书名

箸者译者

卷数

刻版处

识语

华严部

华严经

唐实义难陀译

八十卷

扬州藏经院

佛初成道时。七处九会。说圆融无尽法门。为诸经之王。非阅疏论著述。鲜能通其义也。

华严悬谈

唐澄观撰

八卷

长沙上林寺

悬叙十门。统明全经大旨。即疏钞之首。

华严疏钞

同

二百二十卷

金陵刻经处

以四分科经。發挥精详。后人得通华严奥旨者。赖有此书也。

华严合论

唐李通玄撰

一百二十卷

同

提倡圆顿法门。与禅相为表里。

华严著述集要

刻经处辑

同

荟萃各家撰述。学华严者。万不可少。

方等部

圆觉经近释

唐佛陀多罗译

明通润释

六卷

同

十二菩萨。各別请问。佛一一答之。

维摩经注

姚秦鸠摩罗什译

僧肇注

八卷

同

维摩示疾。诸大菩萨往问。说不可思议解脱法门。

金光明最胜玉经

唐义净译

十卷

同

四卷金光明经广行于世。此十卷者。文义详备。最宜流通。

心地观经

唐般若译

八卷

同

纯显真如一心。兼明万行修证。文言流畅。旨趣幽深。

胜鬘经宝窟

刘宋求那跋陀罗译

唐吉藏作宝窟

十五卷

同

唐以前盛弘此经。后世无人提倡。因其奥义难通也。今幸宝窟来自扶桑。学者可得门径矣。

思益梵天所问经

姚秦鸠摩罗什译

四卷

同

学禅宗者。宜阅此经。

观佛三昧海经

东晋佛陀跋陀罗译

十卷

同

此经事理交含。依文修观。现身得见释迦如来。

佛报恩经

失译人名出后汉录

七卷

同

如来往劫修行。皆是证无生忍以后之事。非凡情所能测度。其中表法。可以理喻。

地藏本愿经

唐实义难陀译

二卷

同

说地藏菩萨因地發心。并地狱可畏之相。以儆愚顽。而开觉路。

净土部(方等部内开出)

无量寿经义疏

曹魏康僧铠译

隋慧远疏

六卷

同

说弥陀因地發四十八愿庄严净土。此疏从日本传来。

观无量寿佛经疏钞

刘宋畺良耶舍译

陈隋智𫖮疏宋知礼钞

四卷

扬州藏经院

佛说十六观门。利根上智。依之修行。速超上品。疏钞用三观释之。显圆妙理。

观无量寿佛经四帖疏

唐善导疏

四卷

金陵刻经处

从日本传来。内分玄义分。序分义。定善义。散善义。故名四帖

阿弥陀经义疏

姚秦鸠摩罗什译

宋元照疏

一卷

同

佛说净土法门。令众生一心念佛。即得往生。不受轮转。

阿弥陀经疏钞

明袾宏撰

四卷

同

用贤首家法一事一理。逗机正说。

往生论注

婆薮槃头菩萨造论

元魏菩提留支译

魏昙鸾注

二卷

同

唐以前谈净土之书。除十疑论外。仅见此本。其精妙处。后人所不能及。

净土十要

明智旭集

十卷

扬州藏经院

上起智者。下至袁宏道。皆系精要之作。

往生集

明袾宏辑

三卷

金陵刻经处

略录古今往生事迹。加以赞论。

省庵语录

国朝实贤作

二卷

扬州藏经院

专弘净土。时人称为莲宗第九祖。

法相部(方等部内开出)

楞伽经

刘宋求那跋陀罗译

四卷

金陵刻经处

性相并谈。文义简古。

入楞伽心玄义

唐法藏撰

一卷

同

此卷从日本得来。全疏既失。观此可知大意。

解深密经

唐玄奘译

五卷

同

学法相者。以此为宗。

大乘密严经

唐大广智不空译

三卷

同

长行甚少。五言偈居多。

瑜伽师地论

弥勒菩萨说

无著菩萨传

唐玄奘译

百卷

同

内有五分说十七地。奘师译成。太宗大为赞赏。因作圣教序。

成唯识论

护法等菩萨造

唐玄奘译

十卷

同

梵本十种。奘公会为一部。剖析精微。学法相者。最宜深究。

成唯识论述记

唐窥基撰

六十卷

同

此书元末失传。后人以不见为憾。今从日本得来。慈恩一宗。其再兴乎。

因明论疏

商羯罗主菩萨造

唐玄奘译

唐窥基疏

八卷

同

用三支比量。简辨真似。能立能破。不为他宗所破也。

相宗八要解

明明昱解

八卷

同

雪浪恩公采集。明昱补古注所未备。开相宗之初门。

般若部

金刚经注解

姚秦鸠摩罗什译

明宗泐解

一卷

金陵刻经处

宗天亲二十七疑解释。最便初学。

金刚宗通

明曾凤仪撰

九卷

同

引证渊博。会通宗旨。文义畅达。震醒聋瞆。

心经五家注

唐靖迈　法藏

明宗泐　德清　智旭撰

五卷

同

此经注解甚多。俗解无益。邪解有害。择正解之精当者。汇为一编。

仁王护国经

唐大广智不空译

二卷

同

波斯匿王请问。佛说般若护国法门。

六波罗密多经

唐般若译

十卷

同

前五度一一与般若相应。方成无漏善也。

大智度论

龙树菩萨造

姚秦鸠摩罗什译

百卷

扬州藏经院

释摩诃般若经九十品。初品具译全释有三十四卷。余皆十倍略之。

法华部

妙法莲华经

姚秦鸠摩罗什译

七卷

金陵刻经处

开权显实。统收一代时教。

法华会义

明智旭撰

十六卷

扬州藏经院

智者大师法华文句。文义繁多。阅者每难卒业。智旭删繁就简。以便初学。

妙玄节要

明智旭节

二卷

同

节略智者大师法华玄义而成此本。

尼犍子授记经

元魏菩提留支译

十卷

同

宣说世出世法。曲尽其妙。

涅槃部

大般涅槃经

北凉昙无谶译

后分唐若那跋陀罗等译

四十二卷

金陵刻经处

扶律谈常。显佛不灭。

涅槃玄义

隋灌顶撰

二卷

同

开为五重。统说全经大意。

集一切福德三昧经

姚秦鸠摩罗什译

三卷

扬州藏经院

受持此经。令三宝种永不断绝。

佛遗教经节要

姚秦鸠摩罗什译

宋净源节要

明袾宏补注

一卷

金陵刻经处

佛说此经。犹后世之遗嘱。后代学人。皆宜遵守。

秘密部

楞严经

唐般剌密帝译

十卷

金陵刻经处

无法不备。无机不摄。学佛之要门也。

楞严正脉

明交光撰

四十卷

同

披剥陈言。独申正见。發挥经义。超越古今。

准提陀罗尼经

唐金刚智译

一卷

同

治病却魔。祈福修真。四种神呪。随宜

大悲陀罗尼经

唐伽梵达摩译

一卷

同

奉持。

尊胜陀罗尼经

唐佛陀波利译

一卷

同

秽迹金刚呪经

唐无能胜译

一卷

同

显密圆通

宋道㲀集

二卷

同

略明显教。广明密教。以准提为宗。欲知呪术功能。须阅此集。

施食(仪轨补注)

明袾宏述

二卷

同

三业相应。力用无边。阅此补注方知施食非易事也。

阿含部(小乘经)

增壹阿含经

符秦昙摩难提译

五十卷

扬州藏经院

此经明人天因果。从一增一。义丰慧广。

长阿含经

姚秦佛陀耶舍共竺佛念译

二十二卷

同

辨邪正。明报应。以长为目者。开斥修途。所记长远也。

杂阿含经

刘宋求那跋陀罗译

五十卷

金陵刻经处

此经说事既杂。別为一部。内有小半与中阿含。增壹阿含相同。而文顺畅。

大乘律(小乘律专为出家者设故不载)

梵网经

姚秦鸠摩罗什译

二卷

金陵刻经处

上卷说四十心地。下卷说十重四十八轻戒。

梵网经菩萨戒疏

唐法藏撰

十卷

同

此疏从日本传来。学菩萨道者。最宜深究。

菩萨戒本经笺要

北凉昙无谶译

明智旭笺

一卷

同

广明开遮持犯。在家出家。均宜受持。

大乘论(小乘论未刻)

大乘起信论义记

马鸣菩萨造论

梁真谛译

唐法藏记

七卷

附別记一卷

金陵刻经处

此论总括群经要义。法藏作记。曲尽其妙。学者熟读深思。自能通达三藏教海。

大乘起信论纂注

明真界注

二卷

同

取贤首疏长水笔削记。删繁就简。纂辑成文。以便初学。

大乘起信论直解

明德清解

二卷

同

称性直谈。雅合禅门之机。以上二种。可作义记先导

中论

龙树菩萨造

青目菩萨释

姚秦鸠摩罗什译

六卷

杭州慧空经房

中论。百论。十二门论。六朝僧专门学习。是为三论宗。

般若灯论

龙树菩萨偈本

分別明菩萨释论

唐波罗颇密多罗译

十五卷

金陵刻经处

般若明灯。照破幽暗。显真空理。当处无生。凡夫与佛。平等一如。

十二门论宗致义记

龙树菩萨造

姚秦鸠摩罗什译

唐法藏记

四卷

同

此论意旨。即孔子所云空空如也。我叩其两端而竭焉。法藏义记。發挥尽致。于此会得。即入三空解脱门。

法界无差別论疏

坚慧菩萨造

唐提云般若等译

唐法藏疏

二卷

同

论中深义。人不能晓。得法藏疏。方知法界平等之妙旨也。

發菩提心论

天亲菩萨造

姚秦鸠摩罗什译

二卷

扬州藏经院

非菩提心。无由作佛。慨發大心。兼行六度。而后佛果可期矣。

西土撰集

四十二章经解

后汉迦叶摩腾竺法兰同译

明智旭解

三经合本

金陵刻经处

佛教东来。首译此经。

贤愚因缘经

元魏慧觉译

十三卷

扬州藏经院

慧觉等八人。在于阗大会。共记所闻。集为一部。皆系佛及弟子化度众生之事。

诸经要集

唐智严译

三卷

同

集诸经中菩萨行门六十六条。法珠之宝聚。大乘之龟鉴。

坐禅三昧经

僧伽罗刹造

姚秦鸠摩罗什译

二卷

金陵刻经处

说五种观门。以治五障。并说四禅四空念佛等法。

禅宗(以下支那撰述)

御选语录

雍正朝梓行

十九卷

金陵刻经处

自肇公至莲池凡十六家。继以历代禅师。前后二集。以当今法会为殿。

指月录

明瞿汝稷集

三十二卷

杭州慧空经房

上起七佛。下至大慧。采集偈颂普说机锋语句。成一家言。

续指月录

国朝聂先集

二十卷

金陵刻经处

起自南宋。讫于国初。恰与前录相接。

肇论略注

姚秦僧肇作

六卷

同

达摩未来以前。提倡宗乘者。肇公与竺道生二人而已。生公作论数篇。不传于世。惜哉。

宝藏论

姚秦僧肇作

一卷

同

此等宝藏。人人有之。一经指出。即能受用。争奈穷子执迷不悟。可哀也已。

六祖坛经

唐慧能大师说

门人记

一卷

同

达摩西来。直指人心见性成佛。传至六祖。其道大行。

禅源诸诠集

唐宗密述

四卷

同

融通宗教。会成一味。此其序也。全书久亡。求之东瀛。亦不可得矣。

宗镜录

宋延寿述

百卷

扬州藏经院

以一心为宗。照万法如镜。凡各家互相是非者。皆以深理通之。诚圆融无碍法门也。

万善同归集

同

三卷

金陵刻经处

一心具万善。万善归一心。不滞有为。不住无为。行菩萨道之正轨也。

心赋注

同

四卷

同

心无形相。而可赋乎。既赋矣。而又注之。诚描写虚空之妙手也。

高峰语录

元原妙撰

一卷

同

直截根源。脱落窠臼。最足激發參学人志气。

中峰广录

元明本撰

三十卷

扬州藏经院

刊华就实。因事明理。其间煅炼之稳密。勘辨之明确。无假借。无回护。凛凛然烈日严霜。诚宗门之巨擘也。

天台宗

大乘止观释要

陈慧思述

明智旭释

六卷

扬州藏经院

详明三番止观。皆先观而后止。大师自证之法也。唯引起信论能生一切世间出世间善因果故之言。于善下添一恶字。莲池大师辩之详矣。

释禅波罗密

隋智𫖮说

弟子法慎记

十卷

长沙上林寺

广明各种坐禅法门。

小止观

隋智𫖮述

二卷

杭州慧空经房

欲学坐禅。此法最为切近。

天台四教仪集注

元蒙润集

十卷

同

学天台教观者。以此为圭臬。

教观纲宗

明智旭述

二卷

金陵刻经处

简要不繁。最便初学。

传记

释迦如来应化事迹

国朝永珊集

四卷

扬州藏经院

采集各经。绘图二百八幅。大致依如来成道记。

高僧传初集

梁慧皎撰

十四卷

金陵刻经处

自汉迄梁。正传二百五十七人。附见二百三十九人。

高僧传二集

唐道宣撰

四十卷

扬州藏经院

自梁迄唐。正传三百三十一人。附见一百六十人。

高僧传三集

宋赞宁撰

三十卷

同

自唐迄宋。正传五百三十人。

禅林僧宝传

宋惠洪撰

三十卷

金陵刻经处

取宋代宗门之杰出者。八十有一人。各为传而系之以赞。

比丘尼传

梁宝唱撰

四卷

同

自晋迄梁。凡六十五人。

居士传

国朝彭际清述

五十六卷

扬州藏经院

自汉以来。正传。二百二十七人。附见七十九人。

善女人传

同

二卷

金陵刻经处

自晋以来。正传一百三十八人。附见九人。

杂集

龙藏目录

乾隆三年定

一卷

金陵刻经处

统计七百二十四函。七千二百四十卷。十五万三千三百七十四纸。

阅藏知津

明智旭辑

四十四卷

同

分別部类先后次序。与藏本不同。每部之下。但载品中事理大概。使人自知纲要。

法苑珠林

唐道世撰

百卷

常熟小石山房

以佛经故实。分类编排。凡一百篇。大旨推明罪福之由。以生人敬信之念。

翻译名义集

宋法云编

二十卷

金陵刻经处

内分六十四类。以梵语译华言。并释其义。

教乘法数

雍正十三年重订

十二卷

杭州慧空经房

从一数至八万四千。备列教中名相。俾学者易于寻讨。

慈悲道场忏法(俗名梁皇忏)

梁志公宝唱等集

十卷

金陵刻经处

内分四十品。礼忏法门。此为最古。

禅门日诵

宁波天童寺增辑

一卷

同

早晚课诵为僧家所必需。此外有可删者存之。以顺俗也。后附十宗略说。用开初学知见耳。

弘明集

梁僧祐撰

十四卷

同

荟萃汉魏六朝高僧名士辩论三宝之作。文既遒雅。义亦切要。

镡津文集

宋契嵩撰

二十卷

扬州藏经院

内多护教之言。

续原教论

明沈士荣著

二卷

金陵刻经处

辩论宋儒谤佛之言。最为透彻。

云栖法汇

明袾宏述

同

内分三类。一释经。二辑古。三手著。门人裒集大师遗书。尽于此矣。

梦游集

明德清著

五十五卷

扬州藏经院

憨山老人著作甚多。解释经论数百卷。各別流行。门人搜其遗稿。汇成此集。

道家(与佛法相通者附录于此)

老子翼

明焦竤辑

八卷

金陵刻经处

采辑古注六十四家。增以自作笔乘为解老者最为详备之书。

道德经解

明德清著

二卷

同

憨山此解。历十五年而成。句斟字酌。极臻玄妙。

庄子内篇注

明德清著

四卷

同

庄子三十三篇。以内七篇为精要。故憨山注之。

阴符经發隐

石埭杨文会注

一卷

同

以佛法解释。与旧注迥不相同。