黄蘗无念禅师附录卷之六

行由

语溪參学比丘明闻删订

吾师名深，有字无念，別号西影楚黄麻邑人也。父熊，母黄氏。生于嘉靖甲辰。二月十七五岁。失怙。寡母甘贫无倚。年十有六，因患痘垂绝。兄与叔父议许出家，乃苏。比愈，送游荡山，祝发三载。偶一日，有一方僧至，师慇懃恭敬。方僧曰。你既出家。当为修行生死事大。若不修行，必堕轮回。师问曰：如何是轮回。僧曰。十方一粒米。重如须弥山。若还不了道。披毛戴角还。师悚然曰。如何免得轮回。僧曰。云游四海。參求善知识。指明心地，方得解脱。师问曰：那里有善知识。僧曰。伏牛五台。师闻此说，密走出外，欲往伏牛，不知去处。遇一僧，引至徐州七尖峰，彼有知识，号大休。师至休已示寂。因问一禅僧：当时有何言句开示往来？僧曰：昔有一僧，从峨嵋来，为道甚切。一到要见休，正在茄园架瓜。僧至园中问：如何是西来意？休指茄曰：黄瓜茄子。僧不契，再问休曰：莫劳道黄瓜茄子。僧终不契。下山別參一禅师，禅师曰：你从何处来？僧曰：尖峰来。曰：大休有何言句？僧举前话，禅师合掌曰：真大慈悲吾。师闻举，惘然曰：彼问西来意如何便答黄瓜茄子禅？师曰：你问他去。师终日迷闷，不得明了，往伏牛。又问一禅师，禅师曰：你自參会好。复往北京问诸名宿，皆不肯说。嘉靖丙寅，登坛受戒后，疑情结滞，胸中成痞。复往五台遍问明师诣东台參秋月，月曰：你就是善知识。师又问：黄瓜？茄子？月曰：且放下在此过夏，听楞严经。师住月余，虽日听经，与此事，大不相干。早晚又求问月曰：在此住有日，自然明白。师下山。又问一僧，号无穷穷曰：古人求道：二三十年受尽，百般辛苦，方得明白。你不曾受一些辛苦，如何就得明白？师问曰：如何苦修便得？穷曰：立禅不睡，打七炼魔。吃麸咽菜，跪门乞食。年深月久，习气磨尽，自然明白。师依此行，跪门乞食，不顾形命。遍參江浙名宿，复欲往终。南至襄阳，遇一僧曰：不必往终南古来名宿，出于伏牛，此山号为隐山龙象，皆萃于此。师即与同到伏牛，至扫帚，漫入场，打七正昏沉，中有一名宿，号云外入堂。小參曰：咬定牙关紧捏拳，话头常举在目前。十年不明西来意，老僧替你下黄泉。正中，师病，待一七醒，至静室中，叩问西来意，求之再三外曰：我住此山四十余年，只得个轻安寂静，实未识西来意。师问：如何是轻安外？曰：我昔会十二众，立志參禅不明，心不休，三年后各人散去。我心未止，在七房内打七，昏沉如山，浑身不能转动。堂头和尚曰：你上山拖柴遣开，昏沉便罢。若不得开，我办下一綑揽竿替你打散这魔王，我便上山去，拖柴脚手都移不动。走到半山，至一大石下，自曰：我这一回至少有三百揽竿，不如死在石下一头撞去。恰似有人以掌托住浑身，如万绳解脱脚，似登云回来。和尚曰：你今日山中得了好事，自此已后，冉无昏沉。师便辞出，到堂中打七待期满，复往五台。路逢一僧，号宝珍，见师苦甚，谓曰：我师是善知识，号古清师。问：既是善知识，有何教诲？珍曰：昔有一僧，号无尽事，我师三载，求道甚切。先师问：尽你吃我三年饭，如何不还我？饭钱尽曰：我不昧心。先师曰：那个是你心？尽茫然而出。至饭后，叫无尽。如何不送饭钱来？尽曰：我不晓得那个是心。先师怒罚佛前，头顶一砖跪。至晚饮食汤水都忘吃，浑身汗流，跪至更深。众曰：你且放下砖，待老师起来。再顶。尽曰：你各人去睡，莫管我骗了老师饭吃。若不知心跪到。明年跪至五更，闻鸡鼓翅而鸣，抛下砖，击门喊曰：接饭钱先师曰：如是！如是！师问曰：当时送个甚么还饭钱？珍曰：你去问他。师曰：他在那里？珍曰：他往终南去了。师又加一重疑，同到五台大小静室，无处不到，一一请问，对曰：他心不与你相干。复至北京參遍融师未开口，被他一喝，唬得胆裂心惊。复往山东，见一禅师，姓孔禅师曰：我四十人辛苦方得此事，你的疑我替你了不得，除非自了始得。复往伏牛打七，到第四七中，猛然得个轻安，方晓得云外言语，真实不虚。虽然，只是疑情不散。又问一禅师，禅师曰：禅难明白，不如念佛求生西方，容易仗阿弥陀佛威力，慈光摄受，临命终时，生于彼国，花开见佛，岂不快哉！师依此语。回至麻城，结庵于丫杵山，闭门禁足，昼夜六时专求往生。虽然，终日念佛，心中疑滞不散。待三年毕，又复遍參江浙，转至庐山，会大安禅师，安问曰：汝号甚么？师曰：无念。安曰：那个是无念？师茫然无对。傍有一僧跪求开示，安曰：起来转一转。僧便转。安曰：谁叫你转？僧曰：老爷叫我转安一喝。师正不识，无念，又被这一喝忧闷下山，至舟中大病，饮食都不下，自叹曰：无念自不识，枉做人。在世上友朋劝曰：且从容吃些茶水，是你忙不得的。复回本山，正忧闷。中有二人至，请师诵经。师辞曰：我不会诵经三辞不获免。后至经堂，会几友，夜坐，叙数年行脚，友人曰：何不问你自家？师曰：如何是自家？对曰：拿物非手，吃饭非口。师听说每朝吃饭时，不觉失手碗在。卓上分明是手口，如何不是？行住坐卧，恍惚如梦，忽然夜中有哭，笑二声相触，猛然开悟，喜倒卧床睡至五更，友人至榻前问：你昨夜见个甚么？师又茫然无对，昨夜欢喜，惊散十分，又转生烦恼，不觉大病，不进饮食。主人请医下药，师曰：我十分精神，想失八九。医曰：也只劳神太过。心火逼急，两眼皆肿。师自叹曰：今年若不识无念，自缢而死。友人曰：你有此志，今年必得五月余，身未沾席，食未充饱，终日如梦。一日，从榻坐起，出门偶见面一盆在，当路掇起，送至柜中，见有果笼，将手推开，不觉失手柜，盖打头，浑身汗流，抚掌笑曰：遍大地是个无念，何疑之有？从前疑滞一齐看破。友人问曰：你见个甚么？师曰：亲见你，我才得个逍遥自在。巳卯，石潭居士延住龙湖。辛巳，卓吾居士来访，夜坐问曰：你见处？说说看？师从始至终，一一吐露。居士曰：你且放下。师心下没有理会，同住四十余日邀过黄安居士请众友会，每日交谈，你只放下。师曰：我没有甚么放下！得住月余，回龙湖看淆讹，公案不省。渐渐有疑，请问石潭居士，居士曰：你还要看经？师曰：我不识字，不知看甚么经？居士曰：看维摩经。楞严经虽好，你看不得。师曰：如何看不得？居士曰：此是最上一乘的文章，我也理会不来。师听说如箭入心，他把我做那样的人看回到龙湖就看楞严，看到知见立知即无明本，忽然疑病，又發四五年的欢喜，全然失散。疾往黄安，居士一见，问曰：工夫何如？师曰：我有一疑。居士曰：疑个甚么？师曰：知见立知。居士正色曰：这个不是你知见。师又不契。居士邀众友到驷马山会，有讲僧至，同会夜坐，居士问曰：清净本然，云何忽生山河大地？法师讲罢，居士曰：无念你说看。师将开口，居士将师膝上一推，曰：这个𫆏！师忽猛省，归至龙湖，静坐数日，平生所得的杳无踪迹。从此以后，疑惑净尽，不遇本色宗匠，恶辣钳鎚，堕在识见海中，鼓腹摇唇，以为自得。担阁数年，愧感邓公相信之极设尽计较欲，勦他识见，不知自己脚跟未稳，先丧己命。忽省十地菩萨，梦见众生身堕大河，欲救度故，起勇猛心，發大精进，蓦地猛省人法两空，始得入门，全无干涉。从今而后，只是旧时人不做。旧时梦偈曰：四十余年不住功，穷来穷去转无踪。而今穷到无依倚，始悔从前错用功。