翻译名义集三

姑苏景德寺普润大师法云编

• 帝王第二十五
• 皇后第二十六
• 世界第二十七
• 诸国第二十八
• 众山第二十九
• 诸水第三十
• 林木第三十一
• 五果第三十二
• 百华第三十三
• 众香第三十四
• 七宝第三十五
• 数量第三十六
• 什物第三十七
• 显色第三十八

帝王篇第二十五

《帝王略论》曰：「夫帝王者，必立德立功，可大可久。经之以仁义，纬之以文武，深根固蔕，贻厥子孙。一言一行，以为轨范，垂之万代，为不可易。所以域中四大，王居其一。」帝力可以镇万邦，王威可以伏兆庶，故金口之遗嘱，鹤林之顾命，虑四众以微弱，恐三宝而衰坠，托国之威风，借王之势力，故委寄于帝王，伎勅以流通也。

【因陀罗】此云帝。正翻天主，以帝代之。谥法曰：「德象天地称帝，仁义所生称王。汉制，天子称皇帝，其嫡嗣称皇太子，诸侯王之嫡嗣称世子。」《白虎通》曰：「皇者天之总，美大之称也。煌煌，人莫违也。不烦一夫，不扰一士，故为皇。太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝有熊氏，此号三皇。少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏，此名五帝。」桓子曰：「三皇以道治，五帝为德化；三王由仁义，五霸用权智。」王肃云：「王者虽号称帝，而不得称天帝，而曰天子，乃天之子。子之与父，尊卑相去远矣！」《金光明经》云：「以天护故，复称天子。」《庄子》云：「夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常。」《逸士传》曰：「帝尧之时，有老人击壤于路曰：『吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？』」

【遮阅那】或云曷啰阇，此云王。《萨遮经》云：「王者民之父母，以法摄护众生，令安乐故。」《白虎通》曰：「王者，往也，天下所归往。」〈洪范〉曰：「无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。」孔氏传曰：「辩，治也。吴楚之君，僭号称王，仲尼正名，以周天子为天王。故春秋云：『天王狩于河阳。』」《韩诗外传》曰：「君者，群也。能群天下万物，而除其害者，谓之君也。」班固曰：「其君天下也，炎之如日，威之如神，涵之如海，养之如春。譬犹草木之植山林，鸟鱼之毓川泽，參天地而施化，岂云人事之厚薄哉！」释氏以自在名王。《妙玄》云：「转轮圣王，四域自在。」

【斫迦罗伐辣底曷罗阇】或遮迦越罗，此云转轮王。《俱舍》云：「从此洲人寿无量岁，乃至八万岁，有转轮王生。减八万时，有情富乐，寿量损减，众恶渐盛，非大人器，故无轮王。由轮旋转应导，威伏一切，名转轮王。《施设足》说有四种：金、银、铜、铁轮应別，如其次第，胜上中下，逆次能王，领一二三四洲(云云)。」契经从胜，但说金轮。故契经言：「若王生在刹帝利种，绍灌顶位，于十五日，受斋戒时，沐浴首身，受胜斋戒。升高台殿，臣僚辅翼。东方忽有金轮宝现，其轮千辐，具足毂辋，众相圆净，如巧匠成，舒妙光明，来应王所，此王定是转金轮王。转余轮王，应知亦尔。」四种轮王，威定诸方，亦有差別。谓金轮者，诸小国王，各自来迎，作如是说：「我等国土，宽广丰饶，安稳富乐，多诸人众，惟愿天尊，亲垂教勅，我等皆是天尊翼从。」若银轮王，自往彼土，威严近至，彼方臣伏。若铜轮王，至彼国已，宣威竞德，彼方推胜。若铁轮王，亦至彼国，现威列阵，克胜便止。一切轮王，皆无伤害，令伏得胜，各安其所，劝化令修十善业道。故轮王死，定得生天。慈恩云：「金轮望风顺化，银轮遣使方降，铜轮震威乃服；铁轮夺戈始定。」

【摩诃三摩曷罗阇】此云大平等王，劫初民主。

【首图驮那】或名阅头檀，此云净饭，或翻真净，或云白净。

【途卢檀那】此云斛饭。

【萨缚达】《西域记》云：「唐言一切施，是如来昔修菩萨行时号。避敌弃国潜行，至此摩诃伐那伽蓝，唐言大林，遇贫婆罗门方来乞丐，遂令羁缚，擒往敌王，冀以赏财，回为慧施。」

【尸毘迦】《西域记》云：「唐言与。旧曰尸毘，略也。」

【歌利】或名迦利，或名迦蓝浮。此云恶世，又云恶生，又云无道。《西域记》云：「羯利王，唐言鬪诤。旧云歌利，讹也。」

【频婆娑罗】或名瓶沙王，此云摸实，身摸充实。又翻形牢，亦云影坚。影谓形影，皆取体分彊壮之义。频婆，或云频毘，此翻颜色。娑罗，此云端正，或翻色像殊妙王。

【波斯匿】或名不黎先尼，此云和悦。《西域记》云：「正名钵逻斯那恃多，唐言胜军。」《仁王经》云：「是波斯匿王，已于过去十千劫，龙光王佛法中，为四地菩萨。」

【优填】《西域记》云：「讹也。正名邬陀衍那王，唐言出受。」

【毘卢释迦】《西域记》云：「旧曰毘流离王，讹也。」

【鞞罗羡那】秦言勇军。

【阿阇世】此云未生怨。妙乐云：「母怀之日，已有恶心。于瓶沙王，未生已恶，故因为名。」或呼婆罗留支，此云无指。妙乐云：「初生，相者云凶。王令升楼扑之不死，但损一指，故为名也。内人将护，呼为善见。」

【阿育】或阿输迦，或阿输柯，此云无忧王。

【补剌拏伐摩】《西域记》云：「唐言满胄，无忧王末孙。」

【尸罗阿迭多】《西域记》云：「唐言戒日。爱育四生，兴崇三宝。象马饮水，漉而后饲。在位五十余年，野兽狎人。」

【儴(汝阳)佉王】亦云霜佉。此云贝，乃珂贝耳。

【逻阇伐弹那】《西域记》云：「唐言王增。」

【摩诃因陀罗】《西域记》云：「唐言大帝，无忧王弟，宽刑六日，获果出家。」

【祗陀】或云祇洹，此云战胜。生时，父波斯匿战胜外国。《西域记》云：「逝多，唐言胜林。旧曰祇陀，讹也。」诸经言祇树者，《西域记》云：「时，给孤独愿建精舍，佛命舍利子随瞻揆焉。唯太子逝多园地爽垲。咳寻诣太子，具以情告。太子戏言：『金遍乃卖。』善施闻之，心豁如也。即出金藏，随言布地。有少未满，太子请留曰：『佛诚良田，宜植善种。』即于空地建立精舍。世尊即告阿难曰：『自今已来，应谓此地为逝多树给孤独园。』」

【提黎挐太子】《大论》：「秦言好爱。」《西域记》云：「苏达挐，唐言善牙，亦云善与。」

【阐释迦】《西域记》云：「旧曰车匿，讹也。亦释种，太子出家，令车匿牵揵陟。揵陟，马名，正云建他歌，译云纳。」《经音义》云：「车匿本是守马奴名。」《净名疏》云：「其自恃王种，轻诸比丘。僧法事时，轻笑言：『如似落叶，旋风所吹，聚在一处，何所评论？』佛去世后，犹自不改。佛令作梵坛，谓默摈也。亦云彼梵天治罪法，別立一坛。其犯法者，令入此坛，诸梵不得共语。」