华严经疏科文（卷8）

大方广佛华严经疏科文卷第八

清凉山大华严寺沙门澄观述

[○/(○*○)]佛不思议法品第三十三(四)
- 初来意(二)
  - 初标(佛不)
  - 二释(二)
    - 初通(二)
      - 初正明(通则)
      - 二解妨(二)
        初问(若答)
        二答(由因)
    - 二別(別明)
- 二释名(二释)
- 三宗趣(二)
  - 初总(三宗)
  - 二別(三)
    - 初通辨佛德(別就)
    - 二別显义相(三)
      - 初正显二德(二別)
      - 二四句融通(此二)
      - 三拣权异实(二)
        初明权教(若权)
        二显实教(依此)
    - 三显不思议(三)
      - 初泛举法体(三显)
      - 二別语此经(四)
        初何者不思议(就后)
        二于何不思议(二于)
        三云何不思议(三云)
        四何用不思议(四云)
      - 三结归宗趣(前并)
- 四释文(四)
  - 初请分(二)
    - 初先明请人(尔时)
    - 二正显所念(三)
      - 初略示法体(诸佛)
      - 二对前相摄(三)
        初前开此合(然此)
        二前合此开(前境)
        三无开无合(音声)
      - 三指前释相(此十)
  - 二加分(三)
    - 初明加因(尔时)
    - 二显加相(则以)
    - 三加所为(令青)
  - 三证分(二)
    - 初自分(尔时)
    - 二胜进(于一)
  - 四说分(二)
    - 初承九总告(承佛)
    - 二正显佛德(三)
      - 初标示(佛子)
      - 二叙昔(昔以)
      - 三正显(三)
        初略释(今谓)
        二正科(文分)
        三释文(十)
        初有二门答国土问(二)
        初明其常住法界(二)
        初标(今初)
        二释(释中)
        二明其徧住法界(三)
        初标(佛子)
        二列(何等)
        三结(佛子)
        二有二门答本愿问(二)
        初明承愿不失(佛子)
        二明愿不失时(佛子)
        三有三门答种性问(二)
        初双明报化种性(佛子)
        二唯明法身种性(佛子)
        四有二门答出现问(二)
        初明徧现常现(佛子)
        二明出现之相(佛子)
        五有五门答佛身问(五)
        初总显无过(佛子)
        二明过不生(佛子)
        三身之业用(佛子)
        四智慧相应(佛子)
        五业用无断(佛子)
        六有二门答音声问(二)
        初明音声辨说(佛子)
        二明种种说法性(佛子)
        七有三门答智慧问(三)
        初明智慧最胜(佛子)
        二明智慧离障(佛子)
        三明智慧成益(三)
        初标(佛子)
        二列(十)
        初相好身(何等)
        二圆满音(一切)
        三功德(一切)
        四放光(一切)
        五微笑(一切)
        六法身(一切)
        七常光(一切)
        八妙色(一切)
        九真应(一切)
        十悲心(一切)
        三结(是为)
        八有八门答自在问(八)
        初总明自在(二)
        初总(佛子)
        二別(十)
        初法自在(何等)
        二心自在(一切)
        三解自在(一切)
        四财自在(一切)
        五命自在(一切)
        六如意自在(一切)
        七智自在(一切)
        八业自在(一切)
        九生自在(一切)
        十愿自在(一切)
        二圆满自在法(佛子)
        三善巧方便(三)
        初总(佛子)
        二別(十)
        初言说自在(一切)
        二知见自在(一切)
        三示现自在(一切)
        四三世自在(一切)
        五性相自在(一切)
        六调生自在(一切)
        七时分自在(一切)
        八辨才自在(一切)
        九胜义自在(一切)
        十寂用自在(二)
        初知寂(二)
        初正显(一切)
        二释成(然亦)
        二知起用(而能)
        三结(佛子)
        四广大佛事(三)
        初总(佛子)
        二別(二)
        初征(何等)
        二释(十)
        初上生佛事(四)
        初別明能摄(所谓)
        二所摄广多(摄取)
        三能摄殊胜(大慈)
        四所摄成益(或令)
        二降神事(二)
        初智德内圆(佛子)
        二神通外用(二)
        初明一处一时作佛事(受最)
        二总摄时处(佛子)
        三现生佛事(二)
        初无生现生(佛子)
        二无染处染(四)
        初三学自圆(一切)
        二四心愍物(观诸)
        三具德摄益(具佛)
        四摄益深广(虽处)
        四出家佛事(二)
        初出家意(佛子)
        二出家相(当出)
        五成道佛事(三)
        初真觉旧圆(佛子)
        二应身今满(菩提)
        三演法益〔主〕(其菩)
        六转法轮佛事(二)
        初列(佛子)
        二结(一切)
        七威仪佛事(四)
        初別举入城(佛子)
        二威仪益物(一切)
        三言谈示现(一切)
        四总结深广(一切)
        八起行佛事(四)
        初身心安住行(佛子)
        二起应上求行(或以)
        三说嘿下化行(或时)
        四时分修进行(或住)
        九起用佛事(二)
        初显用所依(佛子)
        二正明起用(或现)
        十涅槃佛事(三)
        初涅槃悲恋益(佛子)
        二舍利流布益(复为)
        三总结益满(佛子)
        三结(佛子)
        五无二自在法(佛子)
        六住一切法(佛子)
        七知一切法尽无有余(佛子)
        八广大力(三)
        初标(六)
        初总科(佛子)
        二融通(是则)
        三叙昔(古德)
        四辨违(则令)
        五遮救(设欲)
        六正释(十中)
        二征释(二)
        初征(何者)
        二释(十)
        初身命不可坏九(二)
        初正明不坏(所谓)
        二举况显胜(若有)
        二毛孔容持力(佛子)
        三毛持大山力(佛子)
        四定用自在力(佛子)
        五常徧演法力(二)
        初明一身转(三)
        初显说多(佛子)
        二所说常(如是)
        三所说体(所谓)
        二明多身转(如一)
        六德相降魔力(佛子)
        七圆音徧彻力(佛子)
        八心无障碍力(二)
        初无尘惑障碍(佛子)
        二起用无障碍(于不)
        九法身微密力(佛子)
        十具足行智力(四)
        初万行圆净(佛十)
        二智用周圆(住佛)
        三动寂自在(虽已)
        四用无涯畔(佛子)
        三结(佛子)
        九有三门答无碍问○
        十有三门答解脱问○

○九有三门答无碍问(三)
- 初所作无碍(佛子)
- 二令他无碍(佛子)
- 三念持无碍(佛子)

○十有三门答解脱问(三)
- 初智障解脱(佛子)
- 二定障解脱(佛子)
- 三业用解脱(佛子)

[○/(○*○)]如来十身相海品第三十四(四)
- 初来意(如来)
- 二释名(四)
  - 初释名(二释)
  - 二辨类(二)
    - 初正明(观佛)
    - 二料拣(三)
      - 初约乘料拣(三中)
      - 二约身料拣(又初)
      - 三约机料拣(又初)
  - 三辨体(若语)
  - 四辨因(若语)
- 三宗趣(三宗)
- 四释文(三)
  - 初告众许说(尔时)
  - 二正陈相状(三)
    - 初科判(三)
      - 初总科(第二)
      - 二料拣(或略)
      - 三大科(二)
        初成经次(细论)
        二明大科(今以)
    - 二释文(十八)
      - 初依顶相(三)
        初约处总标(佛子)
        二別列名相(三)
        初正明圆融(二別)
        二辨其通妨(二)
        初问(若尔)
        二答(三)
        初正答(显顶)
        二引证(善生)
        三通难(此约)
        三正释本文(其中)
        三总结为严(佛子)
      - 二眉间有一相(佛子)
      - 三眼有一相(如来)
      - 四鼻有一相(如来)
      - 五舌有四相(三)
        初广长舌相(如来)
        二舌掌之相(如来)
        三舌端之相(二)
        初卷(如来)
        二展(如来)
      - 六上腭有一相(如来)
      - 七牙有四相(二)
        初右辅(二)
        初下牙(如来)
        二上牙(如来)
        二左辅(二)
        初下牙(如来)
        二上牙(如来)
      - 八齿有一相(如来)
      - 九唇有一相(如来)
      - 十颈有一相(如来)
      - 十一肩有五相(二)
        初右(二)
        第一(如来)
        第二(如来)
        二左(三)
        第一(如来)
        第二(如来)
        第三(如来)
      - 十二胷有十一相(三)
        初当中一相(如来)
        二右五(吉祥)
        三左五(吉祥)
      - 十三手有十三相(三)
        初九直语手相(二)
        初前五明右(如来)
        二后四明左(如来)
        二二左右指(如来)
        三二左右掌(如来)
      - 十四阴藏有一相(如来)
      - 十五坐处有二相(如来)
      - 十六陛有二相(如来)
      - 十七腨有三相(如来)
      - 十八足有十三相(七)
        初足下一相(如来)
        二足上二相(如来)
        三足指间二相(如来)
        四足跟二相(如来)
        五足趺二相(如来)
        六足四周二相(如来)
        七足指端二相(如来)
    - 三料拣(四)
      - 初总辨名数(上来)
      - 二正明立理(既不)
      - 三重以理成(况此)
      - 四遮其傍救(晋经)
  - 三结略显广(佛子)

[○/(○*○)]如来随好光明功德品第三十五(四)
- 初来意(如来)
- 二释名(二)
  - 初得名(二释)
  - 二释名(如来)
- 三宗趣(三宗)
- 四释文(二)
  - 初略(二)
    - 初正标果好(尔时)
    - 二举因对显(二)
      - 初光照分齐(佛子)
      - 二光所成益(二)
        初先令离苦净宿善益(彼世)
        二转报生天得闻法益(三)
        初示宿因(从彼)
        二显其缘(毗卢)
        三结属果(于彼)
  - 二广(二)
    - 初广净宿善益(佛子)
    - 二广闻法之益(六)
      - 初略标劝诲(既生)
      - 二闻已生疑(尔时)
      - 三总示所因(是时)
      - 四正明劝教(四)
        初以己喻佛无我无来(诸天)
        二以他喻己显来即无来(诸天)
        三以己况佛难思之境(诸天)
        四正劝往诸诫不应留(二)
        初总诫劝(诸天)
        二广释(二)
        初释前诫(著五)
        二释前劝(六)
        初顺释(诸天)
        二反释(诸天)
        三示其恩相(诸天)
        四劝往增善(汝等)
        五示法令修(诸天)
        六劝修成益(汝等)
      - 五依劝诣佛(五)
        初献供不遇(时诸)
        二闻其所在(时有)
        三观见下生(时诸)
        四發心欲住(诸天)
        五教见佛仪(二)
        初教识受生令舍曲见(三)
        初法(二)
        初戒其因见(时天)
        二示其正见(但以)
        二喻(诸天)
        三合(菩萨)
        二教發心悔过令其得见(二)
        初标科意(二)
        初标章(第二)
        二释相(二)
        初明所治之病(夫欲)
        二明能治之药(次起)
        二依科释(三)
        初总标教诲(四)
        初明忏依(诸天)
        二明忏体(净治)
        三明灭非(悔除)
        四令皆尽(以尽)
        二征问其方(时诸)
        三如法正教(二)
        初發声之因(尔时)
        二正明教诲(五)
        初別观业空(诸天)
        二总观四障(二)
        初喻(诸天)
        二合(诸佛)
        三別破见惑(三)
        初鼓无生灭喻(诸天)
        二声无去来喻(诸天)
        三鼓声随心喻(诸天)
        四对业观报(二)
        初镜像体虚喻(诸天)
        二幻师惑眼喻(诸天)
        五总结忏益(若如)
      - 六明见获益(二)
        初辨余众益(说此)
        二辨当机益(二)
        初一重益(二)
        初得法益(尔时)
        二见佛益(三)
        初明见因(以众)
        二正见佛(即见)
        三敬心供(尔时)
        二展转益(二)
        初闻香益(三)
        初法(其诸)
        二喻(譬如)
        三合(二)
        初明所灭(二)
        初明第一解(若有)
        二明第二解(二有)
        二明能灭(了知)
        二见盖益(二)
        初正明得益(二)
        初通释金网(三)
        初引言晋经(若有)
        二牒今经(而言)
        三引璎珞(三)
        初引璎珞(准璎)
        二成晋经(若顺)
        三成今经(二)
        初释顺晋经(若然)
        二释顺今经(若取)
        二別释恒沙(言一)
        二摄化转益(二)
        初得位益(三)
        初法(佛子)
        二喻(佛子)
        三合(菩萨)
        二成德益(二)
        初喻(佛子)
        二合(二)
        初正明得益(菩萨)
        二显境分齐(三)
        初假设喻以显境多(三)
        初一重广大(佛子)
        二问答显广(宝手)
        三重显广大(宝手)
        二正明能见(如是)
        三结德有归(宝手)

[○/(○*○)]普贤行品第三十六(四)
- 初来意(二)
  - 初通(二)
    - 初正明(普贤)
    - 二解妨(二)
      - 初叙妨(若尔)
      - 二释通(二)
        初出所以答(二)
        初总答(即以)
        二別答(若更)
        二经来未尽(又前)
  - 二別(二)
    - 初就因果明(別谓)
    - 二对前问答(二)
      - 初正对前问(亦远)
      - 二解其妨难(三)
        初正答(前虽)
        二引例(亦犹)
        三重通(而妙)
- 二释名(二)
  - 初通二品义名(二)
    - 初约平等释(二释)
    - 二约出现释(因果)
  - 二別释品名(二)
    - 初总释品名(別则)
    - 二別释普行(三)
      - 初标举(然普)
      - 二释相(一所)
      - 三料拣(二)
        初总名融通(上之)
        二约位重拣(二)
        初正拣会释(又上)
        二结弹异释(若独)
- 三宗趣(二)
  - 初通(三宗)
  - 二別(別以)
- 四释文(二)
  - 初长行(二)
    - 初正说(二)
      - 初明说因(二)
        初标前略说(尔时)
        二征释所由(二)
        初征(何以)
        二释(诸佛)
      - 二陈今义(二)
        初明所治广多(三)
        初总标(佛子)
        二征释(二)
        初征(何以)
        二释(二)
        初总显(佛子)
        二別显(四)
        初略标举(何等)
        二叙古释(古人)
        三辨顺违(此释)
        四成正义(又所)
        三结成(佛子)
        二辨能治深妙(二)
        初正显(六)
        初十种〔勤〕修(二)
        初标举劝修(是故)
        二征数列结(何等)
        二十种清净(二)
        初蹑前起后(佛子)
        二征数列名(何等)
        三十种广大智(佛子)
        四十种普入(佛子)
        五十种胜妙(佛子)
        六十种善巧(佛子)
        二结劝(佛子)
    - 二瑞证(二)
      - 初现瑞证(二)
        初举此界(尔时)
        二以结通(如此)
      - 二菩萨证(二)
        初举此土(尔时)
        二以结通(如此)
  - 二偈颂(二)
    - 初叙述(二)
      - 初说仪(尔时)
      - 二说意(欲开)
    - 二正显(二)
      - 初二十四颂显说分齐(二)
        初一诫听许说(汝等)
        二正示分齐(二)
        初九颂颂许说过去菩萨之行(往昔)
        二余颂颂许说三世佛菩萨行(二)
        初举所说时处(二)
        初二举时(于一)
        二一举处(如一)
        二明所说之行(二)
        初四诸佛出世之行(诸佛)
        二七菩萨二轮愿智行(入于)
      - 二九十七颂皆约正辨(二)
        初六十七颂即悲大智行十(于一)
        二三十颂即智大悲行十(未安)

[○/(○*○)]如来出现品第三十七(四)
- 初来意(如来)
- 二释名(三)
  - 初正释(四)
    - 初总释所以(二释)
    - 二结前生后(如来)
    - 三別释三义(若依)
    - 四融通会释(二)
      - 初会三身(三)
        初法报相对(今以)
        二真应相对(无不)
        三结融三十(三佛)
      - 二会品名(二)
        初会晋经(二)
        初总标示(是以)
        二释性起(以应)
        二会今经(今以)
  - 二弹古(若唯)
  - 三会释(若以)
- 三宗趣(第三)
- 四释文(七)
  - 初加分(二)
    - 初毫光加请主(三)
      - 初光(十)
        初出处(尔时)
        二名体(放大)
        三因业(无量)
        四舒业(其光)
        五敬业(显现)
        六觉业(觉悟)
        七正业(除灭)
        八降伏业(暎蔽)
        九示现业(显示)
        十卷业(作是)
      - 二加相(入如)
      - 三益(二)
        初大众〔其〕欣(时此)
        二妙德领旨(二)
        初长行致敬(尔时)
        二偈颂赞请(二)
        初五颂赞(二)
        初一总赞申敬(正觉)
        二四別赞放光(已升)
        二五颂请(五)
        初自叙得益(导师)
        二领众意请(决定)
        三叹众堪闻(今此)
        四叙佛令请(利益)
        五正求说主(谁于)
    - 二口光加说主(三)
      - 初光(尔时)
      - 二加(入普)
      - 三益(其光)
  - 二本分(三)
    - 初征事而问(尔时)
    - 二引例以答(普贤)
    - 三表瑞证成(说是)
  - 三请分(二)
    - 初长行(四)
      - 初总举法请(时性)
      - 二叹众堪闻(佛子)
      - 三叹说主具德(佛子)
      - 四标章別请(善哉)
    - 二偈颂(三)
      - 初一偈赞德別请(时如)
      - 二四偈举法別请(菩萨)
      - 三五偈叹德劝请(四)
        初一偈总赞以请(此谓)
        二二偈劝说之方(愿以)
        三一偈半叹众堪闻(十方)
        四半偈结请所说(愿以)
  - 四说分(二)
    - 初別答十问(十)
      - 初答出现之法(二)
        初长行(二)
        初标告叹深(尔时)
        二随义別显(三)
        初法说深广酧前因缘(三)
        初标(所谓)
        二释(二)
        初征以总释(何以)
        二征数別释(何等)
        二喻明深广双酧因喻(十)
        初大千兴造喻(三)
        初喻(四)
        初总辨多缘(佛子)
        二別辨缘相(所谓)
        三显彼因起(如是)
        四性相结成(佛子)
        二合(如来)
        三结(佛子)
        二洪霔大千喻(复次)
        三云雨无从喻(复次)
        四大雨难知喻(复次)
        五大雨成败喻(三)
        初喻(复次)
        二合(佛子)
        三结(佛子)
        六一雨随別喻(复次)
        七胜处先成喻(二)
        初正明(复次)
        二释疑(佛子)
        八事別由因喻(三)
        初喻(三)
        初莲华表佛(复次)
        二风轮起处(佛子)
        三结因有属(佛子)
        二合(三)
        初合莲华表佛喻(佛子)
        二合风轮起处喻(佛子)
        三合结因有属(三)
        初结因(佛子)
        二结果(佛子)
        三结缘(三)
        初牒前正理(佛子)
        二举外疑情(众生)
        三如来为释(佛子)
        三结(佛子)
        九四轮相依喻(三)
        初喻(二)
        初能持之风(复次)
        二四轮相依(此四)
        二合(二)
        初合能持四风(佛子)
        二合四轮相依(佛子)
        三结(佛子)
        十大千饶益喻(三)
        初喻(复次)
        二合(如来)
        三结(佛子)
        三总结成益结上十喻(佛子)
        二偈颂○
      - 二答其身业○
      - 三答其语业○
      - 四答其意业○
      - 五答出现境界○
      - 六答所出现之行○
      - 七答出现成正觉○
      - 八答出现转法轮○
      - 九答出现涅槃○
      - 十答出现见闻亲近所生善根○
    - 二总以结酬(佛子)
  - 五显名受持分○
  - 六表瑞证成分○
  - 七偈颂总摄分○(此三科在五十二末)

○二偈颂(三)
- 初十四颂颂叹深许说(二)
  - 初十一颂叹深难量(二)
    - 初一总叹(尔时)
    - 二十別叹(十力)
  - 二三颂诫听许说(二)
    - 初一颂诫听劝修(若有)
    - 二二颂许说分齐(是故)
- 二二十二颂颂上十喻(二)
  - 初颂大千兴造喻(二)
    - 初二颂总显多缘(譬如)
    - 二二颂別显缘相(譬如)
  - 二十八颂颂余九段(如有)
- 三一结说无尽(如来)

○二答身业(二)
- 初长行(二)
  - 初标举(佛子)
  - 二释相(三)
    - 初就法以总明(佛子)
    - 二约喻別显(二)
      - 初文前叙义(四)
        初正科经文(第二)
        二会释十身(此即)
        三随难重释(四是)
        四重科释文(一一)
      - 二依文解释(十)
        初虚空周徧喻况周徧十方身(三)
        初喻(佛子)
        二合(如来)
        三结(佛子)
        二空无分別喻况无著无碍身(三)
        初喻(复次)
        二合(如来)
        三结(佛子)
        三日光饶益喻喻普入成益身(三)
        初喻(复次)
        二合(佛子)
        三结(佛子)
        四日光等照喻喻平等随应身(三)
        初正喻(二)
        初喻(复次)
        二合(如来)
        二释疑(佛子)
        三结示(佛子)
        五日益生盲喻喻无生潜益身(三)
        初喻(复次)
        二合(二)
        初略(如来)
        二广(二)
        初能益光(二)
        初列十光(佛子)
        二结分齐(佛子)
        二所益众(四)
        初益菩萨(其菩)
        二益二乘(住二)
        三益生盲(其余)
        四益恶趣(六)
        初拔苦为乐(地狱)
        二因起邪见(佛子)
        三慈音正示(是时)
        四回邪报恩(彼诸)
        五佛与授记(如来)
        六结光利益(佛子)
        三结(佛子)
        六月光奇特喻喻佛圆回等住身(三)
        初喻(复次)
        二合(佛子)
        三结(佛子)
        七梵王普现喻喻佛无心普应身(复次)
        八医王延寿喻喻佛穷尽后际身(三)
        初喻(二)
        初彰其现德(复次)
        二呪力持身(彼大)
        二合(二)
        初合现德(佛子)
        二合持身(及住)
        三结(佛子)
        九摩尼利物喻喻佛严刹益生身(复次)
        十宝主满愿喻喻佛相严满愿身(三)
        初喻(复次)
        二合(二)
        初正合(如来)
        二释疑(佛子)
        三结(佛子)
    - 三就法总结(以其)
- 二偈颂十(尔时)

○三答语业(二)
- 初长行(三)
  - 初标(佛子)
  - 二释(三)
    - 初就法略说(三)
      - 初总明(佛子)
      - 二释经(文有)
      - 三弹古(是知)
    - 二约喻广说(三)
      - 初结前生后(三)
        初释经(佛子)
        二融摄(四)
        初以用从体(更以)
        二以体从用(二以)
        三以用即体(三用)
        四以体即用(四体)
        三结叹(名为)
      - 二征释所以(何以)
      - 三举喻广释(十)
        初劫尽唱声喻(三)
        初喻(佛子)
        二合(佛子)
        三结(佛子)
        二响声随缘喻(复次)
        三天鼓开觉喻(三)
        初喻(三)
        初能开觉(复次)
        二开觉益(放逸)
        三结用归体(佛子)
        二合(三)
        初能开觉(当知)
        二开觉益(无数)
        三结用归体(而如)
        三结(佛子)
        四天女妙声喻(复次)
        五梵音及众喻(复次)
        六众水一味喻(复次)
        七降雨滋荣喻(复次)
        八渐降成熟喻(复次)
        九降霔难思喻(复次)
        十徧降种种喻(三)
        初喻(三)
        初总(复次)
        二別(五)
        初云(从四)
        二电(既弥)
        三雷(复于)
        四风(既震)
        五雨(然后)
        三结(虽彼)
        二合(三)
        初总(佛子)
        二別(五)
        初以身合云(先布)
        二以通明合电光(佛子)
        三以三昧合雷声(佛子)
        四以大智合风(佛子)
        五以说法合雨(二)
        初结前生后(此相)
        二別明法雨(所谓)
        三结(二)
        初合结数(佛子)
        二释外疑(佛子)
        三结(是为)
    - 三以法通结(复次)
  - 三结(佛子)
- 二偈颂十(尔时)

○四答意业(二)
- 初长行(二)
  - 初征起(佛子)
  - 二正释(三)
    - 初约法总辨(三)
      - 初总释经意(佛子)
      - 二別叙异释(二)
        初标举(然此)
        二別说(三)
        初叙二师即法相宗(二)
        初师(五)
        初正明(一云)
        二解妨(果位)
        三反成(若必)
        四引证(故成)
        五重解妨(言转)
        二师(三)
        初正明(一云)
        二引证(故摄)
        三遮救(亦非)
        二结前生后(上之)
        三叙后师即法性宗(二)
        初正明(一云)
        二引证(故金)
      - 三会释归宗(二)
        初明不可偏取(二)
        初总标(上之)
        二解释(二)
        初离破(二)
        初破法相宗(三)
        初夺破(若依)
        二纵破(又此)
        三遮救(彼无)
        二破法性宗(二)
        初夺破(若依)
        二纵破(又心)
        二合破(若二)
        二明会成正义(四)
        初征前起后(若尔)
        二双标二章(今释)
        三別解〔二〕门(二)
        初会二宗(二)
        初別会二宗(今初)
        二通会二宗(是知)
        二消经文(三)
        初略明(后消)
        二引证(故晋)
        三广释(二)
        初释寄遮显深(四)
        初明偏语不能尽理(云何)
        二结性相二门难思(口欲)
        三明总具性相不可別彰(是知)
        四明不即不离(三)
        初约八识心王辨(心中)
        二约王所辨(王中)
        三一一结例(一一)
        二释寄表显深(言寄)
        四谦退总结(然佛)
    - 二寄喻別显○
    - 三总结劝知○
- 二偈颂○

○二寄喻別显(十)
- 初虚空无依为依喻(三)
  - 初喻(譬如)
  - 二合(三)
    - 初正释经文(合中)
    - 二设其外难(岂不)
    - 三总释通义(二)
      - 初释依心(岂不)
      - 二释依理(良以)
  - 三结(佛子)
- 二法界湛然喻(复次)
- 三大海潜流喻(复次)
- 四大宝出生喻(三)
  - 初喻(三)
    - 初出处体用(复次)
    - 二征列宝名(何等)
    - 三结成殊胜(佛子)
  - 二合(三)
    - 初合出处体用(佛子)
    - 二合征列宝名(三)
      - 初叙昔(何等)
      - 二会释(此释)
      - 三正释(二)
        初总明(今更)
        二別明(一大)
    - 三合结其深胜(二)
      - 初明用胜体深(若诸)
      - 二明体胜用深(二)
        初释经(此四)
        二解妨(今以)
  - 三结(佛子)
- 五珠消海水喻(三)
  - 初喻(二)
    - 初总名体用(复次)
    - 二別显用相(佛子)
  - 二合(二)
    - 初合总明体用(佛子)
    - 二合別显相(三)
      - 初叙昔解(佛子)
      - 二辨顺违(此释)
      - 三申正义(二)
        初总(今更)
        二別(谓一)
  - 三结(佛子)
- 六虚空含受喻(复次)
- 七药王生长喻(三)
  - 初喻(四)
    - 初总明体用(复次)
    - 二別显用相(彼药)
    - 三得名所由(此药)
    - 四简其非处(佛子)
  - 二合(四)
    - 初合总显体用(佛子)
    - 二越合得名所由(佛子)
    - 三却合別显用相(佛子)
    - 四合简其非处(佛子)
  - 三结(佛子)
- 八劫火烧尽喻(复次)
- 九劫风持坏喻(复次)
- 十尘含经卷喻(四)
  - 初法(三)
    - 初略消经文(复次)
    - 二对前辨异(以上)
    - 三別释文旨(三)
      - 初顺释本文(三)
        初明众生等有因性(此有)
        二明众生等有果智(三)
        初正立(二者)
        二正拣(非但)
        三结劝(是知)
        三明自他交彻(三彼)
      - 二別释外疑(祖以)
      - 三反以理成(若离)
  - 二喻(二)
    - 初明大经潜尘(佛子)
    - 二明出经益物(时有)
  - 三合(二)
    - 初合大经潜尘(佛子)
    - 二合出经益物(二)
      - 初正释经文(尔时)
      - 二引例释成(然如)
  - 四结(佛子)

○总结劝知(二)
- 初结上十门(佛子)
- 二正释结文(应更)

○二偈颂(二)
- 初两句颂约法总显(尔时)
- 二余颂颂上喻文(三)
  - 初颂初喻(佛智)
  - 三颂次八(声闻)
  - 三颂第十(如有)

○五答出现境界(二)
- 初文前叙意(三)
  - 初正出体(第五)
  - 二辨来意(依初)
  - 三融上义(由所)
- 二正释经文(二)
  - 初长行(三)
    - 初标(佛子)
    - 二释(二)
      - 初法(二)
        初广取所缘显分齐境(二)
        初列所缘无边(二)
        初随门別释(佛子)
        二义门料拣(若约)
        二显分齐无量(佛子)
        二近取诸心以况佛境(二)
        初正明(佛子)
        二征释(何以)
      - 二喻(二)
        初二喻无缚无脱(二)
        初明降雨无从喻(佛子)
        二明海水从心喻(佛子)
        二一喻无量无边(三)
        初标章诫听(佛子)
        二喻显(三)
        初別显水多(四)
        初四州水(佛子)
        二龙王雨水(佛子)
        三宫殿出水(佛子)
        四娑竭兼雨兼出(佛子)
        二通显水相(其所)
        三通显无量(佛子)
        三法合(二)
        初合水无量(佛子)
        二通显无量(佛子)
    - 三结(佛子)
  - 二偈颂(二)
    - 初一颂法说(尔时)
    - 二后颂上喻(二)
      - 初二合颂前之二喻(如龙)
      - 二后二颂合于大海宏深之喻(如海)

○六答所出现之行(二)
- 初叙意(二)
  - 初彰来意(第六)
  - 二通妨难(虽智)
- 二释文(二)
  - 初长行(二)
    - 初标举(佛子)
    - 二释相(三)
      - 初双标二行(佛子)
      - 二双释二行(二)
        初释真如(三)
        初牒名以释(佛子)
        二双非契中(佛子)
        三喻释非量(佛子)
        二释无碍(二)
        初约法总明(佛子)
        二以喻別显(二)
        初金趐辟海喻(佛子)
        二日月无思喻(佛子)
      - 三双结二行(佛子)
  - 二偈颂(二)
    - 初三颂真如(尔时)
    - 二二颂无碍(金翅)

○七答出现成正觉(二)
- 初长行(三)
  - 初征起(五)
    - 初释名(佛子)
    - 二体性(二明)
    - 三辨种(二)
      - 初正明(三辨)
      - 二料拣(唯十)
    - 四业用(四明)
    - 五辨相(三者)
  - 二释相(十)
    - 初总明体相(佛子)
    - 二印现万机(三)
      - 初法(知一)
      - 二喻(佛子)
      - 三合(二)
        初正释(诸佛)
        二通妨(自本)
    - 三性相甚深(佛子)
    - 四三轮平等(二)
      - 初別举平等(三)
        初略释经文(佛子)
        二別释量字(皆言)
        三结成玄旨(是以)
      - 二类结显多(佛子)
    - 五因果交彻(三)
      - 初标(四)
        初略消经文(佛子)
        二会通净名(三)
        初正显同彼(此文)
        二出彼经意(弥勒)
        三正申会释(不知)
        三对前拣异(又前)
        四广征所以(二)
        初征(此中)
        二释(二)
        初标示(此是)
        二別释(六)
        初人天乘(然诸)
        二二乘(小乘)
        三始教(三大)
        四终教(或说)
        五顿教(更有)
        六圆教(四)
        初正释(若依)
        二解妨(五)
        初申难(若尔)
        二解释(若就)
        三以能难所(若尔)
        四释化之由(不如)
        五结成真化(如是)
        三结例(随门)
        四重释(又此)
      - 二释(二)
        初总释同一无性(皆同)
        二別释所无之法(二)
        初消〔又〕(无何)
        二成对(又摄)
      - 三结(二)
        初由证无性(知一)
        二由生不知(又只)
    - 六体离亏盈(佛子)
    - 七相无增减(三)
      - 初举喻问答(佛子)
      - 二赞善以合(普贤)
      - 三结前生后(佛子)
    - 八用该动寂(四)
      - 初举所依三昧(如来)
      - 二显一身之用(入已)
      - 三类显余身(如一)
      - 四总结多门(佛子)
    - 九周于法界(三)
      - 初一毛含多(二)
        初总科所属(佛子)
        二拣异第八(此与)
      - 二类显其多毛(如一)
      - 三释外之疑情(随其)
    - 十普徧诸心(二)
      - 初正明普徧释上无际(二)
        初指一心(佛子)
        二例诸心(如自)
      - 二总结双非释上远离(广六)
  - 三总结(佛子)
- 二偈颂(尔时)

○八出现转法轮(二)
- 初长行(三)
  - 初标征(佛子)
  - 二释相(二)
    - 初显体用(三)
      - 初法(二)
        初五显体性寂寥(二)
        初总标(佛子)
        二出体(夫转)
        二四明相用深广(一切)
      - 二喻(二)
        初文字无尽喻(佛子)
        二徧入无住喻(三)
        初法(佛子)
        二喻(譬如)
        三合(二)
        初合普入一切(如来)
        二正合前文(一切)
      - 三结劝(佛子)
    - 二显所因(三)
      - 初辨论所起因(复次)
      - 二明因所起轮(佛子)
      - 三结其得失(能如)
  - 三总结(佛子)
- 二偈颂(二)
  - 初二颂法轮体用(尔时)
  - 二三颂法轮所因(佛有)

○九答出现涅槃(三)
- 初明来意(第九)
- 二彰大旨(然大)
- 三开章释(五)
  - 初释名(今以)
  - 二出体性(二)
    - 初总显深玄(二出)
    - 二別出体性(三)
      - 初正明体性(今以)
      - 二出其所以(所以)
      - 三融通无碍(然此)
  - 三显种类(三)
    - 初总显深广(三显)
    - 二正明种类(今自)
    - 三对经辨定(有余)
  - 四彰业用(四彰)
  - 五释文(二)
    - 初长行(二)
      - 初征起(佛子)
      - 二正释(十)
        初体性真常(三)
        初举法劝知(佛子)
        二指理同事(三)
        初略释经文(如真)
        二总显文意(真应)
        三显十之由(所以)
        三释显同相(二)
        初正释(何以)
        二结成(是知)
        二德用圆备(二)
        初标举(佛子)
        二征释(二)
        初正征释(何以)
        二重征释(何以)
        三出没常湛(五)
        初立理(佛子)
        二消文(无不)
        三显意(不碍)
        四相融(是知)
        五结弹(岂可)
        四亏盈不迁(二)
        初喻(佛子)
        二合(三)
        初正释(佛子)
        二引证(故摄)
        三拣定(三)
        初纵以正拣(然比)
        二对前身拣(二)
        初问(若尔)
        二答(出现)
        三对菩提拣(二)
        初问(此有)
        二答(二)
        初约分相说(若分)
        二约摄相(四)
        初理智相摄(若摄)
        二修本相摄(智性)
        三双结前二(随一)
        四结归涅槃(今以)
        五示灭妙存(佛子)
        六随缘起尽(三)
        初喻(佛子)
        二合(四)
        初正释合文(佛子)
        二別彰大意(然现)
        三引论证成(故摄)
        四结成常住(既起)
        三结(佛子)
        七存亡互现(复次)
        八大用无涯(二)
        初释文(复次)
        二拣异(涅槃)
        九体离二边(二)
        初反释(佛子)
        二顺释(由非)
        十结归无住(二)
        初正释经文(佛子)
        二结归无住(四)
        初正结无住(是则)
        二无住所以(由双)
        三別举所因(前即)
        四释无住意(自性)
    - 二偈颂○

○二偈颂(五)
- 初颂第四(尔时)
- 二颂第六(如次)
- 三颂第七(幻师)
- 四颂第八(佛有)
- 五颂第十(如无)

○十答出现见闻亲近所生善根(三)
- 初征起(佛子)
- 二正释(二)
  - 初明见闻信向益(二)
    - 初法(二)
      - 初总(佛子)
      - 二別(出生)
    - 二喻(三)
      - 初少服金刚喻(佛子)
      - 二少火烧多喻(佛子)
      - 三药王徧益喻(二)
        初喻(佛子)
        二合(二)
        初明六根境界益(佛子)
        二明供养遗迹益(若有)
  - 二辨见闻不信益(佛子)
- 三结示(佛子)

○五显名授持分(二)
- 初长行(二)
  - 初显名(佛子)
  - 二明授持(二)
    - 初辨定法器(三)
      - 初法(二)
        初标器非器(佛子)
        二明授非授(此法)
      - 二喻(佛子)
      - 三合(佛子)
    - 二举益劝修(三)
      - 初略标释(是故)
      - 二广释所由(二)
        初反显(佛子)
        二顺释(二)
        初明闻信生家益(若得)
        二明信闻成行益(佛子)
      - 三总结成益(佛子)
- 二偈颂(二)
  - 初一颂法说(尔时)
  - 二三颂如次颂前三喻(譬人)

○六表瑞证成分(二)
- 初现瑞(尔时)
- 二证成(二)
  - 初果人证(四)
    - 初现身(是时)
    - 二赞说(而作)
    - 三引说证(佛子)
    - 四举益证成(四)
      - 初得因位圆满益(佛子)
      - 二得發心益(佛刹)
      - 三护持久远益(我等)
      - 四结益广徧(如此)
  - 二因人证(四)
    - 初正明集因(尔时)
    - 二明其现身(十方)
    - 三辨其德用(示现)
    - 四發言成证(以佛)

○七偈颂总摄分(二)
- 初叙意(二)
  - 初明说仪(尔时)
  - 二辨说意(欲重)
- 二正显(二)
  - 初一颂说分中结酬(一切)
  - 二三颂显名受持(三)
    - 初叹深难闻(如是)
    - 二闻由多善(若闻)
    - 三举胜劝持(此为)

[○/(○*○)]大文第三托法进修成行分即离世间品第三十八(四)
- 初来意(三)
  - 初分来(离世)
  - 二会来(二会)
  - 三品来(三品)
- 二释名(三)
  - 初分名(第二)
  - 初会名(二)
    - 初正释(二会)
    - 二解妨(二)
      - 初伏(而前)
      - 二显(二)
        初难(此中)
        二答(二)
        初行布(若约)
        二圆融(若约)
  - 三品名(二)
    - 初得名(二)
      - 初异名(三品)
      - 二本称(二)
        初总(二正)
        二別(三)
        初约法(二)
        初世(三)
        初约事相(別有)
        二约麤细(二约)
        三约染净(三约)
        二离(二)
        初性离(二明)
        二事离(二明)
        二约行(四)
        初随(二约)
        二离(二离)
        三俱(三俱)
        四泯(四泯)
        三约位(二)
        初约位料拣(三约)
        二约位所宜(然今)
    - 二释名(二释)
- 三宗趣(第三)
- 四释文(十)
  - 初序分(三)
    - 初器世间圆满(尔时)
    - 二智正觉世间圆满(妙悟)
    - 三众生世间圆满(二)
      - 初举数叹德(二)
        初举数拣定(与不)
        二叹其胜德(三)
        初总标(悉具)
        二別显(二)
        初自分德(所谓)
        二胜进德(于一)
        三总结(成就)
      - 二列名叹德(二)
        初名数(其名)
        二叹德(皆悉)
  - 二三昧分(尔时)
  - 三發起分(入此)
  - 四起分(然后)
  - 五请分(三)
    - 初总标问意(尔时)
    - 二正显问端(六)
      - 初问十信行(佛子)
      - 二问十住行(何等)
      - 三问十行行(何等)
      - 四问十回向行(何等)
      - 五问十地行(何等)
      - 六问因圆果满行(二)
        初会文句(何等)
        二彰六位(五)
        初正明(此经)
        二引证(故度)
        三遮伏难(彼经)
        四通妨(此经)
        五会异释(二)
        初叙问(此经)
        二会释(五)
        初总明所以(此有)
        二释不开等觉义(等觉)
        三出刊定救义(若尔)
        四破其救义(此难)
        五结弹异释(不究)
    - 三结请为说(善哉)
  - 六说分○
  - 七结劝分○
  - 八现瑞分○
  - 九证成分○
  - 十重颂分○

○六说分(二)
- 初总告(尔时)
- 二正答(五)
  - 初约因果(释此)
  - 二分行位(二分)
  - 三显普別(三普)
  - 四明统收(四统)
  - 五辨行相(六)
    - 初有二十门答前十信问(三)
      - 初明自分行满(九)
        初明依(五)
        初总标(佛子)
        二征数(何等)
        三列释(所谓)
        四结数(是为)
        五修益(若诸)
        二明奇特(佛子)
        三明修行(佛子)
        四善知识(佛子)
        五勤精进(佛子)
        六心得安隐(佛子)
        七成就众生(佛子)
        八约持戒行(佛子)
        九受记法(佛子)
      - 二明胜进行圆(八)
        初入诸菩萨(佛子)
        二入诸如来(佛子)
        三入众生行(佛子)
        四入世界行(佛子)
        五入劫行(佛子)
        六说三世(二)
        初总释(佛子)
        二別释(二)
        初消释经文(十中)
        二释十世义(四)
        初征起(然此)
        二叙昔(古人)
        三辨违(若依)
        四正释(三)
        初具九世缘起相由释(今谓)
        二三世缘起相由释(二)
        初明九世(三)
        初正明(但以)
        二引证(中观)
        三解妨(中论)
        二明十世(总明)
        三唯就一念释(三)
        初成于九世(即此)
        二以一对九互融相摄成上义(故以)
        三总收前义亦是释疑(假十)
        七知三世(佛子)
        八无疲厌心(佛子)
      - 三明二行究竟(三)
        初差別智(佛子)
        二陁罗尼(佛子)
        三十种佛(佛子)
    - 二有二十门答十住问(二)
      - 初叙意(六)
        初总章(大文)
        二叙昔(古德)
        三纵成(非不)
        四正释(今取)
        五通妨(若依)
        六科判(初四)
      - 二释文(十)
        初發心住(四)
        初总明菩萨發普贤心(五)
        初总标(佛子)
        二征数(何等)
        三列释(二)
        初约三菩提(所谓)
        二约二护(又前)
        三约四弘(又初)
        四结数(是为)
        五显益(若诸)
        二明大愿心普贤行法(佛子)
        三別明大悲心观众生起大悲(佛子)
        四別明大智心發菩提心因缘(佛子)
        二治地住(二)
        初近善知识(佛子)
        二近友之果(佛子)
        三修行住(二)
        初自分波罗蜜(佛子)
        二胜进智随觉(佛子)
        四生贵住(佛子)
        五具足方便住(佛子)
        六正心住(二)
        初自分平等(佛子)
        二胜进弘法实义句(佛子)
        七不退住(二)
        初自分法(佛子)
        二胜进持(佛子)
        八童真住(二)
        初自分辨才(佛子)
        二胜进自在(佛子)
        九法王子住(二)
        初自分无著(佛子)
        二胜进平等心(佛子)
        十灌顶住(二)
        初明学智(佛子)
        二辨变化(佛子)
    - 三有三十门登前十行问○
    - 四有二十九门答前十回向○
    - 五有五十门答前十地问○
    - 六有五十一门答因圆果满○

○三有三十门登前十行问(二)
- 初叙意(大文)
- 二正释(十)
  - 初欢喜行(三)
    - 初力持(四)
      - 初叙论意释(佛子)
      - 二会论同异(然第)
      - 三会文释义(既数)
      - 四会三处持字(上辨)
    - 二大欣慰(五)
      - 初标(佛子)
      - 二征(何等)
      - 三释(五)
        初事佛供佛对(所谓)
        二闻法近友对(复作)
        三二利行成对(复作)
        四严土化生对(又作)
        五难见能见难成能成对(菩萨)
      - 四结(佛子)
      - 五劝(若诸)
    - 三深入佛法(佛子)
  - 二饶益行依止(佛子)
  - 三无违逆行發无畏心(佛子)
  - 四无屈挠行(二)
    - 初被甲行无疑惑心(四)
      - 初标(佛子)
      - 二征(何等)
      - 三释(十)
        初十度摄生(所谓)
        二事佛供佛(菩萨)
        三光明严刹(菩萨)
        四长时调熟(菩萨)
        五具一切智(菩萨)
        六作世间灯(菩萨)
        七说法开悟(菩萨)
        八灭障成佛(菩萨)
        九离妄自觉(菩萨)
        十决成菩提(菩萨)
      - 四劝(若诸)
    - 二摄善行不可思议(五)
      - 初标(佛子)
      - 二征(何等)
      - 三释(二)
        初单约三事(所谓)
        二权实双运(二)
        初四约行(發菩)
        二三约智(三)
        初约二谛相即(二)
        初明所依之法(知一)
        二双释其上二(然各)
        二三事融而不融(知心)
        三权实即而不即(三)
        初尽而不尽(于念)
        二无而不无(虽知)
        三即而不即(二)
        初正明(虽知)
        二释成(一切)
      - 四结(佛子)
      - 五劝(若诸)
  - 五离痴乱行(三)
    - 初饶益有情禅(二)
      - 初不愚巧密之言(佛子)
      - 二不愚善巧之智(佛子)
    - 二正法乐住禅(二)
      - 初显处不等同入三昧(佛子)
      - 二明触类皆通徧入(佛子)
    - 三引生功德禅(二)
      - 初作用无碍解脱门(佛子)
      - 二于境无雍神通门(佛子)
  - 六善现行(二)
    - 初正显行体(四)
      - 初标(佛子)
      - 二征(何等)
      - 三释(二)
        初约一智(三)
        初约所化(所谓)
        二约能化(能以)
        三离能所(舍离)
        二辨双行(三)
        初无说之说无成之成(知一)
        二无生说生(三)
        初正明(菩萨)
        初明无缘(菩萨)
        二明随缘(二)
        初明所化(三)
        初別知缘智(而知)
        二通知染净迷悟(知迷)
        三明知心行(知住)
        二结双行(随其)
        二征释(何以)
        三结名(是名)
        三平等教化(三)
        初实不碍权(菩萨)
        二权不碍实(知种)
        三结名(于生)
      - 四劝(若诸)
    - 二离障解脱(佛子)
  - 七无著行(二)
    - 初游处纵情园林(佛子)
    - 二栖止适悦宫殿(佛子)
  - 八难得行(二)
    - 初内心愿乐(佛子)
    - 二外德庄严(佛子)
  - 九善法行(二)
    - 初外缘不动(佛子)
    - 二内心不舍(佛子)
  - 十真实行(九)
    - 初观察智(佛子)
    - 二说法智(佛子)
    - 三离障智(佛子)
    - 四审决智印(五)
      - 初标(佛子)
      - 二征(何等)
      - 三释(十)
        初安受苦忍(所谓)
        二他不饶益忍(菩萨)
        三谛察法忍(菩萨)
        四成佛度生(菩萨)
        五知佛德无边(菩萨)
        六欲知佛不退(菩萨)
        七决亲人法(菩萨)
        八决入大乘(菩萨)
        九决平等度(菩萨)
        十因圆果满(菩萨)
      - 四结(佛子)
      - 五劝(菩萨)
    - 五照彻智(佛子)
    - 六无等智(五)
      - 初标(佛子)
      - 二征(何等)
      - 三释(所谓)
      - 四结(佛子)
      - 五劝(若诸)
    - 七无下劣智(五)
      - 初标(佛子)
      - 二征(何等)
      - 三释(五)
        初降魔制外对(佛子)
        二喜他自满对(又作)
        三积福成智对(又作)
        四下化上成对(又作)
        五悲智究竟对(二)
        初即智之悲(又作)
        二即悲之智(四)
        初列所知(又作)
        二辨能知(如是)
        三拂知相(然于)
        四会中道(三)
        初辨其中道(非有)
        二境智对明(以不)
        三即体起用(以究)
      - 四结(佛子)
      - 五劝(若诸)
    - 八高出智(五)
      - 初标(佛子)
      - 二征(何等)
      - 三释(十)
        初勤修能证智(佛子)
        二常观所证理(恒观)
        三内修无漏(愿于)
        四外近善人(为求)
        五大忍度生(若有)
        六超魔境界(菩萨)
        七勤勇修行(菩萨)
        八不舍恶人(菩萨)
        九孤标等佛(菩萨)
        十权实双行(四)
        初正辨(菩萨)
        二征释(二)
        初征(何以)
        二释(菩萨)
        三结成(是故)
        四离过(不作)
      - 四结(佛子)
      - 五劝(若诸)
    - 九深广智(四)
      - 初标(佛子)
      - 二征(何等)
      - 三释(二)
        初四明无量界(所谓)
        二六佛界无量(六)
        初入三世佛善根(菩萨)
        二入过去佛界(菩萨)
        三入未来佛界(菩萨)
        四入现在佛界(菩萨)
        五供多佛(菩萨)
        六求多法(菩萨)
      - 四劝(佛子)

○四有三十九门答前十回向(十)
- 初救护众生离众生相回向(四)
  - 初所回善根如宝住(四)
    - 初标(佛子)
    - 二征(何等)
    - 三释(十)
      - 初供事多佛(佛子)
      - 二闻法受持(于不)
      - 三自在受生(于此)
      - 四说本末法(知从)
      - 五知断自在(知厌)
      - 六悲智双行(知一)
      - 七性相无碍(知一)
      - 八无得之得(菩萨)
      - 九观空满愿(菩萨)
      - 十受行无厌(菩萨)
    - 四结劝(佛子)
  - 二大愿救护如金刚大乘心(四)
    - 初标(佛子)
    - 二征(何等)
    - 三释(十)
      - 初知法(佛子)
      - 二度生(菩萨)
      - 三严刹(菩萨)
      - 四回向(菩萨)
      - 五供佛(菩萨)
      - 六无著(佛子)
      - 七安忍(佛子)
      - 八徧行(佛子)
      - 九要心(佛子)
      - 十即寂起业(三)
        初悟寂(佛子)
        二起用(而亦)
        三释成(三)
        初一番(何以)
        二次番(何以)
        三后番(二)
        初征(何以)
        二释(二)
        初诸佛皆尔故(一切)
        二不违先愿故(又我)
    - 四结劝(佛子)
  - 三回向所为大發起(五)
    - 初标(佛子)
    - 二征(何等)
    - 三释(二)
      - 初六自分(二)
        初三福业大(佛子)
        二三化业大(又作)
      - 二四胜进(二)
        初二胜进摄福(又作)
        二二胜进起化(二)
        初证体(菩萨)
        二十起用(菩萨)
    - 四结(佛子)
    - 五劝(若诸)
  - 四所化成满究竟大事(佛子)
- 二不坏回向(二)
  - 初明不坏信(佛子)
  - 二回向行成(佛子)
- 三等一切佛回向(二)
  - 初等佛善根(佛子)
  - 二回向行成(佛子)
- 四至一切处回向(佛子)
- 五无尽功德藏回向(佛子)
- 六随顺坚固一切善根回向(佛子)
- 七平等随顺一切众生回向(佛子)
- 八真如相回向无碍用(四)
  - 初总标十章(三)
    - 初标(佛子)
    - 二征(何等)
    - 三列(所谓)
  - 二总征十章(佛子)
  - 三依章別释(十)
    - 初众生无碍用(佛子)
    - 二国土无碍用(佛子)
    - 三法无碍用(佛子)
    - 四身无碍用(佛子)
    - 五愿无碍用(佛子)
    - 六境界无碍用(佛子)
    - 七智无碍用(佛子)
    - 八神通无碍用(佛子)
    - 九神力无碍用(佛子)
    - 十力无碍用(佛子)
  - 四总结成佛(佛子)
- 九无缚无著解脱回向(三)
  - 初任志游戏(佛子)
  - 二境界难量(佛子)
  - 三智用干能(佛子)
- 十入法界无量回向(三)
  - 初回向善根无畏(四)
    - 初标(佛子)
    - 二征(何等)
    - 三释(十)
      - 初闻持无畏(佛子)
      - 二辨才无畏(佛子)
      - 三二空无畏(佛子)
      - 四威仪无畏(佛子)
      - 五三业无畏(佛子)
      - 六外护无畏(佛子)
      - 七正念无畏(佛子)
      - 八方便无畏(佛子)
      - 九一切智无畏(佛子)
      - 十具行无畏(佛子)
    - 四结劝(佛子)
  - 二法界行体(四)
    - 初标(佛子)
    - 二征(何等)
    - 三释(十)
      - 初自利行(佛子)
      - 二化他行(佛子)
      - 三上求行(佛子)
      - 四善巧行(五)
        初巧离二乘(佛子)
        二巧修三昧(善能)
        三巧顺世间(往来)
        四巧住诸乘(虽现)
        五巧穷因果(虽念)
      - 五双行行(佛子)
      - 六随智行(佛子)
      - 七代苦行(佛子)
      - 八摄物行(佛子)
      - 九坚净行(佛子)
      - 十常修行(佛子)
    - 四结劝(佛子)
  - 三所成之德(二)
    - 初明业用(佛子)
    - 二明其体(佛子)

○五有五十门答十地门(十)
- 初欢喜地行(二)
  - 初初住地中行(四)
    - 初依何身(二)
      - 初约身辨身(二)
        初约身业思(佛子)
        二约法自体(佛子)
      - 二就语辨身(四)
        初明语体用(佛子)
        二显语净因(佛子)
        三辨净语果(若菩)
        四能成所作(佛子)
    - 二以何因(佛子)
    - 三为何义發心(佛子)
    - 四有何相周徧心(佛子)
  - 二安住地行(佛子)
- 二离垢地行(二)
  - 初發起净(二)
    - 初自分深心(佛子)
    - 二胜进增上心(佛子)
  - 二自体净(二)
    - 初摄善律仪(佛子)
    - 二饶益有情(三)
      - 初解诸善(佛子)
      - 二解世间(佛子)
      - 三解众生(佛子)
- 三發光地行(二)
  - 初能起厌行(二)
    - 初熏习成气(佛子)
    - 二增盛摄取(佛子)
  - 二所起厌行(三)
    - 初正显修行(佛子)
    - 二修成胜缘(佛子)
    - 三修行离过(佛子)
- 四燄慧地行(三)
  - 初清净对治修行增长因(四)
    - 初明四地所以(佛子)
    - 二释其总名(谓离)
    - 三会通彼经(地经)
    - 四拣大异小(结云)
  - 二清净决定法(佛子)
  - 三对治修行增长(二)
    - 初修行增长(二)
      - 初正明增长出生佛法道(佛子)
      - 二显立胜名大丈夫名号(佛子)
    - 二修行对治(佛子)
- 五难胜地行(二)
  - 初胜慢对治行(二)
    - 初总标四门(佛子)
    - 二別明初门(佛子)
  - 二后二分中无量助道法(四)
    - 初胜慢对治(佛子)
    - 二不住道义(以智)
    - 三通难释成(今以)
    - 四重明问答(然正)
- 六现前地行(四)
  - 初显修道(佛子)
  - 二显同相(无去)
  - 三別科配属(十中)
  - 四随文別释(四中)
- 七远行地行(三)
  - 初明权实双行(四)
    - 初标(佛子)
    - 二征(何者)
    - 三列(三)
      - 初五自行无染(佛子)
      - 二随有摄化(四)
        初无染而化(已到)
        二处正入邪(安住)
        三持犯权实(常善)
        四人法权实(不由)
      - 三因果权实(三)
        初因圆示缺(善根)
        二得果不舍因(与三)
        三征释所以(何以)
    - 四劝(若诸)
  - 二明念念进趣(佛子)
  - 三明取授自在(佛子)
- 八不动地行(三)
  - 初腹(佛子)
  - 二藏(佛子)
  - 三心(佛子)
- 九善慧地行(二)
  - 初入地心(佛子)
  - 二住地心(佛子)
- 十法云地行(三)
  - 初緫标德首(佛子)
  - 二六根胜德(六)
    - 初眼(五)
      - 初释眼义(佛子)
      - 二随文释(二)
        初释前五眼(五)
        初释肉眼(十中)
        二释天眼(然天)
        三释慧眼(此中)
        四释法眼(彼中)
        五释佛眼(彼佛)
        二释后五眼(后五)
      - 三出体性(故知)
      - 四明次第(若辨)
      - 五示其源(余如)
    - 二耳(佛子)
    - 三鼻(佛子)
    - 四舌(佛子)
    - 五身(佛子)
    - 六意(佛子)
  - 三四仪成规(六)
    - 初行(佛子)
    - 二住(佛子)
    - 三坐(佛子)
    - 四卧(佛子)
    - 五所住处(佛子)
    - 六所行处(佛子)

○六有五十一门六因圆果满(二)
- △初辨等觉之位(三)
  - 初因行体性(二)
    - 初起行方便(三)
      - 初意业观察(二)
        初观察(佛子)
        二普观察(佛子)
      - 二身业自在(佛子)
      - 三语业宣唱(佛子)
    - 二十度行体(二)
      - 初六度六(佛子)
      - 二四等四(佛子)
  - 二方便造修(二)
    - 初自分(三)
      - 初明法义(二)
        初义(佛子)
        二法(佛子)
      - 二说福智(二)
        初福德助道具(佛子)
        二智慧助道具(十)
        初外近善缘(佛子)
        二内调法器(永离)
        三念慧安处(念慧)
        四法乐怡神(乐法)
        五真实修行(六波)
        六自他双净(常乐)
        七徧观法性(观察)
        八深解二空(菩萨)
        九止观双游(二)
        初总修止观(菩萨)
        二双释二门(二)
        初释止(心意)
        二释观(观一)
        十修习种智(菩萨)
      - 三显圆足(佛子)
    - 二胜进(三)
      - 初更求法要(佛子)
      - 二得已明了(三)
        初明来意(佛子)
        二能了智(总以)
        三随文释(一是)
      - 三如说修行(佛子)
  - 三因行除障(二)
    - 初离障成行(三)
      - 初离障体(二)
        初显魔体(三)
        初总释(佛子)
        二辨异(然四)
        三辨摄(若欲)
        二辨魔因(二)
        初释业相(佛子)
        二随文释(十中)
      - 二离障方便(佛子)
      - 三见佛成行(二)
        初见佛(六)
        初会同前文(佛子)
        二別释见义(然此)
        三随文正释(一无)
        四总结圆融(依上)
        五摄之成对(又此)
        六总结包含(又此)
        二成佛业(四)
        初标(佛子)
        二征(何等)
        三释(五)
        初觉导梦化对(所谓)
        二开缠净戒对(为他)
        三现相说法对(若有)
        四降魔护小对(若有)
        五悲摄双行对(生死)
        四结(是为)
    - 二离障加持(二)
      - 初内成离障行(二)
        初离障慢业(三)
        初依俱舍列名释七慢(三)
        初依俱舍列名(佛子)
        二对文开合(今文)
        三正释本文(前三)
        二依涅槃成实释八慢(若约)
        三结略指同(余如)
        二显治智业(二)
        初结前生后(若诸)
        二正显智业(何等)
      - 二外得加持(二)
        初所离障(佛子)
        二能持之行(二)
        初佛所摄持(二)
        初结前生后(若诸)
        二正说法门(何等)
        二法所摄持(佛子)
- 二明妙觉之果○

○二明妙觉之果(十)
- 初住天相(四)
  - 初标(佛子)
  - 二征(何等)
  - 三释(十)
    - 初化六欲天(所谓)
    - 二化色界天(为色)
    - 三化大千界(菩萨)
    - 四同类共谈(菩萨)
    - 五为同类说(菩萨)
    - 六善巧降魔(菩萨)
    - 七乐音说法(菩萨)
    - 八诸佛闻法(菩萨)
    - 九供养多佛(菩萨)
    - 十多身益生(菩萨)
  - 四益(佛子)
- 二示没相(四)
  - 初标(佛子)
  - 二征(何等)
  - 三释(十)
    - 初广拔众苦(佛子)
    - 二徧警有缘(佛子)
    - 三严刹拣非(佛子)
    - 四觉诸导从(佛子)
    - 五密召侍卫(佛子)
    - 六先告当机(佛子)
    - 七令辅翼知(佛子)
    - 八净所生处(佛子)
    - 九定力天寿(佛子)
    - 十广现难思(佛子)
  - 四益(佛子)
- 三入胎相(四)
  - 初标(佛子)
  - 二征(何等)
  - 三释(十)
    - 初为化劣解(佛子)
    - 二摄诸眷属(菩萨)
    - 三三时无乱(菩萨)
    - 四演法益物(菩萨)
    - 五乘愿化生(菩萨)
    - 六破胎生慢(菩萨)
    - 七胎障不隔(菩萨)
    - 八同类共集(菩萨)
    - 九定力现严(菩萨)
    - 十兴供闻法(菩萨)
  - 四结益(佛子)
- 四住胎相(佛子)
- 五初生相(三)
  - 初右脇生(佛子)
  - 二示〔征〕笑(佛子)
  - 三行七步(佛子)
- 六在家相(二)
  - 初幻怀德艺(佛子)
  - 二贵极无染(佛子)
- 七出家相(二)
  - 初示出家(佛子)
  - 二示苦行(佛子)
- 八成道相(五)
  - 初进趣所安(佛子)
  - 二自力安处(佛子)
  - 三外感希奇(佛子)
  - 四正觉将愿(佛子)
  - 五正觉现前(佛子)
- 九转法轮相(二)
  - 初所转法轮体用(佛子)
  - 二转法轮之因缘(佛子)
- 十入涅槃相(二)
  - 初总明(佛子)
  - 二別显(初二)

○七结劝分(二)
- 初结义劝修(二)
  - 初举名结义(佛子)
  - 二劝信修行(佛子)
- 二结名劝学(佛子)

○八现瑞分(说此)

○九证成分(二)
- 初赞法证(尔时)
- 二叹人证(佛子)

○十重颂分(三)
- 初叹德深广(四)
  - 初许说深广(尔时)
  - 二举德诫听(见诸)
  - 三重总许说(千万)
  - 四示说分齐(无量)
- 二总示行德(三)
  - 初略标法喻(其心)
  - 二托事表法(十)
    - 初悦物覆荫行(菩萨)
    - 二摧邪导迷行(菩萨)
    - 三高深坚密行(菩萨)
    - 四观机照益行(菩萨)
    - 五自在统御行(菩萨)
    - 六包含无染行(菩萨)
    - 七周徧成益行(菩萨)
    - 八检束修身行(菩萨)
    - 九调御运载行(菩萨)
    - 十外用游处行(菩萨)
  - 三即法明行(二)
    - 初总明深广许说分齐(三)
      - 初上同佛觉(菩萨)
      - 二下超群品(菩萨)
      - 三许说诫听(如是)
    - 二別明深广以酬前许(十)
      - 初三业深广行(一身)
      - 二二严无碍行(菩萨)
      - 三逆顺成满行(示现)
      - 四普门示现行(或现)
      - 五时处圆融行(深入)
      - 六知根说法行(菩萨)
      - 七寂用迅速行(杂染)
      - 八悲不失智行(譬如)
      - 九智不失悲行(观色)
      - 十结德无尽行(由入)
- 三颂长行(二)
  - 初颂前说分(六)
    - 初颂十信行(依于)
    - 二颂十住行(發于)
    - 三颂十行行(住持)
    - 四颂十回向行(如宝)
    - 五颂十地行(诸身)
    - 六颂圆满行(所行)
  - 二颂结劝分(四)
    - 初结前所说(彼诸)
    - 二別显德用(二)
      - 初结约法显行(五)
        初于刹自在(虽令)
        二三业自在(无量)
        三三世自在(过去)
        四身智自在(深知)
        五总结难测(示现)
      - 二结托事表法(净戒)
    - 三总结深广(二)
      - 初结前已说(此诸)
      - 二未说难穷(一切)
    - 四结劝修行(欲具)

大方广佛华严经疏科文卷第八(终)

校注

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