○释迦佛生

证者谁(随分证入者则不问。专问证入究竟者是为谁耶。)释迦尊(释迦牟尼如来。为三界独尊。是贤劫千佛中第四佛也。)大悲愿(诸佛因地。皆以大悲愿力。而行菩萨道。)示诞生(释迦应迹。从兜率天退。降神迦维罗卫国。父名净饭。母名摩耶。处胎十月。从右脇生。名为萨婆悉达。在周昭王二十四年四月八日也。○此是应身佛。八相成道。一从兜率天退。二入胎。三住胎。四出胎。其余四相。详在下文。大乘见佛在母胎中。住大宝楼阁。度无量众生。故有住胎相。小乘不见。)处王宫。求出离(悉达太子在王宫中。种种技艺。迥超凡流。五欲之乐。无不具备。十九岁时。游观四门。见老病死。生厌离心。忽遇沙门。生欣慕想。遂欲出家。父王防卫严密。)夜踰城。人不知(净居诸天。令彼军士䌽女。悉皆昏睡。至夜半时。太子乘马。四天王捧马足。踰城而去。人不觉知。遂得剃发易服而为沙门。○此是第五出家相。)入雪山。修苦行(既出家已。五年游历。徧访诸仙。种种论议。知非正道。遂入雪山。日食一蔴一麦。勤修苦行。)六年间。习寂定(在雪山中。结跏趺坐。先学不用处定。三年。知非。遂舍。又学非想定。三年。知非。亦舍。)从定起。出山来(即出雪山。诣尼连河。沐浴受食。时年已三十矣。)坐树下。心镜开(菩提树下。有金刚座。贤劫千佛。皆坐此座。入金刚喻定。)天龙喜(诸天龙王。欢喜赞叹。大兴供养。)魔胆落(魔王波旬。见其宫殿。无故隳裂。先遣魔女媚之。再遣魔军怖之。皆不能动。魔王震慑。举众降服。○大乘有住胎。无降魔。小乘有降魔。无住胎。乃大小二乘。所见八相成道之异也。)睹明星。成正觉(忽睹明星廓然大悟。即成无上正觉。叹曰。奇哉。一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执著。不能证得。若离妄想。一切智。无师智。自然智。即得现前。○此是第六成道相。)启大教。说华严(佛初成道。首演大法。是谓第一时教。)尘刹海。现宝莲(华严会上。佛现法界无尽身云。住华藏庄严世界海。有佛刹微尘数大宝莲华一时出现。身刹互融。无尽重重。重重无尽。惟法身大士方能见之。)愍凡愚。不能听(凡小之机。不见不闻。如来愍之。为说小法。)隐尊特。显劣应(尊特者。刹尘相好之。身也。佛非隐显。隐显随机耳。劣应者。丈六身也。在色究竟天所现之高大身。名为胜应身。教化菩萨。居鹿野苑。现丈六身。教化凡夫二乘。若是圆机。见此丈六。即见无尽相好之身。)说阿含。第二时(阿含经。后人集为四部。增一阿含。中阿含。长阿含。杂阿含也。一一部内。有多种经。)四谛法。接小机(苦集灭道四谛。为接小机而说。)证四果。出生灭(修声闻法。证入四果以为究竟。即阿罗汉是也。既证此果。生灭灭已。寂灭为乐。)演方等(第三时教。弹偏斥小。叹大褒圆。即维摩楞伽等经是也。)破法执(二乘但破人我执。出分段生死。佛说方等经。破法我执。出变易生死。入菩萨地。)第四时。谈般若(般若如大火聚。触著即烧。般若如清泠水。涤除尘垢。佛说此法。烧之涤之。令一切世间法出世间法究竟清净。其经即八部般若等是也。)二乘转。教菩萨(般若会上。罗汉弟子当机请法。佛为广谈般若妙谛。令其转教菩萨。此是法华会上佛付家业之先导也。)开显圆。法华会(第五时说法华经。开权显实。为纯圆之教。)学无学。得授记(三果已还。皆名有学。唯第四果。名为无学。他经唯菩萨蒙佛授记。法华经授声闻记。不但无学。即有学亦蒙授记。诚为希有。授记者。佛记弟子当来成佛。名字若何。国土若何。法住时劫等事。闻者庆幸无量。)涅槃经。最后说(说法华后。即说涅槃。通为第五时教。即是临涅槃时所说也。)显真常(真常不变。是名涅槃。)扶戒律(佛勅弟子以戒为师。戒律精严。则佛法能久住也。)五时教。如是说(释迦如来一代圣教。天台判为五时。如上文所说。)亦融通(通而言之。五教中。随一一教。皆徧五时。所谓一切时中。说圆融无尽法。皆名华严教。说声闻法。皆名阿含教。乃至说会三归一之法。皆名法华教。余可类推。)亦分別(別而言之。佛初成道。三七日中说华严经。十二年说阿含经。八年说方等经。二十二年说般若经。八年说法华经。一日一夜说涅槃经。共成五十年说法度生也○以上三十二句。是第七转法轮相。)化道圆(化度众生之道。圆满具足。)归真际(摄末归本也。)双树间。吉祥逝(佛在拘尸那城娑罗双树间。右脇而卧。默然示寂。右脇名为吉祥。是时大地震动。日月无光。双林变白。江湖枯涸。人天号泣。声震大千。○是为第八入涅槃相。)阇毗后。分舍利(依法阇毗。凡火皆不能燃。佛从胸中自發圣火。乃能化尽。得舍利八斛四斗。遵佛遗嘱。分为三分。诸天得一分。龙王得一分。八大国王共得一分。八王均分。阿阇世王得八万四千粒。藏恒河中。作千岁灯供养)阿育王。变古制(佛灭度后一百年。天竺有铁轮王。名曰无忧。即阿育王也。取阿阇世王所藏舍利。分布南洲。)碎宝末。造浮图(碎七宝末。造八万四千塔。)役鬼神。徧阎浮(役使鬼神。徧阎浮提同时安置。在震旦国有十九处。此时所能见者。唯明州鄮山一处耳。)优填王。始造像(佛升忉利天为母说法。三月安居。优填王渴仰如来。无由得见。發意造像。目连尊者摄三十二匠升天瞻视。佛光耀目。乃至池侧令匠观水中影。凡三返。像始造成。后佛从天而下。像自出迎。佛摩顶记之。)令后人。修供养(自此以后。王臣士庶造佛像者。不可胜数。去佛久远。能于像前供养瞻礼。皆优填王發起之力也。)