坐落嘉兴府秀水县伏礼乡下扇三图：

• 列字三十三号　田(三分八厘)

• 列字三十四号　田(一亩二分)

• 列字三十五号　田(一亩九分)

• 列字八十三号　田(二亩九分五厘)

• 列字八十四号　田(一亩九分)

• 列字八十五号　田(六亩二分)

• 列字八十六号　田(三亩八分)

• 列字一百六十三号　田(一亩)

• 列字一百六十四号　田(一亩)

• 列字一百九十三号　田(三分)

• 列字一百九十四号　田(五分)

• 列字一百九十五号　田(二分)

• 列字二百零九号　田(八分)

• 列字二百三十号　田(一亩)

• 原字二百九十号　田(一亩九分五厘七毫)

• 原字二百八十九号　田(二亩九分六厘二毫)

• 宇字七百五十六号　田(五分五厘八毫)

• 宇字七百五十七号　田(一亩四分二厘五毫)

• 黄字二十号　田(四亩四分二厘四毫)

• 黄字二十一号　田(六亩三分一厘七毫)

• 黄字一百九十五号　地(七分五厘)

• 黄字二百四十八号　地(五分)

• 黄字二百四十九号　田(八分)

• 黄字二百五十号　田(一亩二分)

• 黄字二百六十四号　田(一亩五分)

• 黄字二百七十五号　田(三亩四分)

• 黄字二百七十六号　田(一亩六分)

• 黄字二百八十一号　田(七分)

• 黄字二百八十二号　田(一亩)

• 黄字二百八十三号　地(三分)

• 辰字八十八号　田(一亩零五厘六毫)

• 辰字一百三十三号　田(七分九厘四毫)

• 辰字一百三十四号　田(六分三厘)

• 辰字一百三十五号　田(五分一厘)

• 辰字一百三十六号　田(一亩零二厘)

• 辰字一百三十七号　田(八分零三毫)

• 辰字一百三十八号　田(五分一厘)

• 辰字一百四十二号　田(五亩零八厘九毫)

• 辰字一百四十三号　田(一亩四分五厘五毫)

• 辰字一百九十五号　田(四厘二毫)

• 辰字二百号　田(三分一厘)

• 昃字一百八十五号　田(三分四厘四毫)

• 昃字四百一十六号　田(一亩八分零五毫)

以上实在田计共六十七亩八分，系明季法雨大师与国初箬庵禅师置。

四明戴澳：藏阁僧田疏

理安寺废久矣，佛石大师趺坐萝藋中与猛兽争所者十余年，始有感其异而为之立精舍者。三十年来凭林起栋，即石成基，堂殿、厨廊略已完葺；顾独缺一藏经阁。师故可以无祖，何必有经？师故可以正法眼藏，作法王行秘书，何必有藏经阁？然今之胜流高衲至湖上而寻放杖落屐之处，则必首理安寺。且不无梦听南涧之午钟、魂洗松巅之法雨者，知皈向师耳！知有师，因知有理安寺；有理安寺，自不可无藏经阁。至法侣云集，宁当借饭香？上古有舍身为法者，各随愿力，使藏经有阁、饭僧有田，其于功德亦远矣。

杨师孔：募藏阁僧田疏

大藏千百亿万言，不知藏在何处？裂绵泥金、潢楮绣墨、横画竖捺、左圈右点，不知是字迹？是真诠？是糟粕？试问大师：支伞独坐空山时，雪片堆眉、冰花荡胸，还有是庄严景象？还有意放开、有意藏匿？还知自家饥寒？还知他人饥寒否？若还有知，境随心灭；若还无知，法自道生。道人试为师下一转语：藏大藏以醒大千众生、同耀光明，毕竟藏无所藏；种福田以饱大千众生、同满厌饫，毕竟饥无所饥。依然支伞独坐、雪堆眉、冰荡胸时也！由前直是拿得进来，由今直欲放将出去，原于师一毫无罣碍也。有大善知识，自生懽喜。

黎元宽：募置斋田疏

余昨自长安邸居，炎暑烦苦、奔走空乏中，心致不乐；乃从某闻佛石上人名则大爽然。既而详其所为开拓理安寺功德，以枯坐得之，视余之劳劳于炎暑烦苦、奔走空乏中而求之者，所就倍万；则不独自失其故，而且若有进焉者矣。据此一时一心，觉已直透顶宗，无复退转，岂不善哉！无何而以督榷至浙，一官之苦又有浙之长安矣。尔时即不得遂其初，闻佛石名而大有开悟之心，然试一往观，以坚其信、实其所闻，则亦易易也。乃五阅月竟不得往；五阅月后往，又因闻子将、仇声之为之从臾，非然，几于忘佛石也。此可见余之为善而不果者。余之为善而不果，独此也哉？佛石乃出其诗若干及理安缘起以相示，较昔之闻而爽然而且若有进焉者，更觉亲切焉。于是余思为功德于佛石，而佛石则以募建藏经阁并置斋田属余题辞，于是余慨然任之。非此时即能勇于为善，将以志其不果之悔也。予之所当悔者独此也哉？乃發心于五月，而至于十月始弁一言，则悔后而又得不果焉。夫余之不果于为善而悔，悔而复得不果者，又独此也哉？余时司竹木，则于藏经阁犹力所可支，非期乎独力，亦乘其易劝也。大藏非中国有，而且玄奘能往，鸠摩能来，况已有经而特谋其藏，力可众支而加之以劝，岂有不欣然从事？意者人之为善而果不待于悔，或悔而不终于不果，其善心猛力固有出于予上者乎！

沈洵：斋田碑记

盖自一花拈示，独衍心传；异草诞生，聿兴人瑞。斯固先民之绝轨、至圣之神机，不可以巧力求、不可以心知测也。故有教无类，虽开广大之门；而得意忘言，遂息阶梯之径。若其绍述有人，津梁攸济，宏敷至教，大庇来兹，厥功茂矣，能无传乎？然而宝林胜地，兆始發于香流；祇树精蓝，功实繇于金布。是以招提异境，自有奇因；瓶钵生涯，尤资檀施。业无微而不著，德有善而必彰，固当此垂观听、永立劳规者也。兹惟佛石大师行洁冰霜，德涵江海；宗风玄畅，远承嵩少之源；诗律清新，无异石门之响。肇迹钱塘，徧參名宿。年才髫龀，已悟空玄。始依雪浪之座，响答无遗；继登紫柏之坛，机缘遂契。亲承密印、大阐幽微，得最上乘、开正法眼。遂乃振锡南旋，別开殊境，止足于武林南峰之十八涧。一笠相随，只身遥寄；荫松成盖，借草为茵。蔽荆棘于中林，殉肌肤于猛鸷。志动神灵，感均异类。遂使威慈被物、鸟兽咸驯，盛德生辉、山林增蔚。夫国一开基于双径而龙逊其居，志公卓锡于潜山而鹤移其处。以古方今，信不诬矣！迨至樵采传闻、野人餽食，固已历尽风霜、代迁时序。既而缁素景从，始搜榛莽；遂平沙砾，爰立茅茨。初作维摩之室，嗣开禅诵之堂。因高就远、复古崇基，云拥江流、星罗越甸。回岗复岫之际，倏尔殊观；息心了义之徒，于焉云集。禅师厌弃尘嚣、绝迹城市，贞心苦节，自始至今，盖四十余年矣。爰有秀水县杮林乡普济庵道者、周普牟等皈依投诚，捐资作供。思悠远之图，立常住之业。辛勤转募，积累成功。或施自缙绅、或集从缁侣。彼以舍来，此以慈受。遂得斋僧田若干，为理安下院。续有杨居士等同心立社，缵继前修，捐产助银，复置斋田若干亩，系某都某图。耕耘斯在，农安甸服之居；道里非遥，岁输仁者之粟。遂使山中习静，终赖安闲；松下清斋，不需行乞。又有秀水县王明府给之符牒，免其差徭，大裨能仁，永为成式。犹虑功积而名湮、世远而义晦，用利贞石，载此芜词；庶使善行显闻、令模无替云尔。

顺治四年秀水免差徭帖

嘉兴府秀水县为恳恩照旧优免以安禅修事。据理安寺僧普乘呈称：「本寺系历代诸祖创立丛林，现居宗匠接衲传流。向蒙本郡乡绅、吏部金太仆曹洎诸善信捐资，置买常住斋僧田六十九亩七分六厘，坐落杮八都上九册，立户办粮，阅历多年，俱经优免，照帖石碑可证。兹值熙朝鼎定、雨露方新，恳乞恩照旧例，仍前给帖优免，庶寺无户役之烦，僧安禅诵之业」等情前来。据此为照理安古刹虽隷于武林，常住斋田仰给于禾郡；第焚修衲子奚堪当杂泛差徭？而萍集禅和，似应与殊恩优异。本县培此福田，众各安心净业，合行给帖付照，为此帖付本僧收执。所有本寺常住斋僧田六十九亩七分六厘，仍旧户立该图办粮，其余里役差徭，照例一体优免，永为遵守。须至帖者。

顺治四年七月十二日给

坐落嘉兴府秀水县零宿乡上扇十六图，田号开后：

• 列字六十七号　田(一亩九分)

• 列字六十八号　田(一亩六分)

• 列字六十九号　田(一亩)

• 列字一百六十二号　田(一亩)

• 列字二百零九号　田(一亩)

• 列字二百四十九号　田(四亩一分五毫)

• 列字二百五十号　田(四亩一分三厘)

• 黄字八十二号　田(三亩三分)

• 黄字一百九十四号　田(二亩八分)

• 黄字二百零八号　田(三亩三分)

• 黄字二百一十一号　田(二亩八分)

• 黄字二百一十二号　田(一亩五厘六毫)

• 黄字二百二十号　田(一分)

• 黄字二百二十一号　田(一分)

• 黄字二百二十二号　田(二分)

• 黄字二百二十三号　田(八分)

• 黄字二百二十四号　田(六分)

• 黄字二百六十二号　田(一亩一分八厘)

• 黄字二百六十三号　田(二亩一分二厘)

• 黄字二百六十六号　田(五亩)

• 黄字二百六十七号　田(五亩四分五厘)

• 黄字二百七十一号　田(四亩六分)

• 黄字二百七十二号　田(二亩六分)

• 辰字一百八十二号　田(六分二厘六毫)

• 辰字一百八十三号　田(二亩四分七厘七毫)

• 辰字二百三十七号　田(八厘四毫)

• 辰字二百三十八号　田(一亩五分八厘五毫)

• 辰字二百三十九号　田(一亩五分一厘三毫)

• 东南律字五十七号　田(一亩三分)

• 东南律字五十八号　田(二亩二分)

• 辰字二百五十三号　田(三亩正)

• 辰字二百五十四号　田(三亩正)

以上实在田计共六十六亩二分，系康熙年间迦陵音禅师奉帑金置。

• 列字六十七号　田(一亩)

• 列字六十八号　田(一亩)

• 列字四百四十五号　田(四亩)

• 列字四百四十七号　田(二亩四分)

• 黄字圩(系理安寺下院，庵基在二百九号内。)　田(一分五厘)

• 黄字二百零九号　田(一亩零六毫)

• 辰字二百五十五号　田(三亩正)

• 辰字二百五十六号　田(三亩正)

以上田十五亩五分五厘六毫，系迦陵禅师为苏州府吴县梦庵禅师塔院所置。

坐落杭州府钱塘县上四乡，田号开后：

• 腾字二千八百八十七号　田(四分二厘四毫)

• 食字五百八十一号　田(一亩三分)

• 食字五百八十二号　田(一亩八分五厘)

• 化字五百三号　田(二亩零七厘二毫三丝)

• 被字五百三十六号　田(三亩二分五厘)

• 被字五百四十一号　田(三亩二分五厘)

• 草字五百七十七号　田(一亩一分二厘)

• 草字五百七十八号　田(一亩五分二厘)

• 草字五百八十号　田(四亩九分七厘二毫五丝)

• 草字五百八十二号　田(一亩三分六厘)

• 草字五百八十三号　田(三亩九分零六毫四丝)

• 草字五百八十四号　田(二亩一分)

• 草字五百八十八号　田(一亩七分九厘四毫)

• 草字五百九十号　田(一亩九分四厘七毫)

• 草字六百一十七号　田(一分五厘)

• 草字六百二十号　田(二亩三分五厘二毫)

• 方字一千七百零四号　田(二亩六分四厘二毫)

• 方字一千七百一十号　田(一亩六分七厘五毫)

• 身字七十二号　田(一亩二分六毫五丝)

• 身字一百六号　田(二亩五分八厘九毫五丝)

• 身字一百一十号　田(一亩三分七厘五毫六丝)

• 身字二百三十六号　田(二亩零六厘)

• 身字二百三十九号　田(六亩四分九厘)

• 身字二百四十号　田(二亩一分五厘七毫五丝)

• 身字二百四十一号　田(一亩零六厘二毫)

• 身字二百四十二号　田(一亩零四厘八毫一丝)

• 身字二百六十九号　田(一亩二分三厘五毫)

• 身字五百六十四号　田(三亩七分八厘五毫七丝)

• 身字五百九十六号　田(三亩七分八厘)

• 身字八百一十二号　田(一亩七分七厘二毫)

• 身字九百二十七号　田(一亩五分)

• 身字一千二百三十六号　田(二亩七分一厘五毫四丝)

• 身字一千二百四十号　田(二亩七分九厘一毫三丝)

• 身字一千四百三十八号　田(二亩零一厘五毫一丝)

• 身字一千五百七十九号　田(一亩六分三厘六毫)

• 身字一千五百八十号　田(二亩三分三厘七毫)

• 身字一千六百四十五号　田(二亩七分二厘)

• 身字一千六百六十九号　田(二分八厘)

• 身字一千六百七十五号　田(九分)

• 身字二千二百一十二号　田(一亩正)

• 身字二千二百二十八号　田(三亩四分九厘三毫一丝)

• 发字一十三号　田(三亩五分三厘)

• 发字四十二号　田(三亩五分二厘五毫六丝)

• 发字四十四号　田(九分八厘九毫七丝)

• 发字一百七十一号　田(一分八厘四毫七丝)

• 发字一百八十七号　田(二亩正)

• 发字二百二十七号　田(六亩九分六厘三毫一丝)

• 发字二百三十五号　田(一亩八分四厘)

• 发字二百三十六号　田(二亩一分四厘六毫三丝)

• 发字二百四十五号　田(三亩六分零二毫一丝)

• 发字二百四十七号　田(二亩二分二厘八毫三丝)

• 发字二百五十七号　田(二亩四分五厘五毫)

• 四字五十五号　田(八分七厘八毫四丝)

• 四字四百二号　田(三分四厘七毫)

• 四字六百五十五号　田(三亩二分六厘八毫)

• 同号　田(一厘四毫五丝)

• 四字六百九十九号　田(六分零毫六丝)

• 四字七百号　田(三分四厘三毫五丝)

• 四字二千六百七十三号　田(五分六厘九毫五丝)

• 四字六百八十一号　沙田(三分六厘)

以上共田一百二十二亩六分九厘八毫五丝，系迦陵音禅师康熙五十一年奉帑金置。

坐落徐村

• 伤字一百九十九号　田(一亩一分四厘七毫)

• 伤字二百六十一号　田(五分一厘七毫)

• 伤字二百八十三号　田(五分一毫五丝)

• 伤字三百五十五号　田(二亩九分八厘九毫八丝)

• 伤字三百五十七号　田(一亩八分一厘五毫)

• 伤字三百五十八号　田(五分七厘七毫三丝)

• 伤字三百五十九号　田(七分七厘九毫一丝)

• 伤字三百六十号　田(一亩七分四厘五丝)

• 伤字三百六十二号　田(二分八厘九毫八丝)

以上共田一十亩零三分五厘七毫，系箬庵问禅师崇祯十二年置。

坐落仁和县似兰一图，田号开后：

• 若字七百六十七号　田(九分七厘)

• 若字七百零六号　田(一分)

• 若字七百六十四号　田(二分)

• 若字七百六十五号　田(一亩二分九厘)

• 若字七百六十六号　田(二亩一分一厘)

• 若字七百六十八号　田(一亩三分四厘)

• 若字七百六十三号　田(五亩八分三厘)

• 若字七百六十二号　田(一亩二分九厘)

• 若字七百六十九号　田(二亩零六厘)

• 若字七百七十三号　田(五分)

• 若字七百七十号　田(一亩一分六厘)

• 若字七百七十四号　田(四分九厘)

• 若字七百七十五号　田(四分八厘)

以上共田一十九亩七分八厘，迦陵音禅师康熙五十一年置。

坐落二十都廿二图青石大王庙地方，田地开后：

• 辞字三百零一号　田(六分八厘)

• 辞字一千一百四十九号　田(七亩六分三厘六毫)

• 言字八百七十号　地(一亩四分六厘六毫)

• 辞字一百四十六号　地(三亩零八厘)

• 言字三百号　地(二分八厘)

• 言字四十九号　地(一亩一分六厘九毫)

以上共田地一十四亩三分一厘，迦陵音禅师康熙五十一年置。

坐落苏州府吴江县二十一都

• 焉字　圩田九亩三分

箬庵问禅师顺治十五年置。又田一亩，懒石禅师置。理安收息代完眠云室钱粮。

藩司宪牌

署理浙江等处承宣布政使司事、按察使、仍带纪录一次吕　为恳　宪赏饬收立僧户以便输纳事。据具呈雍亲王佛堂僧阅宗呈称：「切因杭城理安禅寺，僧众焚修，素守清贫；今蒙王恩發帑差僧置买饍僧山田，以作永远香灯。所买山田俱系钱塘秀水二县，卖主零星不一，难以交纳。切闻县例，十年大造，方许过户；但僧受王命，不便回覆。伏祈宪台准饬该县收归僧图，则输纳有户、差粮得办，庶僧得以回覆」等情，具呈到司。据此合行转饬，为此仰县官吏查照来文事理，即将理安寺佛堂僧阅宗、置买该县地方饍僧山田，立即查明，收归僧图输粮。仍具文申覆，毋违、速速。须至牌者。

右牌仰钱塘县，准此。

康熙五十二年十二月廿二日给

牌案（定限即日缴）

杭州府钱塘县正堂、加五级纪录十二次董　为恳宪赏饬收立僧户等事。康熙五十二年十二月，奉署理布政司事、按察使、仍带纪录一次吕　宪牌「据具呈雍亲王佛堂僧阅宗呈称：『切因杭城理安禅寺僧众焚修，素守清贫；今蒙王恩發帑差僧置买饍僧山田，以作永远香灯。所买山田俱系钱塘秀水二县，卖主零星不一，难以交纳。切闻县例，十年大造，方许过户；但僧受王命，不便回覆。伏祈宪台准饬该县收归僧图，则输纳有户、差粮得办，庶僧得以回覆』等情，具呈到司。据此合行转饬，为此仰县查照来文事理，即将理安寺佛堂僧阅宗、置买该县地方饍僧山田，立即查明，收归僧户输粮。仍具文申覆、毋违」等情到县。奉此合行清查，收归僧户输纳，为此牌仰该图里册，即将理安寺所买该里人户、山田产亩，逐则查明，毋许隐匿。开列原丈细号，缮造清册二本，刻日赴县呈缴，以凭归户，纂算条粮，立等申覆藩宪。如敢舛错迟违，定行按里差取。如遇大造之期，毋得借例阻掯，致干未便。速速。

呈词

具呈雍亲王佛堂僧阅宗呈：为恳台饬付总归僧户、画一办粮事。切有城西二图理安禅寺，僧众焚修，素守清贫。今蒙王恩發帑，差僧建造并置饍僧田产，以及承顶下院等项。因零星各处，一则难于输课，兼之不便回覆王命，是以上年十二月开具呈藩司，请归僧户一总办粮，已蒙送台，恩蒙转行各里造册、查收归户在案。因前有四十年间，本寺用价契买安吉五图二甲、杨缙贤田五亩，遵例投税，未曾过户。又有长寿五图上三甲集福寺，于上年秋间，旧住僧并寺邻，将本寺全户丁产交顶理安承管。其粮课现今理安寺僧承办，理应总归一处，已免催科。伏乞县台、勅著城西二图僧户该书知照二里册书，并算房该书，将户下产亩照数开付僧户，实为恩便。上呈。批　该图算书，查明推收归户，仍行知各该里册书，收除明白可也。

牌案

杭州府钱塘县正堂、加五级纪录十二次董　为恳台饬付总归僧户画办粮事，准雍亲王佛堂僧阅宗、呈开前事前来。据此合行饬著付归僧户，除另檄知照外，为此牌仰(安吉五、长寿五。)图(算房册书)速将本图(二上三)甲(杨缙贤户下，征田五亩。集福寺全户人丁、田地、山荡。)照依实在征粮产亩，拨付与城西二图理安僧户，一处办粮，毋许隐匿。开列原丈细号，缮造清册二本，刻日赴县呈缴，以凭查明，纂算条粮，立等彚册详覆藩宪，毋得借词故为掯阻。如敢舛错迟违，定行差押究处不贷。

示词

具呈雍亲王佛堂僧阅宗呈：为恳宪给示护佛安僧、永垂不朽事。情因僧奉王命置买理安饍产，前为请归画一、过户号册，并立僧图办粮等事。呈禀藩宪，蒙送台下，已蒙勅著各里开具细号清册过户，归立城西二图自运甲，寺粮按季全完。但僧系弱门，诚恐各里指称派役差徭，滋扰寺僧，事未可定。伏乞仁宪赏示饬禁，使僧勒石。不但僧回覆王命，则缁流孱弱得以清净焚修，而佛地常辉，实乃宪台栽培之所致也。上呈。批　给示。

示稿

杭州府钱塘县正堂、加五级纪录十二次董　为恳宪给示、护佛安僧、永垂不朽事。康熙五十三年三月初二日，准雍亲王佛堂僧阅宗呈称：「情因僧奉王命置买理安饍产，前为请归画一、过户号册，并立僧图办粮等事，呈禀藩宪，蒙送台下，已蒙勅著各里开具细号清册过户，归立城西二图自运甲，寺粮按季全完。但僧系弱门，诚恐各里指称派役差徭，滋扰寺僧，事未可定。伏乞仁宪赏示饬禁，使僧勒石。不但僧得回覆王命，则缁流孱弱得以清净焚修，而佛地常辉，实乃栽培之所致也」等情前来。据此为查理安饍产乃王恩捐帑置买，现奉藩宪饬行勒石，在于城西二图设立自运甲，令其完粮，僧俗不相干预，便得清净焚修。诚恐无知里递指派差徭名色，滋扰有干未便，合行示饬。为此仰住僧知悉，嗣后敢有前项借端滋扰者，许该住持据实赴县指禀，以凭详究不贷。

督宪委钱塘县谕理安打七牌案

钱塘县正堂、加三级王　为遵宪整戒等事。奉总督大人那宪令：「照得本部院莅任两省，虽土豪光棍，业经密拏治罪，其游方恶僧，未经考究是清是混，仰县即请有名志载古刹、诚实禅僧，择坛打七參禅。自十月初三日起，共四十九日止，昼夜跑香，毋得堕玩。」奉此，照查本县所辖地方，虽有志载古刹，然慌唐游移者多。惟吾理安寺及云栖二处，实系清净焚修，毫无舛错。今设坛于理安寺，打七參禅，仍请该寺方丈整坛督率，并传云栖寺当家监香；一面候大众遵依，到日解赴大人面谕，考究释教，取具不违，遵依送查。如违严谴。速速。