有明眼衲僧识么若识云门有甚气息若不识衲僧有甚气息秖者气息有鼻孔者辨下座。
上堂𠀍尊拈花迦叶微笑乃拈拄杖云洞山拈起拄杖子你诸人合作么生遂击香卓下座。
上堂此事如明珠在盘不拨自转有底拨不转按不活又争怪得老僧要识明珠么各自归堂吃茶。
上堂圣僧每日入骨入髓为诸人说适来击鼓重为宣扬更待长老开口动舌又堪作什么老僧恁么道也是为蛇画足。
结夏日上堂十方聚会三月一结息狂妄心除苦恼热获胜清凉证大寂灭到波罗岸出生死辙以此圣制故不虚设声闻缘觉不见不闻三𠀍诸佛秖可自知衲僧跳不出打在绻缋里动即开眼尿床梦中说梦且向洞山门下九十日讨个活路。
上堂举昔日盐官常教僧看见性法门闻大溈亦尔密遣二僧往探之既至座下凡百提唱俱不识乃生慢意一日会小释迦曰你莫麄心小释迦遂作一圎相以手捧向前二僧又不识小释迦云你莫麄心便起去师云小释迦三昧二僧不知洞山门下莫有知者么是什么三昧良久云打麫还他州土麦唱歌须是帝乡人。
上堂槌钟复击鼓日轮正当午拾得语寒山画龙却得[虎-儿+几]下座。
上堂佛法两字直是难得人有底不信自己佛事唯慿少许古人影响相似般若所知境界定相法门动即背觉合尘黏将去脱不得或学者来如印印泥第相印授不唯自误亦乃误他洞山门下无佛法与人秖有一口剑凡是来者一一斩断使伊性命不存见闻俱泯却向父母未生前与伊相见见伊才向前便为斩断然则刚刀虽利不斩无罪之人莫有无罪底么也好与三十拄杖。
上堂腊月二十新丰一众衲僧巴鼻滴水滴冻。
上堂人贫智短马瘦毛长赵州云我青州做一领布衫重七斤师云有年无德洞山见兎放鹰知生不知其死大众欲出生死不涉有无大用现前勿随言语请首座典座及逍遥和尚来上堂不动真际为诸法立处昨日监院名今朝首座号缘应百千般立处头头妙典座把杓柄一一临时料众口若能调逍遥同一道诸法立处今已彰作么生说个不动真际底道理喝一喝下座。
上堂佛法门中有縦有夺縦也四五百条花栁巷二三千所管弦楼夺也天上天下唯我独尊不縦不夺又作么生良久云长把一声归去笛夜深吹过汨罗湾下座。
因华严座主到上堂法界者一切众生身心之本体也乃拈拄杖云不是法界是诸人无始已来灵明廓彻广大虚寂之妙体故此土他界天堂地狱六凡四圣情与无情同一无异无坏无杂由帝网之明珠互相融通更相涉入可谓无边刹境自他不隔于毫端十𠀍古今始终不离于拄杖头上若尔则何啻掷大千于方外纳须弥于芥中而今百亿日月百亿须弥百亿𠀍界都在拄杖子里许乃掷下云掷在诸人靣前还见么信得及么不思议解脱力神通游戯妙用现前非假于他𧗱皆吾心之常分耳喝一喝下座。
出州回上堂古人道去去实不去途中好善为来来实不来路上莫𧇊危古人见不透脱强生节目惑于后人洞山即不然来但言来去但言去有什么过老僧入州途中晚便住晓便行又善为个什么归来路上困便歇饥便饭又有什么𧇊危今复林下与诸道人相见又有什么事參退吃茶。
上堂季冬极寒伏惟知事首座大众尊体万福仲冬已过孟春未来季冬现在过去已过去未来实未来现在当无住三𠀍既不留四时何处去若尔则衲僧门下是是非非长长短短有什么过喝一喝下座。
上堂入州仅十日出县又两朝此心苟无为动静皆逍遥拈拄杖云拄杖子不可不逍遥良久云莫动著动著则打折你馿腰。
晚參上堂举僧问古德觌面来时如何荅云分付与典座又云如何是有漏荅云笟篱如何是无漏荅云木杓师云笟篱木杓一时分付与典座更莫外求一一现成物虽常式妙在乎人有底只在面前拽不来推不去纵拽得来又千疑万虑不敢用有底信手拽来超今越古所以僧问云门如何是超佛越祖之谈门云𫗫饼诸禅德好省力是即是还有超佛越祖底道理也无试断看断得出僧堂里一任横咬竖咬若断不出有烦新旧二典座。
上堂举古有僧半夜大叫云我悟也傍僧把住云你悟个什么其僧云师姑元是女人做师云善即甚善赚煞多少人却须知有赚人处洞山也有个悟处且道悟个什么化主元是徒弟做羙即甚羙𥬇煞多少人却须知有𥬇人处赚人𥬇人两语双陈饱參衲子试辨踈亲。
上堂僧问新丰吟云门曲举𠀍知音能和续大众临筵愿清耳目 师以右手拍禅床一下 进云木人抚掌石女扬眉 师以左手拍禅床一下 进云犹是学人疑处 师云何不脚跟下荐取 僧以坐具拂一拂 师云争奈脚跟下何 进云却是和尚见处 师云尔见处又作么生 僧云三十年后自有人举著 师云苍天苍天。
复云僧问云门如何是云门一曲门云腊月二十五师云今日是腊月二十五若作云门曲又是腊月二十五若作腊月二十五又是云门曲又云唱者如何门云且缓缓师云云门云且缓缓为不肯这僧也別有道理良久云一般佛法从人妙两处誵讹试断看𡻕旦上堂去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无师云香严与么道竒特甚竒特要且只知其贫不知其富洞山即不然去年富未是富今年富始是富去年富唯有一领墨黪布褊衫今年富添得一条百衲山水袈裟𡻕朝抖擞呈禅众实谓风流出当家诸禅德洞山与么为复是不肯古人耶为复扶古人耶试辨看。
立春日因雪上堂大地雪漫漫春来依旧寒说禅说道易成佛作祖难洞山则不然而今坐立一一成佛作祖何更有难有易遂拈拄杖云不可不成佛所以假言三十二八十也空声拄杖子唤作成佛不是空声释迦弥勒文殊普贤不是空声而今触目遇缘万別千差不是空声都无实事佛法到者里也要人有么有么乃击香台下座。
上堂發化主举王大王向雪峰会里请晏监院住鼓山雪峰谓众曰有一只圣箭子入九重城里建立佛事去也有孚上座去中路截住问云承闻圣箭子入九重城里去是否晏云是孚云忽遇三军围绕时如何晏云他家自有通霄路孚云与么则离宫失殿去也晏云何处不称尊孚遂回谓雪峰云圣箭子途中折了也峰云他道什么孚举前话峰云奴奴他语也得孚云和尚肐䏝终不向外曲师云雪峰虽为一千五百人善知识受侯王供养福报因缘即不无若是佛法未在洞山则不然云和尚圣箭子途中折了也云他道什么师云待伊举了拽拄杖打将出去一使孚上座于后作个本色衲僧二与圣箭子出其锋铓三与禅门作个真正宗匠为后人眼目诸禅德是也不是有眼者辨取良久云洞山也有三只圣箭子各往一方作大佛事莫有作家战将向途中截住将圣箭子緫与折折却来洞山手里请棒吃有么有么若无明日普请向新丰亭上随例吃茶相送。
上堂举悟本大师云古路坦然谁措足无人解唱还乡曲清风月下守株人凉兎渐遥春草绿乃拈拄杖云不是古路岂不坦然我措足也海印發光只是少人信复击香卓云不是还乡曲且作么生唱若唱得五音六律应难比步步逍遥达本乡唱未得也守株月下浑闲事却恐蹉𧿶过一生喝一喝下座。
施主舍大藏经函上堂僧问施主入山崇胜事琅函星布意如何 师云天无私盖地无私载 进云恁么则佛法得人永镇龙宫 师云日月昭彰 进云一人有庆兆民赖之 师云者僧却善知时节 进云施主沾恩学人礼拜。
复云𠀍出𠀍间法立处皆相參举天便有地举北便知南举僧便见俗举圣便明凡以新当见旧以经方显函冝哉一一法所立皆双兼双兼不涉二所立无不堪此大解脱门智者乃深谙故石头禅师云当明中有暗勿以暗相睹当暗中有明勿以明相遇明暗各相对比如前后步乃拈拄杖云且道是明是暗跳得出也大竒跳不出且在明暗里只这明暗也大难明遂击香卓下座。
上堂丹霞烧木佛院主眉[肆-聿+((彰-章)/(泳-永+页))]落又教中云未见自作他受他作自受若尔则禅门与教乗敌体相违故円霞自烧木佛傍僧受殃未审此理如何莫有人明得么良久云若无人唯澄公首座深明此理希诸高德旦暮亲而扣之就而明之下座。
上堂円霞烧木佛院主眉[肆-聿+((彰-章)/(泳-永+页))]堕落蓦拈拄杖云不是木佛便掷下云谁敢烧你拟即眉[肆-聿+((彰-章)/(泳-永+页))]堕落不拟又且如何遂高声叫行者拈起拄杖下座。
上堂僧问江西佛手驴脚接人未审圣寿如何接人 师云鲇鱼上竹竿 进云全因今日去也 师云乌龟入水 僧云大众证明学人礼谢 师云你作么生会 僧便喝 师云掠虚汉 僧又喝 师云一任𨁝跳 僧云也不得放过 师却喝。
复云五月六月飞霜散雪水中火中藕白莲红參。
解夏日小參师云有问话者么乃以拂子击禅床云天地造化有隂有阳有生有杀日月照临有明有暗有隐有显江河流注有高有下有壅有决明王治化有君有臣有礼有乐有赏有罸佛法住𠀍有顿有渐有权有实有结有解结也四月十五十方法界是圣是凡若草若木以拂子左边敲云从者里一时结举拂子云緫在拂子头上还见么乃喝云解也七月十五日十方法界若草若木乃圣乃凡以拂子右边敲云从者里一时解举拂子云緫在拂子头上还见么乃喝云秖如四月十五日已前七月十五日已后且道是解是结举拂子云緫在拂子头上还见么乃喝云诸高德此三喝中有一喝是金刚王宝剑有一喝是踞地师子有一喝是探竿影草若人一一辨得始见临济大师道出常情黄檗被掌大愚遭筑虽相去三二百年许你亲为的子然后大开不二妙门权诸祖道摧邪显正扶宗立教整顿颓纲纵大知见耀大法眼不动本际决胜魔军乃喝云更须知有一喝不作一喝用到者里须是具烁迦罗眼向未屙已前蓦提得去诸德且道提得个什么良久喝一喝下座。
因檀越入山小參师云众中还有具顶门上眼底衲子出来照天照地看 问铺席既开当路畔行人争忍不相过 师云我者里钓鼇鱼跛鼈出来作什么 进云未审招贤事如何 师云你不是贤者 进云欲观深合内更打一重関 师云𥬇杀傍观 问一棒一喝未当宗乗说妙谈玄全乖道体去此二途请师端的 师云葛藤社家別置一问来 进云若然者犹未是衲僧分上事 师云是 进云相识满天下知心有几人 师云杜撰衲僧 进云三十年后有人举此话去在 师呵呵大𥬇 问昔日龙女献珠得成佛道未审施主设斋还成佛也无 师云善恶若无报乹坤必有私 进云施主知心如何领会 师云知心底事作么生 进云有水皆含月无山不带云 师云却是底阇梨会得好。
复云还更有问话底么良久云三十年弄马骑却被驴扑遂抚膝云直得须弥岌嶪海水腾波三十三天一时退位十八大地狱尽乃停酸见么若者里见得释迦拱手弥勒攅眉文殊普贤与伊作侍者若也不见看我七纵八横且向葛藤里荐取阿呵呵诸高德且道我𥬇个什么噫我𥬇昔日云门临际德山岩头萤火之光[虫*ㄆ]蚋之解一人道我呵佛駡祖一人道我得末后句一人道黄檗佛法无多子一人道大觉𠀍尊初生下时一手指天一手指地天上天下唯我独尊我当时若见一棒打杀与狗子吃似者一队掠虚汉緫只一期无佛处称尊若是如今唤来一时与伊生桉过自余之辈放过即不可岂不闻僧问乾峰云十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在什么处乾峰拈拄杖云在者里秪如乾峰恁么曾梦见也未若是老僧即不然十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在什么处擗脊便捧却问伊路头在什么处待伊拟开口热喝出去更有个云门折脚老比丘不分缁素不辨正邪拈扇子云𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾似者般和泥合水汉粪扫堆里埋却十个五个又有甚过阿呵呵乐不乐足不足而今幸对山青水渌年来是事一时休信任身心懒拘束大众休瞌睡好。
洞山语录终
第一代住金陵报宁语录
师开堂日拈香云此一瓣香恭为今上皇帝祝延圣寿万𡻕万万𡻕伏愿尧风永扇同日月之盛明汤德弥新共乾坤而久固此一瓣香恭为报宁大檀越主 特进相公 判府左丞伏愿举族享于百祥小大增乎善庆更冀特进相公判府左丞兄兄弟弟长为佛法之壍墻子子孙孙永作皇家之梁栋此一瓣香奉为 提刑大夫 运判朝奉洎文武官僚常居禄位然提刑众官揔同二相公夙承佛记示作王臣佛法长兴外护斯在以因向果皆成佛道于是趺坐白槌云法筵龙象众当观第一义。
师乃垂一足云大众为是一耶是二耶良久云上士一诀一切了中下多闻多不信有疑请问 僧问昔日梵王请佛盖为群途今朝相公请师当为何事 师云看 进云与么则灵山一会今日亲闻 师云闻底事作么生 进云大众证明 师云错 问远离洞山丈室已坐报宁道场如何是不动尊 师云东西南北 进云一言已布王官耳吾道今朝得再昌 师云大家在者里 进云相公证明学人礼谢 问昔日李公登药峤云在青天水在瓶今日丞相请师未审有何言句 师云金桃带叶摘绿李和衣嚼 进云与么则法不孤起仗境方生 师云重叠关山路 进云洎乎蹉过 师云不少也 僧问曹溪一路阖国人闻报宁一路什么人闻 师云天下人闻 进云莫是和尚为人处也无 师云且得你承当 进云作家宗师 师云一任阇梨卜度。
复云欲识佛性义当观时节因缘时节既至因缘自会大众今日一会要知么是大众成佛时节净缘济会大丞相荆国公及判府左丞施宅舎园林为佛刹禅门固请大善知识开演西来祖道所以教外別传直指大众即心见性成佛大众信得及么若自信得及即知自性本来作佛纵有未信亦当成佛但为迷来日久一乍闻说诚难取信以至古今天下善知识一切禅道一切语言亦是善知识自佛性中流出建立而流出者是末佛性是本近代佛法可伤多弃本逐末背正投邪但认古人一切言句为禅为道有甚干涉直是达磨西来亦无禅可传唯只要大众自悟自成佛自建立一切禅道况神通变化众生本自具足不假外求如今人多是外求盖根本自无所悟一向客作数他人珍宝都是虚妄终不免生死流转大众今二相公特建此大道场作大佛事出大众生死流转复大众本来广大寂灭妙心开發本来神通大光明正法眼藏但迷则长居凡下悟则即今圣贤大众言多去道转远𥬇他明眼道人众中莫有明眼道人么今时佛法浑滥要分邪正使大众不堕邪见作人天正眼有么良久云我终不敢轻于汝等汝等皆当作佛下座。
上堂净法界身本无出没大悲愿力示现受生乃拈拄杖云释迦老子又来也只为子孙不了大众若唤作释迦又是拄杖子若唤作拄杖子又是释迦于此莫有人断得么若无报宁泼𢙣水去也良久云容颜甚竒妙光明照十方我昔曾供养今复还亲觐遂掷下下座。
因请主事上堂祖师门下灯灯相续心心相印一灯灭而一灯然一心隐而一心照故万般之事须借心明心若不明是事失准诸禅德要不失准么僧堂里大家著力。
上堂日出心光曜天隂性地昬不知天地者刚道有𠃵坤直饶识得心大地无寸土廓彻十方自性境界触事全真若透不过眼不开俱属胜量己见愚故菩萨游戯神通净佛国土成就众生心不喜乐所以若论此事实谓止止不须说我法妙难思诸增上慢者闻必不敬信乃喝云向下文长。
上堂腊月二十八一年将合煞孟春又到来万事从头活遂拈拄杖掷下召大众云拄杖子已活也见么为他无佛法禅道知见所以不被四时八节声色所转诸禅德莫也要活么但是事一时放下当人一大事全体出现自然活𡎺著𥕤著䶥䶥齖齖如[虎-儿+几]戴角阿呵呵下座。
上堂好诸禅德若能离诸相定入法王家法王法道恢廓无涯威德自在胜伏群邪一心空寂妙用河沙。
上堂七分八分百亿妙门黄龙老杰累及儿孙然则知恩方解报恩莫有解报恩底么你是个汉才闻报宁说汝只道得七八分便好拽倒地上蓦靣唾槌煞掷与狗吃岂不快哉亦未为分外阿呵呵空将未归意说向欲行人。
上堂举临际一日与普化在施主家斋际云毛吞巨海芥纳须弥为复是神通妙用法尔如然化便踏倒卓子际云得即得太麄生化云者里是什么所在说麄说细至明日又去一家斋际又问昨日供养何似今日化又踏倒卓子际云得即得太麄生化云瞎汉佛法说甚麄细师云古人一等參禅悟得脱洒见处明白得用便用不在拟议之间何也为他无佛法知见为碍而今莫有无佛法为碍者么良久喝云设有又打在无事甲里。
请首座上堂一畨新一畨旧新旧相资要成就诸禅德且道成就个什么为成就佛事耶成就道场耶成就丛林耶若与么成就岂有教外別传乃拈拄杖云此为复是教内教外是新是旧不得唤作拄杖子便成就取好遂掷下下座。
上堂僧问如何是佛 师呵呵大𥬇 进云何哂之有 师云我𥬇你随语生解 进云偶然失利 师遂高声云不要礼拜 僧便归众 师复𥬇云随语生解。
复云好大众也无禅也无道也无玄也无妙快活当明者一窍一窍不明愁煞人动即依他和屎合尿參。
上堂法无定旨深浅随机通人分上秖可自知莫有通人么点则不到喝一喝下座。
上堂僧问学人一靣琴不是凡间木今朝捧上来请师弹一曲 师云大众侧耳 进云得闻于未闻去也 师云是何指法 僧提起坐具 师云哀哉哀哉汝命何太短 进云且喜勿交涉 师云不是知音 进云不如归去来葱岭有人忆 师云何得忘却焦桐 进云在者里 师云放下著。
复云适来一曲诸人罔措再为一弹快须听取蓦拈拄杖横按良久云一曲两曲闻不闻悲风流水何方去卓拄杖下座。
上堂长安甚闹我国晏然蓦拈拄杖云云门大师来也劄久雨不晴以拄杖敲香卓云新罗在海东临际小厮儿秖具一只眼普化贼汉佯狂诈颠尀耐丰干饶舌指出文殊普贤。
上堂心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧好诸禅德恁么也得不恁么也得恁么不恁么緫得如来说一合相即非一合相须菩提好与三十棒下座。
上堂僧问声前荐得未是作家喝下承当犹为钝汉学人上来请师相见 师云家富小儿娇 进云也是说道理 师云与你一文钱 进云今日不著便 师云养子之缘 僧便喝 师云不要哭不要哭 问昔日相国之家今朝佛僧之舎未审是同是別 师云白鹭滩头月 进云不晓师机愿垂方便 师云紧捎草鞋 僧拟议 师云重叠关山路。
复云万般施设不如常又不惊人又久长好诸禅德古人道处今人行处可谓似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕良久云秖恐不是玉是玉也大竒。
上堂举三圣问雪峰透网金[鳞-(烈-列)+大]以何为食峰云待尔出得网来即向你道三圣云一千五百人善知识话头也不识师云俊哉俊哉快活快活恰似一只鹞子莫惊著报宁即不然透网金[鳞-(烈-列)+大]以何为食待你出得网来即向你道待他道一千五百人善知识话头也不识但拽拄杖打出三门外复云也好快活恰似一只虎莫动著诸禅德且道报宁快活何似三圣快活莫有快活底汉么出来定当看良久喝一喝云把手拽不住。
上堂僧问𤑔香烟上腾集四众座下为复是神通法尔为复是緫不与么 师云一时被阇梨道了也 进云有意气时添意气不风流处也风流 师云你作么生会 僧便喝 师云儱侗禅和 僧又喝 师掷下拂子云何不更打一棒 僧拟议 师云捧上不成龙 问真净界中才一念𨶒浮早是八千年还许学人称真净之名也无 师云许 进云若然者永劫飘流无时解脱 师云百草头上荐取老僧 进云恁么则小出大遇去也 师云且莫错认好 僧礼拜 师云果然。
复云佛法二字也大难明三𠀍诸佛向你诸人脚跟下走过你拟要见他早是眼睛落地蓦拈拄杖掷下云你且道三𠀍诸佛与拄杖子相去几何良久喝一喝下座。
上堂举雪峰云南山有条鼈鼻蛇你等诸人出入好看师云雪峰无大人相然则蛇无头不行长庆恰如个新妇儿怕阿家相似便道堂中今日大有人丧身失命云门拽拄杖撺向雪峰靣前作怕势师云为蛇画足玄沙云用南山作什么师云道我见处亲切不免只在窠窟里更无一人有些子天然气槩报宁门下莫有天然气槩底么不敢望你別悬惠日独振玄风且向古人鹘臭布衫上知些子气息也难得。
上堂举起拄杖云举起也灵光洞曜逈脱根尘复斜亚云放下也体露真常不拘文字不举不放复名何物遂掷下云看良久喝一喝下座。
上堂云东家杓柄长西家杓柄短拈起黑漆盆却是白甆盌大唐天子𥬇不休火里蝍蟟三只眼參。
报宁语录终 四明徐泳刊
校注
【经文资讯】《国家图书馆善本佛典》第 48 册 No. 8939 古尊宿语录
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2022-02-26
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