大方广佛华严经疏科文卷第三
- [○/(○*○)]二毗卢遮那品第六文分(四)
- 初来意(毘卢)
- 二释名(二释)
- 三宗趣(三宗)
- 四释文(三)
- 初总明本事之时(尔时)
- 二別显本事之处(三)
- 初总明刹海(有世)
- 二別明一刹(此世)
- 三的指一方(三)
- 初总明感应之处(三)
- 初正明香海(诸佛)
- 二海出华山(其海)
- 三山顶之林(于其)
- 二別彰能感居人(三)
- 初标主伴二城(诸佛)
- 二释主城(二)
- 初显处严(清净)
- 二彰人胜(此大)
- 三释伴城(二)
- 初显城名居类(其城)
- 二辨围绕庄严(此一)
- 三別彰道场严事(二)
- 初辨道场严(诸佛)
- 二莲华香海(其道)
- 初总明感应之处(三)
- 三別显时中本事(二)
- 初总举劫中多佛(诸佛)
- 二別彰本事(四)
- 初逢一切功德山须弥胜云佛(六)
- 初总标佛号(其第)
- 二先瑞熟机(二)
- 初现瑞熟机(三)
- 初标现时(诸佛)
- 二显瑞相(此摩)
- 三结瑞意(现如)
- 二睹瑞机熟(其世)
- 初现瑞熟机(三)
- 三正显佛兴(二)
- 初一处道成(二)
- 初总明出现(尔时)
- 二別显胜德(其身)
- 二结通广徧(如于)
- 初一处道成(二)
- 四毫光警召(五)
- 初放光处(尔时)
- 二主光名(其光)
- 三眷属数(十佛)
- 四照分齐(充满)
- 五光胜益(二)
- 初別释(若有)
- 二结释(此约)
- 五当机云集(二)
- 初通显诸王云集致敬(时一)
- 二別显诸王云集仪式(二)
- 初广明喜见(六)
- 初标名辨统(诸佛)
- 二总辨眷属(二)
- 初夺破(夫人)
- 二纵成(或约)
- 三威光得益(二)
- 初举因总标(尔时)
- 二列益名体(何谓)
- 四偈赞如来(二)
- 初说偈之由(尔时)
- 二正陈偈赞(三)
- 初二偈示佛出现(世尊)
- 二五偈令观佛德(汝观)
- 三三偈引例劝归(观诸)
- 五父王宣告(二)
- 初宣告所由(诸佛)
- 二正以偈告(三)
- 初三集众劝观(汝应)
- 二七偈勅令辨供(一切)
- 三一偈賷供供佛(一切)
- 六俱行诣佛(尔时)
- 二略列诸王(复有)
- 初广明喜见(六)
- 六广显法门(五)
- 初佛转法轮(时彼)
- 二威光获益(二)
- 初总(是时)
- 二別(所谓)
- 三以偈赞述(二)
- 初说偈之因(尔时)
- 二正说偈(三)
- 初一标益体用(我闻)
- 二八显益所见(二)
- 初七见因(一切)
- 二一见果(我观)
- 三一發愿思齐(我当)
- 四传化众生(三)
- 初明自悟(诸佛)
- 二明悟他(为一)
- 三利他益(令如)
- 五佛加赞励(四)
- 初三赞發心得法大果当成(尔时)
- 二四对劣显胜进者圆德(非诸)
- 三二外加内智决证无疑(三世)
- 四二举一例余行者即得(大光)
- 二波罗蜜善眼庄严佛○
- 三最胜功德海佛○
- 四名称普闻莲华眼幢佛○
- 初逢一切功德山须弥胜云佛(六)
- ○二波罗蜜善眼庄严佛(二)
- 初结前生后(诸佛)
- 二正显佛兴(五)
- 初灭后佛兴(彼佛)
- 二睹相获益(二)
- 初睹相(尔时)
- 二获益(二)
- 初列(二)
- 初別释念佛门(二)
- 初通释(即得)
- 二牒释(二)
- 初牒经略释(无边)
- 二別示其相(三)
- 初定见多佛(然略)
- 二佛有多德(二一)
- 三无边胜德(三)
- 初总明(三无)
- 二征释(何者)
- 三结叹(障无)
- 二通释余九门(即得)
- 初別释念佛门(二)
- 五三结(如是)
- 初列(二)
- 三赞德劝诣(二)
- 初说偈(三)
- 初一偈叹希庆遇(尔时)
- 二七偈叹佛胜德(三)
- 初三身业(佛身)
- 二三语业(一一)
- 三一意业(佛神)
- 三二偈劝众同归(汝等)
- 二偈益(诸佛)
- 初说偈(三)
- 四眷属同归(时大)
- 五闻经悟入(三)
- ○三最胜功德海佛(六)
- 初如来出时(诸佛)
- 二正明现世(彼摩)
- 三威光住供(时大)
- 四佛为说经(时彼)
- 五威光得益(尔时)
- 六如来记莂(四)
- 初四偈显其具菩提心(时彼)
- 二四偈上入佛境(汝能)
- 三一偈示其果相(如汝)
- 四二偈赞现能利他(今此)
- ○四名称普闻莲华眼幢佛(四)
- 初佛出人中(诸佛)
- 二天王就供(二)
- 初明菩萨行进报处天宫(是时)
- 二明知佛可归持华往供(共诸)
- 三如来说经(时彼)
- 四得益还归(时天)
- [○/(○*○)]如来名号品第七辨身名差別(五)
- 初来意(三)
- 初分来(如来)
- 二会来(二会)
- 三品来(三品)
- 二释名(三)
- 初释分名(二释)
- 二释会名(二会)
- 三释品名(三品)
- 三宗趣(三)
- 初分宗(三宗)
- 二会宗(二)
- 初约科经以明宗趣(二)
- 初远望(二会)
- 二近望(近望)
- 二约別利以明宗趣(三)
- 初随品长分科(若依)
- 二前后钩鎻科(故此)
- 三复依四分科(亦是)
- 初约科经以明宗趣(二)
- 三品宗(三品)
- 四问答(三)
- 初第一重(二)
- 初问(第四)
- 二答(答通)
- 二第二重(二)
- 初问(问前)
- 二答(答凡)
- 三第三重(二)
- 初问(问何)
- 二答(五)
- 初正答所以(以未)
- 二蹑迹生难(若尔)
- 三以义释通(然说)
- 四出其所以(第九)
- 五结其深玄(是知)
- 初第一重(二)
- 五释文(三)
- 初序分(三)
- 初标主时处(尔时)
- 二別显三事(三)
- 初別显说时(始成)
- 二別显说处(于普)
- 三別显主德(二)
- 初总(妙悟)
- 二引(別中)
- 三辅翼圆满(二)
- 初标数拣定(与十)
- 二叹其胜德(普善)
- 二请分(二)
- 初举人标念(时诸)
- 二正显问端(二)
- 初对前辨异(若世)
- 二科判经文(三)
- 初总科有三(若唯)
- 二辨三次第(是则)
- 三分二释文(二)
- 初有十句直尔疑问(二)
- 初总显请意(今取)
- 二別列所疑(开示)
- 二四十句引例请问(三)
- 初十句标彼说意明其有悲分(三)
- 初行愿俱起释(如十)
- 二悲智双流释(三)
- 初明菩萨即悲智(又成)
- 二双流所为(具此)
- 三佛种不断(四)
- 初三正释不断(佛种)
- 二覆成上义(云何)
- 三显三德益(智成)
- 四结属有本(所陈)
- 三二利齐运释(二)
- 初总(又释)
- 二別(二)
- 初双明二利(云何)
- 二別明利他(四)
- 初正离二障(云何)
- 二出离障因(以何)
- 三出二障相(此烦)
- 四从后倒收结归(二障)
- 二三十句举彼所说显其有智(二)
- 初十句问因(二)
- 初通释九句(五)
- 初正立脱忍(说诸)
- 二出其所以(又以)
- 三引教证成(故仁)
- 四以理证成(有义)
- 五结成配属(由斯)
- 二別释顶问(二)
- 初叙昔说(三)
- 初依梵网经䟽(三)
- 初正叙昔义(十顶)
- 二以理纵成(理亦)
- 三以文夺破(但彼)
- 二第二说(二)
- 初叙昔(有云)
- 二难破(彼问)
- 三第三说(二)
- 初立(四)
- 初正立(有云)
- 二引证(又佛)
- 三遮难(但举)
- 四释成(此为)
- 二破(二)
- 初纵立(然复)
- 二夺破(但标)
- 初立(四)
- 初依梵网经䟽(三)
- 二申今意(二)
- 初以十忍答(七)
- 初将十忍答(今谓)
- 二会释二名(言十)
- 三引文为证(故十)
- 四引例成立(亦犹)
- 五反以释成(不尔)
- 六释无十难(设欲)
- 七明阙信问(十信)
- 二通以四品答(若将)
- 初以十忍答(七)
- 初叙昔说(三)
- 初通释九句(五)
- 二二十句问果(二)
- 初十内德成满(及说)
- 二十体相显著(如来)
- 初十句问因(二)
- 三末后一句结以正请(愿佛)
- 初十句标彼说意明其有悲分(三)
- 初有十句直尔疑问(二)
- 三说分○
- 初序分(三)
- 初来意(三)
- ○三说分(二)
- 初通辨六会答前所由(尔时)
- 二別则此品答前所以(二)
- 初如来现相答(二)
- 初佛现神通(二)
- 初释随类义(二別)
- 初正明三义(二別)
- 二出现形之相(二)
- 初疑十信(谓若)
- 二疑十住(若疑)
- 二结示通局(故知)
- 初释随类义(二別)
- 二众海云集(二)
- 初对问辨答(二)
- 初正释(现神)
- 二通难(文虽)
- 二科判释文(三)
- 初总科文义(十方)
- 二別解远近(三)
- 初正释(去此)
- 二通难(为有)
- 三约观心解(又随)
- 三依科正释(三)
- 初正释十方(今初)
- 二六相圆融(又十)
- 三结释劝修(以前)
- 初对问辨答(二)
- 初佛现神通(二)
- 二文殊言说答(四)
- 初叹众希奇(五)
- 初释文殊说意(三)
- 初牒问(尔时)
- 二正释(前众)
- 三总结(影响)
- 二释不请告所以(何不)
- 三释不入定所以(何不)
- 四释无加所以(何故)
- 五释叹众所以(叹众)
- 初释文殊说意(三)
- 二牒问总叹(诸佛)
- 三征叹总释(何以)
- 四广显难思(二)
- 初总显多端(诸佛)
- 二随门別显(二)
- 总通辨三品答前所由(诸佛)
- 二別明此品立名所以(二)
- 初正辨立名所由(二)
- 初正明立理(二)
- 初双标(今初)
- 二辨立名(若就)
- 二以义统收(虽复)
- 初正明立理(二)
- 二依文正释(四)
- 初娑婆之内自有百亿(三)
- 初此之四洲(文中)
- 二四洲之隣十界(二)
- 初正辨十方十(诸佛)
- 二问答料拣(二)
- 初问(问余)
- 二答(三)
- 初正释(答此)
- 二类显(因此)
- 三该通(若通)
- 三总结娑婆(诸佛)
- 二娑婆隣近即百亿之外(诸佛)
- 三类通一切谓尽十方(诸佛)
- 四释世界差別之由(如世)
- 初娑婆之内自有百亿(三)
- 初正辨立名所由(二)
- 初叹众希奇(五)
- 初如来现相答(二)
- [○/(○*○)]四圣谛品第八辨言教周徧(五)
- 初来意(三)
- 初对问辨来(四圣)
- 二约义辨次(既知)
- 三辨义相不同(上名)
- 二释名(二)
- 初正释名(二)
- 初得名(二)
- 初解圣(二释)
- 二解谛(三)
- 初双标二义(谛有)
- 二双释二义(言谛)
- 三引证二义(故瑜)
- 二释名(四谓)
- 初得名(二)
- 二出体相(二)
- 初辨性相(四)
- 初生灭四谛(三)
- 初正明(性相)
- 二结属(此约)
- 三引证(智论)
- 二无生四谛(三)
- 初引经证明(涅槃)
- 二以义释经(谓逮)
- 三以经证成(又涅)
- 三无量四谛(三)
- 初牒上立理(又二)
- 二引文证成(故大)
- 三会今经文(然此)
- 四无作四谛(三)
- 初总明(又究)
- 二別示四相(今了)
- 三束归一谛(若苦)
- 初生灭四谛(三)
- 二属经结示(故斯)
- 初辨性相(四)
- 初正释名(二)
- 三宗趣(三宗)
- 四解妨(二)
- 初问(四解)
- 二答(二)
- 初四谛包含答(答以)
- 二将权显实答(又为)
- 五释文(二)
- 初标告(尔时)
- 二正释(四)
- 初娑婆四谛(二)
- 初別列谛名(四)
- 初苦圣谛(诸佛)
- 二集圣谛(诸佛)
- 三灭圣谛(诸佛)
- 四道圣谛(诸佛)
- 二结数辨意(诸佛)
- 初別列谛名(四)
- 二邻次十界(十)
- 初密训世界(二)
- 初列(四)
- 初苦(诸佛子)
- 二集(诸佛子)
- 三灭(诸佛子)
- 四道(诸佛子)
- 二结(诸佛子)
- 初列(四)
- 二最胜世界(二)
- 初列(四)
- 初苦(诸佛子)
- 二集(诸佛子)
- 三灭(诸佛子)
- 四道(诸佛子)
- 二结(诸佛子)
- 初列(四)
- 三离垢世界(二)
- 初列(四)
- 初苦(诸佛子)
- 二集(诸佛子)
- 三灭(诸佛子)
- 四道(诸佛子)
- 二结(诸佛子)
- 初列(四)
- 四丰〔益〕世界(二)
- 初列(四)
- 初苦(诸佛子)
- 二集(诸佛子)
- 三灭(诸佛子)
- 四道(诸佛子)
- 二结(诸佛子)
- 初列(四)
- 五摄取世界(二)
- 初列(四)
- 初苦(诸佛子)
- 二集(诸佛子)
- 三灭(诸佛子)
- 四道(诸佛子)
- 二结(诸佛子)
- 初列(四)
- 六饶益世界(二)
- 初列(四)
- 初苦(诸佛子)
- 二集(诸佛子)
- 三灭(诸佛子)
- 四道(诸佛子)
- 二结(诸佛子)
- 初列(四)
- 七鲜少世界(二)
- 初列(四)
- 初苦(诸佛子)
- 二集(诸佛子)
- 三灭(诸佛子)
- 四道(诸佛子)
- 二结(诸佛子)
- 初列(四)
- 八欢喜世界(二)
- 初列(四)
- 初苦(诸佛子)
- 二集(诸佛子)
- 三灭(诸佛子)
- 四道(诸佛子)
- 二结(诸佛子)
- 初列(四)
- 九关钥世界(二)
- 初列(四)
- 初苦(诸佛子)
- 二集(诸佛子)
- 三灭(诸佛子)
- 四道(诸佛子)
- 二结(诸佛子)
- 初列(四)
- 十振音世界(二)
- 初列(四)
- 初苦(诸佛子)
- 二集(诸佛子)
- 三灭(诸佛子)
- 四道(诸佛子)
- 二结(诸佛子)
- 初列(四)
- 初密训世界(二)
- 三类通一切(二)
- 初举娑婆以类东方(诸佛)
- 二举东方以类余九(如东)
- 四主伴无穷(二)
- 初举此例彼(诸佛)
- 二以彼例此(彼一)
- 初娑婆四谛(二)
- 初来意(三)
- [○/(○*○)]光明觉品第九光轮穷照分(五)
- 初来意(十)
- 初为答前所依果问(光明)
- 二为广名号总标多端(二为)
- 三即说十信之体性故(三者)
- 四为显实徧故(四显)
- 五现验故(五现)
- 六显总徧故(六显)
- 七显圆徧故(七显)
- 八与下经为例故(八与)
- 九示前神通相故(九示)
- 十为显理事无碍令舍执从法(十为)
- 二释名(二)
- 初得名(二)
- 初开(二)
- 初正有三重义含四对(第二)
- 二別示四对之相(如来)
- 二合(六)
- 初合二境(二合)
- 二合二光(身智)
- 三合二觉(知悟)
- 四合能所(又此)
- 五总融上三(此三)
- 六结成名品(虽平)
- 初开(二)
- 二释名(若从)
- 初得名(二)
- 三宗趣(第三)
- 四解疑妨(三)
- 初具疑难(二)
- 初问(第四)
- 二答(二)
- 初指前决疑(答是)
- 二为其解释(但前)
- 二唯难不疑(次有)
- 三唯疑不难(又疑)
- 初具疑难(二)
- 五释文(二)
- 初如来放光(尔时)
- 二光至分齐(二)
- 初通料拣(三)
- 初光照节数(照此)
- 二料拣非异(然非)
- 三正显所以(三)
- 初明一光顿照(唯一)
- 二通难(随机)
- 三拣滥(在佛)
- 二別释文(三)
- 初五答菩提(五)
- 初总显菩提超情(二)
- 初长行(二)
- 初照本界染净等事(三)
- 初标其分齐(二)
- 初总以论显(十段)
- 二例同余文(长阿)
- 二別显所照(三)
- 初现人中(三)
- 初正明(百亿)
- 二引证(故唐)
- 三会释(又依)
- 二现八相(百亿)
- 三现诸天(百亿)
- 初现人中(三)
- 三类结明显(其中)
- 初标其分齐(二)
- 二现自法普徧之相(二)
- 初现自本会(如此)
- 二现新集众(四)
- 初总显(悉以)
- 二列名(其各)
- 三刹名(是诸)
- 四佛名(此诸)
- 初照本界染净等事(三)
- 二偈颂(二)
- 初彰说人(三)
- 初约文(尔时)
- 二约义(二一)
- 三约表(三约)
- 二正显偈颂(二)
- 初一反显(若有)
- 二九顺释(四)
- 初六偈观佛(若有)
- 二一偈趣求(若于)
- 三一偈观生(众生)
- 四一偈了法(一中)
- 初彰说人(三)
- 初长行(二)
- 二通显菩提因果(二)
- 初长行佛以身光照现事境令众目睹(尔时)
- 二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(三)
- 初一偈菩提因(尔时)
- 二五偈菩提果用(普见)
- 三四偈令物思齐(不坏)
- 三显八相菩提(二)
- 初长行佛以身光照现事境令众目睹(尔时)
- 二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(二)
- 初一偈标德充满(尔时)
- 二九偈別广调生(或有)
- 四显菩提体性(二)
- 初长行(尔时)
- 二偈颂(三)
- 初一偈为菩提体(尔时)
- 二四偈三德内圆(四)
- 初叹菩提永绝二我(我性)
- 二显解脱般若(解脱)
- 三叹超绝三科(佛非)
- 四叹超离根境(其性)
- 三五偈即体悲用(体性)
- 五显菩提之因(二)
- 初长行(尔时)
- 二偈颂(五)
- 初一偈大悲下救业(尔时)
- 二四偈修智上攀业(意常)
- 三二偈明内照业(观身)
- 四一偈明等观业(等观)
- 五三偈明大用业(悉举)
- 初总显菩提超情(二)
- 二一答威德○
- 三四答法性○
- 初五答菩提(五)
- 初通料拣(三)
- 初来意(十)
- ○二一答威德(二)
- 初长行(尔时)
- 二偈颂(二)
- 初五法身(二)
- 初一偈拣迷(尔时)
- 二四偈示悟(如来)
- 二五智身(二)
- 初一偈知解脱智(身心)
- 二四偈大用自在智(意净)
- 初五法身(二)
- ○三四答法性(四)
- 初总显内外包摄德(二)
- 初长行(尔时)
- 二偈颂(二)
- 初五偈叹佛法难思(三)
- 初三偈直就佛明(尔时)
- 二一偈对机以辨(若有)
- 三一偈纣法以明(一切)
- 二五偈示明入方便(于法)
- 初五偈叹佛法难思(三)
- 二方便干能德(二)
- 初长行佛以身光照现事境令众目睹(尔时)
- 二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(尔时)
- 三大悲救摄德(二)
- 初长行(尔时)
- 二偈颂(三)
- 初一偈总标行满普化(尔时)
- 二八偈別显化类不同(众生)
- 三一偈总结悲智周徧(闻法)
- 四因果圆徧德(二)
- 初长行(二)
- 初明世界数量(尔时)
- 二明彼诸界所有皆现(其中)
- 二偈颂(二)
- 初四偈示佛因果徧说(三)
- 初因果圆满(尔时)
- 二大用外彰(十方)
- 三对因辨果(为利)
- 二六偈劝物顺行(四)
- 初一偈求法行(十方)
- 二一偈说法行(普往)
- 三一偈听法行(如来)
- 四三偈破相(二)
- 初正明(不见)
- 二转释(后二)
- 初四偈示佛因果徧说(三)
- 初长行(二)
- 初总显内外包摄德(二)
- [○/(○*○)]菩萨问明品第十分(四)
- 初来意(二)
- 初标(菩萨)
- 二释(二)
- 初释通(二)
- 初明尽一分来意(通谓)
- 二明三品来意(二)
- 初依古德信住合明(生解)
- 二辨䟽意別明答信(又正)
- 二释別(后別)
- 初释通(二)
- 二释名(二)
- 初得名(二)
- 初总释(二释)
- 二別释(三)
- 初约论通(二)
- 初显理为明(二)
- 初释问(然问)
- 二释答(答亦)
- 二破暗为明(明亦)
- 初显理为明(二)
- 二约宾主(又长)
- 三约理法(又明)
- 初约论通(二)
- 二释名(虽诸)
- 初得名(二)
- 三宗趣(二)
- 初通(三宗)
- 二別(二別)
- 四释文(二)
- 初总释(四释)
- 二释別(二)
- 初问答显理(三)
- 初约十甚深(二)
- 初列十名(前中)
- 二明次第(此十)
- 二示其別释(二)
- 初配十信(二)
- 初配释(又此)
- 二通妨(以是)
- 二配信德(又亦)
- 初配十信(二)
- 三正释本文(十)
- 初缘起甚深(二)
- 初问(二)
- 初彰问答主(尔时)
- 二正显问端(五)
- 初问所为(二)
- 初拂异见(二正)
- 二显深理(二)
- 初正明(二显)
- 二引证(起信)
- 二述问意(三)
- 三拣定所问(三)
- 初正拣(三拣)
- 二遮救(亦不)
- 三结成(文殊)
- 四会相违(二)
- 初叙所违(四会)
- 二为会通(二)
- 初会法相宗(答瑜)
- 二申法性宗(三)
- 初正释(楞伽)
- 二引证(二)
- 初引二经(故密)
- 二引三论(二)
- 初正引起信(又起)
- 二双引二论(二)
- 初标举经偈(又如)
- 二引二论释(二)
- 初法相宗(摄论)
- 二法性宗(宝性)
- 三结成(二)
- 初正结(以此)
- 二引证(又唯)
- 五释本文分(三)
- 初立宗按定(佛子)
- 二设相违难(二)
- 初总显相违(云何)
- 二別示相违(所谓)
- 三结成前难(二)
- 初总显大意(二)
- 初依古德难(第三)
- 二结成前难(三)
- 初直问所以(二直)
- 二怀疑重难(二怀)
- 三结相违难(三作)
- 二正释本文(二)
- 初通(五)
- 初就先业因约能所依难(二)
- 初约本识(业不)
- 二约六识(二约)
- 二约得果报时难能所受(受不)
- 三约名言因就能所依难(心不)
- 四约因缘就亲疎相假难(因不)
- 五约境智相对相见虚无难(智不)
- 初就先业因约能所依难(二)
- 二別(四)
- 初结善趣恶趣(二別)
- 二结受生同异(二复)
- 三结苦乐妍丑(三复)
- 四结诸根满缺(四复)
- 初通(五)
- 初总显大意(二)
- 初问所为(二)
- 二答(二)
- 初偈赞问许说(时觉)
- 二十偈正答(二)
- 初五答前不相知义(二)
- 初一法说(三)
- 初总显偈意(诸法)
- 二別示义理(三)
- 初以因明立量示(即此)
- 二以缘起相由示(若以)
- 三结示缘起深旨(是故)
- 三委释经文(言诸)
- 二四喻况(二)
- 初通释不相知(四)
- 初依水有流注(四)
- 初释喻(三)
- 初就能依(六)
- 初标章(譬如)
- 二示不相知相(然此)
- 三结示正理(是则)
- 四引论证成(肇公)
- 五別释前后(然上)
- 六拣定不相知理(小乘)
- 二依所依(二依)
- 三唯所一(三唯)
- 初就能依(六)
- 二释法(三)
- 初总(二法)
- 二別(初中)
- 三结(正由)
- 三对问会通(此上)
- 四傍显水义(何故)
- 初释喻(三)
- 二依火有起灭(三)
- 初別示相(三)
- 初唯能依(二)
- 初喻(亦如)
- 二合(妄法)
- 二依所依(二)
- 初喻(二依)
- 二合(妄法)
- 三唯所依(三唯)
- 初唯能依(二)
- 二总结示(是则)
- 三对问会通(上三)
- 初別示相(三)
- 三依风有动作(三)
- 初标(又如)
- 二释(三)
- 初唯能依(一唯)
- 二依所依(二依)
- 三唯所依(三唯)
- 三结(是故)
- 四依地有任持(三)
- 初标(又如)
- 二释(三)
- 初唯能依(二)
- 初约自类(二)
- 初喻(初北)
- 二法(是故)
- 二约异类(二)
- 初喻(二约)
- 二法(是故)
- 初约自类(二)
- 二依所依(二依)
- 三唯所依(三唯)
- 初唯能依(二)
- 三结(余义)
- 初依水有流注(四)
- 二別对兼通前设难(四)
- 初水(第二)
- 二火(二火)
- 三风(次以)
- 四地(次以)
- 初通释不相知(四)
- 初一法说(三)
- 二有五颂唯明前难○
- 初五答前不相知义(二)
- 初问(二)
- 二教化甚深○
- 三业果甚深○
- 四说法甚深○
- 五福田甚深○
- 六正教甚深○
- 七正行甚深○
- 八正助甚深○
- 九一道甚深○
- 十佛境甚深○
- 初缘起甚深(二)
- 初约十甚深(二)
- 二现事结通○
- 初问答显理(三)
- 初来意(二)
- ○二有五颂唯明前难(三)
- 初三偈正答前难(二)
- 初明大意(二)
- 初总彰偈文之意(二)
- 初正明(第二)
- 二融会(然此)
- 二通明缘起之义(四)
- 初总明(二)
- 初立义配经(是以)
- 二会归中道(三)
- 初拣非显是(是以)
- 二立中道义(约有)
- 三结成中道(非空)
- 二开义(二)
- 初正明此义(又闻)
- 二结示问答(文殊)
- 三融会(二)
- 初正明(然此)
- 二结叹(离相)
- 四別释性义(四)
- 初顺释(四)
- 初双标二门(复次)
- 二释空有义(以有)
- 三释变不变义(以有)
- 四双融变不变随缘门(此二)
- 二反成(若唯)
- 三结归中道(故二)
- 四结劝修学(苟得)
- 初顺释(四)
- 初总明(二)
- 初总彰偈文之意(二)
- 二正释文(三)
- 初释第一偈(二)
- 初标(眼耳)
- 二释(三)
- 初答直问(二)
- 初总明(次正)
- 二別会性相二宗(一以)
- 二答怀疑之问(次遣)
- 三答相违问(次合)
- 初答直问(二)
- 二释第二偈(三)
- 初答直问(法性)
- 二答怀疑问(次遣)
- 三答相违问(答第)
- 三释第三偈(三)
- 初答直问(二)
- 初总明(眼耳)
- 二別会(二)
- 初明二宗三性义(三)
- 初直属经文(此复)
- 二正释偈意(由徧)
- 三引文证成(故唯)
- 二別会法性三观义(二者)
- 初明二宗三性义(三)
- 二答怀疑问(又妄)
- 三答相违问(又前)
- 初答直问(二)
- 初释第一偈(二)
- 初明大意(二)
- 二一偈释成前义(如理)
- 三一偈拂迹入玄○
- 初三偈正答前难(二)
- ○三一偈拂迹入玄(二)
- 初正释偈(二)
- 初顺释偈文(若实)
- 二征释所以(二)
- 初征(何者)
- 二释(三)
- 初句略标(如言)
- 二別释(又欲)
- 三结成(二)
- 初正结(是以)
- 二引证(是以)
- 二摄叠收束(二)
- 初正收(三)
- 初收后三偈为三无性观(又后)
- 二合前之四喻(又此)
- 三以总结十偈(又前)
- 二结叹(文殊)
- 初正收(三)
- 初正释偈(二)
- ○二教化甚深(二)
- 初问(二)
- 初标告(尔时)
- 二正问(二)
- 初立宗按定(佛子)
- 二设相违难(二)
- 初明十随辨所化差別(云何)
- 二明三轮显能化不同(于如)
- 二答(二)
- 初总序(二)
- 初标(时财)
- 二释(二)
- 初前三別明(一佛)
- 二后一总摄(三)
- 初明所化(四融)
- 二辨化(以斯)
- 三明一昧(二)
- 初正明(二)
- 初融所化(今以)
- 二融能化(以随)
- 三明无碍(所化)
- 二结释(不碍)
- 初正明(二)
- 二正答(二)
- 初一举法劝听(此是)
- 二九別答前问(六)
- 初三颂教依随何身时(三)
- 初二颂我空观(分別)
- 二一颂法空观(此身)
- 三一颂类通一切(三)
- 初随法拣定(于身)
- 二约大小通妨(二)
- 初正约大乘(复有)
- 二引证重通(又別)
- 三结成前义(前问)
- 二一颂随命时(二)
- 初明前半(二)
- 初明寿命(寿命)
- 二通释文(从业)
- 二释下半(喻以)
- 初明前半(二)
- 三二颂依行时(二)
- 初释前偈(智者)
- 二释次偈(众报)
- 四一颂依解时(世间)
- 五一颂依言论时(二)
- 初释上二句(三)
- 初总释(世间)
- 二引证(意即)
- 三会论释经(名言)
- 二明后二句(二)
- 初顺释(既随)
- 二反释(二)
- 初入唯心观(若能)
- 二成真如观(即复)
- 初释上二句(三)
- 六一颂教离二取通结上文(二)
- 初释上半(能缘)
- 二释下半(起法)
- 初三颂教依随何身时(三)
- 初总序(二)
- 初问(二)
- ○三业果甚深(二)
- 初问(二)
- 初标能所问(尔时)
- 二正显问端(三)
- 初举法按定(佛子)
- 二正设疑难(云何)
- 三结前难辨(然法)
- 二答(二)
- 初一法说(第二)
- 二九喻况(四)
- 初三颂喻业报无性不坏相(三)
- 初偈双喻业果皆真心现虽无实体而相不同(二)
- 初法相(譬如)
- 二法性(二)
- 初释文(三)
- 初辨镜体(今依)
- 二显喻相(然有)
- 三出业性(合云)
- 二显义(二)
- 初显中道(由无)
- 二明染净(二)
- 初略明(又如)
- 二广释(二)
- 初正显染净(此有)
- 二兼明一异(更约)
- 初释文(三)
- 二一偈喻能生因缘相虚(亦如)
- 三一偈喻所生业果无实(又如)
- 初偈双喻业果皆真心现虽无实体而相不同(二)
- 二一颂喻无造受者(如机)
- 三一颂喻性一相殊(亦如)
- 四四偈颂体无来处(譬如)
- 初三颂喻业报无性不坏相(三)
- 初问(二)
- ○四说法甚深(二)
- 初问(二)
- 初标告(尔时)
- 二正显问端(三)
- 初举法按定(佛子)
- 二正设疑难(云何)
- 三释成前难(而法)
- 二答(二)
- 初辨答意(答有)
- 二正释文(二)
- 初一叹问利益(时德)
- 二九喻显(二)
- 初总显(后九)
- 二別显(譬如)
- 初问(二)
- ○五福田甚深(二)
- 初问(二)
- 初标告(尔时)
- 二正显问端(三)
- 初举法案定(佛子)
- 二正设疑难(云何)
- 三释成前难(而佛)
- 二答(二)
- 初明答意(答有)
- 二正释文(二)
- 初一总喻印成(时目)
- 二九別显所以(又如)
- 初问(二)
- ○六正教甚深(二)
- 初问(二)
- 初标能所问(尔时)
- 二正显问端(四)
- 初举法按定(佛子)
- 二正设疑难(众生)
- 三释成前难(然其)
- 四结成相违(是则)
- 二答(二)
- 初辨答意(答意)
- 二正释文(二)
- 初开章许说(时勤)
- 二九颂別释(二)
- 初一释速解脱(若欲)
- 二八释难出离释第二喻(三)
- 初释初颂(譬如)
- 二释次颂(四)
- 初通明三惠(如钻)
- 二约修消经(圣道)
- 三正明结劝(禅宗)
- 四示不息相(若真)
- 三释后六(如人)
- 初问(二)
- ○七正行甚深(二)
- 初问(二)
- 初标能所问人(尔时)
- 二正显问端(三)
- 初出圣教(佛子)
- 二申所疑(二)
- 初总彰大意(何故)
- 二別释经文(前四)
- 三结成前难(能受)
- 二答(二)
- 初总出大意(答意)
- 二別释经文(二)
- 初一劝赞(二)
- 初释上半(时法)
- 二释下半(二)
- 初立理(二)
- 初正释(言非)
- 二拣滥(三)
- 初正拣(此明)
- 二反立(若无)
- 三结成(是以)
- 二引证(二)
- 初引一论二经证显多闻(婆沙)
- 二引一经一论双证闻行(上单)
- 初立理(二)
- 二九喻况(如人)
- 初一劝赞(二)
- 初问(二)
- ○八正助甚深(二)
- 初问(二)
- 初标告(尔时)
- 二正显问端(三)
- 初举法按定(佛子)
- 二正设疑难(如来)
- 三结成前难(而终)
- 二答(二)
- 初总彰答意(二)
- 初标答意(下答)
- 二別委释(三)
- 初释印初(谓智)
- 二释印后(印后)
- 三释中间(释其)
- 二別释经文(二)
- 初一叹问许说(时智)
- 二九正答所难(二)
- 初二颂开章门(二)
- 初释第一(过去)
- 二明后偈(佛知)
- 二七双释二章(二)
- 初三随机別赞章(二)
- 初两颂半別释随治(悭者)
- 二后两句结前生后(如是)
- 二四众行成果章(二)
- 初叙救(二)
- 初正释(后四)
- 二引证(然摄)
- 二释文(四)
- 初释初偈(如先)
- 二释第二(譬如)
- 三释第三(譬如)
- 四释第四(亦如)
- 初叙救(二)
- 初三随机別赞章(二)
- 初二颂开章门(二)
- 初总彰答意(二)
- 初问(二)
- ○九一道甚深(二)
- 初问(二)
- 初标告(尔时)
- 二正显问端(三)
- 初举法按定(佛子)
- 二正设疑难(二)
- 初释文(二)
- 初总标(云何)
- 二別释(所谓)
- 二拣滥(然若)
- 初释文(二)
- 三结成前难(无有)
- 二答(二)
- 初彰答意(二)
- 初总标(第三)
- 二征释(二)
- 初征(何者)
- 二释(四)
- 初通释四义(谓同)
- 二结成同异(是则)
- 三引证同异(瑜伽)
- 四別彰果同(二)
- 初正释(就果)
- 二引证(三)
- 初证自性身(故成)
- 二自受用身(自受)
- 三余二身土(二)
- 初标(余二)
- 二释(三)
- 初释共(所化)
- 二释不共(于不)
- 三双结(诸有)
- 二別释经文(二)
- 初二偈印其立宗明真身无二(时贤)
- 二八偈答其疑难辨有异同(二)
- 初二偈总明随机见异(二)
- 初约佛(如本)
- 二约机(一切)
- 二余六偈展转释(四)
- 初众生不见(佛刹)
- 二达人能睹(其心)
- 三显佛威神(随众)
- 四过在情物(佛刹)
- 初二偈总明随机见异(二)
- 初彰答意(二)
- 初问(二)
- ○十佛境甚深(二)
- 初问(二)
- 初标能所问人(尔时)
- 二正申请问(二)
- 初结前生后(佛子)
- 二別显问端(何等)
- 二答(时文)
- 初问(二)
- ○二现事结通(二)
- 初现事(三)
- 初来意(尔时)
- 二释文(所现)
- 三重会前文(又此)
- 二结通(二)
- 初正明东方(如是)
- 二类余九方(南西)
- 初现事(三)
- [○/(○*○)]净行品第十一(五)
- 初来意(净行)
- 二释名(二)
- 初正明翻对(次释)
- 二辨行之功能(得斯)
- 三宗趣(三宗)
- 四解妨(二)
- 初唯愿无行妨(二)
- 初问(四解)
- 二答(二)
- 初列(六)
- 初理事无碍行(答文)
- 二悲智无碍行(以愿)
- 三止观双运行(过违)
- 四三观一心行(又对)
- 五十度齐修行(又所)
- 六四弘誓愿行(又皆)
- 二结(故智)
- 初列(六)
- 二所行非真妨(二)
- 初问(复有)
- 二答(答若)
- 初唯愿无行妨(二)
- 五释文(二)
- 初智首问举德征因(二)
- 初标问答之人(尔时)
- 二陈所疑之问(三)
- 初总科(二陈)
- 二料拣(此十)
- 三释文(二)
- 初之一段总问其果(三)
- 初依总別科释(佛子)
- 二先果后因释(又由)
- 三当句对惑释(又后)
- 二后十別明(五)
- 初一异熟果(四)
- 初总释(云何)
- 二随难释(又无)
- 三约法释(又此)
- 四別明具足(又具)
- 二四士用果(四)
- 初惠为拣择(云何)
- 二力谓修习(云何)
- 三善巧谓智(云何)
- 四道品助修(云何)
- 三二离系果(二)
- 初六度四等(云何)
- 二具足十力(云何)
- 四一增上果(云何)
- 五二等流果(二)
- 初饶益(云何)
- 二超胜(云何)
- 初一异熟果(四)
- 初之一段总问其果(三)
- 二文殊答标德显因(二)
- 初叹问成益(尔时)
- 二正酬其问(二)
- 初标因成德酧其举德(二)
- 初标能成因(佛子)
- 二显所成德(二)
- 初总(则获)
- 二別(于诸)
- 二指事显因酬其征因(三)
- 初总征(佛子)
- 二別显(五)
- 初总明大意(二別)
- 二通显文旨(二通)
- 三別开义类(三)
- 初所依(三別)
- 二所为(二愿)
- 三成益(二)
- 初通释(三愿)
- 二別释(二)
- 初列释(二別)
- 二结句(以斯)
- 四对辨成例(四对)
- 五正释经文(十)
- 初有十一愿明在家时愿(佛子)
- 二有十五愿出家受戒时愿(舍居)
- 三有七愿就坐禅观时愿(若入)
- 四有六愿将行披挂时愿(下足)
- 五有七愿澡潄盥洗时愿(手执)
- 六有五十五愿乞食行道时愿(三)
- 初有十二愿游涉道路(手执)
- 二有十九愿所睹事境(若见)
- 三有二十四愿所遇人物(见严)
- 七有二十二愿到城乞食时愿(若见)
- 八有五愿明还归洗浴时愿(从舍)
- 九有十愿明诵习旋礼时愿(讽诵)
- 十有三愿明悟寐安息时愿(若洗)
- 三总结(佛子)
- 初标因成德酧其举德(二)
- 初智首问举德征因(二)
- [○/(○*○)]贤首品第十二(四)
- 初来意(二)
- 初对前辨德(贤首)
- 二广前所成(又前)
- 二释名(二释)
- 三宗趣(三宗)
- 四释文(三)
- 初文殊發起(二)
- 初经家叙述(尔时)
- 二正明發起(我今)
- 二贤首广说(二)
- 初总标举(尔时)
- 二正显偈词(三)
- 初四颂谦赞许说分之为(二)
- 初一偈总明(善哉)
- 二三偈开章(二)
- 初正释经文(若有)
- 二问答料拣(二)
- 初问答發心深浅(二)
- 初问(此初)
- 二答(此中)
- 二问答圆摄所以(二)
- 初征问(问此)
- 二古德答(三)
- 初正释本义(二)
- 初明行布(古德)
- 二明圆融(二)
- 初辨圆融(二圆)
- 二出所以(三)
- 初双标二门(此中)
- 二双释二门(二)
- 初缘起相由门(二)
- 初正明缘起相由之相(前中)
- 二会释经文(此经)
- 二法界融摄门(二法)
- 初缘起相由门(二)
- 三问答料拣(二)
- 初会前后经文(二)
- 初问(问下)
- 二答(答此)
- 二以法疑人(二)
- 初问(问约)
- 二答(答以)
- 三通妨难(此经)
- 初会前后经文(二)
- 二傍叙异解(三)
- 初正立(亦有)
- 二引证(以有)
- 三辨顺违(五)
- 初难听立(若尔)
- 二反以成立(若云)
- 三结破彼立(若许)
- 四广引文证(下文)
- 五例破后文(下發)
- 三引妨会宗(二)
- 初问(问下)
- 二答(通斯)
- 初正释本义(二)
- 初问答發心深浅(二)
- 二三百四十六偈半正说胜德(五)
- 初明發心行相(二)
- 初释前偈总标(二)
- 初释科文行相之言(菩萨)
- 二顺经文別释因缘之义(二)
- 初以义略标(言因)
- 二引文广释(三)
- 初引瑜伽(瑜伽)
- 二引起信(又起)
- 三会当经(今文)
- 二释余四偈別显(二)
- 初直释经文(二)
- 初拣去偏偽(不求)
- 二直显真正(但为)
- 二重解经文(五)
- 初约信德(又立)
- 二约菩提意(又此)
- 三约佛性(又未)
- 四约四弘(又文)
- 五结归真正(二)
- 初显菩提心体(又上)
- 二正示结归(有悲)
- 初直释经文(二)
- 初释前偈总标(二)
- 二略示胜能(三)
- 初一总标(信为)
- 二五別显(信无)
- 三一总结(是故)
- 三所具行位(三)
- 初明所具行(二)
- 初五明信三宝以成诸行(三)
- 初三颂信佛成行(若常)
- 二一偈颂信法(若常)
- 三一偈颂信僧(若常)
- 二三颂半明信展转以成诸行(若得)
- 初五明信三宝以成诸行(三)
- 二辨所具位(四)
- 初三颂明十住(若为)
- 二二颂半明十行(若得)
- 三三颂明十回向(若常)
- 四三十颂半明十地位(九)
- 初半偈是初地(若能)
- 二半偈是二地(若能)
- 三一偈是三四地(若能)
- 四一偈明五地(若能)
- 五一偈明六地(若能)
- 六二偈半明七地(若知)
- 七三颂明八地(若具)
- 八二颂明九地(若得)
- 九十九颂十地(五)
- 初有八颂三业殊胜德(三)
- 初五偈颂身业(二)
- 初三明体德殊胜(若以)
- 二二明业用广大(若不)
- 二一偈颂语业(若现)
- 三二偈颂意业(若说)
- 初五偈颂身业(二)
- 二有四颂三轮摄生德(若以)
- 三有二颂明得法结位德(若知)
- 四有三颂明三昧分(若得)
- 五有二颂明大用难测(若蒙)
- 初有八颂三业殊胜德(三)
- 三结叹功能(二)
- 初二颂法说(菩萨)
- 二一颂喻况(譬如)
- 初明所具行(二)
- 四无方大用(十)
- 初圆明海日三昧门(二)
- 初五別明业用周徧(三)
- 初三颂明佛事(或有)
- 二一颂辨三乘(或现)
- 三有一颂类余(或现)
- 二一总结大用所依(四)
- 初标章(众生)
- 二总明(二)
- 初引当经(下经)
- 二引他经(二)
- 初正引(故大)
- 二解释(然此)
- 三別示义类(言十)
- 四总结料拣(二)
- 初正结(具上)
- 二问答(二)
- 初问(问仁)
- 二答(三)
- 初引前文答(答即)
- 二別引文答(若古)
- 三况出圆融(况圆)
- 初五別明业用周徧(三)
- 二华严妙行三昧门(严净)
- 三因陁罗网三昧门(一微)
- 四手出广供三昧门(三)
- 初一颂总标(若欲)
- 二十六颂別显(十方)
- 三一颂结通(手出)
- 五现诸法明三昧门(四)
- 初一颂总标多门(菩萨)
- 二五颂显二十种门(或以)
- 三一颂半结多所因(随诸)
- 四半颂结用难测(如是)
- 六四摄摄生三昧门(二)
- 初之一颂总标(有妙)
- 二十六颂別显(四)
- 初四颂布施摄(劫中)
- 二二颂爱语摄(迦陵)
- 三二颂同事摄(众生)
- 四八颂利行摄(若有)
- 七俯同世间三昧门(三)
- 初六身同世间(雅思)
- 二六示同外道(或作)
- 三五语业大用(三)
- 初一颂总明(众生)
- 二三颂別显(或边)
- 三一颂总结(所有)
- 八毛光照益三昧门(五)
- 初一颂标门总辨(有胜)
- 二別明一毛光明业用(二)
- 初略辨四十四门光用(十)
- 初有二光显示三宝(二)
- 初善现光(所放)
- 二照耀光(又放)
- 二有四光令發大心(四)
- 初誓度众生(又放)
- 二誓断烦恼(又放)
- 三誓求菩提(又放)
- 四誓学法门(又放)
- 三有二光总圆福智(又放)
- 四有二光入理持法(又放)
- 五有六光六度行圆(又放)
- 六有七光四等救摄(四)
- 初一慈光与佛慧真乐(又放)
- 二三悲光拔苦(三)
- 初厄难苦(又放)
- 二疾病苦(又放)
- 三死苦(又放)
- 三二光令生法喜(又放)
- 四光令成大舍(又放)
- 七有一光总彰三学(又放)
- 八有八光杂彰万行供养为先(二)
- 初供敬田(又放)
- 二施悲田(又放)
- 九有六光令六根内净动与理会(又放)
- 十有六光六尘外净触境皆道(又放)
- 初有二光显示三宝(二)
- 二结略显广(如是)
- 初略辨四十四门光用(十)
- 三类显一切毛光业用(如一)
- 四释成分齐(二)
- 初总明(如其)
- 二別显(二)
- 初二法说(往昔)
- 二四喻况(二)
- 初日出喻(譬如)
- 二宝严喻(摩尼)
- 五闻信光益(若有)
- 九主伴严丽三昧门○
- 十寂用无涯三昧门○
- 初圆明海日三昧门(二)
- 五喻况玄旨○
- 初明發心行相(二)
- 三校量劝持○
- 初四颂谦赞许说分之为(二)
- 三十方现证(时贤)
- 初文殊發起(二)
- 初来意(二)
- ○九主伴严丽三昧门(三)
- 初一颂标门显意(有胜)
- 二四颂明一方业用(有妙)
- 三一颂类显十方(如于)
- ○十寂用无涯三昧门(三)
- 初有一颂总明总辨(有胜)
- 二有三十三颂半正显业用(三)
- 初二颂于器世间自在(或于)
- 二五颂于智正觉自在(尽于)
- 三二十五颂半通显三世间自在(四)
- 初根境自在(六)
- 初总标示(于眼)
- 二辨定慧(三)
- 初总指定慧相(欲辨)
- 二彰其类別(定慧)
- 三总示得失(所以)
- 三正明无碍(二)
- 初別明(五)
- 初根境无碍(三)
- 初根入境出(言五)
- 二出其所以(为显)
- 三例释后偈(境入)
- 二理事二定无碍(四)
- 初正明(第二)
- 二出所以(以契)
- 三出二定得言所以(而经)
- 四结例(言今)
- 三理事二观无碍(三)
- 初正明(三弟)
- 二出所以(以所)
- 三反例(亦应)
- 四出入无碍(二)
- 初正明(第四)
- 二句数(若以)
- 五二利体用无碍(二)
- 初明体业无碍(第五)
- 二释二利无碍(良以)
- 初根境无碍(三)
- 二总结(二)
- 初正明(此上)
- 二例显(又经)
- 初別明(五)
- 四总示入门(上来)
- 五彰其含摄(二)
- 初收总持会佛名经(又向)
- 二约三观会通智论(三)
- 初明三观(又有)
- 二明三止(对此)
- 三明双结(二)
- 初正结止观(既止)
- 二结三一通于止观(即一)
- 六总结劝修(此是)
- 二于他身自在(童子)
- 三微细自在(鬼神)
- 四器界自在(一切)
- 初根境自在(六)
- 三有一颂总结难思(是名)
- ○五喻况玄旨(三)
- 初总标喻意(二)
- 初明非喻能喻(一切)
- 二借喻通玄(然诸)
- 二別显喻相(二十)
- 初声闻现通喻(声闻)
- 二日月现影喻(譬如)
- 三水现四兵喻(如净)
- 四善音巧辨喻(海中)
- 五女授辨才喻(有一)
- 六幻师巧术喻(譬如)
- 七修罗隐形喻(天阿)
- 八象王随变喻(释提)
- 九修罗大身喻(如阿)
- 十帝释破怨喻(天阿)
- 十一天皷说法喻(忉利)
- 十二天皷安慰喻(天阿)
- 十三天王普应喻(帝释)
- 十四魔系愚夫喻(他化)
- 十五梵王殊现喻(三千)
- 十六自在数滴喻(摩醯)
- 十七大风成事喻(众生)
- 十八众声悦意喻(男子)
- 十九大海包含喻(海有)
- 二十龙王游戏喻(二)
- 初二十二偈半明龙王大用不同(二)
- 初总(大海)
- 二別(四)
- 初明云色不同(与云)
- 二明电光差別(又复)
- 三明雷声不等(他化)
- 四明所雨不一(他化)
- 二二颂正明举劣显胜(如是)
- 初二十二偈半明龙王大用不同(二)
- 三结说显德(彼诸)
- 初总标喻意(二)
- ○三校量劝持(二)
- 初结前所说(第一)
- 二明信受难得(二)
- 初一颂总显(此法)
- 二余颂別明(三)
- 初明难信(二)
- 初明天人(世间)
- 二辨三乘(一切)
- 二况出余行(况复)
- 三举事校量(二)
- 初校量难信(有以)
- 二校量余行(十刹)
- 初明难信(二)
- [○/(○*○)]升须弥山顶品第十三(四)
- 初来意(二)
- 初会来(升须)
- 二品来(二品)
- 二释名(二)
- 初释会名(二释)
- 二释品名(二)
- 初正释(二品)
- 二约表(四)
- 初正约表法(表位)
- 二假问征起(若天)
- 三通释上问(四)
- 初约能表(二)
- 初释妙(妙有)
- 二释高(释高)
- 二合所表(二)
- 初合妙(十住)
- 二合高(高者)
- 三结所释(三)
- 初结正释(为显)
- 二通伏难(四王)
- 三引例证(善财)
- 四拣权实(然上)
- 初约能表(二)
- 四约观心释(若观)
- 三宗趣(二)
- 初会宗(三宗)
- 二品宗(二品)
- 四释文(十)
- 初本会齐现(三)
- 初总显文意(尔时)
- 二释二会所以(何须)
- 三释通妨难(所以)
- 二不离齐升(五)
- 初假问征起(尔时)
- 二叙昔顺违(三)
- 初并叙三师(二)
- 初叙昔(古有)
- 二辨违(并非)
- 二叙第四师(二)
- 初叙昔(二)
- 初正释(一云)
- 二引释成(如不)
- 二辨违(若尔)
- 初叙昔(二)
- 三叙第五师(二)
- 初叙昔(有云)
- 二辨违(二)
- 初指同前义破(若尔)
- 二直就所立破(又以)
- 初并叙三师(二)
- 三申今正释(三)
- 初法(今显)
- 二喻(更以)
- 三结(诸有)
- 四会通古义(二)
- 初正叙(古德)
- 二会通(二)
- 初总会意(然此)
- 二別会通(二)
- 初通明义类(然此)
- 二別类前一多之义(三)
- 初正说四句(一多)
- 二类例余会(升释)
- 三例释余义(二)
- 初例释经文(复应)
- 二例释十玄(又既)
- 五问答通违(二)
- 初问(问带)
- 二答(答显)
- 三各不见佛来(时天)
- 四各严殿座(即以)
- 五皆来请佛(尔时)
- 六俱时入殿(尔时)
- 七乐音并止(尔时)
- 八各念昔音(即有)
- 九同赞如来(二)
- 初先此界(迦叶)
- 二辨结通(如此)
- 十殿皆广愽(尔时)
- 初本会齐现(三)
- 初来意(二)
- [○/(○*○)]须弥顶上偈赞品第十四(四)
- 初来意(须弥)
- 二释名(二释)
- 三宗趣(二宗)
- 四释文(三)
- 初集众(十)
- 初集因同(尔时)
- 二主首同(十方)
- 三眷属同(一一)
- 四来处同(从百)
- 五表法名同(其名)
- 六世界名同(所从)
- 七所事佛同(各于)
- 八申礼敬同(是诸)
- 九威仪住同(随所)
- 十结十方同(如此)
- 二放光(尔时)
- 三偈赞(十)
- 初东方法慧菩萨(三)
- 初叙因佛光见多盛事(三)
- 初叙此品放光(尔时)
- 二叙前品请赞(一切)
- 三重叙此品(彼诸)
- 二劝观佛力(佛子)
- 三举因结果(一一)
- 初叙因佛光见多盛事(三)
- 二南方一切慧(六)
- 三西方胜慧(四)
- 初赞智为迷悟本(尔时)
- 二正显迷悟(二)
- 初二迷(凡夫)
- 二二悟(二)
- 初偈翻前外取(了知)
- 二偈翻前内取(二)
- 初总释文意(因前)
- 二显义包含(二)
- 初约人空(然此)
- 二约法空(二)
- 初正明法空(二前)
- 二会通佛性(二)
- 初总示佛性(此性)
- 二別释诸因(二)
- 初指经以明(又上)
- 二唯约此偈(二)
- 初双标二因(此蕰)
- 二双释(二)
- 初释正因(三)
- 初总示其体(言正)
- 二出中道相(谓现)
- 三总申结示(非斯)
- 二释生因(能生)
- 初释正因(三)
- 三喻前得失(二)
- 初三颂喻失(二)
- 初二喻内取失(二)
- 初释前偈(二)
- 初正释本文(三)
- 初正释本文(譬如)
- 二拣定二因(二)
- 初标二別(然则)
- 二出二相(善友)
- 三结示喻旨(今灯)
- 二引难成立(二)
- 初引经立难(二)
- 初师子吼立(又上)
- 二如来难(又善)
- 二决择经意(二)
- 初正释经意(然上)
- 二灯喻正因(三)
- 初正释成(二者)
- 二遮外救(然众)
- 三结示正宗(二)
- 初结示正义(今此)
- 二结广劝信(佛性)
- 初引经立难(二)
- 初正释本文(三)
- 二释后偈(后偈)
- 初释前偈(二)
- 二一喻外取失(二一)
- 初二喻内取失(二)
- 二一颂喻得(若能)
- 初三颂喻失(二)
- 四推功有在(一切)
- 四北方功德慧○
- 五东北方精进慧○
- 六东南方善慧○
- 七西南方善慧○
- 八西北方真实慧○
- 九下方无上慧○
- 十上方坚固慧○
- 初东方法慧菩萨(三)
- 初集众(十)
- ○四北方功德慧(四)
- ○五东北方精进慧(二)
- 初观法(三)
- 初所执无相观(二)
- 初举分別过(尔时)
- 二显无相观(若能)
- 二缘起无生观(世间)
- 三圆成无性观(诸佛)
- 初所执无相观(二)
- 二推功(如德)
- 初观法(三)
- ○六东南方善慧(四)
- 初见佛(尔时)
- 二见法(一切)
- 三观成利益(无见)
- 四推见有依(正觉)
- ○七西南方智慧(二)
- ○八西北方真实慧(二)
- 初二明依实立名名能益物(尔时)
- 二八显名下之实辨益所由(三)
- 初三觉妄证实是觉察义(于法)
- 二一双觉二谛是觉照义(于实)
- 三四非觉而觉是妙觉义(三)
- 初一正显如智(佛法)
- 二二展转释成(知以)
- 三一结成妙义(一切)
- ○九下方无上慧(三)
- ○十上方坚固慧(四)
- 初一偈经叹为物兴世(尔时)
- 二四偈別示悲相(佛以)
- 三三偈半见闻利益(若见)
- 四一偈半结德无尽(佛智)
- [○/(○*○)]十住品第十五(四)
- 初来意(十住)
- 二释名(二)
- 初解得名(二)
- 初正释(二释)
- 二引证(本业)
- 二辨释名(总言)
- 初解得名(二)
- 三宗趣(三宗)
- 四释文(七)
- 初三昧分(二)
- 初总辨大意(尔时)
- 二正释经文(今初)
- 二加分(三)
- 初总辨因缘(三)
- 初标加所因(以三)
- 二加缘显现(十方)
- 三赞说因缘(二)
- 初赞有加因(法告)
- 二双说加定因缘(二)
- 初略释经文(二)
- 初属四因(善男)
- 二令说法(入此)
- 二料拣同异(二)
- 初辨加定因缘(三)
- 初引论例释(然十)
- 二叙昔顺违(三)
- 初出昔解源(以彼)
- 二正申昔解(古人)
- 三辨其有违(便令)
- 三申今正义(二)
- 初申正义(如实)
- 二通妨难(诸佛)
- 二辨加定前后(二)
- 初问(问加)
- 二答(三)
- 初叙昔(古人)
- 二辨非(二)
- 初辨违文(此解)
- 二辨违理(二)
- 初正辨(若言)
- 二通救(亦不)
- 三申今正义(若正)
- 初辨加定因缘(三)
- 初略释经文(二)
- 二明加所为(二)
- 初十句別明(为增)
- 二一句结说(所谓)
- 三別显加相(三)
- 初口加劝说以增辨(善男)
- 二意加冥彼以益智(二)
- 初加(是时)
- 二释(二)
- 初返征(何以)
- 二顺释(下释)
- 三身加摩顶以增威(三)
- 初释经文(是时)
- 二辨次第(然三)
- 三引经证(要摩)
- 初总辨因缘(三)
- 三起分(法慧)
- 四本分○
- 五说分○
- 六证成分○
- 七重颂分○
- 初三昧分(二)
- ○四本分(三)
- 初总显体相(二)
- 初总出体相(告诸)
- 二引释本文(二)
- 初按经释(今约)
- 二傍论释(二)
- 初释总句(四)
- 初略释(今依)
- 二结前生后(皆当)
- 三总征(而得)
- 四广说(五)
- 初标举(然三)
- 二引论辨释(菩提)
- 三䟽释彼论(所念)
- 四正酧总征(然此)
- 五正释今经(今此)
- 二释別句(別中)
- 初释总句(四)
- 二标以许说(彼菩)
- 三別陈其名(二)
- 初释经(三)
- 初标数引证(诸佛)
- 二依数列名(何者)
- 三总结显胜(是名)
- 二定位(十)
- 初依唯识(若定)
- 二依摄论(二依)
- 三依瑜伽(三依)
- 四依瑜伽(四亦)
- 五依仁王(五依)
- 六依仁王(六依)
- 七依仁王(七亦)
- 八依璎珞(八依)
- 九依璎珞(九依)
- 十依此经(十依)
- 初释经(三)
- 初总显体相(二)
- ○五说分(十)
- 初發心住(二)
- 初征(佛子)
- 二释(二)
- 初自分(二)
- 初發心之缘(此菩)
- 二正明缘境(四)
- 初标(此菩)
- 二征(何者)
- 三列(所谓)
- 四结(是为)
- 二胜进(二)
- 初总标(佛子)
- 二征列(二)
- 初释文(何者)
- 二问答(二)
- 初问(问八)
- 二答(略有)
- 三征释(何以)
- 初自分(二)
- 二治地住(二)
- 初征(佛子)
- 二释(二)
- 初自分(四)
- 初标(此菩)
- 二征(何者)
- 三列(所谓)
- 四结(是为)
- 二胜进(三)
- 初总标(佛子)
- 二征列(何者)
- 三征释(二)
- 初征(何以)
- 二释(欲令)
- 初自分(四)
- 三修行住(二)
- 初征(佛子)
- 二释(二)
- 初自分(二)
- 初总相标释(此菩)
- 二开章別释(四)
- 初依论势作生灭无常释(二)
- 初解总句(论云)
- 二解別句(于何)
- 二依涅槃常无常对释(二)
- 初问答生起(问涅)
- 二依经正释(又无)
- 三傍净名生灭无生灭释(二)
- 初正释(又初)
- 二引证(三)
- 初庵提遮经(故庵)
- 二瑜伽论(瑜伽)
- 三辨中边论(若依)
- 四取涅槃意双非常无常灭迹以释(又无)
- 初依论势作生灭无常释(二)
- 二胜进(二)
- 初标列(佛子)
- 二征释(何以)
- 初自分(二)
- 四生贵住(二)
- 初征(佛子)
- 二释(二)
- 初自分(何者)
- 二胜进(二)
- 初正明(佛子)
- 二征释(何以)
- 五具足方便住(二)
- 初征(佛子)
- 二释(三)
- 初自分(此菩)
- 二胜进(二)
- 初征列(佛子)
- 二征释(何以)
- 六正心住(二)
- 初征(佛子)
- 二释(三)
- 初自分(此菩)
- 二胜进(二)
- 初征列(佛子)
- 二征释(何以)
- 七不退住(二)
- 初征(佛子)
- 二释(二)
- 初自分(四)
- 初三句约三宝(此菩)
- 二二句別显前法(闻有)
- 三三句別明初佛(闻过)
- 四二句约佛境智(闻佛)
- 二胜进(二)
- 初征列(佛子)
- 二征释(何以)
- 初自分(四)
- 八童真住(二)
- 初征(佛子)
- 二释(二)
- 初自分(此菩)
- 二胜进(二)
- 初征列(佛子)
- 二征释(何以)
- 九王子住(二)
- 初征(佛子)
- 二释(二)
- 初自分(此菩)
- 二胜进(二)
- 初征列(佛子)
- 二征释(何以)
- 十灌顶住(二)
- 初征(佛子)
- 二释(二)
- 初自分(二)
- 初十句所成德用(此菩)
- 二十句赞胜难测(佛子)
- 二胜进(三)
- 初总标(佛子)
- 二征列(何者)
- 三征释(何以)
- 初自分(二)
- 初發心住(二)
- ○六证成分(二)
- 初现瑞显实(二)
- 初此界(二)
- 初动地(尔时)
- 二雨供(雨天)
- 二结通(如此)
- 初此界(二)
- 二菩萨证成(二)
- 初能证现前(又以)
- 二發言赞述(四)
- 初赞其所说(作如)
- 二举同显证(我等)
- 三举因结成(佛子)
- 四结通广徧(二)
- 初释文(如于)
- 二料拣(三)
- 初问法同(问此)
- 二问处徧(问说)
- 三辨文次(有云)
- 初现瑞显实(二)
- ○七重颂分分(二)
- 初九十一颂正显前法(十)
- 初四十六颂颂發心住(四)
- 初三颂發心缘(尔时)
- 二三十二颂缘境發(二)
- 初十颂缘十力發心(三世)
- 二二十二颂別显所求(十)
- 初俗谛智(随诸)
- 二真谛智(一切)
- 三神通智(欲悉)
- 四解脱智(欲一)
- 五劫刹智(过去)
- 六三乘智(三世)
- 七三密智(三)
- 初身密(无量)
- 二语密(欲以)
- 三意密(欲使)
- 八唯心智(种种)
- 九无碍智(过去)
- 十权实智(欲以)
- 三十颂胜进所学(菩萨)
- 四一颂总结(此是)
- 二五颂颂治地住(三)
- 三五颂颂修行住(二)
- 初二偈颂自分(第三)
- 二三偈颂胜进(次令)
- 四六颂颂生贵住(三)
- 初三颂自分(第四)
- 二二颂胜进(过去)
- 三一颂结叹(如我)
- 五五颂颂具足方便住(三)
- 初三颂自分(从此)
- 二一颂胜进(一切)
- 三一颂结叹(此第)
- 六四颂颂正心住(二)
- 初自分(第六)
- 二胜进(一切)
- 七四颂颂不退住(二)
- 初自分(第七)
- 二胜进(一即)
- 八五颂颂童真住(二)
- 初自分(第八)
- 二胜进(了知)
- 九五颂颂王子住(二)
- 初自分(第九)
- 二胜进(法王)
- 十六颂颂灌顶住(二)
- 初四颂自分(二)
- 初三颂所成德用(第十)
- 二一颂赞胜难测(其中)
- 二二颂胜进(一切)
- 初四颂自分(二)
- 初四十六颂颂發心住(四)
- 二有九颂结叹劝修(三)
- 初一偈总叹十住(如是)
- 二六颂別叹發心住(过去)
- 三二偈结叹發心况出修行(去来)
- 初九十一颂正显前法(十)
大方广佛华严经疏科文卷第三(毕)
