大隋开山神照禅师语录序

开封郭　　　凝　　　　述

元德上人自蜀挈大隋老录欲罄囊资镂板于杭广其说于天下余曰自老卢衣止不传逮数百年枝分𣲖別披法衣据座唱道者不啻万数大抵穿凿破裂随言取义析文生解求其直截根源如古尊宿者固未易得今欲辟其邪而示之正使知所趋向不亦难哉然𠀍必有一睹斯录默契而独得者庶乎佛日重辉慧命不绝于是乎书。

时崇宁四年闰二月十五日也

大隋神照禅师语要

西蜀临卭沙门　　　元德　　重编

上堂云你不见道一尘含法界所以道有一智人破尘出经卷量等三千大千𠀍界你欲破不破我今　举起大家求此事三千𠀍界收在一微尘四大海水归一滴须弥纳芥子中若求自己秖在一毫毛你若一毫毛处见得三千大千揔成经卷秖是自己动这个境界不得所以真境不现说什么纤毫觉处揔是偎刀避箭惧境藏形你唤这个作什么兄弟如石压草相似或然捻却石依旧习气秖在须是随𩂜了却始得与境为主免尘境使唤始得大难大难千难万难秖是殻解他后㘅铁负鞍阿谁苦才有些子觉触处便拟望与人为师大错须说凡了却凡须说圣了却圣举一例诸无非恁么不易不易珎重珎重下座　问如何是大隋一面事师云无东西南北　问如何是生[死-匕+巳]中事师云水上浮沤内外不见　问如何是中理一句师云表里不从进云师决志事如何师云言下知音　问如何是道用心处师云莫自谩　问陀那微细识到此如何分师云你眼秖解观色还解听声否　问万法归一一归何𩂜师云万法元不归　问六国未宁时如何师云臣灰功进云直得君臣道合时如何师云不见有君臣　问如何是自在师云不自在进云不自在时如何师云却自在　问中雪瑶堦时如何师云不猒𠀍境　问漕溪一路事如何师云老僧道如不净坈进云何以如此师云佛祖两路了不相干　问久处寒岩何以日不照师云不照寒岩寒岩终不出来就你日光　问离光影如何是师性师云和光吐出进云莫鬼语师便打　问如何是最初一句师云是末是本　问如何是大隋境师云不似学人进云何故不道师云不然　问如何是最初处师云莫妄想　问隐隐不停波时如何师云敬礼常住三宝进云息浪停波为什么沙石转多师云为你断伊　问学人秖如浮云以镜捉光何𩂜安排师云与云为主　问寸草未生时如何师云老僧无米吃终不下大隋山　问祖意教意是同是別师云不究始不顾末　问路逢古佛时如何师云你或逢𫘞驴象马唤作什么师云夫上代诸德莫非求实不自瞒昧岂比飞蛾投火自伤自坏他明白了彼生死轮回拘障不得所以识不能识智不能知不闻道释迦掩室净名杜口须菩提无说而说释梵绝听而听此事大难大难珎重。

陞座问万法从心起未审心从何起师云石牛㳂江走水底火烧天　问如何是大隋山师云耳不闻眼不见进云如何是山中人师云千人众里万人众里不向一人不背一人问掘一丈见一丈空将一丈土填一丈空未审空归何处师云莫将这个道理为佛法出去出去　问佛法遍一切处未审教学人什么处驻足师云大海从鱼跃长空任鸟飞　问扑碎骊龙珠请师明活宝师云明活宝且致作么生是你扑碎底珠僧无语　问法报化三身佛亦非说如何是本来身师云海底如意珠始终无不应　问如何是大人相师云肚上不帖牓师问僧向什么𩂜去僧云西山住庵去我向东山唤汝汝便来得么僧云不然师云汝住庵未得　问生死到来时如何师云遇茶吃茶遇饭吃饭　进云谁受供养师云合取钵盂　师庵侧有一龟僧问一切众生皮裹骨这个众生为什么骨裹皮师遂捻草履向龟边著复云会么僧无语　问如何是诸佛法要师举拂子云会么僧云不会师云麈尾拂子　问如何是学人自己师云是我自己进云为什么却是和尚自己师云是汝自己　问如何是无缝塔师云高五尺进云某不会师云鹘仑塼　问如何是一切智空师云心空即是进云更有来时作么生师云不是空进云还称向上事也无师云不隈　问和尚百年后付法与何人师云露柱火炉进云还受也无师云火炉露柱　有一行者领众到师𩂜师问云叅得底人唤东作什么对云不可唤作东师咄云臰驴汉又唤作什么行者无语众皆散　问但有一法耳不闻眼不见皆是光影如何是光影中人师咄云莫无礼莫无礼　问理不言诠时如何师云言诠即理　问如何是和尚家风师云赤土画簸箕进云未审此理如何师云簸箕有唇米跳不出　师问座主讲什么教僧云百法论师拈拄杖云从何而起僧云从缘而起师云苦哉苦哉　师问僧什么处去僧云礼普贤去　师举拂子云文殊普贤揔在这里僧作圎相抛向背后却展两手师呌侍者云取一贴茶与这僧去　问远闻大隋水到来秖见个沤麻池师云汝秖见沤麻池阿里见大隋水进云如何是大隋水师云苦澁难下觜进云还吃得否师云吃著便死　师因烧山次见一蛇以杖挑向火中咄云这个形骸犹自不放舍你向这里死如暗得灯遂有僧问正当恁么时还有罪也无师云石虎呌时山谷响木人吼𩂜铁牛惊　僧因驰书辤师问曰学人此去未审师将何言到彼中师云好为通达再问临𭭛參晚请师垂示师云无事早归。

僧从五台山来师问云五台山何似大隋山僧问云如何是大隋山师云老僧耳背高声问来僧高声问如何是大隋山师云若千山与万山　问鱼游陆地时如何师云拗不曲处是阇梨所贵进云却下碧潭时如何师云立足事难明　师勘僧云从什么处来僧云从蜀中来师云未入蜀时在什么𩂜盘泊僧云无𩂜所师云莫是𩂜所有过耶僧云若有𩂜所钝置人眼师云天堂地狱有一坐具分似落坈皷相似不皷而自鸣堪作什么　问生死到来时还免得否师云饥时吃饭寒则著衣。

上堂云夫沙门释子见有如无始得向一切时中与凢圣等与解脱等方有少许出处若不如此大难大难珎重。

上堂问大地及日月时至皆归尽未曾有一事不被无常吞还有吞不得者也无师云汝唤什么作无常进云不究竟为无常师云无常却究竟自是汝不究竟其僧不肯师便打　师勘居士云此身是什么服制士云父母俱亡师云吃茶去居士应喏出去师唤回咄云你对老僧谩语父母秖在你莫说学无上道自己父母尚乃不知出去出去　问如何是玄𣅀师云直须玄去进云如何是玄中玄师云不返去　问古人立雪断臂为求何法师云古人不断臂进云古人断臂因什么道却不断臂师云自是向雪堆里乐　问金鷄未啼时如何师云失却威音王进云正当啼时如何师乃𥬇　问柴里䖝柴里死水里䖝合作么生师云一切寻常　问金鴈附书为什么不露翼师云不通虚信　问道场献宝谁人能辨师云虚空能辨。

师忽示微疾不见客时有僧隔帘问咫尺之间为什么不相睹师云如今相睹何不问来僧便问如何是相睹底事师云老僧不安有什么心情对你。

上堂云闲即游天寂即归地　问上无片瓦下无卓锥时如何师云汝即今在什么处居止　问无常迅速不与人期忽若到来时如何师云速问速问进云便问师云太不道速生　问啐啄同时如何瞻睹师云是动是静　问出殻时如何师云是末是本又云见么　问普雨为什么不润师云普雨　问滴水成氷古人为什么不许师云古人即如此若是老僧道向虚空里挂破瑠璃钵　问既是师子为什被文殊骑　师云调伏自在　问孤岩无纹绣特达事如何师云孤岩有纹绣特达事显现　问处水之鱼为什么渴死师云秖为鱼不亲下口　问父子至亲𭭛路各別时如何师云为有父子　俗士施师钵盂问未施钵时师用什么师云使㝡末后者一僧欲下山为众化缘辤师师云汝若道得一句即放汝去若未然且归堂休歇办取自己事去师问尽十方空界是王老师檀越未审化什么人去僧云但请和尚䟽头来便与师道师云汝且办自己事去　问毁佛谤僧时如何师云僧有何过佛辜负你个什么你毁谤他僧无语。

上堂云今时沙门向因中辨果果里辨因始得僧便问有一人不属因果时如何师近前捉㝎云我今时沙门向因中辨果果里辨因汝云一人不属因果別道別道僧无语师便打出。

上堂僧问过去未来即不问如何是现在师云虚空还著得碾砑石么　问来时无阻隔去时无滞碍正当恁么乞师一句师云虚空无边际大海平如掌般若性等等。

上堂普告大众云汝等还知有三𩂜不立质碍有缘二际无分岂知来去三身四智非圣不无八解六通非凡不有虽则众生尽有佛性不可将蠢蠢而对佛邪然则高下无偏争奈途中有异此身难得胎𡖉易成况是释子之徒又乃祖宗苗裔三衣覆体曩刼修来四事供须非从今日人前行相揔似高僧乃至语言不如俗子称名便是传法沙门子细寻思还传个什么一向毁他经教有目如盲纯乃谤于祖宗有心也秖如木石不解忖己德行终日恣纵无明以无惭愧之心兀兀何曾觉悟此身若失永刼沉沦非但却复人身有福底畜生也难得　问孤峰顶上玩月轮时如何师云何不了却孤峰事玩他月轮作什么进云岂无内外明彻事耶师云内外明彻事作么生进云无有不照师呵曰这钝驴也拟学马走僧无语　师复云问你诸方云水阇梨莫道老僧这里有佛法与你诸人说向诸方行脚叅寻知识说个什么汝又领个什么莫道礼三拜后便起近前问若也言下便契时犹未是了底人莫向口头取俊他时人天眼目者非是一生两生修来尽是恒沙劫功成果满始得如是所以向你丛林里示现下来秖图你今时人勤苦修行秖恐你出家人失却人身莫等闲过日老僧这里有什么佛法与你诸人说自是你诸人上得山来云我修行学道是佛向上人且问你佛向下人作什么模样不可老僧这里有佛向上人有佛向下人来向诸人说邪你若不言我不可知你肚皮里事也你或若问老僧也则随汝根机与汝说不可教老僧乱道得么秖如老僧行脚时不拣丛林有供养无供养处秖要看他眼目稍似根性有些些器量方欲过一夏或一冬若是根性鄙劣者三朝两日便行筭来叅六十余贠大知识有大眼目者那无一二余者岂有真实知见秖是图你诸人供养欲望福报你又有什么福报与伊不可出家来空趂聚头吃饭耶𨿽然如是四大之身谁免得直饶心超圣境身是凡夫又乃假借增修今时人便去向里许埋没却人身诸人莫谩向口头里无碍却成谤佛毁法见须实见闻须实闻始得假饶说似斩钉截铁直须时中不谩自己始得一车芥子犹未点著来时个便道我是不思议底人纵然除得身边麁重犹余微细不知麁重尚乃不知岂可说于解脱之法细中之细佛尚不知微愚凡夫岂能测得但是𠀍间有者并从颠倒所生欲得解脱尘劳无过心中自省摩诃般若是解脱法身子细寻思复是谁有谁无老僧也不是醉凡诈圣秖是习气不除上合诸佛心印中合一切人天下合蠢动含灵师僧家披如来法服须求出离时不待人光隂顷刻珎重珎重。

上堂僧问真如法界以三昧为香花廓周沙界亦同一家龙门为什么无宿客灢水为什么足虾蟇师云真如法界不以三昧为香花廓周沙界亦无家目前问者岂不是智渊座主耶主云是师云秖这便是灢水足虾蟇师复云抛却从前活计认本源生涯主无语师云经有经师论有论师律有律师你十二时中合谈何事还因个什么做得模样不可三个作队五个成群趂衣刼食邪到处不免挠他施主坐卧心头难胜于檀越直饶你𨁝跳向虚空里行也是国王管界不可将持斋奉戒随时转一卷经用荅四㤙三有也又争报荅得自是诸人时中事修行到辟支佛地方能消得人天供养博地凡夫秖是异俗之形吃了不知惭愧空自趂说己是他非出言欲断人命根吐气便作毒蛇之行说著自己三界无过毁挫他人秖如虫蚁若是古佛有此摽牓如今欲微俲些些从上已来或无此则因何所起如此容纵岂言清德若也不达本源未免滴沥还他改皮换骨泥犁苦海谁人替得诸人大须竭力不得因循过日学禅学道则不无你诸人且道禅有可叅道有可学否若言有学者无有是处若言无学者亦无有是𩂜不可颙然去也因地还从此去直须打底分明了却生死根本纵饶异类中受生也终不昧己灵始得四大合成秖是汝之窟宅这边脱去那边早生那边脱来这里早別作个模样汝不思量看阿那个是汝本来之身须向彼中究取莫谩走南州北州终无了日光隂迅速珎重珎重。

上堂云此性本来清净具足万德但以随染净二缘而有[前-刖+老]別故诸圣悟之一向净用而成觉道凡夫迷之一向染用没溺轮回其体不二故般若云无二无二分无別无断故时僧遂问刼火洞然大千俱坏未审此个性坏不坏师云坏进云恁么则随他去也师云随他随他去也僧无语时会中三百余僧尽皆不肯皆云从上已来秖说不坏之性和尚何故却云坏邪众各惶然时有一僧上堂头白师云适来僧问和尚话和尚荅他其僧似不肯和尚荅底语师云只有此一僧不肯为如更有人不肯邪僧云只是一僧师云直得三千大千𠀍界人㹅不肯老僧犹较些些子非但这一僧其僧后至投子和尚处投子云阇梨近离甚𩂜僧云远离西川大随投子问云彼中还有尊宿也无僧云有一禅师住大隋山见有三百余众子云有何言句接人试与老僧举看僧云某甲昨问大隋刼火洞然大千俱坏未审此个坏不坏子云大隋如何荅僧云大隋荅道坏僧云某更问恁么则随他去也大隋又荅道随他随他去也子云汝作么生会大隋语僧云某甲不肯此语子云阇梨早错了也大隋恁么道随他随他去汝又如何僧云至今未决子遂呼侍者令装香大展坐具望西川大隋山遥礼三拜已叹曰不是大隋和尚伊是个古佛此乃真善知识汝速往彼忏悔叅取老僧无如是法与汝说速去速去于是僧便回大隋和尚已归寂复回投子投子和尚亦乃归寂。

蜀主赐师紫衣师号并遣内侍朱延溥侍奉师师不受师复云山僧偶住未经多时隈岩傍水养道存真何人虚誉致令王者如斯异㤙谢使远来劳烦却送还王老僧秖可布衣遮体不须名服向身王㤙𨿽重老朽何堪于是天使遂回奏凡三次送来不受。

师又云老僧不为名利来此须要得个人不可青山白云中趂你是非将来之𠀍舍一报身后草也无吃多少金毛师子问著便作驴鸣马喊诸人者似老僧行脚时到于诸方多是一千少是七百五百众或在其中经冬过夏未省时中空过向溈山会里做饭七年于洞山会中做柴头三年重处即便先去秖是了得自己时中干他人什么事如诸佛菩[萨-产+(辛/工)]尽是勤苦不计刼数舍金轮王宝位及头目髓脑所爱之物国城妻子不可筭数所以始得名为佛似诸阇梨还曾舍得个什么作得个什么勤苦便道我会出𠀍间法𠀍间法尚不会些些子境界现前便自张眉怒目消容不得说什么解脱法长连床上坐不摇十𢫾吃他信施了合眼合口便道我修行修道感果如是合消得秖是谩自己如百丈和尚置于堂宇秖要办事底人诸阇梨还办得个什么事其中有不动身手日消得万两黄金若是消得者岂可如此见解不可从母腹中来如是邪但会得𠀍间法是则名为出𠀍间法𠀍间法尚乃不会岂况佛法秖如一大藏教尽是金口所宣如来秘密汝口里念将来揔成魔语岂得了为什么不了若了时达么不从西来也秖如达磨未来此土时还有佛法也无又争得道无譬如人有一宝坠在淤泥中勤苦累刼寻求不得或有一人善知宝所直从泥中𢫾出此宝以示失宝之人失宝之人一见便识是我本物了无得失达磨西来亦复如是不可秖是老僧是善知识邪遍地众生揔是善知识秖是见觉未明不可道伊无也若言有时诸人肯礼蠢蠢之徒作佛么譬如明珠堕在泥中未遇其人岂有出期有此众生比如无情还同顽物既在三衣之下直须亲近知识早是几生修来始得如此不可却入轮回六趣去也若是得自在底人论个什么镬汤炉炭刀山剑树四生六道于中如吃羙食若未得如是便实受此报一失人身载求欲似如今者万中无一莫未得谓得未证谓证未闻谓闻自谩自诳失却光隂虚延日月展转秪是无明檐重乍可为俗随所任运遣过时日却乃无业如今作沙门每日有业有什么业踏底是国王地著底是檀信衣吃底是檀信食骨肉是父母之体若也不了将何酬荅所以言有业秖如老僧不可是了底人舍此一报身随业而行谁言定得除佛与佛乃能知之时有僧问不假言句如何得知师云假言句尚乃不知僧无语礼拜。

师忽一日上堂众集定师乃作患风势告众曰还有人医得老僧口么众僧竞送药俗士闻之亦多送药师并不受经七日后师自掴口令正复云如许多时皷这两片皮至今无人医得老僧口于是斋前陞座辤众俨然端坐告终。

大隋开山神照禅师语要终