伏虎禅师创寺，距有明弘治中四百余年，规制已不可攷。法雨师以一瓢一笠入山独居，晚得大弟子曰戒慧，披榛薙草，创造维艰，然徒众未甚盛也。七条之约，立意较然，非明眼尊宿，不能作如是语矣。箬庵问禅师少事法雨，更受衣钵于磬山；归而唱法，大集学徒，章明条教，阐發宗风，俾各司其职；违则以律绳之，规模于是乎大具。嗣以天笠珍禅师，钳椎妙密，戒律益精，故海内锱流有「生死理安」之称，则惟立法之严且善也。迦陵音禅师奉世宗宪皇帝命，来主方丈；惧其日久法弛，复申箬祖之言以儆有众。由是午夜梵钟，三时赞呗，威仪齐整，器钵无声，甲于武林诸梵刹。将来祗守勿替，以毋越前人之规绳，于嗣法者有厚望焉。志规约。

法雨大师遗嘱

《大涅槃经》、《遗教经》，佛之遗嘱也；《百丈清规》、《禅林宝训》，祖之遗嘱也，又复何言？但老朽一伞一钵入涧中，嗣以伞易篷，以篷易茆，又缚厂阁，方圆丈许，意将终身焉。蒙诸檀越建禅堂，安僧礼诵；搆一阁，供佛藏经。廊庑、三门、厨灶、厠溷，丛林不足，静室有余，侭可栖身学道。念我年将古稀，饮食渐减，形神日衰，以吾世期将近，恐致身后事事无凭，不得不作一语付诸守成者。建寺始末，悉载碑记；出家參访缘起，在行实中，不必复言。屋宇静室、前后门墙，石碪坏，宜修理，不必营添。四围石山若干亩，护培茶竹，界址须明。秀水斋田，深想置时烦苦，用心管业。且山屋田地之赀，一瓦一椽、一砖一石，虽赖十方善信，皆我同戒慧省口剥肤、辛力共成。我室内经书、袈裟、钵盂等物，亦是知己相赠，俱付戒慧收管。托真实道心、不欺不败者坚守，不损坏，不借出，代代相传。如中峰、楚石之衣钵，苏东坡、陆五台之玉带，至今尚存，古老遗迹为山门增胜。倘戒慧老倦，代管常住必得行解兼全者；如无其人，推真实老诚厚德者。收人宜少，贵选精修。此山非纳海众之所，不必广容杂秽。度庸人百，不如度慧心人一也。老朽披缁五十余年，住山将四十载，一味条直，平常秪好安分守拙，亦不装魔捏怪、诳惑世人。惟爱松筠为居，泉石为侣；客至煮茗清谈，客去焚香默坐。汝等递相劝化，努力勤修，弗空过日。又山中住过不守清规、久行摈出者，我在生不许见面，身后岂容入门？吾十三岁父丧母寡，發心出家；十四祝发披缁，并不携俗家寸草出门，亲族亦毫无半钱资助。彼此心迹明白，众所共知，料无他说。我乃懒于攀缘，从不募化；所来者微，所费者广。装佛请经、买山造屋、砌路布桥、垒墙填地、筑碪开沟，连年赋税，加向日用，犹自不足，岂有余蓄？我平日并不欠人一文，人或欠我者，不负前约，偿还常住。招提之物，一针一草断不可取，生减福寿，死堕阿鼻。财物受用有尽，地狱苦报无穷；因果历然，贪心永绝。倘有人曾经到寺者，或面目不认得者，来此生端、假捏诓骗、异言诡诈者，决不可听信，以理遣之。以上实言付嘱，若不遵依，是名不孝，非吾徒也。老朽入山初志，只要了己躬下事，茅屋数椽，道人两个，松云泉石，以乐天真；随缘度人，用报佛祖。自揣无神通三昧、大福大缘、大才大辩，不敢自瞒。每思隐山不肯见人、赵州不肯告人、道林鸟窠、懒残土穴，往古先德尚且如此，我乃何人，敢于出世耶？昔紫柏先师云：「良贾深藏，躱得一日有一日受用。」以是终年不甚轻出，亦不欲多造殿宇、广容徒众。护法议古刹当兴，不得已而搆禅室；有屋必有僧，又不得已而留人。古人云：「三人便是丛林。」宜遵清规，务守戒律，參禅念佛，淡泊精修。予年十四岁，万暦十年十月初十日，求静明老师为我祝发，至今五十余年。请云栖大师授沙弥戒、菩萨戒。甲午參学金陵，礼紫柏大师，印我禅宗向上一事。即携钵入十八涧，精心苦志，惟期开悟，完我平生。众议古刹复兴，四十余年不停土木之工，不敢妄行一步，不敢妄费一钱，错昧因果。独我戒慧实心苦助，毫无私念。其余众徒亦皆苦心为理安常住。我并无珍玩留下，只有经书之类存于常住。后人读诵，不可与人取去，想我办时艰难。我去世后，不可四处报讣，不许戴孝行世俗之事，乞众檀越念我平日相与苦心修造，更加护惜理安常住也。老朽在寂光中，合掌称谢不尽。

崇祯九年五月　　日

法雨大师：出家七种不留

• 不为生死真实修行出家者不留。

• 父母不许者不留。

• 强弃妻子者不留。

• 偶有事故、一时激發者不留

• 贪眠懒惰、苟图衣食者不留。

• 游荡人间、结交坏法邪见、曾经摈逐者不留。

• 身有恶疾、坡课不随众者不留。

箬庵禅师同住规约

夫丛林之设，本为办道修行。每见沦落不堪、积成流弊，皆缘主者偏狥己私、爱护眷属，遂至法门颓败、靡靡下衰。通问向来行脚诸方，历览弊端，痛心彻骨。本寺开山受业先大师，一生苦节，埀四十年方成丛席。圆寂以来，鹿崖大师力能遵守遗规，犹恐法久弊生，邀同檀护招通问归院提持此道，与十方衲子粒米共餐；则眷属即十方，十方即眷属，同为佛祖儿孙，有何内外界限？然人情好纵，不得不建立规条，为众作则。凡我同住，须各各以自己本分大事为急务，朝參暮究，断绝攀缘。即或饱历丛林宿參耆德，犹宜谨确，为末法津梁、后生标榜。本寺山深路僻，凡百艰辛，虽未能广纳众贤，实愿利养同均、甘苦共受。幸相体悉，延接古风，佛祖慧命端有赖矣。规条开列于左：

• 不许破犯根本大戒，犯者责摈出院。

• 不许私立徒众、收畜年少沙弥，违者出院。

• 不许鬬搆是非、破口骂詈、互相行拳，犯者不论曲直，俱出院。

• 不许不赴斋堂、私相授受、背众饮食，轻则议罚，故违出院。

• 不许私据闲房、自取安便、长养惰习；除老病，违者出院。

• 不许将山地与人安葬，违者出院。

• 不许斫伐前后山场竹木，永遵开山遗命，违者重罚、出院。

• 不许私向施主募化，违者出院。

• 不许游玩山水、无故往来城市、频到邻庵搅扰，违者重罚，不听出院。

• 不许私窜寮房、嬉笑杂语、误己妨人，违者重罚，不听出院。

• 不许不随二时功课，除老病及公务，违者罚。

• 不许假托疾病、携酒入山；如病非酒莫疗者，白众方许，违者出院。

• 不许侵损常住物件及寻觅树根花草等物，违者重罚。

• 不为生死真实參究者不留。

• 恃狂妄知见、破荡威仪者不留。

• 涉猎诗文、沉酣翰墨、习学应赴经懴及效俗人吃烟者不留。

• 恃己有功、不受职事人规谏者不留。

• 祇见人短、不揣己过者不留。

• 身在局外、好议局内事者不留。

以上规条，各宜恪守；若不遵依，毋劳共住。

崇祯岁次丁丑春王朔日

箬庵禅师禅堂规约

古规失检，怠惰成风；时弊多端，提持贵密。虽则现成公案，要须一众共知。行解相应，则无愧于先宗；道德兼资，乃有利于末学。是在同心共相遵守。

巡照四板，监值揭帐，净面。五板，值日鸣报钟，接板，定香。大钟完鸣三板，止静。香一寸，开静，早课。诵毕，候梆鸣，过堂。粥罢，值日接板，定香。鸣鱼二下，经行，香半枝，鸣二板。候香完，鸣鱼一下，抽解。三板，止静香完，开小静。监值打茶、巡香、散钟子。茶毕，鸣鱼二下。经行，香半枝，鸣站板一下。坐少刻，鸣板二下。行香完，鸣鱼一下，抽解。鸣鱼三下，止静。候午梆，开大静。过堂，斋毕复如上行。夜粥罢，鸣报钟。晚课毕，接板。日暮定香、经行、止静亦如前。四枝香完开大静，六枝香完展单。所有条款计开于左：

• 妄作拈颂、评论公案者出堂。

• 争香板者出堂。

• 乱统机锋者出堂。

• 不满期告假者罚。

• 过堂不随众者罚。

• 有病、三日不食者方许出堂调养，违者罚。

• 偷看文书者罚。

• 课诵不随众者罚。

• 交头接耳及静中破笑者罚。

• 经行笑谈者罚。

• 行香、坐香不到者罚。

• 出入，职事在前，违者罚。

• 私造饮食者罚。

• 开静后，语笑及出外者罚。

• 恶人警策昏散者罚。

• 三香板不下单者罚。

• 行坐不随众者罸。

• 无病躱坡者罚。

• 钟板參差者罚。

• 报鱼不清者罚。

• 出入不白职事者罚。

• 值日交代不清者罚。

• 破坏什物者罚。

• 堂内前后缝补者罚。

• 私借堂内什物出外者罚。

• 不受人约束者罚。

崇祯岁次丁丑春王朔日

箬庵禅师禅堂结制规约

十四日贴单，维那令当值、监值于佛座左右铺席，大众俱将行李安席上。佛前设公位，悦众领二清众，鸣引磬，上方丈请和尚进堂。三拜毕，齐立，板首和尚贴，以下维那贴。贴毕，送方丈归堂，各照单安行李。晚课毕，拜方丈，巡寮，维那作白：「禅堂结冬」。巡寮次早，举宝鼎𦶟名香赞，念无量寿咒祈祷，悦众领监院祈祷四圣。课诵毕，维那云：「向上展具，顶礼西天东土历代祖师三拜，天下弘宗演教诸大善知识三拜，各人得戒和尚三拜，剃度师三拜，前后开山老和尚三拜。起具，问讯，对面展具。皇清某年某月某日结冬之辰，大众师云集，普礼三拜。勿劳起具。」再白云：「某职事师三拜。」内外职事拜毕，云：「再礼方丈和尚三拜。起具，问讯。」云集祖堂礼祖，礼毕，上方丈顶礼毕，归堂，两单对拜。惟元旦、解冬二次如结冬式，其余朔望惟举〈炉香乍𦶟赞〉。每月十四、三十小參。凡遇结冬、元旦、解冬、成道、佛诞、自恣、圣寿，不论有斋无斋，俱上堂。余大节早參，除夕不放假，禅堂不请茶。除夕礼祖毕，上方丈，即到大殿，一切两班立；俟方丈到，齐展具三拜辞年，各归堂寮。元旦亦然。拜私年者罚礼年忏三日。至初四起七。若有不解冬、出外随喜者重罚。

凡进堂者先行，行一月方许引进方丈。于早粥开小静后，知客鸣小板三下，监值卷帘，两序自下往上立。知客行礼毕，堂师行礼。维那问号登牌，一东一西送单。晚课毕，大殿行礼。止静前，禅堂行礼。

箬庵禅师客堂规约

• 客至，茶汤点心单次一一调停，不得疎慢。如疎慢失事者罚。

• 禅客远至，须看上中下座，不得一例。如明眼耆德，安上客房。五日作客，请入贤者寮安置。远来禅衲，三日作客；初机晚学，一日作客。即随众一一请问名号住处，登记簿上。至于江湖混杂之辈，早到一食，晚到一宿，即请別行，不得安进客房。失事赔罚。

• 信施办斋、散𫎪等事，副寺协同知事公议如式。

• 斋供小食，除待宾客，内外一例，散嚫亦然。

• 客众及外住法眷、道友，到者预先打叠，外单安置。如混送入堂，私自搅扰，倍罚；本职知而不举，同罚。

• 凡求住者，须令先看规约，果能一一依行否。次会众职事，察其立志，的系參学好人，可许安单入众。务察验其道心恒远，方许进堂及当职事。若全不识，做工夫及已中邪毒等，皆不许入堂。粗野无教训辈亦不许入堂妨众，混送者罚。

• 求戒者，必须审问来历，引见书记登簿，如求戒中例，草率者罚。

• 客房床帐、枕席、桌椅、面盆、手巾、灯台、茶壶等物，俱宜检点如法，失误者赔罚。

• 常住钱粮、斋供、嚫仪、礼节等，俱副寺同知事、典座议处。吃斋时，挂水牌，上书「今辰某居士为某事设斋」。斋罢即书黏斋单，失误者罚。

• 士大夫及诸方书至，收好送上方丈，将回书交付来人明白，失误者罚。

• 客堂僧众不睦、犯诤喧嚷者，即时抽单逐出，勿论是非。

• 知客、副寺、值岁、典座，凡事皆同商议；如不相照应、各执己见者罚，失误加罚。

清规云：知客，职典宾客。凡官员、檀越、尊宿、诸方名德相过者，以茶迎待；随令行者通报方丈，然后引进相见，仍照管安下去处。如以次宾客，只就客堂相欵。或欲诣诸寮相访，令行者引往。其旦过寮，床帐、什物、灯油、柴炭，常令齐整。新到须加温存。维那在假，则摄其事。僧堂前检点行仪、客僧粥饭。若遇亡僧，同侍者把账；暂到，死，主其丧。雪窦在太阳，禅月在石霜，皆典此职。毋忽！

箬庵祖师浴规

荡涤尽也，未是本来面目；灌沐洁矣，终非无位真人。者个那个，齐该色身法身俱露。须知未达色空，祇道尘居身外；忽悟水因，方知瓦在心中。果有一丝不挂底禅客，便好向者里纳场败阙。凡水𤍠，焚香默祷。圣僧、次方丈及尊客浴。梆击三下，两序浴：一通禅堂，二通列职，三通普浴知随行者。人力后浴。若有疮疥者更宜在后，抗拒不遵，出院。今将条约开列于左：

• 抵换衣服者出院。

• 高声语笑者罚。

• 迟延时候者罚。

• 不候籖、强入者罚。

• 壁上贴膏药者罚。

• 用皂角者罚。

箬庵禅师㕑房规约

三世诸佛皆从行门而出，况厨下易于求福、易于造业。清净柔和，求福之本；偏众懈怠，造业之基。一切共住者须遵开山大师规矩。吃小食俱在厨下，一概不许打去。早课必须齐到，若有不遵者，香灯通知典座，会同知客白方丈。若有姑恕不举者重罚，不能遵守者毋劳同住。慎之莫忽！规矩七条，开列于左：

• 凡一切大众菜，典座调理，一切齐相帮，不到者罚。

• 饭头煮大众三餐粥饭。锅，锅头洗。凡擡匾，两个饭头相帮，匾亦饭头洗。

• 杂务库房讨客菜，捡择、收留者重罚。

• 客饭头煮客饭锅焦，轮日私留者罚。

• 磨头私吃腐浆者重罚。

• 香灯照看大众行李，凡偷走者倍罚。

箬庵禅师两序规约

西则座元、西堂、后堂、堂主、书记、藏主、知藏、知客、參头、祖侍、烧香、记录、衣钵、请客、汤药、圣僧十六位；东则都监、监院、维那、副寺、监收、典座、值岁、知事、知浴、知山、监修、悦众、寮元十三位。走则座元列堂，后堂、堂主、都监、监院惟绕佛，都监、监院在后。维那、书记、副寺、藏主、知藏、知客、參头、监收、典座、值岁、知事、知浴、知山、监修、祖侍、烧香、记录、衣缽、请客、汤药、圣僧、悦众、寮元、西职殿主、闲住、库头、饭头、贴案、茶头、园头、行堂、接供、收供、柴头、知器、菜头、火头、磨头、锅头、巡山、米头、碗头、圊头、巡照、杂务、担运、洒扫、香灯、司水、行者、照客。

座元：寮在法堂右，与西堂共单。传戒，一为羯磨，一为教授，分座秉拂。凡开示、垂问、考工等类，俱方丈命方行，不同诸方草率、俱无行者。

后堂、堂主：共寮，在梅萼楼左。此四板首分座说法，必须识见超卓、名望素著，方授此职。切不可因住久或有功行，眼目不清，妄授此职，获罪龙天。课诵、出坡皆为率领。

都监：寮在库房左一间。上殿站在东班末、跪在维那肩左、行在监院后、坐在监院上。凡完钱粮、收租、库房大事，皆商酌而行。

监院：与都监同寮。监院站在西班末、跪居中、在方丈后。凡檀越走动应酬，必须赤心。为常住出入银钱，交与副寺。买卖货物，付之监收。维总大纲，心对龙天无愧，不损常住，不侵大众，一切毁誉不必计较。

维那：寮在桂花楼右一间。凡祈祷、白椎举唱、领班白事、内外及方丈，有不齐者，皆可举罚。当人天之纲维，作大众之首领。生一事不如省一事，安一人不如安众人。莫避嫌疑，务要放出铁面；莫惧辛勤，披露赤心，则无愧斯职矣。

书记：寮在法堂外西首第一间。凡往来辞谢、书启，皆代方丈为之。榜文、疏仪，执掌惟勤；写送法语、刻印语录、刷订书文，可与记录同商共酌。

副寺：寮在库房右一间，与监收共。凡买办物件，须通知监院开单。小则库房商议，大则客堂共酌，然后与监收同办。监院、副寺、监收三人同到，方可登账。半月到客堂两序同结算，明写呈方丈。

藏主、知藏：寮在书记寮下一间，二人共执藏钥。每年夏季六月铺斋棹二十张，先晒东櫉，后晒西櫉，候冷收柜。此系前人一片心血，断不可将就；或一二年不晒，即霉烂矣。晒经之日，大众煮豆米粥一餐，吃小食。凡有请看者，须登牌「某日某人请某经」，还则消账。解单日，先去查取，遗失者赔。其余知藏俱在藏楼。东单知客，第一见人须要有礼，上等送符梦楼，中等送祖师堂，余则送旦过。若有旧职事归来，安贤者寮。如斋主到，饭则四菜，茶则四果。往来上客，攒菜斟酌可也。职事起单，细查用物。客被、客枕不时检阅。每年八月浣涤一次。留人须要客先讨单三次，然后细问，以〈同住规矩〉示之，方登名簿。一切外单宁缺毋易。如客方丈至，先请净面、更衣、吃茶，预报方丈，然后领见。候斋毕，送单客方丈后，安侍者一位，余安符梦楼。參堂、巡寮，大众齐礼法堂，右设一座。若看两序，另外看单。若不參堂、巡寮，大众不礼。单看两序，两序回看。

參头：凡上堂小參，须要应时问话，单在藏楼西。

监收：与副寺同寮，出入银钱什物，详细交纳。

典座：首座调性，典座调命。凡大众菜蔬不得委之于贴案。厨下一切职事，善为调驭；园中菜蔬不时检察。一生来不遗粒米，三十里不舍菜叶，此是古人之风。众务勤劳，福归倡者。诸行放逸，罪在首领，毋得视为等闲。现有规约，切须遵守。

值岁：丛林以树彰名，大小树木皆丛林羽翼。或修房屋必须用者，俱先商之两序、上白方丈，然后斫伐。私伐一株，罚银十两，不许共住。春备梅雨一月之柴，秋备阴雪数旬之薪，最为要𦂳。逐日柴薪，大众扒收败叶。斫伐新柴，须要择地，毋得乱堆。上堂搭座、斋堂估唱、亡僧茶毘、灵骨入塔，皆商之客堂。凡柴头上山作务、大众担肥出坡，皆要亲到，不得偷安。本寮刀斧、绳索、匾担、竹扛，不时检阅。亡僧灵龛后架肥桶，既防日晒，亦护风吹，自生无量之福。出坡写牌，与客堂计议可也。

知事：寮在库房外楼。凡住久职事、有益常住者皆入焉。常住有大事，请發心；小事随意可也。

知浴：寮在知事左一间。凡为化主不错昧因果者少，故开山以来不安斯职。择本处老诚修行者，安一二，备禅堂油烛、浴堂手巾。但一切随缘，不许打饿七、站钉关，违背佛制，退息檀信。

知山：常住山界，一一清楚。如新受斯职，须邀同客堂看山界一回。率领巡山，时刻检阅。吃二堂饭，以防偷盗。寮在贤者楼第二间。若拿住偷柴者，送至客堂议罚，以戒下次。

监修：凡房屋破坏、塔上倾圮、道路冲蹋、用物毁坏，商之监院、客堂修理。

祖侍：开山大师塔上上供时，跪献一茶果、二箸、三菜、四点心、五汤、六饭、七清茶。凡遇祖忌辰，须白方丈，上供误者罚。其余诸塔亦须不时洒扫、上供。仪式随时斟酌。塔上担供，客堂请洒扫發心，烧香捧炉，祖侍提茶。

烧香：外则板首，内则烧香。实心操履、究竟本分事者充之，切勿乱安。朔望上堂捧炉。寮在松岭阁上。

记录：外则书记，内则记录。朔望小參，上堂传牌；出门执杖请拂。凡方丈语录、文书等类，细心料理。方丈说法，写牌挂大王殿，三日收牌。语录两本，仔细写明，一存方丈，一存本寮，庶免遗失。来往书礼登簿，「某月某人书」，一一写明；来书不可错误，回书交明。凡刻书、印书、装钉，须要细心料理，不得草率。寮在法堂外左一间。

衣钵：外则监院，内则衣钵。出一物即登「某日某人取」，传一事即登「某日某人报」。有斋仪，分付行者，请副寺、知客交明。如茶点果品，即交汤药。如有香仪，同当值登簿拆封。出入银钱逐月算清。凡方丈内，前人所遗之物，皆须护惜；少有遗失，过归方丈，慎之，慎之！

请客：每日一人监值，不离方丈。一切客来，两序白事宜先通知报斋、报茶，白方丈分付行者。如方丈在寺则白，他出则登名。诸方来使，登名传书，通衣钵，收书封赆仪，吃二堂。如有失物误事，赔罚。　一人当值者，出入礼佛，早晚法座烧香，不离左右。方丈出门，常随侍从。衣物等事，去则领清，回则交明衣钵。

汤药：外则典座，内则汤药。一切茶果须得善为收拾。如方丈有客待斋，先安小菜四碟、客茶果子六盘。不可过丰，丰则不继；不可过啬，啬则取怨。夏天梅雨更要慇懃，若逢常住有病人讨小菜、果品之类，切须一一应酬。寮在法堂外左第二间。

圣僧：堂内安单，和尚落堂，拂座，献茶，揩摩竹箆香板，打七照应和尚面前香炉。

悦众：维那总持大纲，悦众调理细务。凡写牌、收拾杂务俱要清楚。如维那不在堂，一切事务皆带管。摄二三悦众打七、轮流看香、应酬课诵。

寮元：凡客师到，以礼相接。一东一西送单，早午二时板香。晚间四枝香，俱要坐完。早晚课诵必须齐到，不许在外闲游。如果真为生死、安心向道者，领至客堂讨单。第一不可开口留单，查出立摈。常住道风、安人臧否，皆在寮元，须择老诚修行者为之。

僧值：僧值者，原无实位。僧中之直，不阿谀故，不委曲故，不回互故，原是代方丈监察其所不及。五日一换，在大殿行礼。交职自班首起至參头止，每早巡照三板，催点路灯。从方丈以及客寮，催众上殿。各处严查，早梆看开山门，大众过堂，照看门户，不离山门，防偷走者。随吃二堂，禁止放逸。大众出坡回，安置柴薪如法。午梆亦然。晚梆亦如早课催促。日落看山门上锁，俟堂内定香，催上路灯及各处琉璃。二板客堂议事止静后，各处巡寮及旦过堂，四枝香开大静后，禁止点灯。六枝香完，看息路灯。细看厨茶二房火烛。凡打七，堂内事事料理。五日之内，不拘方丈、职事，有过则举，有失即罚。若顺私情，伽蓝不宥。此乃从上遗规，互相警策。方丈不遵，祖堂跪香；大众不遵，上白方丈。

殿主：单在天王殿前右一间，与巡照、门头共寮。每朝四板，息琉璃、供净水、烧香。接大钟完点烛，大众绕佛，卷椶荐。绕毕，铺开课诵。下殿，收椶荐上架。开梆供粥，鸣磬三下。粥罢，洒扫佛殿及天王殿。如有香客来烧香，有余香烛，留备早晚课诵应用，不得私作人情。午梆供饭。晚课后定香时点琉璃，开大静，接大鼓。凡朔望早课，须送铛铬小鼓上殿。凡挂上供牌，入厨库二房取供二桌。俟开午梆后，鸣鼓三下，供毕，仍送入厨库。凡有经事，须衣钵寮领供器庄严，一一点明，铺设整齐。留心香灯，勿致烧毁、油汚经盖桌围，谨慎小人。如有失误，重罚。经事毕，仍一一点清，交衣钵寮。派坡事半坡，佛像及两边圣像半月一拂尘。

闲住：贤者楼安单，全坡，早晚课诵及坐香，照堂中一例。凡赴斋堂及绕佛，在禅堂后。

库头：同贴库、米头共寮。油盐菜果不得乱發，大众油盐自有定例。草鞋，禅堂五日一發，行单三日。香灯照人报数点明，各寮香灯来取照数点明。朔望發各堂寮油烛、茶叶、线香。凡上供，菜果俱五碗，惟影堂及祖塔加汤点攒果。有斋，厨房秤各下院豆腐。库内有事，同贴库相帮料理，照管门户要紧。

饭头：供饭回出箩，候齐上锅蒸。香到，开梆打粥饭，先盛供，次斋堂，后客堂，再山寮。余外堂寮不许打粥饭，除有病。

客饭头：每日料理小食，饭头相帮。若尊客到，候客堂，侍寮报数，入库取米。饭毕净锅，小食锅粑入库，俟行单發心用。客饭锅粑，照单三处轮日發，不得互混。

贴案：有斋煎腐。凡有客至，候客堂，侍寮来报明几桌，杂务入库取油酱菜蔬，二人料理。候客饭熟齐發，不得參差。

茶头：单在本楼。三板巡照送火点灯、烧开水面汤，候殿主先打供水。粥罢，止静，烧开静茶。及四枝香烧开水。晚粥罢，烧二板茶。打七不定。每日普梆挑柴，在山门内听值岁派与，照管脚盆、面盆、手巾。凡水开必候禅堂外单齐取过，方冲冷水，不得仓悴、动众人念头。

园头：单在旦过楼下，与巡山、接供共寮。经理本园菜地及青龙山园地，四季栽种不可失时。大众擡肥，园头候浇。天旱浇水。凡有时菜，供过大众方许客用。先私后公，查出重罚。留菜种，须要收好，以为明春之用。

行堂：单在斋楼右，与碗头共寮。每日早午开梆，值日案上烧香，不得粗糙。候结斋毕方许收碗。值日吃头堂，候二堂人到。值日行堂普茶，禅堂领钟壶。遇斋，铺蒲团三个，斋毕贴票斋单。地五日一扫，随众半坡。值日看寮。打七，点柱灯，鸣小板三下。药石完止灯。打碎碗，一赔一；有心者一赔十。

接供：单在旦过楼下左首，大单同园头、巡山共寮。每日接供，各带柴薪。有失买赔。清明前小食后往下院，晚粥后回厨房，候齐案板吃粥，相帮收拾本寮香灯。逢朔望日，帮接供一回。重阳后，吃早粥了即往下院。凡有斋带豆腐，每逢十四、三十吃普茶果子。供众之物，本寮轮流送至下院，有失者重罚。香灯轮请磨腐。

收供：接引庵安单。交饭即交寮，用器不得遗失、抵换。私送什物，查出重罚。交饭须尽心，若有遗失，伽蓝不宥，必加报应。凡送施主礼物，收供自办。佛前灯油，收供自化。若吊纸，须报当家，上白常住料理。收供领去私自作主，罚单银一季，买油供众。腊月十五，饭圆满發腐十觔，请人帮收。十六收供上山挑米，每人三斗。同大众吃米一样，只许吃，不许粜。如有粜者，见一罚十。是日方丈一斋、客堂一茶。元旦上山亦然。每人發监院帖若干，收供拜施主。至初二日腐十觔，十五起饭腐十觔。第一小心火烛，每日松柴一百觔，夏季八十觔。接供分带一月油十觔，盐酱茶叶随常住丰俭。杂务来取单银，每觔二分半算。四季散，惟关上二分七厘草鞋豆腐钱。每月一人六十文，初二一半，十六一半。凡有斋腐，随常住發俱单嚫。

柴头：每日斫柴十二个，多则發心，少则罚。两回带柴四个，余报值岁普请。若开山斫柴，商之值岁，毋得硬自作主。柴缚各人自办，遇有亡僧，相帮料理。常住發擡龛礼一钱，山寮共八分，照客二分。

知器：单在接供寮旁小一间。凡常住作器家伙，或修或置，悉为料理。有普请，预将用器安天王殿前，用毕收拾。用竹问值岁。

菜头：三时菜俱预商之典座，料理清洁。切大众菜一齐相帮，勿使狼借。腌菜时，客堂、典座、库房三处商酌。

火头：每早三板后，当值烧粥锅。禅堂板香止静，烧饭锅。饭熟，不许打火，开梆后毋阻。晚粥亦然。监值候禅堂送香，烧菜锅，有斋煎腐。小火头若蒸馒头，大火头相帮。小食客饭当值烧，小食菜、客菜兼值烧。住火即时洒扫，灶前谨防火烛。烧柴，到三门内听值岁派与，不得争夺。

磨头：灶楼安单。闲时自己挑柴，有斋入库量豆，照数报客堂，派牌帮磨。大众腐交典座，客腐交库房。私吃豆腐皮者罚。净腐器、洗锅，小心火烛。

锅头：大众粥饭，锅头洗锅。相帮架笕，上法雨泉舀水，食罢洗椀子。

巡山：先同知山领明山界；树木、柴薪、茶笋，此皆所照管。倘有侵占、偷窃，潜报常住拿究，不得私自相争及做情放走，查出重罚。每日三回，吃二堂。

米头：凡有米到，过数上仓、筛净榖沙。發出平量，毋使太过，必至不及。须信粒米如山，慎勿遗坏。若买豆，晒乾上仓，口袋脚箩绳索，时时照管。如有破损，预白当家、副寺料理。

碗头：食罢挑水、净碗箸，收锁柜中，不许乱拏、遗失。每月用灰一擦，粗糙破损者赔。若交代一一点明，随众半坡。

圊头：过堂关锁后门。每早四板点路灯，五板挑殿旁净桶。勤换净水，洗晒手巾，洁扫净房。晚课罢，送各处净桶。凡浴水深五寸，九溪桥挑客堂，请人相帮。水热，设监浴桌位。请方丈浴后，照浴规次第开梆。夏天一日一浴，春秋五日一浴，冬季半月一浴。要柴不得乱斫，须问过值岁。秋冬爬贮败叶以防春雨。

巡照：日暮定香，开大静，接钟鼓，候定香到即鸣三板，送茶房灯、水开鸣四板，少刻五板候接大鼓。兼带门头照管三门锁钥。吃二堂，打扫山门内外。

杂务：大众盐酱、客菜作料，听典座、贴案分付，入库听發，不得争闹。相帮收拾，净器、净锅、打扫厨下。厨房吃饭。杂务行堂，菜头行菜，锅头打饭，杂务收拾，余照厨规。

担运：库内出山买物，俱要细心。库房印糕等事，闲则相帮。

洒扫：合院廊庑、丹墀，及时打扫。三门外至九溪桥路径、各祖塔上，俱要拔草、打扫。

香灯：禅堂扫尘、烧香、供水，及时点灯、止灯。香烛半月一取，草鞋五日一领。照看堂师行李。吃二堂饭、取锅粑。除朔望二日挂上堂牌，其余照规。

藏楼香灯：每日打茶水、洒扫、挑净、看行李。吃二堂饭。派磨腐。年供入厨库取，初三还。

桂花楼香灯：执照定香，点右廊路灯——开大静止，明早四板点，天明即止。兼带法堂楼。如逢上堂小參，擂大鼓。半坡派磨客腐。朔望取香烛。年供入厨库取，初三还。

梅萼楼：早晚点路灯，与桂花楼同。兼带法堂。如逢上堂小參，撞大钟。法堂上供，入厨库取，上毕送还。年供初三还。朔望取香烛、派坡等亦与桂花楼同。

接供寮香灯：每日打茶水、洒扫、看行李。朔望相帮接供一回。十四、二十取茶叶、草鞋、烛一枝，遇阴雨打火。每晚定香止静，如不到者，白客堂罚派磨客腐。

山寮香灯：打茶水、洒扫、净碗、打火、看行李、打粥饭。草鞋三日一取，朔望取香烛、茶叶。年供入厨库取，初三还。

祖师堂、贤者寮二处香灯：每晚定香止静，与禅堂同。打茶水、洒扫、看寮、上殿课诵。朔望取香烛、茶叶、草鞋。如有供，入厨库取，上毕仍还。年供初三还，半坡派磨客腐。

厨房：每日打茶、洒扫、催课诵、看寮。除公务，若止静不到者，白典座。有供，入库取供，毕送还。年供初三还。朔望取香烛、茶叶，烛三对，兼管法雨泉。

延寿堂香灯：八福田中看病第一，凡病人入堂，单令厚輭，药石适宜煎点，慇懃问候周旋；毋嫌秽恶，及时打扫、洗浣、晒焙。病人倘有所需，问取库房或汤药寮。行李若干多少白客堂、僧值、副寺、值岁，点明寄库房，病愈交还。或久病难瘥，须调养全愈，切勿始勤终怠，失病人望，慎之！

符梦楼：乃尊客宴息之处，切须洁净整齐；茶水及时，毋得怠慢。如客至，照单搬取被枕；客去，点交客堂。留心锁钥，遗失赔偿。不许私索客送及化缘等，查出重罚，半坡磨客腐。

司水：每日清晨打面汤、三时潄口水、出坡净脚水，及时打扫前后丹墀及小净沟，以洗过面之汤水冲之，勿令作气。堂中有事相帮，其余照堂规。闲时采杨枝。出生：早午斋堂出生，晚课诵殿上出生。料理堂中有事相帮。

箬庵禅师接引庵规约

收十方施主之供，增长福寿；斋十方龙象之僧，成就道业。非乘愿力与普贤把手共游华藏海者，不能既有此心、又履此行。须要䜿精进幢、被忍辱衣、乘久远轮、怀利济心，则将来福报自然超他人一头地矣。监院料理常住、照看门户。典座二时粥饭须要精洁。火头爱惜柴薪，兼带洒扫。杂务种园烧浴，仍司洗桶。凡五六七月，每日一浴；三四八月，三日一浴；正二九月，五日一浴；冬季，三七日一浴。山中职事，唯监院、副寺、知客、监收，到许吃饭安单，其余非常住公务，一概不许搅扰，违者监院重罚。凡收供洗足，归寮静坐，不得闲谈撺寮。一切事务先白监院，转上方丈。既为佛子，须遵佛行；肆意妄行，定招愆尤。苐恐日久弊生，放逸念起，将成佛正因翻为地狱铁案，悔之晚矣！今将条约列于左：

• 破根本大戒者重罚出院

• 饮酒、吃烟者罚，不听出院。

• 私自募化者出院。

• 搅群乱众者出院。

• 挑唆斗争者出院。

• 偷盗柴薪、蔬菜者出院。

• 交拳相打者出院。

• 破口相骂者出院。

• 将常住之物私作人情者罚。

• 饮食不随众者罚。

• 私造饮食者罚。

• 课诵不到者罚。

• 无故不收供者罚。

• 私留道友者罚。

• 不受监院约束者罚。

• 违犯条约，监院不举者倍罚。

箬庵禅师接引庵列职规约

当家：入则值岁，出则为当家，凡下院大小事，俱要留心照应门户。除公务，无故不许出外。若有遗失，罚赔。领众课诵，不许私情留客食宿或收供，有病即上常住商议。每月腐钱三十文，嚫与序同。

贴案：料理大众菜饭、煎腐净锅、开梆打板、洒扫厨下、随众课诵。每月腐钱三十文，双嚫；每季单银二钱二分半。腌菜杂务，园头等一齐相帮。

园头：料理园地、应时种菜，秋后收。豆竿、瓜棚擅烧者罚。如缺烂，问值岁添补，自担回。兼带圊头烧浴、收留菜种。腐钱单银嚫与贴案同。

火头：每日烧面汤、开水、粥饭，息枯炭，不许私作人情。天晴不许打火。单银嚫同贴案。硬打者，白当家罚。

水头：挑水、破柴，不许人擅取；取者罚。随众课诵。腐钱、单银、嚫与贴案同。

杂务：行堂、净碗、供回、出饭、洗桶、净匾、洗菜，打扫殿堂、路径，照管三门。上常住取什务，朔望供烛一对、年烛四对，寮烛自备。腐钱、单银、嚫与贴案同。

迦陵禅师规约

常住虽古刹，已为汤宅故地，舍出为寺。开山大师头结，箬祖中结，天笠老人旁结，再普塔截流大师塔，常住甚平稳。后康熙三十七年，独超和尚特将六吉老和尚塔葬于山前，从此多生疾病，寂灭者不可胜数矣。后睦庵和尚寂后，众门人以塔葬于后龙脉上。汤护法与本家超字十八位、明字九位，同白于官，乃移于东厮之右。音来继席，心甚不忍，欲为迁移，其子孙不允，因将此事白于雍亲王。自今勅建后，凡有住持趣寂者，皆葬于莲花峰。本山永不许葬，坏千年常住风水。若有葬者，许大众鸣之当道，重处不恕。

• 常住修造与诸处下院皆请堪舆看过，一切门窗等类皆配生合，后住者切不宜改。

• 常住无宗堂，凡住过者乃入牌位；但大众礼拜非同等闲，必为大众结冬打七、以法住持者方许送入。

• 丛林之废，废于老堂耆宿。往往外通施主以固其权，内纳行单以坚其势。换易方丈、请黜职事，皆归掌握。甚至盗取山田、私蓄徒众。常住幸无此辈，已后有久职事，送归一寮，不许在外结纳施主、招留眷属。

• 常住并无山主檀越，凡请新方丈，列数名于缾内，在韦驮前，同两序大众拈阄出请书，断不可商之施主老堂以遗后害。新方丈进院，旧方丈退处客方丈，同两序一一交明。倘有遗失者，旧方丈赔补交清，两序方许交代。若不候新方丈到即去者，两序大众公摈，以后子孙不得再入。

• 茶园乃一年常住之需，须勤著人锄荒芟草。冬间灌溉，春间添补。谷雨后看茶，及时方采。茶亭后一段、青龙山一段、园房一段、方家坞一段、大人峰一段、宏法寺一段、八角山一段，请会作者作之。采茶时，知山、巡山日夜巡察，常有顾此失彼之虞；每日腐饭净浴，大众一齐出门。采二茶在夏至前后，凡茶篮、茶櫈，查清收归延寿堂单顶，以备次年之用。须作一色者，方丈、大众均用，不许作细茶送客、留方丈以偏大众。

• 完钱粮，监院、都监、副寺同去。年年不同，完过收取红票以为后证。若无红票，彼即不准。必有征讨红票归寺，呈方丈收拾柜中，上号「某年钱粮票几张在内」，以备查考。

• 清众外单重病入延寿堂，寂后停龛延寿一日。两序如有病入上延寿堂，亡后停龛旧菜房三日。如方丈有病入客方丈，若示寂者停龛客方丈三七日。早晚课诵后，大众持咒三日。五日后估唱。晚粥前维那举大众齐念「南无清净法身毘卢遮那佛」，衣具、包袱、被褥入常住库房、客堂二处计账，余则估唱。只许行单，买以遗资，设腐供众。

• 凡请职事在堂内贴单者，进堂行礼，都监、当家、知客等俱不參堂。堂内贴单只纪录參堂。影堂侍者虽贴单，俱不參堂。方丈请一斋一茶，巡寮打序板，集两序看单。早课送大殿位，斋堂送坐位，礼方丈一拜。若告暂假他去，有功行者回来仍归本寮，如无功行者不准。

• 打七，理安杨坟俱每夜十枝香。放香养息一枝香，即打巡照四板，净面各归单，坐饮糖汤。候厨下接板，即经行大殿，绕佛打站板。课诵完打抽解。每饭粥止静，香站大半枝。站须双足齐并，不得八字參差；双手垂下，不许叉手。行忌袖手，坐忌垂足。师家考功，惟提本參；学人请益，单问话头。不许乱统公案。此系老祖规矩，切不宜改。

• 香板之式，理安为最。巡香板长二尺，监香板一尺八寸，看香板长二尺二寸，散香板三尺六寸。凡香板巡香惟打昏沉，监香兼带掉举，板首策香专看工夫，方丈看香惟是直下会取而已。故巡香须是两手捧持，不许一手垂下。监香一手擎、一手垂，不得将香板拖下，应作供养想。板首则上下不拘，不论昏沉、掉举，尽皆可打。

• 常住不许在外应酬，如有信心施主特请，或在常住念诵，皆是随众茶饭，下午添小食，晚上添一茶。清众行单不轮，人少则维那、库房、客堂、书记、侍者，人多则知藏、參头、值岁、典座等。每日嚫金多则五分一人，少则三分一人，余则尽归常住。讽经者得一半，一半同寮均分。燄口，维那、当家分轮，不会另请。若有争者，立刻出院。

• 施主设斋，任凭發心，公嚫序嚫，客堂不许索讨，违者立摈。若有發心者，多寡分派。若五两则无；自六两外至十两止，每两出银一钱以为公嚫。除公扣外，分作二分，一分库房、厨房，一分客堂、值岁寮、侍寮、库房、都监、监院、副寺、监收、库头、担运、米头、贴库、厨房、典座、贴案、饭头、客饭头、锅头、菜头、火头、水头、磨头、杂务、客堂、知客、照客、知随、值岁寮、巡山、茶房、值岁、园房、殿主、巡照、本寮、香灯、侍寮、侍者、行者、禅堂。上供有供仪，写疏有疏仪，宣疏有宣疏仪，俱系公扣。凡遇斋，五两以下者扣二分，十两以下者扣三分。客堂收贮以买各处水牌。双嚫例则柴头、园头、茶园、接供、茶头、厨房、磨头、库内行者、圊头、巡山、行者、照客。清波下院，列职四人弘法，园头、江头、园头、饭头。赤山埠下院俱双分，惟收供单分，方丈十倍。逢上堂，香仪与序嚫同，派坡亦十分。

• 常住文契，关系非浅，往往被人盗去，以致二处争竞。今后查明共若干纸，贮于大柜，存方丈；钥匙存库房。若要契对，即方丈亦不许私看；必监院、副寺、知客、监收、藏主、僧值皆到，方许开柜。私开者罚银十两，完钱粮，方丈私开罚银二十两。新旧交代时，先点文契，不清不接；接即新方丈事，有失者赔偿。夫丛林之兴，非兴于兴之时；当其废时，忧勤惕虑，实为兴之基。及其废也，非废于废之时；当其兴也，纵情恣怠，真为废之本。所谓千年常住，人非千年也，地非千年也，山园田产、佛相庄严及一切养生之具均非千年也，而得千年者何？袛此规矩条例，前人遗留，后辈遵守，永远弗替者是也。能守一日，便为一日常住；能守百年，便为百年常住矣。音于康熙三十年下南，时犹未脱白。偶到南涧顶礼天笠老人，便生无限仰慕之心。至三十五年參独叔、铁叔、睦叔，金山法乳叔、可达叔，净土身叶叔、远叔，以及先师、瀚叔、应叔、牧叔，皆亲侍丈室，职当记录者五次，承诸老人耳提面命不一，是故祖山规矩、细微曲折，无不尽知。及来据室，一一遵守，丝毫不敢改易、妄自杜撰、取罚龙天、招咎伽篮。今三年已满，特将规矩再细录出，以便据室者务必䖍守虔遵，则祖山规模不至湮没矣。

迦陵禅师经房规约

经书法宝元贵流通，往往以无资刷印为憾。音退院之日，两序公议，开经房以便流通；一则便于方来请阅，二则不致乱印坏板。特命秀峰、环广二藏主董其事。此项银钱不许入常住，有余则以修板，刚够则再买纸墨。只许买，不许自刷印模打，违者出院。凡有交代，须择二人久住老诚职事主之，两序交明方丈。送客一如买例。特将名目价赀谨录于左：

• 《金刚经帖》(一钱三分)

• 《丈室铭》(五分)

• 《宗鉴堂帖》(一钱五分)

• 《续灯存稿》(二钱)

• 《法雨山居诗》(一分)

• 《箬祖录》(六分)

• 《晓祖录》(三分)

• 《天祖录》(一钱二分)

• 《宗鉴法林》(六钱)

• 《杂毒海》(八分)

• 《诗韵》(一分)

• 《梦老和尚录》(三分)

• 《迦陵禅师录》(一钱二分)

• 《语要》(一分二厘)

• 《指要》(一分)