大梵摩天法印呪第一

「仰右手掌，直申小指、头指，屈无名指、中指中节，头并向上竖之，大指附于头指侧上，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　输噜(二合)致(二)　悉弥哩(三合)致(三)　陀啰(上音)尼(四)　鸣𤙖诃(上音)(五)』

「是法印呪，若有人等受持此法、修习是呪、供养梵天欲得验者，日日洗手面讫，先胡跪地，于左腋中以侠澡罐，罐口向前，即以左手作此印已，写澡罐水，盛印掌中，口近其掌，呪水三遍自饮水讫。又更印中盛水，以拭自口，诵呪三遍。又印中盛水呪之三遍，即用水泮自右脚上，次泮左脚上。复以右手大指、无名指捺自两眼、两鼻、口中、右耳、左耳竟，向自头上过手放之。

「若是好事，以头指入中指、头大指两指之间，即以头指向外放之，出声弹指；若是恶事，即以大指、中指相捻，出声弹指。

「作此法者，种种得验，作法即成，论义得胜。若作都大道场之时，亦作印呪唤梵天人助护供养。如能日日诵呪，供养一切佛等，一切有验。

帝释天法印呪第二

「先仰两手，即以二无名指相钩，其二中指及二小指各向掌屈之，二头指各斜竖，头相拄，以二大指亦斜竖，附博头指侧，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　怯皤弭唎(二合)佉(二)　怯皤伽弭唎(二合)佉(三)　那罗阿姥肾穰(二合)(四)　阿姥皤诃(五)　阿佉殊姥佉(六)　娑伽提(七)　时那筏啰(二合)𠺒(八)　莎(去音)诃(九)』

「是法印呪，若有人等受持是呪印等，供养天帝者，种种有验。若在佛前，每日作意常供养者，是人恒得诸天卫护，一切欢喜。

摩醯首罗天法印呪第三

「合掌，以二大指、二头指、二小指皆相著竖，即以右手中指叉在左手中指、无名指芰出，又以无名指复叉在左无名、小指芰出，以左手无名指叉在右手无名指、中指芰出，又以中指叉在右手头指、中指芰出，二手指相叉以向外，各博著手背节间，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　毘跢啰(二合)萨尼(二)　波啰(二合)末(平音)陀(去音)尼(三)　嗔陀(去音)尼(四)　频陀(去音)尼(五)　莎(去音)诃(六)』

「是法印呪，若有人等日日受持此印诵呪，供养摩醯首罗天者，种种得验。每作是印诵呪供养诸佛之时，一切佛等亦生欢喜，兼疗一切诸病有验。

摩醯首罗天求马古印呪第四

「右手屈中指最下节向掌内，其余二节直申，又以无名指苾在中指背根，又屈小指头向掌中，又屈头指，以中节文押无名指甲，又屈大指，以大指文押头指甲，以其大指头复押小指甲。呪曰：

「『唵(一)　潜倍谋戏(二)　莎(去音)诃(三)』

「若人欲得求马古者，七日之中全不吃食，日日作此印印中中指上，以酥蜜涂之，数数诵呪，口云所求马古名字急急来者，至第七日即来打门。夜时作法，莫听人知；若昼日作，牢闭门著，莫听人知。

「又法，以埿作四个像形，如天像，长三四指。何等为四？一名阇夜，二名毘阇夜，三名阿自多，四名阿婆啰自多。又以埿作摩醯首啰天像，中央安摩醯首罗，右边安阇夜及毘阇夜，左边安阿自多及阿婆罗自多，前著火炉，取猫儿屎(此是西国鬼食饼名)及人爪甲与人头发，三种相和烧供养之，数数作印并诵呪已，口云所求马古名字急急来看。如是七日，日日作法，至第七日即来打门，从心所愿。

「此法吃食亦无所苦，于夜作法莫令人知；若其昼日欲作法者，牢闭门著，莫令人见。若事了竟，收取其像，藏著还用。

东方提头赖咤天王法印呪第五

「侧左手掌，中指已下三指把卷，又屈头指中节，头亦小曲，又以大指直斜申，头勿捻著头指上。右手亦同，唯举腕下著于左手臂上，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　地𠼝致啰(上音)瑟咤(二合)(二)　啰啰啰(三)　波啰(二合)末(平音)陀(去音)那(四)　莎(去音)诃(五)』

南方毘噜陀迦天王法印呪第六

「侧左手腕，以右腕侧著左腕根上，二掌相背，以二中指相钩，申之如索，以二小指、二头指、二大指各曲之，头指来去。呪曰：

「『唵(一)　毘噜陀迦(二)　药叉地波跢曳(三)　莎(去音)诃(四)』

西方毘噜博叉天王法印呪第七

「右手侧腕，以右手腕著于左手腕根上，二手中指已下三指各屈在掌作卷，屈二大指，头各押中指甲上，以二头指相交如索申之，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　毘噜博叉那(去音)伽(二)　地波跢曳(三)　莎(去音)诃(四)』

北方毘沙门天王法印呪第八

「左手侧腕，屈头指已下四指在掌中作卷，又屈大指押头指上。右手腕亦侧之作卷，如左手法，唯以大指直申向上，于左手卷上累著，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　吠赊啰(二合)么那(二)　檀那牝(平音)陀罗(三)　莎(去音)诃(四)』

「是四天王法印呪等，若诸人辈受持诸佛、般若、菩萨、金刚、天等法呪之时，因有供养都会道场法坛之所，并作此印诵呪唤天，安置供养，即得一切人等欢喜。

「是天王等过去亦曾供养十方一切诸佛、及诸菩萨、并金刚等，其呪印法皆同，诸佛之所印可，并显像法具诸相貌，威侍佛所，利益一切。

又四天王通心印呪第九

「二手头、中、小三指反叉合掌，二无名指竖，头相拄，屈初节上，二大指还向内卷中，大指来去。

「作是像已，于道场北面向南边，作行安置竟，呪师南坐，面向北方，即手作前法印，各別作印，各诵其呪，一一唤之。安置坐已，烧安悉香，种种供养。次作通心印，诵通心呪。呪曰。

又四天王通心印呪第十(呪用最后)

「右手大指、中指、小指皆竖向上，屈头指、无名指卷著掌上，手掌向前，屈肘向上(不是別来去法)。

「呪曰：

「『那(上音)谟毘(上音)噜茶(上音)迦(上音)夜(一)　那么毘(上音)噜跛叉夜(二)　那么吠(轻呼)赊啰皤拏曳(三)　那么提唎(二合)底啰(长音)瑟咤(二合)啰夜(四)　跢姪他(五)　坛茶(徒皆反)陀坛茶(六)　坛咤(上音)䶩坛咤䶩(七)　跢摩唎(八)　莎诃(九)』

「若能清净如法受持是法印呪，四大天王将二十八部善神来诣道场助护行者，治一切病，七日呪之悉皆除差。

四天王像法

「提头赖咤天王像法，其像身长量一肘作，身著种种天衣严饰，极令精妙，与身相称。左手申臂垂下把刀，右手屈臂，向前仰手，掌中著宝，宝上出光。

「毘噜陀迦天王像法，其像大小、衣服准前，左手亦同前天王法，申臂把刀，右手执矟，矟根著地。

「毘噜博叉天王像法，其像大小、衣服准前，左手同前，唯执矟异，其右手中而把赤索。

「毘沙门天王像法，其像大小、衣服准前，左手同前，执矟拄地，右手屈肘擎于佛塔。

「作是像已，于道场北面向南边作行，安置竟，呪师南坐，面向北方，即手作前法印，诵呪一一唤之。安置坐已，烧安悉香，种种供养及诵心呪。呪曰：

「『唵(一)　渐婆罗(二)　谢辇陀罗夜(三)　莎(去音)诃(四)』

「是法印呪名四天王通心印呪。若作像身，于道场中日日作印，对于像前诵上呪等及诵心呪，得四天王欢喜垂恩。若能诵呪满十万遍，疗病大验，多得钱财。

日天法印呪第十一

「先背两手，中指、无名指、小指等背竖使齐，以二头指斜直，头相拄，以二大指侧屈，捻头指侧本节文，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　娑诃萨啰(二)　啰(上音)湿迷(二合)(三)　莎(去音)诃(四)』

「是法印呪，若有受持此印诵呪，日日供养日天子者，一切无病。若在佛前为供养者，诸佛欢喜。

日天子供养印第十二(不见別呪)

「右手无名指、小指屈在掌中，以大指捺无名指、小指上节，中指直竖，少屈头指，指头侧著中指上节，即以左手四指把腕，大指把著右手腕背，小指斜申屈，右臂肘直向上竖。

月天法印呪第十三

「反叉二小指、无名指在掌中，右押左，直竖上中指，头相著，以二头指各押中指第三节上，以二大指各捻掌中无名指两头，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　住住钵底(二)　莎(去音)诃(三)』

「是法印呪，若作大道场都坛之时，当作此印诵呪供养，一切欢喜。

星宿天法印呪第十四

「先仰右手，逆覆左手相叉，以右手无名指头齐押左手中指内根节，以右中指押左无名指内根节。复以左无名指逆累押右中指内根节，以左中指头捻右无名指内根节，总𫄫正如索。以二小指直竖，头相拄。以二头指斜直，头相拄。以二大指向身，头相拄，开大指来去。呪曰：

「『唵(一)　那刹跢啰(二)　提婆跢曳(三)　莎(去音)诃(四)』

「是法印呪，若有呪师日日相续对于佛前每作此印、诵呪供养者，身常无病。作都坛时亦通入数，诵唤供养，一切欢喜。

地天法印呪第十五

「合腕，以二头指及二小指反叉在掌中，左押右，以二中指及二无名指直竖，头相拄，以二大指并竖，押二头指侧，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　婆孙陀哩(二)　陀那陀若(三)　钵啰(二合)婆(上音)啰怛(二合上音)儞(四)　莎(去音)诃(五)』

「是法印呪，若有人等日日相续受持此印、至心诵呪、供养地天，得一切珍宝。若作都坛时亦通一位，唤而供养，一切欢喜。

火天法印呪第十六

「直竖右手后三指，头指少曲，以大指屈在掌中，头指来去。呪曰：

「『唵(一)　阿耆那(去音)曳(二)　诃弊(毘治反)歌弊(同上下同)(三)　婆诃那(去音)夜(四)　地弊地弊(五)　地跋夜(六)　莎(去音)诃(七)』

「是法印呪，呪师若作一切坛法供养之时，先唤火天坐于火炉华座中已，烧酥蜜等种种供养竟，即移火天于火炉边安置坐之。然后以次请一切佛、及请般若、一一菩萨、一一金刚、并请天等，安置火炉华座中已，烧酥蜜等，及以五谷、种种华香、并诸饼果、香水等物，而为供养竟。一一次第还作本印，诵其本呪而送本位。供养遍已，作發遣印而令散之。

火天子助呪师天验印第十七

「右臂屈肘，向上直竖，头指、中指、及无名指屈头向掌，头勿著掌，直竖大指，捻头指侧。

阎罗王法身印呪第十八

「屈右手三指，仍稍出头指三分许，以大指博附著头指下节文，头指来去。呪曰：

「『唵(一)　阎摩啰阇(二)　乌揭啰(上音)毘𠼝(二合)耶(三)　阿揭车(四)　莎(去音)诃(五)』

「是法印呪，若作大坛供养一切诸佛等时，即作此印诵呪七遍，其阎罗王即来受供，心大欢喜。

一切龙王法身印呪第十九(亦名优婆难陀龙王印)

「以右肘头在左肘内，复以右手后四指少曲，以大指博头指少曲之，左手反曲向右手上，右手亦如是。两手相向状如蛇口，以二手四指开合来去(呪用后呪)。

又有龙王法身印第二十

「左右臂腕准前不改，但以左右小指、无名指反叉掌中，右押左，二中指直竖，头相拄，以二食指拄中指背上节，以二大指少曲，各拄二食指内中节，头指来去(同诵后呪)。

「呪曰：

「『唵(一)　蒲祇蒲祇(二)　蒲鸡蒲伽跋底(三)　呜𤙖诃(上音)(四)』

「是法印呪，若作大会供养坛时，即作此印诵呪，唤入都坛会中同供养者，即得一切皆悉欢喜。

「若欲祈雨，当具作坛供养作法，依祈即得降雨便足。

五方龙王华座印第二十一(不见別呪)

「二手八指似曲不曲，皆向上竖，二小指头相离二分，二无名指及二中指头各相离，可二寸许，二头指头相去四寸，并竖大指，二指相著。

五方龙王牙印第二十二(不见別呪)

「屈右臂肘，直向上竖，屈无名指、小指在掌，中指直竖，又屈头指指头侧著中指中节，以大指捻头指头侧。

祈雨法坛

「若欲乞雨，可就国中四望胜地及好池泉有龙之处，近其池侧修理平净，方面各取正五十步，著净衣服，置立道场竟，当中心作十二肘坛——八肘亦得。其坛四方皆将皂布幕帏绕之，上方亦覆，于其幕内多悬皂幡，又以五色粉绕四畔。其坛界畔唯作一重而开四门。

「坛之东门，将以埿作一龙王身，身长三肘，一身三首。其龙立地，龙身一肘在于坛内，二肘在外。次于南门又以泥作一龙王身，身长五肘，一身五首。其龙立地，龙身一肘在于坛内，四肘在外。次于西门又以泥作一龙王身，身长七肘，一身七首。龙身立地，龙身长一肘在于坛内，六肘在外。次于北门又以泥作一龙王身，身长九肘，一身九首。龙身立地，一肘在内，八肘在外。次坛中心又以泥作一龙王身，身长八肘，一身一首，龙头向东。

「五龙王前，龙別各安一大瓦瓶，瓶上各以白粉涂之。其瓶身上以真牛黄各画四个须菩提像，结加趺坐，一一瓶中口满著杂华——若无生华，以䌽华充——其瓶项上花鬘绞络。

「其坛四角各別安一赤铜水罐，其罐各受可一斗者，满盛净水，不须画饰。其口插柳、柏枝——竹枝亦得中用——各并叶取。又各以生五色䌽帛系其枝上，共成一束，其䌽色別各长五尺。

「其坛内外多以埿作小龙子形，以为眷属。

「五龙王前，各以种种饼菓饮食一大牙盘盛而供养，其食日別换新好者。

「作是坛法乞雨之时，每日以煮五谷一石散施地上鬼神等食。作法时，共八弟子伴——悉曾经入都道场者——令入驱使，以外余人不得辄入。其作法人等唯合得食乾粳米饭、粳米乳粥、饼、果子等，不得吃菜。香汤洗浴，著新净衣，入坛作法。一上厕时一度洗浴，著新净衣，方入坛上。

「遣一呪师坐于坛内，多烧杂香，至心诵呪，直护身作，莫作结界。如是八人更互入坛诵呪，不得令其坛内空虚，日夜诵呪，呪声莫绝，每至夜然一百二十盏灯。

「若欲出入来去之时，皆从西门出入来去，其余三门不得辄入。帏幕以外四面各別而开一门，门別各悬杂䌽色幡，门別张幕，多敷毡褥，供给香油、饮食、卧具。

「又请有德有行精进众僧，及自清斋，香汤洗浴，著新净衣，入帏之内转《大云经》、《孔雀王经》、《大云轮经》，六时绕坛行道礼拜，助祈雨人。

「若能如是作法乞雨，三日得雨；若不得者，一七日内必得大雨。

那罗延天身印呪第二十三(亦名呼召印，上下例然也)

「以两手四指反相叉，仰掌向上，指头向上直竖，二大母指各附二食指侧，大母指来去。呪曰：

「『跢姪他(一)　唵(二)　那罗延提婆那(三)　讫柳(二合)嘘拏(二合)讫柳(二合)嘘拏(二合)(四)　莎诃(五)』

那罗延天无边力印第二十四

「准前印，上回掌，向身合腕，以左手大母指屈入右手大母指岐间，以右手大母指押左手大母指，诵前呪。作此印呪，能移山覆海，不得与人结怨，必为报仇损于前人，慎之慎之。

乾闼婆身印呪第二十五

「以二小指左右相叉，以二无名指钩取二小指在掌中，二中指直竖，头相拄，二头指附二中指侧少屈，二大母指并散竖，大母指来去。呪曰：

「『唵(一)　萨婆乾闼婆那(二)　迦噜茶耶(三)　畔陀畔陀(四)　莎诃(五)』

紧那罗身印呪第二十六

「以左右二中指、无名、小指合掌相叉，右押左，二头指竖，头相拄，开掌一寸许，二大母指散竖来去。呪曰：

「『唵(一)　跋折啰(二)　紧那啰伽(去音)耶(三)　畔陀畔陀(四)　莎诃(五)』

摩呼啰伽身印呪第二十七

「以两手把卷，仰掌侧相著，先竖二头指，又以二大母指各捻二中指侧文上，头指来去。呪曰：

「『唵(一)　萨婆摩呼啰伽(二)　伽啰咤耶(三)　莎诃(四)』

摩诃摩喻唎印身呪第二十八(唐云孔雀王印，用此结界缚魔)

「先以左手中指叉入右手中指背，左手头指、无名、小指并把右手中指背，又以右手头指、无名、小指把左手大母指，左手大母指在右手大母指岐间出头，与右手中指相捻，右手大母指押右手头指、中指甲上，左手头指直竖来去。呪曰：

「『跢姪他(一)　唵(二)　摩诃摩喻利(三)　萨婆伽那钵地(四)　畔陀畔陀(五)　呜𤙖颇咤(二合)(六)　莎诃(七)』

摩诃摩喻利集天众印第二十九(与遮文荼追天鬼印同也)师子王呼召呪法第三十

「起立，先以左手头指屈第二节，又以左手大母指押头指上，又以中指押大母指甲上，无名、小指直竖，举手与左膊齐，又以右手大母指屈入掌中，三指把卷又与右膊齐，回手掌向膊，头指直竖来去。呪曰：

「『跢姪他(一)　唵(二)　吼吼吼吼(三)　呼呼呼呼(四)　诃诃诃诃(五)　莎诃(六)』

「作此印时，一切鬼神一呼立至。

师子王护界印呪第三十一

「与前军茶利金刚一字降魔王印同，唯改二中指头拄眉间。呪曰：

「『唵𤙖(一)　豆留豆留(二)　𤙖𤙖𤙖𤙖(三)』

「绕坛三匝，發大声吼，诵此呪已，所有一切毘那夜迦闻此呪音皆悉散灭。

伽噜茶呼召印呪第三十二

「仰二手掌，右押左，以右手大母指钩取左手大母指，左手亦如之。左手中指、无名、小指屈指在右手掌中，以右手中指、无名指、小指押右手三指甲上，头指直竖来去。呪曰：

「『唵(一)　跋折啰伽噜拏(二)　嗔陀嗔陀(三)　摩他摩他(四)　𤙖泮(五)　莎诃(六)』

大辩天神王呼召印呪第三十三

「先以右手大母指屈入掌中，中指、无名、小指把卷，又以左手向前把右手腕，右手头指来去。呪曰：

「『跢姪他(一)　唵(二)　摩诃提婆布怛啰(三)　却咤(二合)旁伽(四)　贺悉跢(二合)曳(五)　莎诃(六)』

焰摩檀陀呼召印呪法第三十四

「以两手中指、无名、小指正相叉，二头指竖，头相拄，二大母指各附二头指侧，开掌如掬水法，大母指来去。呪曰：

「『跢姪他(一)　唵(二)　焰摩檀驮那(三)　尸朋迦唎尼(四)　跋折利杜堤(五)　𤧕醯𤧕醯(六)　莎诃(七)』

水天呼召印呪第三十五

「以两手小指头侧相博，二无名指在小指后指心相捻，二中指亦然，二头指苾捺二中指背第一节上，仰掌状如掬水法，以二大母指各附食指侧，大母指来去。呪曰：

「『跢姪他(一)　乌驮(去音)迦提婆那(二)　𤧕醯𤧕醯(三)　莎诃(四)』

「若欲作此水天印呪法者，当作纵广四肘水坛，坛开四门。其坛北面安水天座，安十六盘饮食供养，烧熏陆香。呪师洗浴，著新净衣，面向北坐，诵呪满足一千八遍，祈雨先得。

「若入水中作此印法，履水如地。

造水天像法

「以白檀木刻作其像，身高五寸，似天女形，面有三眼，头著天冠，身著天衣，璎珞庄严，以两手捧如意宝珠；身高二寸半作亦得。造此像已，安木函内，以锦囊盛系于左臂，诸愿悉随。

「次作身印。

水天身印第三十六

「起立并脚，合掌当眉间，二头指押二大指头。作此印者，水天身现。

风天法印呪第三十七

「起立地，两脚相离二尺许，脚指并齐，左右中指屈中节在掌中，次以并二大指各押中指侧上，钩左右头指、无名指、小指，头皆相著，三指侧皆开，合腕，以二大指下节当额上著，指头向上。呪曰：

「『唵(一)　婆遮鞞(二)　阿揭车(三)　莎(去音)诃(四)　(印无来去，法印出十一面，呪是当部)』

阿修罗王法印呪第三十八

「以左手中指等屈指头，离掌三分许，其头指曲，以大指亦稍曲，与头指相应，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　毘摩质多啰(二)　阿苏啰(三)　地波多曳(四)　莎(去音)诃(五)』

「是法印呪，若作大都法坛之时，作此印呪唤入供养，一切欢喜。

遮文茶法印呪第三十九

「以左右中指、无名指倒𫄫相绞，以二小指相叉，以二大指向上相叉，其二头指亦相叉，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　胡𠰷胡𠰷(二)　遮文地(徒皆反)(三)　莎(去音)诃(四)』

「是法印呪，若作大都法坛之时，作此印呪唤入供养，一切欢喜。

遮文茶天三博叉护身印第四十

「二大指屈于掌中，二无名指押二大指甲上，二头指、中指、小指并直竖，头相拄，翼二肘，印去乳房五寸，诵大身呪。

遮文茶天火轮印第四十一

「右中指拄左头指头，左中指拄右头指头，二无名指屈于掌中，二无名指中节相背，二大指、二小指并直竖，头相拄，诵心呪。

遮文茶天伏魔鬼印第四十二

「左右八指总反叉于掌中，唯二中指直竖，头相拄，合腕安顶上，翼二肘，诵心呪。

遮文茶天追诸天印呪第四十三

「左右九指总反叉在掌中，唯右手中指直竖来去，二大指亦屈头于掌中，诵大身呪。呪曰：

「『那(上音)谟悉陀(去音)喃(上音)(一)　那(上音)谟摩登伽(去音)喃(上音)(二)　那(上音)谟悉陀(去音)耶(三)　遮文茶耶(四)　頞跢啰(二合)迦罗波泥(五)　什婆娑那(去音)耶(六)　提婆陀(去音)那婆不嗜陀(去音)曳(七)　阿弥迦槃罗毘利耶(八)　钵罗迦罗摩曳(九)　药叉啰刹娑婆不嗜陀(去音)耶(十)　拔啰不摩婆罗腊陀(去音)曳(十一)　𠼝师伽那(十二)　伽腻鞞阇伽拏(十三)　瞢伽罗钵瑟咤曳(十四)　湿摩舍那(十五)　婆那婆悉泥曳(十六)　㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽婆帝(十七)　遮文迟(十八)　萨婆阿遏地(二合)悉啼(十九)　诃啰诃罗(二十)　颉利颉利(二十一)　户卢户卢(二十二)　遮罗遮罗(二十三)　只唎只唎(二十四)　主𠰷主𠰷(二十五)　㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽婆帝(二十六)　遮文茶(二十七)　阇婆罗阇婆啰(二十八)　陀婆陀婆(二十九)　涅唎咤涅唎咤(三十)　弥利弥利(三十一)　诃诃(三十二)　醯醯(三十三)　呼呼(三十四)　勃驮勃驮(三十五)　陀啰陀啰(三十六)　提唎提唎(三十七)　途𠰷途𠰷(三十八)　伽咤伽咤(三十九)　伽知伽知(四十)　瞿都瞿都(四十一)　诃啰诃啰(四十二)　醯唎醯唎(四十三)　呼𠰷呼𠰷(四十四)　阿𠰷诃阿𠰷诃(四十五)　暴噜诃暴噜诃(四十六)　㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(四十七)　遮文茶(四十八)　安跢𠰷迦罗波萨那𧜟(四十九)　勃苏摸投休(二合)迟当仪(五十)　伽罗伽罗(五十一)　岐利岐利(五十二)　瞿卢瞿卢(五十三)　㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(五十四)　必帝唎婆𭒂那𭒂悉泥𧜟(五十五)　阿勘跋苏(五十六)　谟途致当嗜(五十七)　唵(五十八)　遮罗遮罗(五十九)　婆罗婆罗(六十)　钵啰钵啰(六十一)　森罗森罗(六十二)　阿鼻赊阿鼻赊(六十三)　阿婆阿婆(六十四)　钵啰谟咤耶(六十五)　婆伽婆帝(六十六)　遮文茶(六十七)　萨罗萨罗(六十八)　跋罗跋罗(六十九)　阿突那阿突那(七十)　勃驮勃驮(七十一)　俱𠰷俱𠰷(七十二)　诃罗诃罗(七十三)　伽罗伽罗(七十四)　岐利岐利(七十五)　瞿卢瞿卢(七十六)　㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽婆帝(七十七)　遮文茶(七十八)　萨皤遏贪(七十九)　摩森娑达耶(八十)　阿遮啰写(八十一)　望不折耶(八十二)　莎诃(八十三)　(自呪亦名摩登伽呪)』

又遮文茶呪第四十四

「呪曰：

「『那谟悉陀那(一)　摩登伽那(二)　那谟悉陀夷(三)　遮文茶夷(四)　阿多啰迦啰波(二合)(五)　婆娑那夷(六)　提婆陀那婆不嗜多夷(七)　阿尼诃多皤罗毘𠼝夷(八)　波罗迦罗摩夷(九)　药叉啰刹娑不嗜哆夷(十)　跋罗(上音)摩(十一)　跋罗腊陀夷(十二)　𠼝师伽那(十三)　毘阇伽罗(十四)　瞢伽罗树师咤(二合)夷(十五)　奢摩奢那皤悉泥(十六)　㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(十七)　遮文迟(十八)　萨婆遏他悉弟(十九)　诃罗诃罗(二十)　爰利爰利(二十一)　户卢户卢(二十二)　遮罗遮罗(二十三)　至利至利(二十四)　注留注留(二十五)　㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽皤帝(二十六)　遮文迟(二十七)　阇婆罗阇婆罗(二十八)　驮婆驮婆(二十九)　多利咤多利咤(三十)　四利四利(三十一)　诃醯呼诃醯呼(三十二)　佛提佛提(三十三)　驮啰驮啰(三十四)　地唎地唎(三十五)　度𠰷度𠰷(三十六)　伽咤伽咤(三十七)　祇致祇致(三十八)　巨诛巨诛(三十九)　诃啰诃啰(四十)　奚唎奚唎(四十一)　户卢户卢(四十二)　阿鲁诃阿鲁诃(四十三)　波乌鲁诃波乌鲁诃(四十四)　㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽皤帝(四十五)　遮文迟(四十六)　阿多啰劫婆罗(四十七)　皤娑那夷(四十八)　勃苏摸投休迟当仪(四十九)　伽罗伽罗(五十)　祇利祇利(五十一)　求娄求娄(五十二)　㖶醯曳醯(上音)婆伽皤帝(五十三)　毕帝利伽拏(五十四)　皤悉泥(五十五)　唵(五十六)　遮罗遮罗(五十七)　婆罗婆罗(五十八)　摩罗摩罗(五十九)　波罗波罗(六十)　阿鼻赊阿鼻赊(六十一)　阿暮咤曳(六十二)　波罗暮咤曳(六十三)　㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(六十四)　遮文迟(六十五)　波罗波罗(六十六)　阿度那阿度那(六十七)　毘度那毘度那(六十八)　屈娄屈娄(六十九)　阿罗阿罗(七十)　唏利唏利(七十一)　休娄休娄(七十二)　伽诃罗伽诃罗(七十三)　祇唏利祇唏利(七十四)　求休娄求休娄(七十五)　㖶醯曳醯(上音)婆伽皤帝(七十六)　遮文迟(七十七)　萨皤遏他摩摩(某甲七十八)　娑陀夷(七十九)　莎诃(八十句)』

又遮文茶呪第四十五

「呪曰：

「『那(上音)谟婆伽婆妬(一)　𠰷达啰耶(二)　那谟悉陀喃(三)　那(上音)谟婆伽婆帝(四)　遮文茶𧜟(五)　阿钵啰帝贺多(六)　婆罗毘唎耶(七)　钵啰羯么𧜟(八)　摩诃啰刹赐𧜟(九)　钵啰什婆履多㮈耶那(去音)𧜟(十)　阿带啰(上音)迦罗婆(二合)皤萨那𧜟(十一)　摩奴沙摩乞此婆叉泥𧜟(十二)　㮈罗母制(十三)　摩婆萨那𧜟(十四)　底唎迦跛罗(十五)　摩罗佉咤(十六)　婆伽害罗昵𧜟(十七)　欝驮(二合)鸡舍(十八)　鼻𠼝俱(上音)知目佉𧜟(十九)　摩醯湿婆(二合)罗婆罗腊陀𧜟(二十)　阿苏啰那舍泥𧜟(二十一)　药叉啰刹(二十二)　此钵利鼻唎多(去音)𧜟(二十三)　唵(二十四)　遮文茶𧜟(二十五)　驮啰驮啰(二十六)　努卢奴努卢奴(二十七)　揭哩(二合)阇揭哩阇(二十八)(唐云雷震)　茂啰啰(二十九)　带波带波(三十)　什婆罗什婆罗(三十一)　吉利吉利(三十二)　妬卢妬卢(三十三)　牟卢牟卢(三十四)　摩诃么卢(三十五)　阿毘舍阿毘舍(三十六)　泥毘舍(三十七)　萨婆遏贪(二合上音)(三十八)　淼淼大野(三十九)　婆伽婆帝(四十)　遮文茶(四十一)　度卢度卢(四十二)　陀(去音)婆陀婆(唐云急走)(四十三)　佉佉佉驮佉驮(四十四)　制咤制咤(四十五)　拔波拔波(四十六)　吉利吉利(四十七)　折波折波(四十八)　婆伽婆帝(四十九)　遮文茶(五十)　萨婆提罗(上音)醯(五十一)　骠谟制耶(五十二)　莎诃(五十三)　啰(上音)叉啰叉(五十四)　淼淼阿阇履𧜟(五十五)　写萨婆鼻驮(去音)那(五十六)　鼻那耶泥鸡转(五十七)　莎诃(五十八句)』

又遮文茶呪第四十六

「呪曰：

「『唵(一)　遮文茶(二)　必帝唎婆尼迦(三)　罽波罗诃悉帝(四)　茶岐尼罗迷(五)　破破敷沙必唎耶(六)　阿钵罗提诃多(七)　缚陀钵咤(八)　帝𠼝(二合)输(去音)利迦那迦(九)　跋折啰(十)　浮瑟泥(二合)(十一)　阿羯咤(十二)　毘羯咤(十三)　钵睹(咤鱼反)羯咤(十四)　劬罗邓瑟智(二合)泥(十五)　芒斯婆罗摩耶(十六)　输蓝钵啰(十七)　毘舍摩奴沙(去音)(十八)　佉伽诃萨帝(十九)　唵(二十)　跛罗蒲瑟泥(二十一)　遮罗遮罗(二十二)　罽波罽波(二十三)　醯醯(二十四)　脯罗脯罗(二十五)　阿鼻舍阿鼻舍(二十六)　婆伽婆帝(二十七)　那(上音)悉都(二合)提(二十八)　莎诃(二十九)　胡𠰷都(咤鱼反)牟羯多(三十)　莎诃(三十一句)』

又遮文茶呪第四十七

「呪曰：

「『那(上音)谟悉陀喃(一)　那谟摩登伽喃(二)　那谟悉陀夷(三)　那谟遮文茶夷(四)　阿钵啰底诃多(五)　摩罗弥梨钵罗伽啰摩夷(六)　那谟婆伽婆帝(七)　遮文迟(八)　摩诃啰刹西(九)　钵罗阇婆利跢(十)　那夷那(上音)延安多罗尼却波罗(十一)　提婆萨那夷(十二)　摩怒沙恾娑拔刹那夷(十三)　唵(十四)　陀啰陀罗(十五)　室利室利奴(十六)　伽阇婆伽阇婆(十七)　伽多婆伽多婆(十八)　吉利吉利(十九)　都卢都卢(二十)　暮卢暮卢(二十一)　摩诃暮卢(二十二)　阿毘赊阿毘赊(二十三)　萨婆遏他(二合)么么(某甲)(二十四)　婆陀夷(二十五)　㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(二十六)　遮文迟(二十七)　吐吐(二十八)　他婆他婆(二十九)　呵陀呵陀(三十)　婆咤婆咤(三十一)　拔波拔波(三十二)　吉利吉利(三十三)　折波折波(三十四)　㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(三十五)　遮文迟(三十六)　萨婆伽罗夷骠(三十七)　暮者也(三十八)　莎诃(三十九句)　(前第二呪反与此呪受持法用并及功能如下所说)』

「若欲受持摩登伽呪法，先作一坛，纵广七尺，用牛粪涂地，方七尺七寸。当取一杖，随杖长短，量取七尺亦得，取柳枝长六尺及竹。口含净水，半噀，余者咽去。初含水叩齿七遍，然后噀半，残半咽之，即呪；呪钵亦然。

「若呪病人时，取灰——无灰取土及水——随得呪之讫，用灰水涂病人身，然后呪烧白胶香。地上画一鬼形，呪师手捉石榴枝、或用柳枝，即呪此枝。打病人时，若鬼著者，即问姓名行病所由；若不语者，诵呪一遍，以水洒之，即便自语——若以芥子代水亦得。

「结界之法，水及芥子或呪三遍、或呪七遍以散四方，心中作念：『齐若干步当拥护我。』

「凡呪童男女令遣看吉凶者，清净洗浴，烧安悉香，手捉石榴杖，呪杖打地。若打四指地及打身上，即神著也。

「若一日疟、二日、三日、四日、及七日者，当呪白线，一呪一结，结三七结，系头即差。

「若人欲断厌𩲐鬼者，捉镔铁刀，大小随意，㧑病人头上即便得差。

「若人欲得钱财、宝货、谷帛、资生者，取七种谷，用紫姜木齐作井栏，以火然柴，呪七种谷，一呪一烧紫姜火中，如是乃至一百八遍，即如心愿。

「若人欲得妇女自在者，取胡麻呪烧之。

「若人欲得驱遣一切恶鬼神者，可呪生肉，烧于火上。

「若人欲除热病之时，烧青木香，诵呪即差。

「若人欲除蛇毒之时，烧皮诵呪。

「若人欲得钱财、衣物者，烧苏曼那华，诵呪即得。

「若人欲作那(上音)伽阿练那法，取烟支、好墨、胡麻油和研，涂童子手指甲之上，向日呪之，即见种种善恶境界。

「若有人忽得天魔罗鸡室陀鬼病，其状似风癫、或似狂人、或哭或笑，此是病状经四十九日不疗，其人必死。呪师于城门外寂静之处东流水边作四肘水坛，种种供养。唤病人近坛门边，结火轮印，诵前心呪。以右手把白芥子散患人面上，鬼得芥子，其身碎裂，状如火烧；左手执柳枝打病人。

「数数作此法及烧苏酪、胡麻，如是三日，呪神欢喜。

「又法，所有痛处以苏油摩病人体上，又呪涂心下，即得除愈。

「又法，欲得大验时，于遮文茶像前以种种香华、然灯供养，穿一火坑，方圆一肘，坑中画作莲花形，烧桑木柴一百八段，诵呪一遍一度投著火中。

「又烧苏酪、粳米、石蜜、荞麦华、芥子、安悉香等，如是一千八遍，能令呪师得大珍宝。

「若能日日作此法，天神欢喜，恒具大验，不为鬼神之所恼乱。

「所有行人诵遮文茶呪，不得食胡芹、胡椒、胡姜、胡豆、胡荽，以上五种皆不得食；若人食者，令人失验。

又遮文茶印呪移肿法第四十八

「以左右二手中指以下三指各屈成卷，二头指头相拄，二大指各捻中指侧成卷，三指各背相著。呪曰：

「『唵(一)　遮文茶(二)　伊利弥利(三)　莎诃(四)』

「受此法印，预前七日持斋戒已，当大斋日对佛像前烧沈水香供养已竟，阴诵此呪二十一遍。次当叩齿二十一下，后阴唱杀，受持以后任意用之。

「男左女右，若禁男时，用左头指捻肿上讫，即取一骨书此骨头，著地，面上作肿移字，即诵前呪二十一遍。次当叩齿二十一遍，口阴唱杀，即将患人近树边立，以左头指书于树上，应时即移著于树上，大有神验。

「遮文茶呪功能略竟。

一切毘那夜迦法印呪第四十九

「以二小指、二无名指相钩向内，即以二中指竖相叉，又以二头指各竖附中指，以二大指亦竖附近头指侧，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　薄迦啰准(去音)茶(二)　阿地波多曳(三)　莎(去)诃(四)』

「是法印呪，若作大都法坛之时，作此印呪唤入供养，一切欢喜。

又毘那夜迦呪法第五十

「呪曰：

「『那(上音)谟毘那夜迦(上音)写(一)　诃悉知(二合)目佉(上音)写跢姪他(三)　阿知耶(二合)(四)　那知耶(二合)(五)　殊播帝耶(六)　乌悉昙(二合去)卑耶(二合)(七)　悉婆(二合)巴钵耶(八)　跛途萨耶(九)　娑梨跛迟(十)　莎诃(十一句)』

「欲作此法，先须造像，或用白镴及铜木等，若灌、若刻，作其形像，夫妇二身令相抱立，各长五寸——七寸亦得——二身并作象头人身，其造像直不得还价。

「造其像已，白月一日于净室内用净牛粪摩作圆坛，随意大小。当取一升清胡麻油，用上呪文呪其净油一百八遍，即煖其油。以净铜器盛著煖油，然后将像放著油中，安置坛内。用净铜匙、若铜杓等𢍶油灌其二像身顶一百八遍，以后日日更呪旧油一百八遍，一日之中七遍灌之——平旦四遍，日中三遍，共成七遍——如是作法乃至七日，随心所愿即得称意。

「正灌油时，数数發愿。

「复用苏蜜和𪎊作团、及萝卜根、并一盏酒，如是日別新新供养，一切善事随意成就、一切灾祸悉皆消灭，其所献食必须自食始得气力。

调和毘那夜迦法印呪第五十一

「作帝殊罗施印，以二小指、无名指相叉于掌内，竖二中指，头相捻，以二头指各加中指背第一节下半分许，即是唤一切天，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　铄睹噜(二)　波啰摩驮儞曳(三)　莎诃(四)』

「调毘那夜迦法，但是诵呪人梦中惊怖，见诸畜生恶境界等，当知是毘那夜迦鬼王嗔。梦中觉已，即惭愧乞：『莫嗔，明日自有饮食劳谢。』谢法以水摩地作二肘水坛——圆如盘大亦得。取蒸饼五颗、萝卜根三颗火烧熟，有华著华，并烧白胶、熏陆香等安于坛中。呪师坛西面向东坐，诵大自在天呪一百八遍已，口云：『惭愧，好去。』如是语已，坛中杂物盘盛，出门向西弃却——西北亦得。口云：

「『萨婆药叉啰阇　阿蔼舍诃　娑钵阇伽车』

「作是语已，弃却即归。

「大自在天呪曰：

「『唵(一)　毘跢啰萨尼(二)　波啰末唎达尼(三)　嗔达尼(四)　频达尼(五)　莎诃(六)』

「诵一百八遍，即心欢喜，非但梦中但觉有魔事，即作前法定好。

一切药叉法印呪第五十二

「以右手四指向下钩左手四指，其二大指直努，二大指来去。呪曰：

「『唵(一)　俱毘啰(二)　莎(去音)诃(三)』

「是法印呪，若作大都法坛之时，作此印呪唤入供食，一切欢喜。

一切罗刹法印呪第五十三

「以右手大指捻小指、无名指甲上，余三指皆竖，大指来去。呪曰：

「『唵(一)　渴伽阿(二合)地波多曳(二)　莎诃(三)』

「是法印呪，若作大都法坛之时，作此印呪唤入供养，一切欢喜。」

尔时，诸佛见是天龙八部、诸鬼神王、药叉、罗刹、乾闼婆、阿素洛等各献神呪，多诸利益，成就希有大功德已，而告众言：「我皆印可，不违本愿任为方便护持正法，不得轻慢我等正教，怜愍一切众生之类。」

尔时，诸天王等蒙佛印可，皆大欢喜，一时作礼，心无退转，成就第一最胜功德。

佛说陀罗尼集经卷第十一