昔径山国一禅师称唐帝曰「檀越」。「檀越」为大功德主，僧门所借以安身学道、兴隆佛法者也。盖大丈夫出家学佛，寸丝不挂，一切所需总在檀越。故世尊建刹必待给孤开士，乞食必于邨聚。今具和尚鼎新灵隐，殿堂楼室，鳞次波涌，丹青绘画，日灸霞举，极法门之宏制，为吴越之大观，皆檀越所施。其间一柱一椽，已勒姓氏于不朽。至于山志不能备悉，乃举其大者；并前代功德主亦不敢有遗漏。一以见作福者之不唐丧，一以见大善知识之有因缘也。为志檀越第九。

历代帝王

历代朝臣

余尝咏西湖，有「越都状妙人，西湖是其眼」之句。余在灵隐乃知飞来峰是其眉，其他总在眉目之下，况又得冷泉亭为点缀！人间天上有此绣韵之境，故游武林者必到灵隐。尝登飞来峰，憩冷泉亭，听水声泠泠然，从耳入心，尘襟顿涤。于是游者无不悔来之晚，又恐去之速也。风流人物往往留传于此，使后之人恨生不得与同时。余亦感慨系之矣。为志人物第十。

陆玮

字文该，钱塘人。东汉末纳禄，隐武林山涧南学《易》。为隐居堂西壁图九师像、东壁图八公像。世又名九师堂也。(刘向《別录》：淮南王安聘善易九人，谓之九师。杜光庭《录异记》：八公见淮南，自称姓氏曰文五常、武七德、枝百英、寿千龄、鸣九皋、修三田、岑一峰，未可尽信。汉俗皆以淮南为得仙，故玮向慕如此。玮行无可考，松江有陆玮墓。)

陈浑

汉灵帝熹平二年为余杭令；山中祀为土神，至今犹尸祝也。(《晋志》，余杭属吴兴郡吴兴。县令者，余杭县令也。其时武林属余杭，而余杭又辖于吴兴郡。自东汉至五代皆然，故灵隐石幢有「吴兴」二字，此亦其证矣。今人称「陈明大王」，正月十五日为生辰。)

葛玄

字孝先，句容人，父为大鸿胪。玄幼负奇操，丰神标峻。三国吴，居武林山葛坞，往来会稽、云门。一贾人泛海，泊神庙；神令庙祝附书于玄。书著船如钉，不可动。及达岸，以报，玄往自取，即得。题称「大极左宫仙公」，世因称葛仙公也。按公居杭事无可考。后龙井李德淘井，得铁牌，上有「赤乌年祷雨」，或是公所为也。公从孙洪。

许迈

字叔玄，一名映，丹阳句容人，许旌阳再从昆弟，家世仕族，而许长史穆第四兄。少恬退，不慕仕进。常就郭璞筮，遇泰之上爻發，璞谓曰：「君元吉自天，宜学升遐之道。」时南海太守鲍靓隐迹濳遁，人莫之知；迈乃往候之，探其至要，因立精舍稽留，号思真堂。又以余杭县霤山近延陵之茅山濳通五岳陈安世、茅季伟常所游处，而往憩焉。父母尚存，未忍违离，朔望时节还家自省。及父母没，乃遣妇孙氏还家，携其同志徧游名山焉。永和二年移临安山，登岩茹芝，有终焉之志，乃改名玄，字远游。著诗十二篇，论神仙之事。羲之造之，未尝不弥日忘归，相与为世外之交。玄遗羲之书云：「自山阴南至临安，多有金堂玉室、仙人芝草，左元放之徒，汉末隐者皆在焉。」羲之自为之传，述灵异之迹甚多。

葛洪

字稚川，祖系吴大鸿胪；父悌，吴平后，入晋为邵陵太守。洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，以儒学知名。性寡欲，无所爱玩，不知棊局几道。樗蒲齿名，闭门却埽，未尝交游。于余杭山见何幼道、郭文举，目击而已，各无所言。尤好神仙导养之术。事玄弟子郑隐，悉得其法。后又师事南海太守．上党鲍靓，妻以女。洪传靓业，兼综练医术。凡所著撰皆精核是非，而才章富赡。太安中，石冰作乱，吴兴太守顾秘为义军都督，檄洪为将兵都尉，攻冰別寨，破之，迁伏波将军。洪见天下已乱，欲避地南土，乃參广州稽含军事。及含遇害，遂还乡里，礼辟皆不赴。相传住武林山葛坞，得道于青林洞也。

杜明甫

钱塘人。居灵隐，夜梦东南有贤人来访。时谢玄生孙于会稽，其父瑍狂荡，射杀蒋侯妹清溪小姑树鸟。姑怒，一夕殛死。其家恐惧，求寄养于明甫。明甫受而养之，十五岁方还。按《一统志》，钟嵘《诗品》、《六朝诗话》皆作「明师」，其居称「杜治」。注言：「治者，奉道之靖室。」《真诰》：「钱塘人，杜道鞠处士，杜京产之父，富而好道。」乃泰和元兴间人，崇奉许氏之道。明甫岂其家耶？(钱塘又有杜子恭，有道术，豪族贵望多执弟子礼尊事之。沈警、孔灵产皆有道之士，莫不敬慕。灵产出钱塘北郭，于舟中望其墓而遥拜焉。杜氏一门何多道者？想亦犹葛玄之于稚川、许远游之于斧子也。)

谢灵运

安西将军奕之曾孙，车骑将军玄之孙。父瑍生而不慧，位秘书郎，早亡。灵运幼便颖悟，玄甚异之，谓亲知曰：「我乃生瑍，瑍儿何为不及我？」寄养杜明甫，小字客儿。文章之美，与颜延之为江左第一。袭封康乐公。宋少帝即位，出为永嘉太守，称疾去职。父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营旧业；傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等放荡为娱。每寻山涉岭，必造幽峻。尝著木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。自始宁南山伐木开径，直至临海，惊动县邑。文帝以为临川内史，为有司所纠，徙广州。有司复奏其有异志，诏于广州弃市。作诗曰：

时元嘉十年，年四十九。于叹！以灵运之才名而不得其死，死又不可为志节所由，殆与葛、许远矣。

朱世卿

梁盐官人，有別业在武林山，榜云「隐士盐官朱世卿墅」。(按晋梁巨室，別业称墅。)

骆宾王

义乌人。与徐敬业讨武后，师败亡命，不知所之。宋之问以谪放江南，游灵隐寺；夜月极明，巡廊赋诗，得「鹫岭郁岧嶤」二句，下苦不属。有僧坐禅床，长明镫下，问曰：「少年何事苦吟？」宋答以故，僧曰：「胡不言『楼观沧海日，门对浙江潮』？」宋异之，询寺僧，知为宾王。明日觅之，无有矣。宾王居灵隐周岁卒。

袁仁敬

开元十三年刺史杭州。(按公于神功元年九月中绝伦科，与崔颋、崔玄同时及第。)

元和间，刺史相里造、韩皋、裴棠棣、卢元辅、元藇，前后共建五亭。又紫薇舍人唐询，建紫薇亭。(张商英有〈题见山亭诗〉，则见山亭北宋犹在也；僧来复有〈题虚白亭诗〉，则虚白亭明初犹在也。)

白居易

长庆时为杭州刺史。代宗时，李泌刺史杭州，悯市民苦江水之卤恶，开六井，凿阴窦，引湖水以灌之，民赖其利。及居易为刺史，重修六井，甃函笕以蓄洩湖水。其自序曰：「每减湖水一寸，可溉田十五余顷；每一复时，可溉五十余顷。」则西湖之在杭，犹郑白之渠之利也，公之功也！公诗文流传于灵隐者最多。形胜山下有白公茶井，北高峰左溪上有白乐桥，法安院有白乐天书，皆公遗迹。

丁飞

字翰之，济阳人。唐咸通时，居龙泓洞。读《庄》、《老》，善养生。好古文、乐府、歌诗，作细字皆有楷法。寡睡少言，与人接，礼简情至。或问：「服何饵？」对曰：「治心修性之外，別有何物？」每月夜，登岩鼓琴，流淙协奏，天籁凄冷，往往鸾鹤翔集。咸通丙午，陆龟蒙过之，年七十二矣；见其纶巾布裘，貌古意淡，操绠缶斤𣃁，陟峻如飞。作〈钱塘丁隐君歌〉。

丁行者

不详其人。寺东廊有蘸笔池，是其遗迹。(或以为即丁翰之也。咸通时，翰之年七十，龟蒙见其畜妻、有子；则会昌毁教时，年不过四十。或为行者而返俗，未可知矣。)

陆羽

字鸿渐，竟陵人。不知其所生，既长，筮得渐之蹇，曰：「鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。」因以为名氏。上元初，隐苕上，自称「桑苎翁」。或独行道上，诵诗、击木、裴徊，不得意则恸哭而返，时谓为接舆也。有〈灵隐碑记〉，惜不传。

陆龟蒙

字鲁望，居松江甫里。不喜与流俗交。设篷席，赍束书，茶灶、笔床、钓具往来，时谓「江湖散人」。尝至灵隐晤丁飞之，作〈隐君歌〉相赠。

罗隐

从事湘南，历淮、润，皆不得意，乃归。谒吴越王钱镠，虑不见纳，以〈过夏口诗〉标于卷首献之，末有云：「一个祢衡留不得，思量黄祖谩英雄。」镠览之大笑，表隐为钱塘令。隐有灵隐诗。朱温篡唐，隐说镠举兵伐梁，曰：「虽无成功，犹可退保杭越，奈何交臂事贼、为千古羞？」此殆有鲁仲连之风矣。(按范楷〈跋〉，处约历官著作郎、直史馆，与王禹偁同诏试。)

林逋

字君复，号和靖先生。景德中，放游江淮，及归，结庐西湖之孤山。自范仲淹、梅尧臣，皆高其节，赠以诗文。欧阳修谓：「自逋之后，湖山寂寥，无有继者。」其推重如此。逋尝有〈泛舟入灵隐诗〉，又有诗云：

则其高寄盖亦在灵、竺间。

范仲淹

字希文，为杭州刺史。僧遵式建日观庵，公为之记。灵隐至今相传有文正公卧榻。公治行，于杭最多也。

赵抃

字阅道。熙宁时，以资政殿大学士两知杭州。四十余，摈去声色，系心宗教。《传灯录》以为蒋山泉禅师法嗣。公有偈云：

苏颂

字子容。熙宁中，以集贤学士来知杭州，龙泓洞外有题名。公治行最优，时吴越荐饥。一日，有民数百，遮马诉于公曰：「某等以转运司责逋负市易缗钱，昼则逮系公庭，夜则禁于厢院，虽死何由得偿？」公曰：「吾今释汝，使得营生，衣食之余，悉以偿官。期岁月而足，可乎？」众应曰：「不敢负约。」于是悉纵之。转运司大怒，欲劾公沮法，而偿责者闻之，皆先期而至，事遂已。一日，燕有美堂，闻将兵结集谋害官吏，即入喧传，恐惧不安。公谈笑自如，密谕兵官捕为首者，械送狱中。迨夜会罢，而坐客不知也。

李公谨

官观察，有灵隐诸诗。

祖无择

知杭州，极爱灵隐。时为筑邺公庵于萧公泉处。

杨蟠

富阳人，字公济。元祐中，通判杭州。有〈钱塘百咏诗〉，每至山宿，与契嵩唱和。

梅询

字尧臣，知仁和县事。有〈武陵十咏诗〉刻石冷泉亭上。

苏轼

字子瞻。熙宁四年除通判杭州。元祐四年除龙图阁学士，知杭。公有遗爱于西湖，其见于灵隐者，有灵鹫后小石塔题名，为熙宁七年九月二十日，是时公移莅胶西，即以是日別南北两山道友也。又有韬光石题名，为元祐五年二月二日。明年，公年三十六，在杭州被召。通计公之在杭，前后约有六载，何杭人之幸也！寺僧祀公于灵鹫山麓，号东坡祠。其知杭州也，杭大旱，饥疫并作。公请于朝，免上供米三之一；复赐僧度牒，易米以救饥者。明年春又减价粜常平米，多作𫗴粥。遣使挟医，分坊治病，活者甚众。唐刺史李泌引西湖水作六井，民足于水。自唐及钱氏，岁辄浚治。宋时久废，葑积为田，水无几矣。见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕；复造堰𡍪以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井。又取葑田积湖中，径三十里，为长隄，以通行者；且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖、取救荒。余钱万缗、粮万石，及请得僧牒百纸以募役者。隄成，植芙蓉、杨柳其上，望之若图画然。杭人名为「苏隄」。

钱和

钱塘人。钱易孙，钱彦远子，孝义知名。建杰阁于九里松，藏书甚富，东坡为榜曰「书藏」。直秘阁，知荆南府。

徐爽

钱塘人。隐居湖山，以修真养性终老。徽宗闻其名，赐号「冲晦先生」。其墓盖在灵鹫也。

朱弁

徽州人，葬于九里松。(弁以绍兴初授官，副王伦使北，见执。附表云：「节上之旄尽落，口中之舌徒存。叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。」高宗览之未尝不流涕也。卒葬于此。)

韩世忠

字良臣，延安人。屡立战功，追封蕲王。绍兴中，秦桧当国，公以和义不合，恳疏解枢柄。常顶一字巾，跨驴周游湖山，而于冷泉尤多盘桓。建亭于飞来峰之半，颜曰「翠微」，自号「清凉居士」。

陈刚中

福州人。建炎初，任太府寺；上封事，议恢复，遂与张九成七人同谪。其诗云：「同日七人俱去国，何时万里始还家？」有〈飞来峰诗〉。

俞颢

字商卿，杭州人。绍熙进士。尝宣抚淮东，历秉节旄。宝庆二年致仕，筑室九里松，以诗词自娱。号「青松居士」，著〈青松居士集〉。

赵与𥲅

淳祐中为京尹。自北新路第二桥至麯院，筑隄以通灵、竺之路。中作四面堂、三亭，夹岸花柳以比苏隄，人遂称「赵公隄」也。建壑雷亭于灵隐。

陈紫芝

名崇真，闽人。咸淳间，卜居北高峰东（俗名庆化山），祈祷有应，赐号「冲素真人」。崇奉雷神，后卒闽，瘗剑雷院后。

陆游

字务观，尝有〈灵隐寺冷泉放闸诗〉。

濳说友

宋咸淳间为临安府尹。每来下竺，有鸟自手中啄食。赋诗有「灵鸟不相猜，认作放生台」之句。

白珽

字廷玉，结庐于金沙滩，曰「湛囦」。所著有《湛渊集》。

仇远

字仁近，钱塘人。宋咸淳名士。宋亡，落魄江湖。初辟溧阳州学正，未几隐去。所著有《山村集》。

赵孟𫖯

字子昻，宋艺祖十一世孙。至元中，程巨夫奉诏搜访江南逸才，以孟𫖯入见。世祖一见，喜甚，从容咨访治道，命坐右丞李叶上。孟𫖯诗文奇逸，篆籀、分隶、真行、草书，皆妙绝天下。尝至灵隐访僧恭行己，为作诗。

虞伯生（集）

临川人，官至奎章阁学士。与鲜于伯机、揭曼硕、杨仲宏、赵子昻、黄晋卿诸公友善。少游钱塘，故于灵隐多所题咏。

邓文原

字善之。其先绵州人，父漳徙钱塘，遂为钱塘人。为杭州教授，有灵隐诗。

张天雨

字伯雨，钱塘人，号居贞子，又号句曲外史，宋崇国文忠公九成之后。年二十弃家，游天台、括苍诸名山。晚入开元宫，从真人王素衍为道士。工书，能诗文，与吴兴赵孟𫖯、浦城杨载、蜀郡虞集、豫章揭徯斯、清江范梈、金华黄溍友善。尝屏居修茅山志。墓近玉钩桥，有灵隐诗若干首。

黄晋卿（溍）

义乌人。至正初为浙江儒学提举。工文章，不喜华冶。有〈西湖舟中诗〉云：「黄尘乌帽媿平生，对客犹称旧姓名。」其风致可想见。人求其文章，或遭怒骂，惟灵隐慧炬则无所靳也。

项可立

隐于灵鹫山间。与黄溍友善，黄有〈同可立宿灵隐西崦诗〉。

莫维贤

字景行，钱塘人，洪武初仕州训导。筑室南北两山间，绕屋栽杏，以书史自娱，号杏园。列二十一题，士大夫多留咏，以比王维辋川庄。翻经台石有题名：「泰定五年春二月，吴郡王连、莫维贤、叶森、陆友同游。」

高孟升（得旸）

钱塘人。记闻博洽，诗文纯雅，名重一时。所著《节庵集》有〈题灵石樵歌〉、〈冷泉猿啸〉、〈九里云松〉诗。

王洪

字希范，永乐间，十八举进士，授行人，入翰林检讨。其〈西山记〉殊佳。

杨孟瑛

字温甫，为杭州知府。以西湖占塞，奏开濬之，毁田荡三千四百八十一亩，少复唐宋之旧。于里湖西岸增置二桥，以比苏公隄。其二曰「流金」，金沙滩之水出焉，游灵竺者之所停桡也。公又增苏隄高二尺、阔五丈三尺，列插万柳，顿复旧观。

孙一元

字太初，关中人。年十八入终南山，继入太白山，嚼草木居，息大石上，时有所得。赤脚散发，走山最高峰，持古松根扣奇石以歌。久之，西入华山，南浮湘汉；登衡山祝融峰，返嵩山，渡汴，谒阙里；遂上岱宗日观峰，观夜半日出沧海中，發狂大叫。南经吴、入越，探禹穴、访天台石桥。然公居西湖久，宿南屏而游灵隐，诗思清逸，有烟霞气。其〈跨驴游西山诗〉载入志中。

王守仁

字伯安，当宸濠之既擒也，忽传王师已及徐、淮；遂乘夜遄發至钱塘，凛凛焉不胜忧栗，作诗云：

其意盖在灵、竺间也。

方思道（豪）

开化人。正德间，刑部郎中。跌宕不羁，雅好山水。盖尝题射旭、金光、玉乳三洞也。

汪晖

文昭公第三子。举正德丁丑进士，历官翰林院编修。有理公岩洞口题名，云「载酒访方豪也」，可谓武林胜事。豪，公同年进士。

朱裳

莅官方伯。裘褐不备，特于飞来峰顶勒名姓于石上。

陈仕贤

福州人。嘉靖二十二年为杭州太守，击杨梿真伽像于飞来峰。

王世贞

字元美，吴人。万历时为布政分守于浙地，有灵隐诗。官至大司寇。

李攀龙

字于鳞，山左人。为臬宪于浙，与元美相先后。有〈九里松诗〉。

张瀚

号元洲，官吏部尚书。以江陵夺情不肯署押，归田。张濂号泽山，官至都宪。秉持丰裁，四十报簪，自颜其堂曰「不惑」。都宪子蔚然富学问，弟子著录者众吏部。灵隐寺内有祠，都宪墓在灵鹫山下。

孙枝

号思泉。以冀宁分守归，闭户著书。与同志诸公为胜游高会，与者许少厓先生（岳）、顾西岩先生（言）、吴桂轩先生（遵晦）、赵望云先生（应元）、胡顺所先生（孝）、金莲峰先生（阶）、柴醴泉先生（祥）、严顺庵先生（大纪）、吕葵阳先生（元）。四时皆有雅集，独于灵隐听禅与看花修禊，不同邦人，至今以为盛事。

柴祥

号醴泉，天性笃孝。官御史，直谏有声。已陈情终养者二十年，转外台，尤持廉平。居乡淳厚不伐，人称为长者。

喻邦相

为杭州別驾。每以苏白自许，故尤垂情灵隐，一时辞客云集，有卓征甫、叶茂长、潘景升、郭次甫、孙凤冈、俞玄津、王世周、曹子念、来相如、何王臣、汪仲淹、毛豹孙诸山人皆集。其〈雨中游灵隐〉及〈北高峰〉诗，皆载志中。

虞淳熙

号德园，钱塘人，官吏部员外。博学有文名，著述甚富。集内有〈理公塔铭〉、〈代飞来峰石言〉。公尝赎石窟以还僧舍，其高致非近世士大夫所有也。二子大赤、仲皜，皆以名德见重于时。

许灵长（光祚）

著籍钱塘。万历时举人，官教谕，迁府司理。以能书名，出汤先生（尧文）焕门下，二先生书法为钱塘最。公居官有廉名，尤务旷达；早年抽簪，放情山水。其卒也，于冷泉亭方与客展纸挥毫而气绝，如蝉蜕然。

屠隆

字长卿，四明人。与余杭徐桂，岁必至湖上，税驾灵隐，信宿而返。有〈山中唱和诗〉。

李用晦

字元昭，世袭千户。早弃官，搆庐于慎庵之址，曰「岣嵝山房」。张元忭为之记，沈青门为作赋诗。

诸余龄

号云泉，隐于五寺桥之侧，栽花莳药，坐卧小楼，十年不入城市。与邵虎庵、李元昭，同称「石隐」。子梦环，隆庆辛未进士，死亦葬于余龄侧。

邵重生

号古庵，杭州诸生。隐呼猿洞者二十年，著《武林内、外志》数卷，盖士安节信之流也。先生父经济，当世庙时，以谏大礼被窜。先生读书灵山，矢志不仕，岂所谓父为忠臣、子为孝子者耶？

沈守正

沈守正字无回，钱塘人。为名孝廉，清介绝俗，当世士大夫重其守。下帏灵隐，讲业授徒，历有年所。官都察院经历。

孙日章

字藴甫。弟日隆，字实甫。节妇、孝子后，为思泉公孙。少即以文章、名节相砥砺也。俱读书灵隐之普觉。藴甫早中副榜，以弟死，独母方在堂，绝志场屋，奉养天年。年几六十，丧母犹婴啼也。实甫专志好学，与陆庸成（正奇）、沈无回结契山中，称至交焉。庸成死，托孤，乃力为济其昏娶。好古文辞，有李历下风。以疾早殁，名流痛惜焉。

柴应权

号洞山，官学训，即醴泉公季子。素与来道之、沈无回、孙思泉诸先生读书灵鹫，以文义切磋。晚尤归心白业，为本山檀护。

黄贞父（汝亨）

历官江西提学。文章清隽，有绝尘之姿。葬灵兔于麓。翰墨题咏留灵隐者甚富。

葛寅亮

字屺瞻，历官司农。尝督学楚闽，最称得人，闲居教授弟子数千。性俭素，布衣徒步于灵竺之间，人不知其贵人。本寺多赖其护持也。

严印持（调御）、严忍公（武顺）、严无敕（敕）

顺庵先生之子。家门孝友，笃志嗜学，不与俗人为伍。四方饮其高名，称「三严先生」。尝联袂于灵隐山中，春听鸣泉，冬视枫叶。印持先生书法遒劲，独步当时。忍公先生善金针，八分书尤有古法。

闻启祥

字子将，为孝廉，名重一时。晚遂绝志仕进，筑窠西山。其言语妙天下，大抵冯先生（梦祯）、黄先生（汝亨）一流人也。

李流芳

字长蘅，练川孝廉。赋性古处，善诗、古文，而画尤绝伦。所至嗜山水，冷泉、岣嵝，徘徊不置。与闻子将先生、三严先生皆友善。有〈冷泉红叶图〉及诗，人争宝之。

高攀龙

无锡人，谥忠宪。魏忠贤窃权之日，公抗节不屈而死。先是，万历癸丑季秋，公来游韬光，静坐三七日而去，有二诗纪胜。

郑尚友

字士弘。辛未进士，官工部主事。为福建长乐令，有悬鱼之节，民爱戴之。为孝廉一十七载，唯以教授为事，足迹不至公府。公尝于南山下帏，而于北山揽胜也。

许文岐

字我西，官黄州太守。张宪宗袭城，义不欲逃，乃就执死焉。少时读书祗园房，与正嵒和尚早结方外之好。公童子时，父联枢先生偶以金鱼命公题句，公应声曰：「将云腾而虎变，故玉质而金相。」其聪颖如此。

陈濳夫

字玄倩，杭州人，历官河南御史。与妻孟氏及妾，同靖节江东。其为诸生也，读书灵隐山房，以名教自任，卒能克践其志。有三弟，丽明、祚明、晋明，子曾篁，皆能文、有节概，不愧家声。

陆培

字鲲庭，杭州人。中崇祯庚辰进士，官行人。乙酉殉节于横山桐坞。与兄圻、弟堦，读书于灵隐之涧西，人称「钱塘三陆」。好大节，敦友生；即释褐后，手不释卷。所著有《旃凤堂集》。公先死，而圻与堦奉母裘太孺人以终养。子繁弨，能为汉魏古文辞，有父风。