衢州子湖山定业禅院第一代神力禅师语录序

昔神力禅师讳文纵有竒行蔼然丛林自唐迨今仅于三百载所居法席废来久矣所示徒语言亦无闻于世其所传者惟大话耳余自元丰三年来主是席遂探讨其语未之得也一旦往大云寘师院乃获一小策开览玩味见其言直其理深若醍醐之一滴能散其六斛之驴乳真南泉之的嗣也文字讹舛固多余遂逐一看详改正镂板传于世不独显当时之盛事贵有益于来者

时元丰六年癸亥五月十有二日序

子湖山第一代神力禅师语录

师示众云诸法荡荡何绊何拘汝等于中自生难易心源一统绵亘十方上上根人自然明白不见南泉道如斯痴钝𠀍且还稀历历分明有无不是只少个丈夫之志见如斯疲劳汝今𣣔得易么自古及今未曾有一个凢夫圣人出现汝前亦无有一个善语恶语到汝分上为什么故为善善无形为恶恶无相既以无我把什么为善恶立那个是凢圣汝信否还保任否有什么回避𠁅恰似日中逃影相似还逃得么今之既尔古之亦然今古齐时汝还讳得么佛法玄妙了得者自相䇿發无为小缘妨扵大事汝不见道宁可终身立法谁能一旦亡缘仁者要径会禅么各归衣钵下着

僧问如何是一心三观师云我尚不见有一心你唤什么作三观进云如何是三观一心法身还吃飰也无师云钵盂𫔁子什么人受持进云未会请师慈诲师云未会几许法身

师示众云幸自可怜生苦死向人前讨些子声色唇吻作么我且问你声色两字作么生讨得还会么我道声色如泡为复为你破为当为你讨声色试商量看莫生容易志刚用心若了根源终非他物譬如圎镜男来男现女来女彰乃至僧俗青黄山河万物随其色相一镜传辉不可是镜有多般但能映物而露仁者还识得镜未若不识镜尽被男女青黄山河类等碍汝光明有什么出气处若识镜去乃至青黄男女大地山河有想无想四足多足胎𡖉情生天堂地狱咸于一镜中悉得其分剂长短刼数若色若空并能了之更非他物汝岂不闻诸法如义光隂箭速莫谩悠悠大事因缘决湏了取僧问如何是大圎镜师云一切物着不得进云为什么一切物着不得师云汝是一切物还着得汝否僧问如何是南泉不变句师云道什么进云如何领会师云道什么僧问一尘之内大千𠀍界如何是一尘师云即汝是进云如何是大千师云但识取一尘

师复云得千般羙食不如一顿麁飡能竒能异省径省心还假如是疲劳驰求趋逸也无本自非有谁强言无与么道可谓虚空之心合虚空之理只少个承受底汉子弄接续得去能有利人之分也根劣之徒自益未圎焉能益彼着些子骨气秉些子丈夫作么生门风如何图度须作难遭之想可怀[力/贝]荷之心历历朝朝有什么一钱事到汝意根下与汝为于彼此生灭仁者如𠀍良医随方与药先识彼病然后施方法法如斯心心若此须要作个无绳自䌸汉作么莫立去

师示众云子湖一只狗上取人头中取人心下取人足僧便问如何是子湖一只狗师乃吠三声进云如何领览师云纵饶领览也只个吠声僧问如何是祖师西来意师云你道祖师西来有意么进云既无意用西来作么

师乃云祖师西来也只个冬寒夏热夜暗日明只为你徒无意立意无事生事无内外强作内外无东西谩东西所以奢摩不能明了以至根境不能自由僧问如何得不被诸境惑去师云你试点惑你境出看进云某甲不见师云你既不见惑境何来僧礼拜师云又见妄想去也

师云心源朗朗无物莫疑直下承当不劳功用只少个信之一字然实不易信莫非夙习之徒闻着便能承受若是萤学之辈将三寸唇舌惑乱于人后进初机把他古圣言谈向意根下测度直至头白齿黄并无纤毫得力𠁅仁者湏打叠及时莫待临终挥攉佛法因缘浩浩快湏彻了无疑可中向这个皮袋子内辨得者个去坐却天下人咽喉性命尽被汝盖覆乾坤尽被汝自由自在皎皎明白何劳汝上来下去仁者本性具足本自周备直教无纤尘法碍你眼光始得若有微尘底不尽不是一生半刼赚汝皮囊汝性命根境法中造诸妖恠山精魅附汝行持得少为足鼓弄片皮于佛法却为毒害讥礼庙毁彼持经师子身中䖝自食师子身中肉仁者恰莫向心田中认些子妄想将为极则他上祖是什么榜样下去莫立

问未了根源请师提奖师云还会么僧云未会师云更问千则万则也无益僧问机不晓如何得心地无疑去师云心地有多少疑僧云如何是心地师云多少分明

师示众云㩀仁者分上何得一生一灭一断一常与汝为于拘系作其取舎是非及诸颠倒汝还知道诸圣门风无结缚么只欲仁者承当还承当得么可惜光隂莫令辜负却仁者岂不见目前太还有纤毫欠少𠁅么若也扵中体淂者个消息不妨出得凢圣境界了得世间出世间之智一法既尔万法亦然仁者还乐也无

僧问如何是佛师云不重道僧云如何是法师云嫌什么

师示众云天上人间轮回六道乃至蠢动含灵未曾于此一分真如中有些子相违𠁅还信么还领受得么大凢行脚也湏具大信根作个丈夫始得何处得与么难信他古人只见道个即心是佛即心是法便承信去随𠁅茅茨石室长飬圣胎只待道果成熟汝今何不効他行取仁者可煞分明并无叅杂治生产业与诸实相不相违背

僧问如何是千圣不传底事师云阿谁向你进云与么则信受奉行去也师云信得及者即行之信不及恰莫强为不是口头信便信得去如人食终不得饱纵然口头饱争奈肚内饥何仁者直湏饱去莫谩悠悠

僧问如何是古圣心师云汝是凢夫心僧云如何是信得师云信亦不由汝不信亦不由汝僧云信不信且置作么生师云是你

师云仁者还知子湖亲切相为么行时但行坐时但坐乃至吃茶吃种种施为有甚么相隐处仁者信取无別强为只是汝今无疑作疑无事生事于自心源却生颠倒譬如百千澄清大海弃之为认些子浮沤目为全潮亦认些子萤光作于日㷔还生慙耻么诸圣得道得果数如恒沙汝今却作个凢劣凢夫恰莫因循僧问如何是无碍底心师云恰是师云莫道千圣同风便当得本叅事好且问仁者什么𠁅是千圣同你𠁅行时坐时起时卧时试看还有法𠁅么仁者大道无边谁前谁后真空绝际是正是邪乃至眩目青黄作何形到汝分上唤作百工居肆各逐营生多少分明何烦造作一切普无法不彰了了见前还讳得么

道郃问如何是人人具足底事师云汝岂不是道郃

刘铁磨领众至师勘云见刘铁磨莫便是否磨云什么𠁅得者个消息师云还左转右转磨云莫颠倒被师打出师半夜廵堂呌有贼大众皆惊动师于僧堂见一僧拦胷把住呌云捉得也唤维郍来僧云不是某甲师云是即是你自不肯承当

胜光因在子湖䦆地次胜光䦆断一条蚯蚓问云某甲今日䦆断一条蚯蚓两头俱动未审性命在那头师提起䦆头向蚯蚓左头打一下右头打一下中心空处打一下掷却䦆头便㱕

子湖又䦆地次亚䦆头回视胜光云事即不无拟心即差胜光便问如何是事被师拦胷踏倒从此省悟

师別时有颂

三十余年住子湖二时粥气力麄每日上山三两转问汝时人会也无

从来事非物方便名为佛中下竞是非上流始知屈

临行示颂三首

我闻过去佛纵横尽丈夫示汝真㱕𠁅千江月影孤
观音与文殊示我常飞动吾今已㱕真触𩂜皆无用
佛性本来无阻障众生不识难㱕向若见如来成佛时莫向𠀍间求取相

僧问招庆云胜光被子湖一踏意作么生招庆云古人叅玄不消一踏

师于门前下牓云子湖一只狗上取人头中取人心下取人足徃来好看林际下有二僧闻得遂远来寻访才到果见其牓遂入门以手揭帘𣣔起未起被师喝云看脚下大僧近前礼拜便问承师有言子湖有一只狗上取人头中取人心下取人足如何是子湖狗师云嘷嘷僧无语师便㱕方丈后章州罗汉展和尚闻举云者个是吃屎狗僧便问如何是子湖狗展云擘喋却僧拟议展云早被我咬杀了也

明招和尚在罗山闻举遂云洎赚数緉草鞋我本欲逰章南如今不用去也休休僧便问如何是子湖狗招以手按膝放身近前云嘘嘘

子湖山下有陶家为无子夫妻每日焚香發愿求一男子师遂徃其家乞竹先问是汝夫妻每日起心發愿拟作个什事云切缘家内无子愿求一男师云我就汝乞一种物还得否云和尚要甚物但乞𢫾挥师云不要別物𣣔乞一担竹与汝一个男子其家忻喜云此是小事一任斫去师斫大竹近一千竿陶公云和尚只讨一担何斫许多师云只此一担尚未足在遂将大竹长者捻数竿破相接作一束将㱕其家当夜感夣生得男子因此遂号神力

讃神力禅师

钦哉神力真善知识不住有无宁拘顺逆入犬思量痛惜上山见路不妨径直三截取人一言最的左右转时湍流峻激东西徃来趋愕立清风千古振丛林万里无云轰霹雳

子湖山神力禅师语录终


校注

[A1] 丰【CB】豊【国图】
[A2] 丰【CB】豊【国图】
[A3] 商【CB】啇【国图】
[A4] 心地有【CB】▆▆▆【国图】
[A5] 夫【CB】▆【国图】
[A6] 已【CB】巳【国图】
[A7] 门【CB】▆【国图】
[A8] 惜【CB】▆【国图】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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