大方广佛华严经卷第十六
入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子闻伐苏蜜多离贪欲际解脱门，一心随顺，忆念修行，观彼菩萨无著境界三昧、思彼菩萨欢喜三昧、寻彼菩萨无碍音声藏三昧、行彼菩萨遍往一切佛刹三昧、念彼菩萨离一切世间光明三昧、入彼菩萨寂静庄严三昧、修彼菩萨摧伏外道三昧、观彼菩萨佛境界光明三昧、思彼菩萨摄一切众生不舍三昧、住彼菩萨增长众生福德藏三昧，念一切智。渐次前行，至彼岸城，诣居士宅，顶礼其足，合掌而立，白言：「圣者！我已先發阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行、云何修菩萨道；我闻圣者善能诱诲，愿为我说。」
居士告言：「善男子！我得菩萨解脱，名不般涅槃际。善男子！我不生心言：『如是如来已般涅槃、如是如来现般涅槃、如是如来当般涅槃。』我知十方一切世界诸佛如来毕竟无有般涅槃者，唯除为欲调伏众生而示现耳。善男子！我开彼栴檀座如来塔门时，得三昧，名佛种无尽。善男子！我念念中入此三昧，念念得知一切诸佛殊胜之事。」
善财白言：「此三昧者境界云何？」
居士答言：「善男子！我入此三昧时，随其次第见此世界一切诸佛相续出现。所谓：迦叶佛、拘那含牟尼佛、拘留孙佛、毘舍浮佛、尸弃佛、毘婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、名称佛、最胜莲华佛，如是等佛而为上首。于一念顷得见百佛、得见千佛、得见百千佛、得见亿佛、百亿佛、千亿佛、百千亿佛、阿庾多亿佛、那由他亿佛，乃至见不可说不可说世界极微尘数佛。如是一切次第皆见。亦见彼佛初始發心，种诸善根、获胜神通、成就大愿、修行妙行、具波罗蜜、入菩萨地、得清净忍、摧伏魔军、成等正觉、国土清净、众会庄严、放大光明、神通自在、作师子吼、转妙法轮；变化示现种种差別，无量方便成熟众生，善巧宣扬诸分別法。我悉能持、我悉能忆，悉能观察，分別显示，随顺解了无有忘失。如是未来弥勒佛等百佛、千佛、百千亿佛，乃至不可说不可说世界极微尘数佛，及初發心相续不断，信解甚深，勤求不懈，精进势力，速疾增长，一切世间凡夫、二乘所不能动。亦见现在毘卢遮那佛等十方不可说不可说佛刹极微尘数一切世界诸佛如来，悉亦如是。彼一切佛，我皆现见；彼一切法，我悉得闻，忆念、受持，心无忘失。以智慧力随顺解了，以慈悲力宣扬显示。善男子！我唯知此菩萨所得不般涅槃际解脱门，如诸菩萨摩诃萨以一念智普知三世，一念遍入一切三昧。如来智日，恒照其心。于一切法无有分別，了一切佛悉皆平等。如来及我一切众生，等无有二。知一切法自性清净，光明普照，无所不遍。无有思虑、无有动转而能普入一切世间，离诸分別，住佛法印，悉能开悟法界众生。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨名观自在，汝诣彼问菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。」
尔时，居士因此指示，即说偈言：
时，善财童子礼居士足，绕无数匝，慇懃瞻仰，辞退而去。
尔时，善财童子蒙居士教，随顺思惟，一心正念，入彼菩萨深信解藏、得彼菩萨能随念力、忆彼诸佛出现次第、见彼诸佛成等正觉、持彼诸佛所有名号、观彼诸佛所证法门、知彼诸佛具足庄严、信彼诸佛所转法轮、思彼诸佛智光照曜、念彼诸佛平等三昧、解彼诸佛自性清净、修彼诸佛无分別法、契彼诸佛甚深法印、作彼诸佛不思议业。渐次前行，至于彼山，处处求觅此大菩萨。见其西面岩谷之中，泉流萦映，树林蓊欝，香草柔软，右旋布地，种种名华周遍严饰。观自在菩萨于清净金刚宝叶石上结跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石恭敬围绕，而为宣说智慧光明大慈悲法，令其摄受一切众生。善财见已，欢喜踊跃，于善知识爱乐尊重，合掌恭敬目视不瞬，作如是念：「善知识者即是如来，善知识者一切法云，善知识者诸功德藏，善知识者难可值遇，善知识者十力宝因，善知识者无尽智炬，善知识者福德根芽，善知识者一切智门，善知识者智海导师，善知识者集一切智助道之具。」作是念已，即便往诣大菩萨所。
尔时，观自在菩萨遥见善财，告言：「善哉！善来童子！汝發大乘意，普摄众生；起正直心专求佛法，大悲深重救护一切；住不思议最胜之行，普能拯拔生死轮回，超过世间无有等比。普贤妙行相续现前，大愿深心圆满清净，勤求佛法悉能领受，积集善根恒无厌足，顺善知识不违其教。从文殊师利功德智慧大海所生，其心成熟得佛威力，已获广大三昧光明，专意希求甚深妙法，常见诸佛生大欢喜，智慧清净犹如虚空。既自明了复为他说，安住如来智慧光明，受持修行一切佛法，福智宝藏自然而至，一切智道速得现前，普观众生心无懈倦，大悲坚固犹若金刚。」
尔时，善财童子诣菩萨所，礼菩萨足，绕无数匝，合掌而住，白言：「圣者！我已先發阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道；我闻圣者善能教诲，愿为我说。」
尔时，观自在菩萨摩诃萨放阎浮檀金妙色光明，起无量色宝焰网云，及龙自在妙庄严云以照善财。即舒右手摩善财顶，告善财言：「善哉！善哉！善男子！汝已能發阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！我已成就菩萨大悲速疾行解脱门。善男子！我以此菩萨大悲行门，平等教化一切众生，摄受调伏，相续不断。善男子！我恒住此大悲行门，常在一切诸如来所，普现一切诸众生前，随所应化而为利益：或以布施摄取众生，或以爱语摄取众生，或以利行摄取众生，或以同事摄取众生，或现种种微妙色身摄取众生，或现种种不思议色净光明网摄取众生，或以音声善巧言辞，或以威仪胜妙方便，或为说法，或现神变令其开悟而得成熟，或为化现种种色相、种种族姓、种种生处、同类之形，与其共居而成熟之。
「善男子！我修习此大悲行门，愿常救护一切众生令离诸怖。所谓：愿一切众生离险道怖，离热恼怖，离迷惑怖，离系缚怖，离杀害怖，离王官怖，离贫穷怖，离不活怖，离恶名怖，离于死怖，离诸病怖，离懈怠怖，离黑暗怖，离迁移怖，离爱別怖，离怨会怖，离逼迫身怖，离逼迫心怖，离忧悲愁叹怖，离所求不得怖，离大众威德怖，离流转恶趣怖。复作是愿：愿诸众生若念于我、若称我名、若见我身，皆得免离一切恐怖，灭除障难，正念现前。善男子！我以如是种种方便令诸众生离诸怖畏，住于正念；复教令發阿耨多罗三藐三菩提心，至不退转。」
尔时，观自在菩萨摩诃萨欲重明此解脱门义，为善财童子而说偈言：
尔时，观自在菩萨说此偈已，告善财言：「善男子！我唯得此菩萨大悲速疾行解脱门，如诸菩萨摩诃萨，已净普贤一切愿，已住普贤一切行；常行一切诸善法，常入一切诸三昧，常住一切无边劫，常诣一切无边刹，常观一切诸如来，常闻一切三世法，常息一切众生恶，常长一切众生善，常绝众生生死流，常入如来正法流。而我云何能知、能说彼功德行？」
尔时，善财童子闻观自在菩萨摩诃萨说此大悲清净偈已，欢喜踊跃充遍其身。生爱敬心，增信乐心，發清净心，从坐而起，偏袒右肩，右膝著地，礼菩萨足，长跪合掌，于菩萨前，瞻仰一心，以偈赞曰：
尔时，有一菩萨名正性无异行，从于东方虚空中来，至此世界轮围山顶，以足按地。时，此世界六种震动，变成无数杂宝庄严。复于其身放大光明，映蔽一切释、梵、护世、天龙八部、日、月、星、电所有光明，皆如聚墨；其光普照地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界，及余一切苦恼众生，罪垢销除、身心清净。又于一切诸佛刹土普兴一切诸供养云，普雨一切华香、璎珞、衣服、幢盖，如是所有诸庄严具，供养于佛。复以神力随诸众生心之所乐，普于一切诸宫殿中而现其身，令其见者皆悉欢喜，然后来诣观自在菩萨摩诃萨所。
时，观自在菩萨告善财言：「善男子！汝见正性无异行菩萨来此大会道场中不？」
善财答言：「唯然！已见。」
告言：「善男子！汝可往问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。」
尔时，善财童子于观自在菩萨所，得甚深智入大悲门，以甚深心随顺观察，心无疲厌。一心顶礼观自在菩萨足，绕无数匝，敬承其教，辞退而行。
往诣正性无异行菩萨所，顶礼其足，合掌而立，白言：「圣者！我已先發阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道；我闻圣者善能诱诲，愿为我说。」
菩萨告言：「善男子！我得菩萨解脱，名普门不动速疾行。」
善财白言：「圣者！于何佛所得此解脱？所从来刹去此几何？發来久如？」
菩萨告言：「善男子！如此境界甚深难解，一切世间天、人、阿修罗、沙门、婆罗门等所不能了。唯诸菩萨最胜精进，具菩萨行，无退、无怯，已能亲近诸善知识，善友所摄，诸佛所念，增长善根，志乐清净；得菩萨根、有智慧眼，能闻、能持、能解、能入。」
善财白言：「唯愿圣者为我宣说。我当承佛威神之力、善知识力，能信、能受、能解、能入。」
菩萨告言：「善男子！我从东方具足吉祥藏世界，普吉祥出生佛所而来此土。善男子！于彼佛所得此法门；从彼發来，已经不可说不可说佛刹极微尘数劫；一一念中举不可说不可说佛刹极微尘数步；一一步过不可说不可说佛刹极微尘数世界；一一世界我皆遍入，以最胜心至其佛所，以妙供具而为供养，及施一切诸众生海。此诸供具皆是无上心所成，无作法所印，诸如来所忍，诸菩萨所叹。善男子！我又普见彼世界中一切众生，悉知其心、悉知其根，随其解欲，现身说法；或放光明，或施财宝，种种方便教化、调伏、利乐、成熟，无有休息。如从东方，南、西、北方，四维，上、下，亦复如是。善男子！我唯得此菩萨普门不动速疾行解脱，能疾周遍到一切处，如诸菩萨摩诃萨随顺遍行，普于十方无所不至。智慧境界，等无差別；善布其身，悉遍法界。至一切道，入一切刹，知一切法，观一切世平等，演说一切法门，深信爱乐一切妙行。同时照曜一切众生，于诸佛所不生分別，于一切处无有障碍。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！南方有城名为门主，其中有神名曰大天。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。」
时，善财童子礼菩萨足，绕无数匝，慇懃瞻仰，辞退而去。
大方广佛华严经卷第十六
