父子合集经卷第五

龙女授记品第七

尔时会中复有九十六俱胝龙女见彼阿修罗王迦楼罗王于世尊所作供养已复闻如来各与授彼成佛之记心大欢喜踊跃无量發清净心广陈供养此诸龙女以神通力化作九十六俱胝青色伞盖一一伞盖吠琉璃宝而作千骨巧妙安布黄金为柄真珠为网垂诸花鬘诸珍严饰复化九十六俱胝上妙良马亦以众宝装铰严饰吠琉璃宝而为辔勒又复变现众宝网幔其量周广六十踰缮那遍覆一切诸来大众宝幔之下现一殊妙摩尼宝珠光明显照无不明了复现九十六俱胝众宝花鬘巧妙奇绝周遍垂下又复悬缀无数宝铃微风动摇其声和雅犹如天乐闻者无厌复以细末多摩罗跋旃檀香沈水香等散如来上复散优钵罗花詹博迦花及散无量上妙衣服种种无量杂色璎珞种种无量杂色花鬘是诸龙女各乘彼马张设伞盖于虚空中绕佛三匝复奏龙宫种种音乐其声清婉众所乐闻又于迦毘罗城降诸涂香及众香水如雨而下与其香花合和成泥纵广六十踰缮那以彼如来威德加持令此乐声及香水泥普闻三千大千世界其中众生闻此声香皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转

是诸龙女作供养已头面礼敬合掌向佛以偈赞曰

「我等宿庆值于佛  净心忻乐兴福业
供养牟尼大导师  冀脱此身龙女报
化出九十六俱胝  众宝庄严妙伞盖
供养无上调御师  以此善因求出离
复化九十六俱胝  调顺善御青色马
上妙青宝以庄严  皆为供养如来故
复化九十六俱胝  青色宝幢空中转
一一皆以身语心  头面作礼伸回向
诸龙宫中妙乐音  一时俱奏声清彻
牟尼出现于世间  堪受如斯大供养
如是种种乐音声  远彻三千大千界
其中众生若得闻  皆得菩提不退转
复现广大一宝幔  纵广六十踰缮那
周匝普遍于空中  广覆诸来大集会
中现最上摩尼珠  炽盛光明悉委照
普于天人大会中  净心忻喜为供养
我等以此少善根  志求寂静菩提果
一如牟尼大导师  成就甚深微妙慧
教化饶益诸众生  解脱尘劳诸结缚
亦如十力无上尊  演说无边清净法
诸有为法如幻化  亦如聚沫非坚牢
如空注雨起浮泡  自性虚假无主宰
智者观诸世间法  譬如镜中现影像
众生体性亦同然  唯佛现证如实说
愚夫不了谓为实  于虚妄境生执著
毕竟诸法本来空  此愚痴者自欺诳
由彼迷妄无知故  不达诸法真实性
如来由是出世间  显示无我不可得
譬如秋空起浮云  暂时显现须臾没
当知我相本来无  智者谛观何所有
如是一切世间法  皆无自性非真实
但能诳惑诸根门  愚夫由此增狂乱
牟尼超越于三界  了诸法性无分別
若依如来教奉行  一切世间皆解脱
若人闻是深妙法  心生忻乐正思惟
则能越离生死泥  此非愚者之境界
是故我今头面礼  无烦恼者天人师
大悲能救苦众生  为舟为舍为依怙
我等供养于如来  为求无上菩提故
当宣法要警群迷  普愿自他成佛道

尔时如来知诸龙女心之所念希望授记即现瑞相放大光明时尊者马胜睹是相已头面礼足合掌向佛以偈问曰

「世出世间胜智者  忽兴神变放光明
时会睹此称吉祥  非无因缘發斯瑞
人中最上牟尼主  愿说光相之端由
诸天人民龙鬼神  闻已咸生欢喜念
如来威德圣中圣  于世间法无不了
怜愍摄受诸众生  说此放光神变事
如来慧力妙难思  穷尽诸法实相义
众会瞻仰愿欲闻  各令知已心安隐
牟尼久已成正觉  能与群生作义利
何因放此大光明  愿说咸得除疑惑
今此大众心寂然  堪能领解深法义
一心瞻仰于如来  闻已各發菩提意
若人于事未决了  其心掉动则生恼
由此皆堕疑网中  唯冀洪慈速开示
谁于今日發大心  何佛他方说大法
谁得菩提破魔军  放此光明甚希有
何人广兴净福业  佛怜愍故放净光
圣主师子十力尊  于大众中无畏说
我等若蒙佛显示  离诸疑怖心泰然
咸生清净随喜心  各各奉行于佛教

尔时世尊为尊者马胜说伽陀曰

「善哉马胜大比丘  汝能咨问放光事
吾今于此众会中  为说龙女未来果
汝等一心当谛听  离诸散乱染因缘
闻我说此放光因  增长人天诸善利
此诸龙女心开解  能以智慧观实相
了知诸法本性空  不著世间业果报
无人无我无众生  亦无作者及受者
补特伽罗自相空  犹如阳焰镜中像
诸龙女等植德本  共兴广大净福业
善能安住佛法中  了世间法皆如幻
如是作诸供养已  誓求佛果大菩提
后当舍此龙女身  得生三十三天上
得为帝释天宫主  受用妙乐无毁訾
具天寿量大名闻  复往焰摩天中住
得生焰摩天宫已  具足受彼殊妙乐
佛子安住此天中  自在得终天寿量
后复生于兜率天  得彼天众常爱敬
虽受快乐心不著  犹若莲花性本净
由彼宿习出世智  常观诸法皆空寂
譬如刻石画长存  安住正念无移动
后生乐变化天中  天子天女常围绕
不为他毁有名称  满彼寿量无中
受彼最上五欲乐  而与正念常相应
善修三种解脱门  毕竟入解真空法
复生他化自在天  得彼天众常恭敬
清净意乐住其中  任持正法心无动
所欲受用皆他变  不起染著痴爱心
佛子安住彼天宫  得尽彼天寿边际
由于欲乐生厌患  忻求定地伏诸惑
获得诸禅解脱门  由此得生梵天上
由彼定生诸善根  受用喜乐一中劫
定中适悦胜难思  渐能进趣菩提道
住彼梵宫经一劫  专修正行净无杂
善巧方便利有情  无冤亲想心平等
于喜妙乐悉通达  亦不味著诸禅定
善能觉悟寂诸根  是为最上牟尼子
彼梵天说自然法  不与业果理相应
唯此真实解脱门  毕竟超越于三界
若人于此生信解  善能引导诸众生
速成无上妙菩提  是则名为世间眼
彼龙女等生梵世  饶益利乐诸天人
教化令發清净心  皆能进趣菩提道
往诣无边佛刹土  供养承事诸如来
过彼未来星宿劫  同成佛号寂诸根
彼等闻佛授记已  心净踴跃志坚固
时会咸生欢喜心  各各头面礼佛足

父子合集经龙王授记品第八

尔时难陀乌波难陀龙王与其眷属九十俱胝龙众见诸龙女供养如来得授记已身意泰然得未曾有称赞如来「究竟满足广大威德神通无碍能知众生心之所念所作事业皆悉闻知各各现证无不了达然彼如来大悲增上或不待请即为说法或非时说皆为教化成熟有情除烦恼热得涅盘乐随机授法必令得果乃至女人志意动乱于婬怒痴自性增上设闻法要不能领解亦得如来之所化度如彼六十俱胝龙女犹获授记何况我等岂不蒙益

时彼龙王作是说已于世尊所生难遭想以神通力兴大香云满阎浮提遍覆一切诸山大海雨众香水旃檀末香其香远闻普佛世界又复于彼迦毘罗城雨赤真珠积至于膝纵广量等六十踰缮那复于尼拘律陀林中普散无量龙自在花散已复散变成花殿其量亦广六十踰缮那七宝相间而为其柱复以半拏绀末罗石以甃其地其石柔软触之清凉众所乐观非世所有复现九十俱胝众宝花鬘周匝垂下又复悬挂众色名衣复现种种巧妙缯幡香鬘宝鬘真珠鬘等周遍庄严殊妙清净又复涌出无数宝藏行列殿中而为供养又复出现最上无价摩尼宝珠以成其镜表里莹彻无不交照乃至迦毘罗城时会大众种种供养殊胜庄严于其镜中皆悉显现复有九十俱胝龙马诸妙珍宝以为辔勒无数宝铃进步鸣响是诸龙王各乘马已于虚空中绕佛三匝复奏龙宫无量音乐及雨种种殊妙珍宝散于如来及声闻众作供养已头面礼足瞻仰世尊目不暂舍以我所集功德善根愿与众生同得佛道合掌向佛以偈颂曰

「久修慈忍大悲行  成就百福相庄严
舍家逾彼迦毘城  志固为求无上道
六年示修于苦行  伏诸外道不疲劳
直诣金刚座道场  普施群生甘露法
昔日如来调御师  弃舍王宫妙欲乐
断除顶发住山林  于世浮荣心不顾
牟尼昔舍于头目  积功成满菩提因
凡夫闻见尚无因  况复效修其苦行
如佛昔作忍辱仙  为歌利王无辜害
割截耳鼻及身肢  不生恚恼心怡悦
时有愚痴婆罗门  来秤身肉而蹶倒
说此难行苦行时  我等闻已生悲恼
何因如来不起嗔  爱念众生如己子
由兴害意堕泥犁  慈尊于彼能垂救
如来具足无上慧  于己害者不加报
昔修广大安乐因  故得身肢复如故
我等咸生净信心  称赞如来真实行
如彼牟尼利有情  咸愿速登无上觉

尔时世尊知诸龙王信解坚固發大誓愿即于面门放种种光其光普照上至梵天复从如来顶门而入时尊者马胜合掌长跪即白佛言「法尔诸佛若放光明必有所谓唯愿如来方便演说」时彼尊者说伽陀曰

「大哉无畏释师子  何因缘故放此光
慈门广利诸天人  唯愿如来为我说
此诸龙王并眷属  及彼时会皆肃然
唯冀牟尼震梵音  说此放光希有事
谁于释迦佛法中  初發大心感斯瑞
谁能摧破诸魔军  令彼惶怖皆退没
将非龙众久修行  获得无尽诸功德
愿闻现瑞之端由  断除疑惑心清净

尔时世尊以偈答曰

「我以最上胜功德  八种深远梵音声
所说真实利众生  汝当谛听放光事
此诸龙王深净信  设大供养世希有
志心愿证佛菩提  为度一切群生故
常以悲心观世间  普使众生脱苦厄
未尝一心生疲劳  坚固精进无退转
修习清净奢摩他  具足智力无能屈
安住三种解脱门  谓空无相及无愿
得佛无上甚深慧  了一切法皆虚假
大悲愍念诸有情  离冤亲想悉平等
过彼殑伽沙劫数  次第成佛出世间
同名寂静慧如来  十号具足土严净
常说无我甘露法  无诸外道及魔冤
善巧方便应群机  不违世俗谈真谛
是诸众生闻法已  了法自性悉皆空
大悲方便演三乘  胜义法中无所说
此法非出于自然  求之少分不可得
乃至无有一众生  闻佛言教而不解
由饮解脱甘露味  则能出离生老死
及彼忧悲我慢幢  皆因闻佛梵声故
释尊无畏圣师子  说诸龙意答所问
佛子常随智慧行  速得菩提无上果
如来授彼诸龙记  时众闻已生忻庆
咸各归命牟尼尊  于佛法中心寂静

父子合集经卷第五


校注

[A1] 兴【CB】与【大】
[A2] 夭【CB】【丽-CB】天【大】(cf. K41n1496_p0722b06)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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