善集品第十七

于是，如来复为地神说往因缘而作偈言：

金光明经鬼神品第十八

北凉三藏昙无谶译

佛告功德天：「若有善男子、善女人欲以不可思议妙供养具供养过去、未来、现在诸佛世尊，及欲得知三世诸佛甚深行处，是人应当毕定至心，随有是经流布之处——若城邑、村落、舍宅、空处——正念不乱，至心听是微妙经典。」

尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：

金光明经授记品第十九

北凉三藏昙无谶译

尔时，如来将欲为是信相菩萨及其二子银相、银光授阿耨多罗三藐三菩提记。是时即有十千天子，威德炽王而为上首，俱从忉利来至佛所，顶礼佛足，却坐一面。

尔时，佛告信相菩萨：「汝于来世过无量无边百千万亿不可称计那由他劫，金照世界当成阿耨多罗三藐三菩提，号金宝盖山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。乃至是佛般涅槃后、正法像法皆灭尽已，长子银相当于是界次补佛处，世界尔时转名净幢，佛名阎浮檀金幢光照明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。乃至是佛般涅槃后、正法像法悉灭尽已，次子银光复于是后次补佛处，世界名字如本不异，佛号曰金光照如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。」

是十千天子闻三大士得受记莂，复闻如是金光明经，闻已欢喜，生慇重心，心无垢累如净琉璃、清净无碍犹如虚空。尔时，如来知是十千天子善根成熟，即便与授菩提道记：「汝等天子于当来世过阿僧祇百千万亿那由他劫，于是世界当成阿耨多罗三藐三菩提，同共一家、一姓、一名，号曰青目优钵罗华香山如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，如是次第出现于世，凡一万佛。」

尔时，道场菩提树神名等增益，白佛言：「世尊！是十千天子于忉利宫为听法故故来集此，云何如来便与授记？世尊！我未曾闻是诸天子修行具足六波罗蜜，亦未曾闻舍于手、足、头、目、髓、脑、所爱妻子、财宝、谷帛、金、银、琉璃、车𤦲、马碯、真珠、珊瑚、珂贝、璧玉、甘馔饮食、衣服、床卧、病瘦医药、象马车乘、殿堂、屋宅、园林、泉池、奴婢、仆使。如余无量百千菩萨，以种种资生供养之具，恭敬供养过去无量百千万亿那由他等诸佛世尊，如是菩萨于未来世亦舍无量所重之物，头、目、髓、脑、所爱妻子、财宝谷帛乃至仆使，次第修行，成就具足六波罗蜜，成就是已，备修苦行动经无量无边劫数，然后方得授菩提记。世尊！是天子等何因何缘、修行何等胜妙善根，从彼天来暂得闻法便得授记？唯愿，世尊！为我解说，断我疑网。」

尔时，佛告树神：「善女天！皆有因缘、有妙善根，已随相修。何以故？以是天子于所住处舍五欲乐故来听是金光明经，既闻法已于是经中净心慇重、如说修行，复得闻此三大菩萨授于记莂，亦以过去本昔發心誓愿因缘。是故，我今皆与授记，于未来世当成阿耨多罗三藐三菩提。」

金光明经除病品第二十

北凉三藏昙无谶译

佛告道场菩提树神：「善女天！谛听谛听，善持忆念，我当为汝演说往昔誓愿因缘。过去无量不可思议阿僧祇劫，尔时有佛出现于世，名曰宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

「善女天！尔时，是佛般涅槃后、正法灭已，于像法中，有王名曰天自在光，修行正法，如法治世，人民和顺，孝养父母。是王国中有一长者名曰持水，善知医方救诸病苦、方便巧知四大增损。

「善女天！尔时，持水大长者家中后生一子名曰流水，体貌殊胜，端正第一，形色微妙，威德具足，受性聪敏，善解诸论，种种伎艺、书疏、算计无不通达。是时国内天降疫病，有无量百千诸众生等皆无免者，为诸苦恼之所逼切。

「善女天！尔时，流水长者子见是无量百千众生受诸苦恼故，为是众生生大悲心，作是思惟：『如是无量百千众生受诸苦恼，我父长者虽善解医方、能救诸苦、方便巧知四大增损，年已衰迈，老耄枯悴，皮缓面皱，羸瘦战掉，行来往反要因机杖，困顿疲乏不能至彼城邑、聚落，而是无量百千众生复遇重病无能救者。我今当至大医父所咨问治病医方秘法，咨禀知已，当往城邑、聚落、村舍治诸众生种种重病，悉令得脱无量诸苦。』时长者子思惟是已即至父所，头面著地为父作礼，叉手却住，以四大增损而问于父。即说偈言：

「善女天！尔时，流水长者子问其父医四大增损，因是得了一切医方。时长者子知医方已，遍至国内城邑聚落，在在处处随有众生病苦者所软言慰喻，作如是言：『我是医师。我是医师善知方药，今当为汝疗治救济，悉令除愈。』

「善女天！尔时，众生闻长者子软语慰喻、许为治病，心生欢喜，踊跃无量。时有百千无量众生遇极重病，得闻是言，心欢喜故，种种所患即得除差，平复如本，气力充实。

「善女天！复有无量百千众生病苦深重、难除差者，即共来至长者子所，时长者子即以妙药授之令服，服已除差，亦得平复。

「善女天！是长者子于是国内治诸众生，所有病苦悉得除差。」

金光明经流水长者子品第二十一

北凉昙无谶译

佛告树神：「尔时，流水长者子于天自在光王国内治一切众生无量苦患已，令其身体平复如本，受诸快乐。以病除故，多设福业、修行布施、尊重恭敬是长者子，作如是言：『善哉，长者！能大增长福德之事、能益众生无量寿命，汝今真是大医之王，善治众生无量重病，必是菩萨善解方药。』

「善女天！时长者子有妻，名曰水空龙藏，而生二子，一名、水空，二名、水藏。时长者子将是二子次第游行城邑聚落，最后到一大空泽中，多有虎、狼、狗犬、鸟、兽多食肉血，悉皆一向驰奔而去。时长者子作是念言：『是诸禽兽何因缘故一向驰走？我当随后逐而观之。』时长者子遂便随逐，见有一池，其水枯涸，于其池中多有诸鱼。时长者子见是鱼已，生大悲心。时有树神示现半身，作如是言：『善哉，善哉！大善男子！此鱼可愍，汝可与水，是故号汝名为流水。复有二缘名为流水：一、能流水，二、能与水。汝今应当随名定实。』时长者子问树神言：『此鱼头数为有几所？』树神答言：『其数具足足满十千。』

「善女天！尔时流水闻是数已，倍复增益生大悲心。

「善女天！时此空池为日所曝，唯少水在，是十千鱼将入死门，四向婉转，见是长者心生恃赖，随是长者所至方面随逐瞻视，目未曾舍。是时长者驰趣四方推求索水了不能得，便四顾望，见有大树，寻取枝叶还到池上与作阴凉。作阴凉已复更推求：『是池中水本从何来？』即出四向周遍求索莫知水处，复更疾走远至余处，见一大河名曰水生。尔时，复有诸余恶人为捕此鱼，故于上流悬崄之处决弃其水，不令下过。然其决处悬崄难补：『计当修治经九十日，百千人功犹不能成，况我一身？』

「时长者子速疾还反至大王所，头面礼拜，却坐一面，合掌向王说其因缘，作如是言：『我为大王国土人民治种种病，渐渐游行至彼空泽，见有一池其水枯涸，有十千鱼为日所曝，今日困厄将死不久。惟愿大王借二十大象，令得负水济彼鱼命，如我与诸病人寿命。』尔时，大王即勅大臣速疾供给。尔时，大臣奉王告勅，语是长者：『善哉，大士！汝今自可至象厩中随意选取，利益众生令得快乐。』

「是时流水及其二子将二十大象，从治城人借索皮囊，疾至彼河上流决处盛水，象负驰疾奔还至空泽池，从象背上下其囊水写置池中，水遂弥满还复如本。时长者子于池四边仿徉而行，是鱼尔时亦复随逐循岸而行。时长者子复作是念：『是鱼何缘随我而行？是鱼必为饥火所恼，复欲从我求索饮食，我今当与。』

「善女天！尔时，流水长者子告其子言：『汝取一象最大力者，速至家中启父长者：「家中所有可食之物，乃至父母饮啖之分及以妻子奴婢之分，一切聚集悉载象上。」急速来还。』尔时，二子如父教勅，乘最大象往至家中，白其祖父说如上事。尔时，二子收取家中可食之物载象背上，疾还父所至空泽池。

「时长者子见其子还，心生欢喜，踊跃无量，从子边取饮食之物，散著池中与鱼食已，即自思惟：『我今已能与此鱼食令其饱满，未来之世当施法食。』复更思惟：『曾闻过去空闲之处，有一比丘读诵大乘方等经典，其经中说：「若有众生临命终时，得闻宝胜如来名号即生天上。」我今当为是十千鱼解说甚深十二因缘，亦当称说宝胜佛名。』时阎浮提中有二种人：一者、深信大乘方等，二者、毁呰不生信乐。时长者子作是思惟：『我今当入池水之中，为是诸鱼说深妙法。』思惟是已，即便入水作如是言：『南无过去宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。宝胜如来本往昔时行菩萨道，作是誓愿：「若有众生于十方界临命终时闻我名者，当令是辈即命终已寻得上生三十三天。」』尔时，流水复为是鱼解说如是甚深妙法，所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老、死、忧、悲、苦聚。

「善女天！尔时，流水长者子及其二子说是法已即共还家。是长者子复于后时，宾客聚会醉酒而卧。尔时，其地卒大震动，时十千鱼同日命终，即命终已生忉利天。既生天已作是思惟：『我等以何善业因缘得生于此忉利天中？』复相谓言：『我等先于阎浮提内堕畜生中，受于鱼身，流水长者子与我等水及以饮食，复为我等解说甚深十二因缘并称宝胜如来名号，以是因缘令我等辈得生此天。是故，我等今当往至长者子所报恩供养。』尔时，十千天子从忉利天下阎浮提，至流水长者子大医王家。

「时长者子在楼屋上露卧眠睡，是十千天子以十千真珠、天妙璎珞置其头边，复以十千置其足边、复以十千置右脇边、复以十千置左脇边，雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华积至于膝，种种天乐出妙音声。阎浮提中有睡眠者皆悉觉悟，流水长者子亦从睡悟。是十千天子于上空中飞腾游行，于天自在光王国内处处皆雨天妙莲华；是诸天子复至本处空泽池所复雨天华，便从此没还忉利宫，随意自在受天五欲。

「时阎浮提过是夜已，天自在光王问诸大臣：『昨夜何缘示现如是净妙瑞相，有大光明？』大臣答言：『大王当知，忉利诸天于流水长者子家雨四十千真珠、璎珞及不可计曼陀罗华。』王即告臣卿：『可往至彼长者家，善言诱喻，唤令使来。』大臣受勅即至其家，宣王教令，唤是长者。

「是时长者即至王所。王问长者：『何缘示现如是瑞相？』长者子言：『我必定知是十千鱼其命已终。』时大王言：『今可遣人审实是事。』尔时，流水寻遣其子至彼池所看是诸鱼死活定实。尔时，其子闻是语已向于彼池，既至池已见其池中多有摩诃曼陀罗华积聚成𧂐，其中诸鱼悉皆命终。见已即还，白其父言：『彼诸鱼等悉已命终。』

「尔时，流水知是事已，复往王所作如是言：『是十千鱼悉皆命终。』王闻是已，心生欢喜。」

尔时，世尊告道场菩提树神：「善女天！欲知尔时流水长者子，今我身是；长子水空，今罗睺罗是；次子水藏，今阿难是；时十千鱼者，今十千天子是，是故，我今为其授阿耨多罗三藐三菩提记。尔时树神现半身者，今汝身是。」