佛说华手经卷第四

上清净品第十五

从月出刹至此中间有世界名上清净是中有佛号无相严今现在为多精进菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从上清净刹至此中间有世界名普明是中有佛号明德聚今现在为上行菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从普明刹至此中间有世界名高相是中有佛号曰因意今现在为净因菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从高相刹至此中间有世界名欢喜是中有佛号那罗延今现在为调御菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从欢喜刹至此中间有世界名离垢是中有佛号离垢相今现在为持明菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从离垢刹至此中间有世界名善宝是中有佛号求金刚今现在为破疑菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从善宝刹至此中间有世界名一切乐是中有佛号曰净意今现在为无量严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从一切乐刹至此中间有世界名忧恼所缠是中有佛号求利安今现在为世德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从忧恼所缠刹至此中间有世界名无边德充是中有佛号善思严今现在为上严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无边德充刹至此中间有世界名平等是中有佛号曰坏贼今现在为无碍严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从平等刹至此中间有世界名安隐是中有佛号优钵德今现在为常發精进菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从安隐刹至此中间有世界名方明是中有佛号流布力王今现在为帝王菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从方明刹至此中间有世界名常照明是中有佛号无边明云香弥楼今现在为智象菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从常照明刹至此中间有世界名常庄严是中有佛号曰杂华今现在为唱甘露味菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从常庄严刹至此中间有世界名白盖是中有佛号无边明今现在为不休息菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从白盖刹至此中间有世界名常严是中有佛号转男女相今现在为无边音菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从常严刹至此中间有世界名阿竭流香是中有佛号上香德今现在为香象菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从阿竭流香刹至此中间有世界名栴檀香是中有佛号宝高王今现在为无量光菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从栴檀香刹至此中间有世界名普香是中有佛号香弥楼今现在为宝弥楼菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从普香刹至此中间有世界名普乐是中有佛号知见一切众心所乐今现在为大导师菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从普乐刹至此中间有世界名无相是中有佛号无相音今现在为离一切法行菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无相刹至此中间有世界名佛华严是中有佛号曰智德今现在为智光菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从佛华严刹至此中间有世界名华是中有佛号无碍音声今现在为妙眼菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从华刹至此中间有世界名月是中有佛号纯宝藏今现在为一盖菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从月刹至此中间有世界名坚固是中有佛号无动力今现在为善意菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从坚固刹至此中间有世界名坚牢是中有佛号曰迦叶今现在为明灯菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从坚牢刹至此中间有世界名一莲华盖是中有佛号示一切缘今现在为华身菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从一莲华盖刹至此中间有世界名栴檀是中有佛号曰调御今现在为智慧菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从栴檀刹至此中间有世界名真谛是中有佛号曰成今现在为现谛菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从真谛刹至此中间有世界名众月是中有佛号曰生德今现在为无边菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众月刹至此中间有世界名离衰恼是中有佛号曰名称今现在为华德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从离衰恼刹至此中间有世界名妙喜是中有佛号坏众疑今现在为喜自在菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙喜刹至此中间有世界名离尘垢是中有佛号曰智德今现在为观华菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从离尘垢刹至此中间有世界名离生是中有佛号曰德味今现在为坏诸论菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从离生刹至此中间有世界名杂华是中有佛号曰宿王今现在为善择菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从杂华刹至此中间有世界名极广是中有佛号无量相今现在为宝相菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从极广刹至此中间有世界名恐怖是中有佛号曰栴檀今现在为月德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从恐怖刹至此中间有世界名众网是中有佛号网明今现在为无畏音菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众网刹至此中间有世界名无畏是中有佛号曰梵音今现在为梵声菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无畏刹至此中间有世界名可归是中有佛号无量性德今现在为无量声(丹作严)菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从可归刹至此中间有世界名离诸缘是中有佛号不缘一切法今现在为无碍严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从离诸缘刹至此中间有世界名常称是中有佛号无能断(丹作严)今现在为无边辩才菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从常称刹至此中间有世界名常喜是中有佛号无边自在今现在为不断辩才菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从常喜刹至此中间有世界名普现是中有佛号示一切法今现在为无相严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从普现刹至此中间有世界名普见是中有佛号普现诸法今现在为眼名闻菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从普见刹至此中间有世界名生诸功德是中有佛号无边德生今现在为净眼菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从生诸功德刹至此中间有世界名离垢是中有佛号智出光今现在为无法行菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从离垢刹至此中间有世界名青莲华覆是中有佛号曰华上今现在为赤莲华相菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从青莲华覆刹至此中间有世界名赤莲华覆是中有佛号曰方生今现在为方弥楼菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从赤莲华覆刹至此中间有世界名华覆是中有佛号华生德今现在为坏诸法菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从华覆刹至此中间有世界名天世是中有佛号于众坚固今现在为无垢菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从天世刹至此中间有世界名妙明是中有佛号曰智明今现在为妙生菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙明刹至此中间有世界名乐德是中有佛号曰智众今现在为上众菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从乐德刹至此中间有世界名众乐是中有佛号曰离胎今现在为转诸难菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众乐刹至此中间有世界名无浊是中有佛号曰医王今现在为尸弃菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无浊刹至此中间有世界名无量是中有佛曰坏诸烦恼今现在为无差別严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无量刹至此中间有世界名普赞是中有佛号无边智赞今现在为无边功德生菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从普赞刹至此中间有世界名众坚是中有佛号栴檀窟德今现在为智窟德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众坚刹至此中间有世界名具威德是中有佛号具佛华生今现在为高生菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从具威德刹至此中间有世界名众宝是中有佛号娑罗王安立今现在为安住律仪菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众宝刹至此中间有世界名方主是中有佛号月出光今现在为月菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从方主刹至此中间有世界名大海是中有佛号曰调御今现在为无忧意菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从大海刹至此中间有世界名安住是中有佛号须弥肩今现在为止(丹作山)菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从安住刹至此中间有世界名无怖畏是中有佛号施名闻今现在为臣(丹作巨)山菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无怖畏刹至此中间有世界名爱香是中有佛号转诸难今现在为称名离结菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从爱香刹至此中间有世界名诸功德住是中有佛号曰名亲今现在为智亲菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从诸功德住刹至此中间有世界名一切福住是中有佛号名坚固今现在为法上菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从一切福住刹至此中间有世界名无忧意是中有佛号曰离忧今现在为宝火菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无忧意刹至此中间有世界名名闻是中有佛号华生德王今现在为华王菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从名闻刹至此中间有世界名华布是中有佛号演华相今现在为香德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从华布刹至此中间有世界名流布十方是中有佛号普放香光今现在为必成菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从流布十方刹至此中间有世界名众方是中有佛号曰声眼今现在为大声菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众方刹至此中间有世界名众焰是中有佛号曰放焰今现在为焰炽菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众焰刹至此中间有世界名大音是中有佛号名流十方今现在为大音菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从大音刹至此中间有世界名明是中有佛号曰高明今现在为须弥山菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从明刹至此中间有世界名宝明是中有佛号宝照明今现在为宝德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从宝明刹至此中间有世界名常熏香是中有佛号曰火然今现在为火明菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从常熏香刹至此中间有世界名有吉是中有佛号三界自在力今现在为三有吉菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从有吉刹至此中间有世界名无畏是中有佛号曰明轮今现在为无畏施菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无畏刹至此中间有世界名常悬是中有佛号空性自在今现在为象菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从常悬刹至此中间有世界名安王是中有佛号尽自在力今现在为生德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从安王刹至此中间有世界名普离是中有佛号鼓音今现在为演香菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从普离刹至此中间有世界名安隐是中有佛号普自在今现在为无行行菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从安隐刹至此中间有世界名方流布是中有佛号智流布今现在为无病菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从方流布刹至此中间有世界名陀罗尼是中有佛号曰山王今现在为陀罗尼自在王菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从陀罗尼刹至此中间有世界名妙陀罗尼是中有佛号明力高王今现在为自在力菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙陀罗尼刹至此中间有世界名妙等是中有佛号曰安立今现在为波罗延菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙等刹至此中间有世界名一严是中有佛号佛自在严今现在为具足意菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从一严刹至此中间有世界名倚息是中有佛号积诸功德今现在为无相严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从倚息刹至此中间有世界名爱是中有佛号佛宝德成就今现在为善思行菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从爱刹至此中间有世界名列宿是中有佛号智生德今现在为欢喜菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从列宿刹至此中间有世界名列宿严是中有佛号智生明德聚今现在为妙宿菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从列宿严刹至此中间有世界名莲华是中有佛号华生王今现在为佛法生菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从莲华刹至此中间有世界名众华是中有佛号上法自在今现在为智转难菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众华刹至此中间有世界名白莲华覆是中有佛号半月光今现在为须弥德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从白莲华覆刹至此中间有世界名广是中有佛号曰香象今现在为不动菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从广刹至此中间有世界名上妙是中有佛号无量明今现在为无碍音菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从上妙刹至此中间有世界名众香是中有佛号莲华聚今现在为弗沙菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众香刹至此中间有世界名众华是中有佛号华生德今现在为顶德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众华刹至此中间有世界名卜众是中有佛号栴檀德今现在为妙眼菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从薝卜众刹至此中间有世界名宝藏是中有佛号曰宝聚今现在为喜见菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从宝藏刹至此中间有世界名明慧是中有佛号上明慧今现在为善觉菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从明慧刹至此中间有世界名上安是中有佛号曰作安今现在为安王菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从上安刹至此中间有世界名善住是中有佛号无边德生今现在为安立菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从善住刹至此中间有世界名众多是中有佛号曰明相今现在为普明菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众多刹至此中间有世界名爱香是中有佛号无边德积今现在为德生菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从爱香刹至此中间有世界名爱惜是中有佛号众德生今现在为毕竟功德成就菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从爱惜刹至此中间有世界名可爱是中有佛号一切功德生今现在为净功德毕竟成就菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从可爱刹至此中间有世界名众莲华是中有佛号华生德今现在为乐施菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众莲华刹至此中间有世界名金网覆是中有佛号曰持炬今现在为无贪手菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从金网覆刹至此中间有世界名宝网覆是中有佛号宝生德今现在为宝积菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从宝网覆刹至此中间有世界名离畏是中有佛号极高王今现在为转诸难菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从离畏刹至此中间有世界名一盖是中有佛号曰宿王今现在为列宿菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从一盖刹至此中间有世界名众杂是中有佛号无边弥楼今现在为宝弥楼菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众杂刹至此中间有世界名妙喜是中有佛号虚净王今现在为不思议德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙喜刹至此中间有世界名可迎是中有佛号无量音今现在为无忧菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从可迎刹至此中间有世界名妙音香是中有佛号无量明今现在为无忧德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙音香刹至此中间有世界名上清净是中有佛号宝弥楼今现在为真妙音菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从上清净刹至此中间有世界名照明是中有佛名杂宝华严今现在为无边(丹作意)菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从照明刹至此中间有世界名势德是中有佛号曰上众今现在为众香菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从势德刹至此中间有世界名宝华是中有佛号离垢严今现在为作明菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从宝华刹至此中间有世界名金明是中有佛号曰金华今现在为照明菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从金明刹至此中间有世界名金光是中有佛号曰宝窟今现在为安住菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从金光刹至此中间有世界名众坚固是中有佛号杂华生今现在为勇德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众坚固刹至此中间有世界名解脱是中有佛号曰放光今现在为弥勒菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从解脱刹至此中间有世界名放华是中有佛曰华生今现在为妙华盖严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从放华刹至此中间有世界名众华是中有佛号曰华盖今现在为金盖菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众华刹至此中间有世界名众莲华是中有佛号不虚严今现在为无垢严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众莲华刹至此中间有世界名众妙莲华是中有佛号流布力王今现在为乐智菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众妙莲华刹至此中间有世界名梵德是中有佛号曰梵音今现在为妙音菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从梵德刹至此中间有世界名幢相是中有佛号自在力今现在为净目菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从幢相刹至此中间有世界名相是中有佛号无边众今现在为无边性菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从相刹至此中间有世界名妙是中有佛号曰调御今现在为妙众菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙刹至此中间有世界名住处是中有佛号无碍眼今现在为过行菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从住处刹至此中间有世界名无有是中有佛号坏诸道今现在为善思严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无有刹至此中间有世界名疑悔是中有佛号曰破疑今现在为坏诸见菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从疑悔刹至此中间有世界名妙禅是中有佛号无相音今现在为无量明菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙禅刹至此中间有世界名德住是中有佛号无边功德成就今现在为宝步菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从德住刹至此中间有世界名宝住是中有佛号宝生德今现在为金刚行菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从宝住刹至此中间有世界名喜是中有佛号莲华生德今现在为宝华菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从喜刹至此中间有世界名莲华生是中有佛号曰宝上今现在为梵上(丹作王)菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从莲华生刹至此中间有世界名妙生是中有佛号三世无碍严今现在为勇众菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙生刹至此中间有世界名妙明是中有佛号无边明今现在为乐出要菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙明刹至此中间有世界名觉是中有佛号宝弥楼今现在为大弥楼菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从觉刹至此中间有世界名月灯是中有佛号曰灯高德今现在为光轮菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从月灯刹至此中间有世界名星宿德是中有佛号智生德今现在为净生德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从星宿德刹至此中间有世界名炬是中有佛号曰炬灯今现在为增意菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从炬刹至此中间有世界名智积是中有佛号无上光今现在为德积菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从智积刹至此中间有世界名出生是中有佛号德王明今现在为提舍菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从出生刹至此中间有世界名莲华盖是中有佛号曰弗沙今现在为鼓音菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从莲华盖刹至此中间有世界名一盖是中有佛号无边眼今现在为梵音菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从一盖刹至此中间有世界名是中有佛号曰德味今现在为有德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从善刹至此中间有世界名方是中有佛号曰方等今现在为照方菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从方刹至此中间有世界名德积是中有佛号佛华生德今现在为宿王菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从德积刹至此中间有世界名娑罗是中有佛号娑罗王今现在为雨菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从娑罗刹至此中间有世界名住是中有佛号曰师子今现在为无惊菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从住刹至此中间有世界名劝助是中有佛号宝弥楼今现在为耶舍菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从劝助刹至此中间有世界名莲华是中有佛号频婆尸今现在为阴云菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从莲华刹至此中间有世界名摄处是中有佛号曰医王今现在为药王菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从摄处刹至此中间有世界名娑呵是中有佛号曰上众今现在为照明菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从娑呵刹至此中间有世界名善德是中有佛号上善德今现在为妙善菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从善德刹至此中间有世界名处是中有佛号自在力今现在为恒菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从处刹至此中间有世界名妙香是中有佛号上香德今现在为香德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙香刹至此中间有世界名香德是中有佛号上香相今现在为华藏菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从香德刹至此中间有世界名栴檀是中有佛号栴檀窟今现在为德守菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从栴檀刹至此中间有世界名宝网覆是中有佛号无边明今现在为无边意菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从宝网覆刹至此中间有世界名金网覆是中有佛号增十光佛华出今现在为宝德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从金网覆刹至此中间有世界名莲华网覆是中有佛号无边(丹有在)今现在为无边严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从莲华网覆刹至此中间有世界名众华是中有佛号威华生高王今现在为无边音声菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众华刹至此中间有世界名照明是中有佛号曰宝网今现在为勇德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从照明刹至此中间有世界名月灯是中有佛号安(丹有王)今现在为不忘念菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从月灯刹至此中间有世界名栴檀香是中有佛号上香王今现在为富足菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从栴檀香刹至此中间有世界名楼阁是中有佛号施一切乐今现在为求利世菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从楼阁刹至此中间有世界名杂窟是中有佛号见一切缘今现在为无边愿菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从杂窟刹至此中间有世界名杂相是中有佛号不虚称今现在为无边严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从杂相刹至此中间有世界名可敬是中有佛号坏诸惊畏今现在为师子菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从可敬刹至此中间有世界名净是中有佛号安立王今现在为珠髻菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从净刹至此中间有世界名金明是中有佛号曰宝明今现在为宝藏菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从金明刹至此中间有世界名上净是中有佛号利一切众今现在为无忧意菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从上净刹至此中间有世界名众乐是中有佛号无边空严德今现在为众生无碍严菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从众乐刹至此中间有世界名一华盖是中有佛号曰善严今现在为宝相菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从一华盖刹至此中间有世界名无垢是中有佛号曰空相今现在为空严行菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无垢刹至此中间有世界名广大是中有佛号威华生德今现在撰择菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从广大刹至此中间有世界名善积是中有佛号上善德今现在为上音菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从善积刹至此中间有世界名(丹作作)是中有佛号无边自在积今现在为大自在力菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从住(丹作作)方刹至此中间有世界名妙华香是中有佛号曰净眼今现在为妙眼菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙华香刹至此中间有世界名善住是中有佛号大调御今现在为大海菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从善住刹至此中间有世界名无量无边是中有佛号最高德弥楼今现在为无量意菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无量无边刹至此中间有世界名喜生是中有佛号无胜相今现在为最胜菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从喜生刹至此中间有世界名无尘是中有佛号曰众归今现在为无畏菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无尘刹至此中间有世界名阿竭流香是中有佛号无边香弥楼今现在为上香德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从阿竭流香刹至此中间有世界名多伽流香是中有佛号月间王今现在为持炬菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从多伽流香刹至此中间有世界名上妙是中有佛号上弥楼今现在为善住菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从上妙刹至此中间有世界名喜是中有佛号宝生德今现在为次德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从喜刹至此中间有世界名明是中有佛号名闻弥楼今现在为宝弥楼菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从明刹至此中间有世界名软美是中有佛号曰美德今现在为大美德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从软美刹至此中间有世界名善(丹作香)是中有佛号曰梵德今现在为梵音菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从善本(丹作香)刹至此中间有世界名帝相是中有佛号无阂眼今现在为帝德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从帝相刹至此中间有世界名善处是中有佛号无边德积今现在为得功德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从善处刹至此中间有世界名不思议德是中有佛号威德王今现在为智高菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从不思议德刹至此中间有世界名离(丹作杂)是中有佛号善思愿成今现在为无边愿菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从离(丹作杂)相刹至此中间有世界名星宿王是中有佛号曰净王今现在(丹作闻)弥楼菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从星宿王刹至此中间有世界名智明是中有佛号曰智出今现在为智出德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从智明刹至此中间有世界名金刚是中有佛号曰勇众今现在为智择菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从金刚刹至此中间有世界名智香是中有佛号曰智聚今现在为智生德菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从智香刹至此中间有世界名方弥楼是中有佛号曰作方今现在为方流布菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从方弥楼刹至此中间有世界名德处是中有佛号娑诃主今现在为法灯菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从德处刹至此中间有世界名爱是中有佛号曰上离今现在为娑诃主菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从爱刹至此中间有世界名爱趣是中有佛号曰调御今现在为爱趣菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从爱趣刹至此中间有世界名妙思是中有佛号曰智守今现在上智菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从妙思刹至此中间有世界名莲华出是中有佛号最高德今现在为离垢菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从莲华出刹至此中间有世界名无边德生是中有佛号示众生深心今现在为自灯菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从无边德生刹至此中间有世界名欢喜是中有佛号无边德宝今现在为勇健菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从欢喜刹至此中间有世界名倚息是中有佛号灭诸受自在今现在为常發声菩萨摩诃萨授无上道记余如上说(灭诸受丹本灭诸爱)

从倚息刹至此中间有世界名乐乐是中有佛号无碍光今现在为妙眼菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

从乐乐刹来过恒河沙等国土中间有世界名善成是中有佛号无碍光佛华最高生德今现在为陀罗尼自在王菩萨摩诃萨授无上道记余如上说

散华品第十六

从善成刹来过恒河沙等国土中间有世界名普德成就是中有佛号一切缘中自在现佛相今现在为观佛定善根庄严菩萨摩诃萨授阿耨多罗三藐三菩提记时此菩萨见大光明闻大音声白一切缘中自在现佛相如来言「世尊是为何佛光明音声

彼佛答言「善男子西方去此过万二千阿僧祇刹彼有世界名曰娑婆是中有佛号释迦文今现在为诸菩萨说断众生疑令众欢喜菩萨藏经是为彼佛光明音声

观佛定善根庄严菩萨手执众华遥散此界以其本愿因缘力故于诸国土无所罣碍迳来到此娑婆世界至王舍城诣竹园中时会四众怪未曾有是众莲华绕佛三匝于佛前住各说一偈称扬如来及菩萨言

「世尊大智慧无边  自然逮觉无量法
示现无碍神通力  普照十方诸世界
大智慧明诸菩萨  善于问答无所畏
远闻佛名欲供养  以神通力普集此
皆是一生绍尊位  勇猛坚固大庄严
名称远闻振十方  皆来集此娑婆界
能为众生起大心  深發庄严无所畏
我等今请问世尊  云何得证无上道
云何修集诸佛法  能坏魔军成佛道
尔时世尊释迦文  与此后来化华语
众华见佛身无比  又从佛闻真要言
便發勇悦随喜心  稽首礼佛一面立
即于其处灭不现  众会见此咸惊疑
「是为何人从何来  问世尊已即不现
时四部众敬威颜  无敢问佛决所疑
佛即化作比丘像  状如阿难起發问
此是何人问世尊  既请问已即不现
唯愿世尊决众疑  此事何故所由然
佛言「此华从东方  过算数等世界来
汝观勇猛大庄严  菩萨神通之所为
此菩萨本行道时  深發如是大庄严
是故有人求佛道  斯等若念得必定
若为是等所见者  即能深乐诸善法
离诸懈怠净持戒  广博多闻如大海
能善修学权方便  更不受胎常化生
世世往来生死中  常不忘失正法念
在在所生值诸佛  与众贤圣俱集会
常生厌离五欲心  能于佛法信出家
即于见时获斯利  亦得余利未尽说
是等大士诸功德  若欲称扬无穷尽
若有女人以信心  闻是菩萨大庄严
永不复受女人身  必为众生无上尊
若有男子若女人  闻其名称心欢喜
發愿欲见此菩萨  身坏命终即生彼
若诸男女余众生  闻此菩萨大功德
能以净心信乐者  即于菩提不退转
若有众生入法位  闻此菩萨奇特名
是人虽不得佛道  亦获无量诸功德
如有药树名喜见  能疗众生百千病
周回皆去一由旬  灾火猛焰所不烧
若诸毒虫入其内  毒气即时皆消歇
若闻此树香气熏  即便闷绝丧其身
根茎枝叶及华实  寂然无作无所为
而其势力能有用  皆悉消灭诸毒害
此树远能消众病  况取根茎而服用
是大菩萨亦如是  十方闻名作佛事
况得目见加供养  亲近咨问决所疑
时佛所现化阿难  即复加敬问世尊
「如佛所说大菩萨  能以名闻作佛事
娑婆世界有是不  唯愿世尊为我说
佛言「我寿不久留  今此众生福微浅
诸佛菩提甚难信  如来所说深无极
阿难当知有菩萨  今现在此大会中
是诸菩萨大庄严  十方诸佛赞不尽
阿难观是跋陀婆  又观宝积法宝积
导师智者及星得  并婆罗门那罗达
又观帝德善比丘  婆楼那天婆(丹楼)
亦观善力大比丘  是等行愿难思议
是诸菩萨称不虚  皆發不虚大庄严
若有见者尚获利  况复亲近受教诲
若有众生得见者  或复闻其大名称
则于佛道无所疑  常不复堕诸恶趣
常能發行勤精进  能善修集真智慧
常能安住净持戒  能深志乐无上乘
阿难所有十方界  诸佛世尊今现在
皆共称扬是菩萨  所發庄严大誓愿
称赞是等广名闻  令余菩萨生贵心
皆言欲见释迦尊  及诸具足庄严者
即时诸佛皆听许  各礼佛足敬绕已
于彼佛土没不现  皆来到此娑婆界
闻是菩萨具足愿  于无上道转精进
如来即记当成佛  国土寿量号如是
此等无量无数劫  所有不善业因缘
以是行业因缘故  与我生此浊世中
我今虽得无上道  犹不喜见未来世
当有破戒诸比丘  急性恶口麁犷言
是诸菩萨闻此事  而加精进大庄严
于饥馑中行大施  法欲坏时演真教
今于佛前發誓言  我要当以无上法
于后恐怖恶世中  不惜身命利众生
但發是愿尚为难  况能成就如愿行
如是等经及持者  于恶世中被轻贱
阿难观彼颠倒世  闻如是等诸经法
于是中生非法想  皆言是法非佛说
以我菩提得供养  而便勤造破法缘
如是甚恶浊乱世  谁能堪忍住是中
斯人从佛闻是语  即时悲泣泪交流
念佛旷劫所修集  此法如何便散灭
时诸学人生厌心  觉了有为无定相
如救头然勤精进  漏尽无余得涅槃
诸天神闻恶世中  正法毁灭皆忧戚
「我等宁于今命终  勿见如是法坏时
我等今见如世尊  能大法施无畏者
此等现前瞻仰佛  听说甚深无碍法
又见比丘修诸禅  定慧神通悉究竟
于后恶世法坏时  此等贤圣难复见
诸恶比丘反炽盛  持净戒者无势力
乃不得暂止塔庙」  时诸天神大忧恼
皆悲呼言「奈何哉  佛法毁灭甚可惜
佛为是等修苦行  而为恶人所轻毁
自共朋党相亲友  诽谤善人生过咎
自言佛是我等师  而违佛意毁正法
与清信女为因缘  共结要誓同事业
并心共毁我正法  于佛法中无敬心
是众恶等毁三宝  为诸贤圣所远离
如凶逸牛角峰利  则为众人之所避
于尔时世恶比丘  而反轻笑修善者
来世当有是颠倒  应生厌离莫放逸
于佛法中勤精进  勿见如是浊乱世
莫与此等相值遇  与此同止甚苦恼

佛说华手经卷第


校注

象【大】慧【宫】 从【大】〔-〕【明】 利【大】刹【宫】 (丹作严)【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】次下无夹注【宋】【元】【明】【宫】 声【大】严【宋】【元】【明】【宫】 众乐【大】乐众【宋】【元】【明】【宫】 曰【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 倚【大】*猗【宫】* 萨【大】菩【明】 难【大】诸难【宋】【元】【明】【宫】 薝【大】*苫【宋】【宫】*瞻【元】【明】 卜【CB】【碛-CB】【宋】【元】【明】【宫】葡【大】葡【丽-CB】 名【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 音【大】意【宋】【元】【明】【宫】 曰【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 莲【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 莲【大】〔-〕【宫】 性【大】姓【宫】 萨【大】〔-〕【明】 刹【大】利【宫】 此【大】〔-〕【宋】 善【大】*盖【宫】* 自【大】自在【宋】【元】【明】【宫】 立【大】立王【宋】【元】【明】【宫】 撰【大】选【宋】【元】【明】【宫】 住【大】*作【宋】【元】【明】【宫】* 间【大】闻【宫】 本【大】香【宋】【元】【明】【宫】 阂【大】碍【宋】【元】【明】【宫】 德【大】得【宋】【元】【明】【宫】 间【大】闻【宋】【元】【明】【宫】 上【大】无上【宋】【元】【明】【宫】 倚【大】*猗【宋】【宫】* 声【大】严【宋】【元】【明】【宫】 迳【大】遥【宋】【元】【明】 集【大】习【明】 此【大】为【宋】【元】【明】【宫】 众【大】所【明】 于【大】与【明】 久【大】失【宋】 德【大】得【宫】 罗【大】楼【宋】【元】【明】【宫】 (丹楼)【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 碍【大】上【宫】 峰【大】锋【宋】【元】【明】【宫】 勤【大】懃【宋】【宫】 四【大】四终【明】
[A1] 卜【CB】【丽-CB】【碛-CB】葡【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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