了三世品第十一

佛复告族姓子：「如来別知当来、过去、今现在诸所行业、所在因缘、处所报应。云何別知？于是如来悉解过去所可作者，诸善报应、若不善事；当来所作善、不善事，报应之方；现在所作亦复如是。当来之世，两当所作殃舋、功德当悉分野，如来悉知；当来所作与众殊特、当来所作方损耗者、当来所作有增益者，如来悉知。

「假使现在所立造业而有增益，于当来世而复损耗，如来悉知；设于现业如有损耗，复于当来亦复折减，如来悉知；若于现在有所增益，于当来事亦复增益，如来悉知。

「若于过去修习瑕疵卑贱之业，于当来世又习微妙正士之业，如来悉知。

「其所行者，因薄少功报以大德、或行大业殊异之德致超异功不可称载，或以声闻之故而有施与、或缘觉故、或佛道故因其施与，如来悉知。

「若于现在所遭苦痛若过安隐、若现作安或现得苦、或现在作恶寻遭恼患、或现作恶未来致乐、或现作善辄获安报，如来悉知。

「一切众生过去、当来、今现在罪福因缘、所致报应，此皆如审而无有异，罪、福之应亦无殊別，如来悉知。

「以知之故则为如本而为说法，是为如来第二之业。」

佛于是颂曰：