次奉施宝错

唵萨㗚末怛达遏怛啰得捺布桚铭遏萨摩𠹌啰悉發啰捺萨麻英吽

宝错经云。有一总持。名无量种呪。皆能成就具大功能。总持曰。

唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽

次不空摩尼印呪

唵哑摩遏布[口*(椔-田+夕)]麻祢巴能麻末𠷌呤怛达遏怛眉浪鸡矴萨慢怛不啰萨啰吽

梵音赞佛

直言赞佛

• 南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛
• 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛
• 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛
• 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛
• 南无十方三世尽虗空界微尘刹土中大方广佛华严经圆满教海
• 南无大方广佛华严经中主于行愿真理普贤菩萨摩诃萨
• 南无大方广佛华严经中主于信解证智文殊师利菩萨摩诃萨
• 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨
• 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨
• 南无十方三世尽虗空界微尘刹土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界刹海微尘数菩萨一切海众
• 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者
• 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨
• 南无十方三世尽虗空界微尘刹土中法身色身形相舍利宝墖寺宇一切佛事又于法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众
• 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师
• 至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
• 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众
• 南无大方广佛华严经普贤三昧品法门

普贤三昧品第三

初普贤三昧分

经云。尔时普贤菩萨(至)毗卢遮那如来藏身三昧。

二诸佛共加分

经云。尔时一一普贤菩萨(至)为十方佛之所摩顶。

三教主起定分

经云。尔时普贤菩萨(至)一一尘中悉亦如是。

四现相庄严分

经云。尔时十方一切世界海(至)十方摩尼王云。

五毛光赞德分

经云。普雨如是十种(至)佛光云中赞功德。

六大众赞请分

经云。尔时一切菩萨众(至)一切诸佛皆随喜。

• 南无如来面前坐莲华藏师子之座依佛神力入毗卢遮那如来藏身三昧普贤菩萨摩诃萨
• 南无如是尽法界虗空界十方三世微细无碍广大光明佛眼所见佛力能至佛身所现一切刹土中一切普贤菩萨摩诃萨
• 南无如是等不可说佛刹微尘数华藏世界海佛刹微尘数一一刹中有世界海微尘数诸佛一一佛前有世界海微尘数一切普贤菩萨摩诃萨
• 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛
• 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众
• 南无大方广佛华严经中世界成就品法门

世界成就品第四

初神力徧观分

经云。尔时普贤菩萨(至)无能毁坏不可思议。

二许说分齐分

经云。如是等一切法。我当承佛神力。及一切如来威神力故。具足宣说。

三说所成益分

经云。为令众生入佛智慧海(至)安住普贤愿海中故。

四赞胜诫听分

经云。是时普贤菩萨(至)是佛所行应谛听。

五正陈本义分(又十)

经云。尔时普贤菩萨(至)诸佛已说现说当说。

○一起具因缘

经云。诸佛子。略说以十种因缘(至)此是毗卢所严净。

○二所依住(染净融也)

经云。尔时普贤菩萨(至)广大业力之所持。

○三分別形状(染净俱提)

经云。尔时普贤菩萨(至)毗卢遮那法如是。

○四体性差別

经云。尔时普贤菩萨(至)愿力所庄严一切皆殊妙。

○五宝等庄严

经云。尔时普贤菩萨(至)一切处中皆显现。

○六无有垢秽(惟依净也)

经云。尔时普贤菩萨(至)国土无边悉清净。

• 南无一毛孔中有难思刹等微尘数种种不同一一尘中与众说法毗卢遮那道场一切海众
• 南无一微尘中有大小刹种种差別如微尘数平恒高低各各不同周徧处说法毗卢遮那道场一切海众
• 南无一切刹土所有微尘一一尘中皆悉能入为诸众生起大神变毗卢遮那道场一切海众
• 南无佛光照耀摩尼光体彼中悉现各起神力诸佛道场一切海众
• 南无三世所有如来神通现诸刹海一一事中诸佛道场一切海众
• 南无一切事中等诸佛数徧满世间为调伏故起大神变无量诸佛道场一切海众
• 南无净光为体依光明住光云庄饰悉共游戏一切菩萨海众
• 南无不可说佛刹微尘数等华藏刹海徧满一切菩萨海众
• 至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛

○七佛出差別

经云。尔时普贤菩萨(至)一切国土皆周徧。

○八劫住长短(彼因住时分)

经云。尔时普贤菩萨(至)以一方便皆清净。

○九随业转变

经云。尔时普贤菩萨(至)是时诸刹海一切普清净。

○十无差別

经云。尔时普贤菩萨(至)以愿力故徧世间。

• 南无诸佛法身不可思议无色无形亦无影像为诸众生现众多相随心所乐皆悉令见现大小身一切诸佛
• 南无或为众生现于短寿或无量劫现住长寿法身常徧十方随时出现世界一切诸佛
• 南无若或十方不可思议有诸刹海悉能严净或唯能严净一刹土彼一一示现悉皆无余一切诸佛
• 南无随众生心种种难思示现乘法或复宣说一乘法轮一中示现无量方便一切诸佛
• 南无或亦自然成等正觉微少众生令住佛道或有唯一念之间悉能开悟无数迷众一切诸佛
• 南无一切世界皆悉应现种种方便化度群生身毛孔中出现化云无量无边一切诸佛
• 南无或有语言皆悉周徧随其意乐演说妙法不可思议诸大劫中调伏无量众生海一切诸佛
• 南无或有无量庄严刹土清净众会安隐趺坐如云悉聚彼中安居十方刹海无不周徧一切诸佛
• 南无诸佛方便不可思议随众生心悉现其前徧住种种庄严刹土一切刹土悉皆周徧一切诸佛
• 南无十方刹海或刹土中住尘数劫或于一劫或无数劫以大愿力种种不同一切诸佛
• 南无现不思议神通力即时徧净一切刹一切诸佛
• 南无庄严刹海皆悉具足心意清净一切殊胜出现世间一切诸佛
• 南无庄严刹海一切皆灭众生共器世界成染入于涅槃一切诸佛
• 南无清净刹海一一尘中如微尘数如云悉聚普贤位中一切菩萨摩诃萨
• 南无见劫差別庄严不异不往十方又无量意九地位中一切菩萨摩诃萨
• 南无依刹海心住劫常净悉起大心无量众生初地位中一切菩萨摩诃萨
• 南无劫中出生随彼意乐见于净染初地之前未断障故一切信解菩萨摩诃萨
• 南无有清净心修诸福德刹海染净悉由心造凡夫位中一切人天
• 南无如是等华藏刹海中毗卢遮那功德王下道场众会光明名号音声法轮一不动故无异普徧尘刹海内尘佛境诸佛道场一切海众
• 至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛

次三涂八难忏悔

惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。炤于法会。证明护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。违犯法律。一切罪业。發露忏悔。

辩意长者子所问经云。佛告辩意。复有五事行。死入地狱。亿劫乃出。何者为五。一者。不信有佛法众。而行诽谤轻毁圣道。二者。破坏佛寺尊庙。三者。四辈转相谤毁。不信殃罪无敬顺意。四者。反逆无有。上下君臣父子不相顺从。五者。当来有欲。为道者已得。为道不顺师教。而自贡高。轻慢谤师。是为五事。死入地狱。展转地狱。无有出期。罪报忏悔。

复有五事行。堕饿鬼中。一者。悭贪不欲布施。二者。盗窃不孝二亲。三者。愚痴无有慈心。四者。积聚财物不肯衣食。五者。不给父母兄弟妻子奴婢。是为五事。堕饿鬼中。罪报忏悔。

复有五事。作畜生行。堕畜生中。一者。犯戒私窃偷盗。二者。负债抵而不偿。三者。杀生以身偿之。四者。不喜听受经法。五者。常以因缘艰难。斋戒施贪。以俗为缘。是为五事。生畜生中。罪报忏悔。

六趣轮回经云。

又阿含经云。世尊告诸比丘。凡夫之人不闻不知说法时节。比丘当知有八不闻知节人不得修行。一者。若如来出现在时。广演教法。得至涅槃如来之所。然此众生在地狱中。不闻不睹。罪报忏悔。二者。若复如来出现世时。广演教法。得至涅槃。然此众生在畜生中。不闻不睹。罪报忏悔。三者。复次如来出现世时。广演教法。得至涅槃。然此众生在饿鬼中。不闻不睹。罪报忏悔。四者。复次如来出现世时。广演教法。得至涅槃。然此众生在长寿天上。不闻不睹。罪报忏悔。五者。复次如来出现世时。广演教法。得至涅槃。然此众生在边地上。诽谤贤圣。造诸邪业。罪报忏悔。六者。复次如来出现世时。广演教法。得至涅槃。然此众生生于中国。不具六根。亦复不別善恶之法。罪报忏悔。七者。若复如来出现在时。广演教法。得至涅槃。然此众生在于中国。虽复六根完具无所缺漏。然彼众生心识邪见。无所慧解。无施亦无受者。亦无善恶之报。无今世后世。亦无父母。亦无沙门婆罗门等。成就得阿罗汉者。自身作证。而自游乐。罪报忏悔。八者。复次如来不出现世。亦复不说法。便至涅槃者。又此众生生在中国。六根完具。堪任受法。聦明高才。闻法作解。修行正见。便有物有施有受者。有善恶之报。有今世后世。亦有沙门婆罗门等。修正见取证得阿罗汉者。不闻不睹。罪报忏悔。

我等为无明所覆。不识三途八难罪因。今遇道场。乃能觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。三途八难罪因。發露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海一切业报。愿皆清净。

次忏悔灭罪印呪

唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛𭊁曷捺末日啰也莎曷(应诵三徧)

忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。

○(白)众等听说经中无常偈