华严经疏科文（卷5）

大方广佛华严经疏科文卷第五

清凉山大华严寺沙门澄观排定

[○/(○*○)]十回向品中文分(四)
- 初来意(十回)
- 二释名(二)
  - 初得名(二)
    - 初总释(二释)
    - 二別释(三)
      - 初成三回向(然十)
      - 二开三为十(开三)
      - 三会十归三(前十)
  - 二释名(若依)
- 三宗趣(三宗)
- 四释文(十)
  - 初三昧分(尔时)
  - 二加分(三)
    - 初总显能加(二)
      - 初明佛现(入是)
      - 二明赞善(咸称)
    - 二辨加所为(二)
      - 初別明所为(二)
        初标所成(为令)
        二明所作(以无)
      - 二结为所属(所为)
    - 三正显加相(三)
      - 初语业劝说以增辨(佛子)
      - 二意业冥加以益智(二)
        初正明加相(尔时)
        二释偏加所以(何以)
      - 三身业摩顶以增威(尔时)
  - 三起分(金刚)
  - 四本分(二)
    - 初总显体相(二)
      - 初按经解释(二)
        初释本文(二)
        初別释三句(三)
        初总标难思(告诸)
        二显难思相(二充)
        三释成难思(三所)
        二总显难思(然总)
        二释体性(故收)
      - 二依论势释(若取)
    - 二別示名相(四)
      - 初举名征数(佛子)
      - 二标数显胜(佛子)
      - 三征数列名(五)
        初释名(何等)
        二义相(二)
        初別(二)
        初前七随事行(第二)
        二后三摄理行(后三)
        二通(五)
        初总标为三(二通)
        二明三之因(此三)
        三立三所以(二)
        初取三类(四)
        初标(所以)
        二列(谓依)
        三释(一依)
        四结(二)
        初结前(以斯)
        二例释(二)
        初例三菩提(若立)
        二展转相成(又此)
        二通所成(又此)
        四融通三相(又此)
        五结成融通(故此)
        三体性(第三)
        四定位(三)
        初约五位释(二)
        初约资粮(第四)
        二约加行(有云)
        二略指前文(余约)
        三约教料拣(四)
        初始教(上来)
        二终教(有说)
        三顿教(有言)
        四圆教(二)
        初正释(若依)
        二融通(然与)
        五行法(第五)
  - 四结数引证(佛子)
  - 五说分○
  - 六瑞应分○
  - 七结通分○
  - 八证成分○
  - 九偈赞劝修分○
  - 十校量功德分○

○五说分(二)
- 初救护一切众生离众生相回向(二)
  - 初长行(二)
    - 初位行(三)
      - 初牒名征起(佛子)
      - 二依征广释(二)
        初所回善根(四)
        初叙古释(佛子)
        二申正义(若顺)
        三通妨难(以是)
        四收古义(若以)
        二正明回向(二)
        初明随相回向(二)
        初总明(修善)
        二別显(四)
        初利乐救护(三)
        初总标(菩萨)
        二別显(我当)
        三总结(佛子)
        二受恼救护(二)
        初明受恼之相(二)
        初法(佛子)
        二喻(二)
        初大海不变喻(譬如)
        二日轮普照喻(三)
        初举喻(譬如)
        二合法(二)
        初合具德之义(菩萨)
        二合非缘不阻(不以)
        三征释(二)
        初征(何以)
        二释(二)
        初喻(譬如)
        二合(二)
        初总(菩萨)
        二別(二)
        初以大悲合日(不但)
        二以智合日(如是)
        二明回向之相(二)
        初辨回向之心(二)
        初缘境广大上等佛心(佛子)
        二悲成利乐下救物心(菩萨)
        二明回向之愿(二)
        初令成法器(佛子)
        二得法圆满(四)
        初遇缘得法(又作)
        二成自分德(于诸)
        二胜进德圆(于诸)
        四明德果满(令一)
        三代苦救护(三)
        初总明代苦回向(二)
        初明先救重苦(二)
        初见苦兴悲(佛子)
        二征以释成(何以)
        二念徧救诸苦(二)
        初明救八难苦(菩萨)
        二救迷四谛苦(二)
        初念苦境(又诸)
        二兴悲救(菩萨)
        二別明代苦回向(二)
        初三明代苦之心(三)
        初明一向普〔枚〕无自为心(复作)
        二众苦备受无懈怠心(二)
        初正明(复作)
        二征释(二)
        初略释(二)
        初征(何以)
        二释(释云)
        二问答(二)
        初问(问众)
        二答(三)
        初正明(答通)
        二料拣(上来)
        三通妨(二)
        初问(问若)
        二答(答此)
        三决志保护无虚妄心(二)
        初正明(复作)
        二征释(二)
        初征(何以)
        二释(二)
        初异小乘(释有)
        二异凡夫(三)
        初正明不求(亦不)
        二征释所以(何以)
        三结成前义(菩萨)
        二后二明回向之心(二)
        初念令彼得乐(佛子)
        二念身为保护(复作)
        四逈拔救护(二)
        初喻(佛子)
        二合(二)
        初先合独照(菩萨)
        二合前成益(修习)
        三总结回向之益(佛子)
        二明离相回向○
      - 三依释结名(佛子)
    - 二位果(初回向缺此科)
  - 二偈颂○
- 乃至十入法界无量回向

○二明离相回向(二)
- 初辨忘机之智(二)
  - 初正明无私(佛子)
  - 二显成广大(善根)
- 二明大智离相(二)
  - 初正明离相(二)
    - 初会前回向众生明入实际(二)
      - 初广明离相(四)
        初离所取相(安置)
        二离能取相(三)
        初略释经文(不著)
        二引文成证(三)
        初引大品(故大)
        二光明觉(光明)
        三大般若(若依)
        三释三不同(然小)
        三离能诠名(不著)
        四离妄成智(二)
        初彰大意(观一)
        二引释文(文有)
      - 二双结二相(解一)
    - 二会前回向菩提明入实际(三)
      - 初结前生后(以如)
      - 二法喻释成(非即)
      - 三结成回向(离我)
  - 二总结成益(菩萨)

○二偈颂(二)
- 初略叙仪意(尔时)
- 二正陈偈辞(二)
  - 初颂所回善根(二)
    - 初六偈颂四等(不思)
    - 二二偈半颂六度(修行)
  - 二颂回向之行(二)
    - 初颂随相(二)
      - 初颂利乐回向(如是)
      - 二颂代苦回向(普为)
    - 二颂离相(二)
      - 初正明离相(未曾)
      - 二颂前成益(十方)

[○/(○*○)]二不坏回向(二)
- 初长行(二)
  - 初位行(三)
    - 初牒名征起(佛子)
    - 二依征广释(三)
      - 初举所回善根(二)
        初明起坚信(佛子)
        二依信种善(二)
        初种彼善根(佛子)
        二长菩提道(令菩)
      - 二辨回向之行(二)
        初善根回向(二)
        初回向(菩萨)
        二结成(菩萨)
        二胜报回向(二)
        初所回向善根(二)
        初牒前生后(菩萨)
        二正明供佛(二)
        初总标(于念)
        二广显(四)
        初列供事(六)
        初杂门(以阿)
        二宝座(阿僧)
        三经行(阿僧)
        四宫殿(阿僧)
        五宝树(阿僧)
        六严殿(其诸)
        二明供佛(二)
        初供现佛(佛子)
        二供舍利(一一)
        三显供意(为令)
        四结分齐(如是)
        二显回向行(三)
        初明回向之心(三)
        初不离大悲(如是)
        二离妄契真(无有)
        三结前生后(诸佛)
        二明回向之相(与诸)
        三回向行成(三)
        初明随相行成(三)
        初牒前离相(佛子)
        二正显本文(虽随)
        三结前生后(菩萨)
        二离相行成(三)
        初总释(以清)
        二总科(于中)
        三別释(別中)
        三双结无碍(菩萨)
      - 三明回向所为(菩萨)
    - 三依释结名(佛子)
  - 二明果位(菩萨)
- 二偈颂○

○二偈颂(三)
- 初颂所回向善根及第一节回向(尔时)
- 二颂所成供行复将回向(二)
  - 初颂所回向善根(一切)
  - 二颂回向之行(三)
    - 初回向之心(菩萨)
    - 二回向之相(一切)
    - 三回向行成(虽令)
- 三五偈颂回向所为(专心)

[○/(○*○)]三等一切佛回向(二)
- 初长行(二)
  - 初位行(三)
    - 初牒名征起(佛子)
    - 二依征广释(二)
      - 初标举(佛子)
      - 二广释(二)
        初显回向(二)
        初等随相(二)
        初明对善根以将回向(二)
        初回向善根(如是)
        二正显回向(五)
        初佛(二)
        初牒前起后(佛子)
        二正显所愿(愿以)
        二菩萨(二)
        初结前生后(佛子)
        二正显十愿(二)
        初六自利(所谓)
        二四利他(能令)
        三有善众生(佛子)
        四二乘(如为)
        五有恶众生(又愿)
        二总摄万善以将回向(二)
        初总显回向(三)
        初总(佛子)
        二別(發起)
        三结(悉令)
        二历事別陈(二)
        初显增长回向(二)
        初別明(三)
        初随染无污回向(佛子)
        二动与道合回向(菩萨)
        三总显回向之相(二)
        初总明(为欲)
        二別显(永离)
        二总结(菩萨)
        二显积集回向(二)
        初別明(二)
        初明微细积集(二)
        初积集善根(佛子)
        二回向之行(咸作)
        二辨长时积集(菩萨)
        二总结(菩萨)
        二等杂相○
        二明成益(菩萨)
    - 三依释结名(佛子)
  - 二位果(菩萨)
- 二偈颂○

○二等离相(二)
- 初等过去(二)
  - 初举所等(三)
    - 初标随相即有离相(复作)
    - 二別显离相之相(二)
      - 初离妄契真(所谓)
      - 二释前不著(知一)
    - 三结其无碍(如是)
  - 二显能等(二)
    - 初牒所等总显能等(如彼)
    - 二別明能所等相(解如)
- 二等现未(三)
  - 初牒上所等(佛子)
  - 二总显能等(我今)
  - 三別显等相(第一)

○二偈颂(三)
- 初颂位行(二)
  - 初颂总标释名(尔时)
  - 二颂上广释(二)
    - 初颂正明回向(二)
      - 初对境所生善根回向(二)
        初明所回善根兼回向佛乐(于诸)
        二颂回向众生令得佛乐(一切)
      - 二总摄万善回向(三)
        初颂增长回向(菩萨)
        二颂积集回向(菩萨)
        三对境善根回向(二)
        初四颂随相(十方)
        二后二离相(心不)
    - 二颂总结成益(彼诸)
- 二颂位果(一心)
- 三颂结叹(彼第)

[○/(○*○)]四至一切处回向(二)
- 初长行(二)
  - 初位行(三)
    - 初牒名征起(二)
      - 初释名(四)
        初标能所至(佛子)
        二总示其相(谓以)
        三引本业证(本业)
        四复明能至(然准)
      - 二出体(若尅)
    - 二依征广释(三)
      - 初回向众生菩提(二)
        初略明(三)
        初法(佛子)
        二喻(譬如)
        三合(二)
        初总标(愿此)
        二別明(二)
        初合所至处(过去)
        二明能至供(愿以)
        二广释(二)
        初约十方明其徧至(三)
        初总明供处(佛子)
        二別明供养(二)
        初供现在佛(二)
        初明所供田(二)
        初实报田(如是)
        二权应田(三)
        初现身(彼有)
        二说法(以至)
        三释权应(法身)
        二明能行供(佛子)
        二供住持佛(若佛)
        三明回向心(以此)
        二约常〔隹〕明其徧至(三)
        初以善根回向供佛(二)
        初明所供境(复作)
        二显能供行(三)
        初结前生后(如是)
        二所成供具(三)
        初香盖(愿以)
        二华鬘(无量)
        三增前数(三)
        初正释(如是)
        二增数(从无)
        三拣定(然一)
        三结成供行(以如)
        二以供佛善根回向众生(二)
        初总显(愿令)
        二別显(令一)
        三总愿善根普摄回向(二)
        初喻(譬如)
        二合(二)
        初自利(我诸)
        二利他(普摄)
      - 二回向实际(二)
        初总标(佛子)
        二別显(三)
        初正显观心(二)
        初別明(四)
        初会事归理(二)
        初总释(不于)
        二別释(初中)
        二理不碍事(虽无)
        三理事双绝(若作)
        四理事无碍(虽悉)
        二融通(上四)
        二明观成相(二)
        初结前生后(菩萨)
        二正显其相(二)
        初总(知一)
        二別(见于)
        三明观成益(菩萨)
      - 三结叹成益(二)
        初明自分二利(佛子)
        二辨胜进二利(佛子)
    - 三依释结名(佛子)
  - 二位果(三)
    - 初牒得时(菩萨)
    - 二愿所为(得至)
    - 三明总结(佛子)
- 二偈颂○

○二偈颂(三)
- 初回向众生及菩提(二)
  - 初颂前略明(尔时)
  - 二颂前广明(三)
    - 初颂前所至处(十方)
    - 二颂回向众生(不取)
    - 三颂普摄回向(普摄)
- 二回向实际(未曾)
- 三颂成益(一切)

[○/(○*○)]五无尽功德藏回向(二)
- 初长行(二)
  - 初明位行(三)
    - 初牒名征起(佛子)
    - 二依征广释(三)
      - 初明所回向善根(三)
        初开合(第二)
        二释文(四)
        初忏悔(三)
        初释名(佛子)
        二成益(除恶)
        三辨相(然忏)
        二礼敬(三)
        初释名(礼敬)
        二成益(除我)
        三辨相(勒那)
        三劝请(三)
        初释名(劝请)
        二成益(除谤)
        三辨相(声闻)
        四随喜(三)
        初正释文义(三)
        初释名(于去)
        二成益(除嫉)
        三辨相(然十)
        二重辨成益(大品)
        三出多所以(此据)
        三料拣(三)
        初明次(然佛)
        二辨果(然礼)
        三拣定(约教)
      - 二明回向之行(二)
        初结前善根(二)
        初横结上来及不可说者(菩萨)
        二竖结前来所有善根(凡所)
        二正明回向(二)
        初回向菩提(二)
        初明随相(二)
        初正起行愿(二)
        初回向净土(二)
        初明众宝庄严(二)
        初总标所成(悉以)
        二別显严相(二)
        初三世土严(二)
        初別明(三)
        初举过去严土(二)
        初总明(如过)
        二別显(二)
        初明因圆满(二)
        初总明(清净)
        二別显(三)
        初总明(初句)
        二引证(故佛)
        三出体(有云)
        二明事业圆满(一切)
        二举未来严土(二)
        初总标(尽未)
        二別显(五)
        初分量圆满(尽法)
        二果法圆满(皆从)
        三依持圆满(三)
        初引佛地经(无量)
        二正释经文(今文)
        三会佛地经(佛地)
        四明主圆满(如来)
        五辅翊圆满(二)
        初总标(不可)
        二別释(后未)
        三举现在严土(二)
        初总(现在)
        二別(无量)
        二总结(二)
        初总能所严(如是)
        二別结所严(所谓)
        二愿成彼严(二)
        初严一世界(如是)
        二例严普周(如一)
        二明人宝庄严○
        二总摄回向(佛子)
        二结行成益(佛子)
        二明离相(二)
        初明见实智冥实际(佛子)
        二彰离妄德合实际(佛子)
        二回向众生(佛子)
      - 三结行成德(五)
        初成无尽善根德(菩萨)
        二成二空智慧德(佛子)
        三成境界清净德(佛子)
        四成福智无尽德(佛子)
        五成福智超胜德(佛子)
    - 三依释结名(佛子)
  - 二明位果(四)
    - 初标(菩萨)
    - 二征(何等)
    - 三释(所谓)
    - 四结(是为)
- 二偈颂○

○二明人宝庄严(三)
- 初总愿所成(佛子)
- 二別显愿相(二)
  - 初愿德齐(二)
    - 初正显德(二)
      - 初总明(其诸)
      - 二別显(二)
        初明智圆(善能)
        二明体实(深入)
    - 二结德严土(如是)
  - 二愿业广(四)
    - 初事业圆满(常作)
    - 二即乘圆满(得大)
    - 三无畏圆满(趣萨)
    - 四任持圆满(二)
      - 初明能受(随顺)
      - 二明能说(知阿)
- 三结以严刹(三)
  - 初总彰人徧(愿令)
  - 二结行德深(熏修)
  - 三別示徧相(于一)

○二偈颂(二)
- 初颂所回向善根(尔时)
- 二双颂前所回善根及结行成益(二)
  - 初颂二段随相(三)
    - 初回向菩提(三)
      - 初颂众宝庄严(三世)
      - 二颂人宝庄严(有诸)
      - 三颂总摄回向(未曾)
    - 二回向众生(菩萨)
    - 三结行成益(十方)
  - 二颂二段离相(三)
    - 初颂前菩提离相(菩萨)
    - 二颂众生离相(一切)
    - 三颂结成离相(二)
      - 初境界清净德(菩萨)
      - 二二空智慧德(了达)

[○/(○*○)]六随顺坚固一切善根回向(二)
- 初长行(二)
  - 初位行(三)
    - 初牒名征起(六)
      - 初释其总名(佛子)
      - 二別会前文(本分)
      - 三会引他经(又本)
      - 四別显得名(此约)
      - 五结会六释(亦可)
      - 六出其体性(即以)
    - 二依征广释(二)
      - 初明行所依身(二)
        初明得位(佛子)
        二明具德(二)
        初明统领自在德(威德)
        二明正报殊伦德(菩萨)
      - 二明依身起行(三)
        初明随相回向(三)
        初总相标列善根回向(三)
        初列所施物(四)
        初举其都数(具足)
        二内外料拣(于中)
        三四等料拣(又前)
        四三施料拣(又代)
        二辨所施田(其中)
        三显行依心(二)
        初总明(佛子)
        二別显(三)
        初彰所摄入(所谓)
        二总释善行(言善)
        三随顺善根(谓舍)
        二依标广显善根回向(二)
        初总相料拣(四)
        初总相辨异(第二)
        二开合所以(然其)
        三辨出法门(昔光)
        四总结无量(三)
        初引文成多(此土)
        二出其本意(实则)
        三结示文旨(故知)
        二随文別释(二)
        初总标施行(佛子)
        二別显六十门○
        初施食(三)
        初施行(所谓)
        二回向(愿一)
        三双结(是为)
        二施饮(三)
        初施行(佛子)
        二回向(二)
        初牒前起后(以此)
        二別显愿相(所谓)
        三双结(是为)
        三施味(四)
        初施行(佛子)
        二回向(以此)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        四施车乘(三)
        初施行(佛子)
        二回向(所谓)
        三双结(是为)
        五施衣(三)
        初施行(佛子)
        二回向(所谓)
        三双结(是为)
        六施华(四)
        初施行(佛子)
        二回向(以诸)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        七施鬘(三)
        初施行(佛子)
        二回向(所谓)
        三双结(是为)
        八施香(四)
        初施行(佛子)
        二回向(愿一)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        九施涂香(三)
        初施行(佛子)
        二回向(所谓)
        三双结(是为)
        十施床座(四)
        初施行(佛子)
        二回向(所谓)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        十一施房舍(四)
        初施行(佛子)
        二回向(愿一)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        十二施住处(四)
        初施行(佛子)
        二回向(愿一)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        十三施灯明(四)
        初施行(佛子)
        二回向(二)
        初明回向(以此)
        二回向意(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(如是)
        十四施汤药(三)
        初施行(佛子)
        二回向(所谓)
        三双结(菩萨)
        十五施器(四)
        初施行(佛子)
        初列施物(佛子)
        二列施田(或施)
        三成度门(如是)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为欲)
        十六施车(二)
        初标列财田(三)
        初总标所施(佛子)
        二別举福田(奉施)
        三別列所施(菩萨)
        二随田別显(五)
        初明施佛(四)
        初总明施行(佛子)
        二回向之行(二)
        初约佛田立愿(以此)
        二约车用立愿(愿一)
        三双结二行(是为)
        四回向所为(为令)
        二施菩萨(四)
        初明施行(佛子)
        二回向行(二)
        初十约田(以诸)
        二十约车(愿一)
        三双结二行(是为)
        四明所为(为令)
        三施僧(四)
        初明施行(佛子)
        二回向行(二)
        初十约田(以诸)
        二十约车(愿一)
        三双结二行(是为)
        四明所为(为令)
        四施二乘(四)
        初明施行(佛子)
        二回向行(二)
        初翻缘觉(以此)
        二翻声闻(愿一)
        三双结二行(是为)
        四回向所为(为令)
        五施诸田(四)
        初明施行(佛子)
        二回向行(三)
        初引论(以此)
        二料拣(然前)
        三得名(二)
        初得轮名(此四)
        二释乘名(二)
        初依瑜伽辨(已知)
        二依当经释(若依)
        三双结二行(是为)
        四回向所为(为令)
        十七施象马(四)
        初施行(佛子)
        二回向(以此)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        十八施座(四)
        初施行(佛子)
        二回向(以此)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        十九施盖(四)
        初施行(佛子)
        二回向(以此)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        二十施幢幡(四)
        初施行(佛子)
        二回向(以此)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        二十一开藏施宝(四)
        初施行(佛子)
        二回向(以诸)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        二十二庄严具(四)
        初施行(佛子)
        二回向(行布)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        二十三施宝冠髻珠(四)
        初施行(佛子)
        二回向(以彼)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        二十四施妻子救狱囚(四)
        初施行(佛子)
        二回向(佛子)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        二十五舍身代死(四)
        初施行(佛子)
        二回向(佛子)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        二十六施连肤顶髻(四)
        初施行(三)
        初总标施行(佛子)
        二指人同修(如宝)
        三正明施行(六)
        初安住最胜(菩萨)
        二清净最胜(而语)
        三事业最胜(便执)
        四意乐散胜(正念)
        五巧便最胜(于诸)
        六依止最胜(是故)
        二明回向行(菩萨)
        三双结二行(是为)
        四所为之意(为令)
        二十七施眼(四)
        初施行(四)
        初标章引例(佛子)
        二發起胜心(菩萨)
        三行心所为(为究)
        四彰施仪式(佛子)
        二回向(以此)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        二十八施耳鼻(三)
        初施耳(四)
        初施行(二)
        初标章引例(佛子)
        二安住胜心(布施)
        二回向(佛子)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        二施鼻(四)
        初牒起(佛子)
        二回向(二)
        初之十句依鼻發愿(如是)
        二之十句依面發愿(愿一)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        三总结(是为)
        二十九施牙齿(四)
        初施行(二)
        初标章引例(佛子)
        二發十胜心(菩萨)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        三十施舌(四)
        初施行(二)
        初标章引例(佛子)
        二發十胜心(菩萨)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        三十一施头(四)
        初施行(三)
        初标章引证(佛子)
        二显施所为(为欲)
        三正显施行(佛子)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        三十二施手足(三)
        初施行(三)
        初标章引证(佛子)
        二标因祈果(以信)
        三正显施行(佛子)
        二回向(二)
        初广辨一手之用(佛子)
        二略辨诸手之用(又令)
        三双结(是为)
        三十三施血(三)
        初施行(二)
        初标章引例(佛子)
        二起十二胜心(于诸)
        二回向(以诸)
        三双结(是为)
        三十四施身髓肉(四)
        初施行(三)
        初标章引证(佛子)
        二正明行相(于诸)
        三彰施现益(佛子)
        二回向(四)
        初总释名(佛子)
        二显別类(三)
        初列名(然此)
        二释名(初者)
        三定位(若依)
        三彰异名(若成)
        四结文旨(上皆)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        三十五施心(四)
        初施行(二)
        初标章引例(佛子)
        二起十胜心(以其)
        二回向(二)
        初辨施意(菩萨)
        二显所愿(以诸)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        三十六施膓(四)
        初施行(二)
        初标章引证(佛子)
        二起十胜心(行此)
        二回向(佛子)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        三十七施诸节骨(四)
        初施行(佛子)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        三十八施身皮(四)
        初施行(佛子)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        三十九施手足指(四)
        初施行(佛子)
        二回向(佛子)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        四十施连肉爪甲(四)
        初施行(佛子)
        二回向(佛子)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        四十一求法入火(四)
        初施行(佛子)
        二回向(佛子)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        四十二求法受众苦故(四)
        初施行(佛子)
        二回向(以此)
        三双结(是为)
        四所为(为欲)
        四十三求法舍海内所有(四)
        初施行(佛子)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        四十四为王断杀(四)
        初施行(佛子)
        二回向(以此)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        四十五救形残(四)
        初施行(三)
        初睹境兴悲(佛子)
        二以法谏论(菩萨)
        三财法双救(作是)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        四十六叹佛出世(四)
        初施行(三)
        初见佛兴世(佛子)
        二法施益生(四)
        初闻名离惑益(以大)
        二见身起行益(复更)
        三赞稀增敬益(复若)
        四展转增长益(复于)
        三结成所益(尔时)
        二回向(佛子)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        四十七施大地(四)
        初施行(三)
        初随难略释(佛子)
        二料拣诸田(四)
        初总立四田(于中)
        二辨其兼通(若敬)
        三总收为二(总收)
        四彰其优劣(二)
        初唯就敬田(三)
        初约智(然此)
        二就境(若直)
        三就悲(若就)
        二敬恩对辨(三)
        初约敬思(若等)
        二约道俗(若同)
        三约普別(等是)
        三总结经意(然今)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        四十八施童仆(四)
        初施行(佛子)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        四十九舍自身为侍(四)
        初施行(佛子)
        二回向(二)
        初十进善(菩萨)
        二十住持(又以)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        五十闻法喜悦舍身供佛(四)
        初施行(三)
        初总标行体(佛子)
        二別显行相(二)
        初自利行(欣乐)
        二利他行(能以)
        三结行成益(佛子)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        五十一以身普施一切众生(四)
        初明施行(二)
        初总标(佛子)
        二別显(菩萨)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为欲)
        五十二施身给侍诸佛(四)
        初施行(佛子)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        五十三施国所有乃至王位(四)
        初施行(二)
        初明事舍(佛子)
        二明心舍(于诸)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为欲)
        五十四施王都城(四)
        初施行(二)
        初标施行(佛子)
        二明施心(住于)
        二回向(以此)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        五十五施内宫眷属(四)
        初施行(二)
        初女丽具德(佛子)
        二施心清净(而于)
        二回向(二)
        初回向之意(二)
        初显回向意(菩萨)
        二重牒前意(佛子)
        二正明回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为欲)
        五十六施妻子二事合愿(四)
        初施行(佛子)
        初标章引例(佛子)
        二明能施心(二)
        初明自分(菩萨)
        二辨胜进(菩萨)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        五十七施宅舍(四)
        初施行(佛子)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        五十八施园林等(四)
        初施行(二)
        初标起念心(佛子)
        二离过成德(佛子)
        二回向(佛子)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        五十九设大会施(四)
        初明施行(四)
        初总标(佛子)
        二离过成德(一切)
        三略显仪式(开置)
        四显施所依(發甚)
        二回向(菩萨)
        三双结(是为)
        四所为(为令)
        六十施一切资具(二)
        初施行(四)
        初施时离过(佛子)
        二辨施所依(善思)
        三正明施行(随诸)
        四显所成德(行此)
        二回向(二)
        初牒前起后(佛子)
        二正显回向(愿一)
        三总结多门善根回向○
        二明离相回向○
        三释回向之名○
    - 三依释结名(佛子)
  - 二位果(菩萨)
- 二偈颂○

○三总结多门善根回向(二)
- 初结施善根(三)
  - 初结所施物(佛子)
  - 二结施所为(为令)
  - 三结能施心(四)
    - 初对多田生喜离过(时十)
    - 二明田多其喜弥广(时诸)
    - 三校量显广(假使)
    - 四结喜深广(菩萨)
- 二结前回向(佛子)

○二明离相回向(二)
- 初正明离相(三)
  - 初略标(佛子)
  - 二別显(二)
    - 初内绝想念故无缚解(二)
      - 初明绝想(二)
        初绝我想(无众)
        二绝法想(无有)
      - 二彰行成(如是)
    - 二触境离染故无缚解(三)
      - 初明无著(二)
        初明界处空(佛子)
        二显不著蕴(不著)
      - 二辩不缚(佛子)
      - 三明不解(若能)
  - 三征释(二)
    - 初征(何以)
    - 二释(二)
      - 初总显法体(二)
        初法体无生(无有)
        二问答显理(次应)
      - 二別彰所离(非一)
- 二不碍随相(三)
  - 初总辨来意(菩萨)
  - 二明不坏相(言随)
  - 三融成无碍(然俗)

○三释回向之名(二)
- 初总释(佛子)
- 二別释(三)
  - 初假以征起释回向义(何以)
  - 二正释随顺义(佛子)
  - 三释坚固一切善根义(佛子)

○二偈颂(二)
- 初说因缘(尔时)
- 二正显颂(三)
  - 初颂行所依身(菩萨)
  - 二颂依身起行(二)
    - 初颂随相回向(三)
      - 初颂总标(饮食)
      - 二颂別显(为利)
      - 三颂总结(彼于)
    - 二颂离相回向(四)
      - 初颂内绝想念(菩萨)
      - 二颂触境离染(菩萨)
      - 三颂前文征释(不取)
      - 四颂不碍随相(若能)
  - 三颂释名(随顺)

[○/(○*○)]七等随顺一切众生善根回向(二)
- 初长行(二)
  - 初位行(三)
    - 初牒名征起(四)
      - 初释名(佛子)
      - 二得名(此从)
      - 三引证(三)
        初引本业(故本)
        二会今文(名无)
        三释彼经(二)
        初叙异说(有云)
        二申正义(应云)
      - 四出体性(即以)
    - 二依征广释(二)
      - 初明回向(二)
        初所回向善根(二)
        初正修善根(三)
        初明善根分齐(佛子)
        二明善所依缘(佛境)
        三明善根体性(勤修)
        二因修成德(二)
        初牒已修(佛子)
        二修成德(二)
        初自利德(得堪)
        二利他德(为诸)
        二摄将回向(二)
        初念修善根本因(佛子)
        二正将回向(三)
        初回向众生菩提(二)
        初回己修之善愿成资具以施众生(二)
        初总显要期(佛子)
        二別彰施行(二)
        初愿成外施(四)
        初显施广大(愿令)
        二辨施无限(假使)
        三明施殊胜(佛子)
        四结成二行(佛子)
        二愿成内施(四)
        初对一显广(佛子)
        二以一例余(菩萨)
        三结成所作(佛子)
        四显施殊胜(佛子)
        二回此施行愿令众生具足财法(三)
        初慈悲回向(三)
        初正明回向(佛子)
        二明回向所为(二)
        初牒前起后(佛子)
        二随义別显(二)
        初令成行布(六)
        初贤首位中行(为令)
        二种性位中行(为令)
        三解行位中行(为令)
        四十地位中行(为令)
        五等觉位中行(为令)
        六佛果位中行(为令)
        二令成圆融(四)
        初种性位(为令)
        二解行位(为令)
        三十地位(为令)
        四佛果位(为令)
        三结成其益(二)
        初结前生后(佛子)
        二別显益相(咸令)
        二劝物回向(二)
        初令悲智双行(又劝)
        二明回向之意(为令)
        三究竟回向(又以)
        二回向实际(佛子)
        三总结三种(佛子)
      - 二辨成益(四)
        初成因位广大德(佛子)
        二成果位清净德(二)
        初牒现况当(佛子)
        二悬解当相(一切)
        三会违自在德(二)
        初结前生后(佛子)
        二正显会违(四)
        初法法无违(三)
        初事事无违(如是)
        二事理无违(法性)
        三理理无违(刹平)
        二世世无违(过去)
        三世法无违(世平)
        四因果无违(菩萨)
        四相尽平等德(二)
        初平等离相益(佛子)
        二不坏诸相益(得承)
    - 三依释结名(佛子)
  - 一位果(菩萨)
- 二偈颂○

○二偈颂(三)
- 初颂回向(二)
  - 初所回善根(尔时)
  - 二颂摄将回向(三)
    - 初回向己修之善以成资具(乃至)
    - 二复回此施具足财法(菩萨)
    - 三颂回向实际(菩萨)
- 二颂成益(三)
  - 初颂因德广大(知诸)
  - 二颂果德清净(菩萨)
  - 三颂相尽平等(菩萨)
- 三颂结叹(如是)

[○/(○*○)]八真如相回向(二)
- 初长行(二)
  - 初广明(二)
    - 初位行(三)
      - 初牒名征起(五)
        初释名(佛子)
        二引证(本业)
        三梵本(若梵)
        四体性(即以)
        五拣滥(此与)
      - 二依征广释(三)
        初随相回向(二)
        初积善回向(二)
        初所回向体(二)
        初积集资粮(佛子)
        二结德成就(成就)
        二摄将回向(二)
        初观察善根(三)
        初总标(菩萨)
        二引显(其诸)
        三总结(二)
        初结类多门(如是)
        二结修本意(其中)
        二正明回向(二)
        初正明回向菩提(三)
        初十愿总成智行(以诸)
        二四愿周徧利生(愿得)
        三六愿普严佛刹(愿得)
        二明回向众生(三)
        初牒前起后(佛子)
        二正显回向(所谓)
        三总结所为(佛子)
        二触境回向(五)
        初列所见境(佛子)
        二睹境成德(见是)
        三总明回向(以诸)
        四別明回向(二)
        初释总句(菩萨)
        二释別句(二)
        初释其可爱(三十)
        二正明科释(二)
        初横对上境(释此)
        二竖配地位(二)
        初显因圆(三)
        初七愿未入令入(二竖)
        二十七愿寂入法(二证)
        三四愿定入地(三有)
        二三果满(第二)
        五回向成益(佛子)
        二离相回向(二)
        初直明回向(二)
        初顺如之行(二)
        初止观双运不著有无(二)
        初止寂妄取不违体用(佛子)
        二观达空有信智双圆(等观)
        二权实双行不违性相(虽善)
        二顺如之益(于诸)
        二对如广辨(五)
        初总释名(第二)
        二明种类(二明)
        三辨德用(三)
        初成依持德(三辨)
        二成观境(二成)
        三成三大(四)
        初引论三大(起信)
        二对会今文(然彼)
        三释论用大(然违)
        四对会百门(若会)
        四约教异(四约)
        五释经文(三)
        初叙昔说(五释)
        二辩顺违(理皆)
        三申正解(三)
        初申今解(二)
        初总明(今互)
        二別显(初徧)
        二解妨难(四)
        初十百不同妨(随地)
        二先后无如妨(地前)
        三如观难成妨(然异)
        四回向非如妨(称如)
        三释经文(二)
        初总释(百门)
        二別分(十)
        初有十如显徧行真如德(譬如)
        二有十如显最胜真如德(譬如)
        三有十如显胜流真如德(譬如)
        四有十如显无摄受真如德(譬如)
        五有十如显类无別真如德(譬如)
        六有十如显无染净真如德(譬如)
        七有十如显法无別真如德(譬如)
        八有十如显无增减真如德(譬如)
        九有十如显智自在所依真如德(譬如)
        十有十如显业自在所依真如德(譬如)
        三回向成益(佛子)
      - 三依释结名(佛子)
    - 二位果(菩萨)
  - 二结示(佛子)
- 二偈颂○

○二偈颂(二)
- 初说偈仪(尔时)
- 二正说偈(四)
  - 初颂随相(二)
    - 初二颂颂行体(菩萨)
    - 二四所回之行(菩萨)
  - 二颂离相(二)
    - 初九对如广辨(以妙)
    - 二七却颂约法(如是)
  - 三颂成益(彼诸)
  - 四颂结意(智者)

[○/(○*○)]九无著无缚解脱回向(二)
- 初长行(二)
  - 初位行(三)
    - 初牒名征起(四)
      - 初释本名(三)
        初约行释缚著(佛子)
        二约用释解脱(又解)
        三约解释缚著(于何)
      - 二辩得名(此约)
      - 三会六释(约脱)
      - 四出体性(即上)
    - 二依征广释(三)
      - 初明所回善根(佛子)
      - 二明能回向行(二)
        初仍前进修(佛子)
        二正明行愿(二)
        初广明其相(二)
        初等众生菩提(二)
        初四总显(以诸)
        二皆別明(二)
        初二十三门显普贤自分究竟(三)
        初四门成普贤总持德(以无)
        二十二门成普贤自在力用分(二)
        初九愿一多摄入自在(以无)
        二后三愿明广大自在(以无)
        三七愿成普贤之行(二)
        初四愿成神通(以无)
        二后三愿成四辨(以无)
        二三十四门显普贤胜进究竟(三)
        初九门摄法广大自在德(六)
        初三愿成智(以无)
        二二愿成利益(以无)
        三一愿广大三业(以无)
        四一愿清净三业(以无)
        五一愿种诸善业(以无)
        六一愿神力三业(以无)
        二有十五门相即相入重重德(六)
        初三入普贤之门(以无)
        二三成普贤方便(以无)
        三二入普贤之位(二)
        初始入(以无)
        二终成(以无)
        四四成普贤大智(以无)
        五二成普贤听说(以无)
        六后一成知根之德(以无)
        三有十门明微细容持甚深德(十)
        初知世间法微细智(三)
        初标德所修(以无)
        二列所得法(得色)
        三结能知德(如是)
        二知众生趣微细智(以无)
        三知菩萨行德微细智(以无)
        四知菩萨位德大用微细智(三)
        初标德所修(以无)
        二列所得法(二)
        初位行成满(悉知)
        二位满大用(菩萨)
        三结能知德(如是)
        五知众生界微细智(三)
        初标德所依(以无)
        二列所得智(得一)
        三结能知得(如是)
        六知世界微细智(三)
        初标德所依(以无)
        二列所得智(得一)
        三结能知得(如是)
        七知法界微细智(三)
        初标德所依(以无)
        二列所得智(得一)
        三结能知得(如是)
        八知入劫微细智(三)
        初标德所依(以无)
        二列所得智(所谓)
        三结能知得(如是)
        九知法无碍微细智(三)
        初标德所依(以无)
        二列所得智(得无)
        三结能知得(如是)
        十总知一切尽无余微细智(四)
        初标德所依(以无)
        二列所得法(所谓)
        三结所不说(乃至)
        四显能知德(生如)
        二等实际菩提(佛子)
        二总结多门(佛子)
      - 三明回向成益(菩萨)
    - 三依释结名(佛子)
  - 二位果(菩萨)
- 二偈颂○

○二偈颂(二)
- 初位行(三)
  - 初颂回向善根(尔时)
  - 二颂其回向行(二)
    - 初颂普贤自分究竟(所修)
    - 二颂胜进究竟(十)
      - 初颂世间法(世间)
      - 二颂众生趣(众生)
      - 三颂众生界(众生)
      - 四颂菩萨行德(不可)
      - 五颂位德大用(三)
        初颂总(十方)
        二颂因果八相(一切)
        三颂能知德(如来)
      - 六颂知劫智(有数)
      - 七颂知世间智(十方)
      - 八颂法界智(于念)
      - 九颂知法智(出生)
      - 十颂一切法智(诸微)
  - 三颂行成利益(过去)
- 二位果(一切)

[○/(○*○)]十入法界无量回向(二)
- 初长行(二)
  - 初位行(三)
    - 初牒名征起(二)
      - 初标会(佛子)
      - 二別释(十)
        初标依所入(法界)
        二略明能入(何法)
        三双结成名(谓以)
        四结示得名(此则)
        五法界类別(等何)
        六结通法界(然其)
        七结弹古人(故不)
        八別释无量(言无)
        九对前辨异(前回)
        十显出体性(即以)
    - 二依征广释(三)
      - 初明所回善根(二)
        初明行依身位(佛子)
        二明依位起行(二)
        初正明起行(广行)
        二显其行成(佛子)
      - 二摄将回向(三)
        初九门別对十句善根以将回向(九)
        初正明念佛之行(愿得)
        二回念佛善成二利(二)
        初愿闻法见佛修二利德(二)
        初愿总明(以此)
        二皆別显(二)
        初愿闻法受持(愿得)
        二愿念佛修行(二)
        初总为一切徧时处修行(又愿)
        二別明圆修一切善行(三)
        初总举所愿(一切)
        二列所修行(所谓)
        三通难释成(二)
        初正明(佛子)
        二重征释(二)
        初正征反释(何以)
        二重征正释(何以)
        二复次愿得法广演以益自他(三)
        初牒前起后(佛子)
        二正明本文(二)
        初愿总明得法(所谓)
        二一別明演法(五)
        初总明(愿我)
        二得法(于一)
        三能演(获无)
        四为机(为欲)
        五成德(作是)
        三总结上义(是为)
        三复次愿得二利行圆(二)
        初通明二利(佛子)
        二別明二利(又愿)
        四复次愿行称法界(佛子)
        五复次愿见佛解法(佛子)
        六复次愿解法界(佛子)
        七复次愿众生成法师(佛子)
        八复次不著回向即向实际(佛子)
        九复次离过成德回向(二)
        初明离过离可坏缘(佛子)
        二显成德明其所为(但为)
        二有四门通显回向意分(四)
        初一门明应向实际及向众生(二)
        初明应向实际(佛子)
        二明应向众生(又为)
        二一门明应向菩提(佛子)
        三一门明应离过(佛子)
        四一门明有成益(佛子)
        三有八门更以异门別明回向(四)
        初有二门回向众生(二)
        初一门愿得圆音(五)
        初标数显义(佛子)
        二引会他经(四)
        初会其同异(即密)
        二会彼有无(然彼)
        三会通教旨(入此)
        四会他经意(法有)
        三随难释文(中间)
        四以义通摄(然六)
        五別释音声(通言)
        二后门总令具德(佛子)
        二有三门回向菩提(三)
        初一门得正果(三)
        初正明德身(佛子)
        二別显身用(于一)
        三总结所成(菩萨)
        二一门二果因圆(二)
        初即理起用行(佛子)
        二即事入玄行(入一)
        三一门依报果圆(二)
        初总明(二)
        初牒前生后(佛子)
        二正显前门(愿一)
        二別显(二)
        初正显宝严(三)
        初总标(其一)
        二別显(二)
        初通显宝严(二)
        初十九事略明显胜(二)
        初显胜(所谓)
        二胜因(如是)
        二八十二事广显(五)
        初二十四事唯以外宝为严(复有)
        二十五事标以事自释以法门(复有)
        三三事唯约法门显即法可贵(阿僧)
        四二十二事有宝能成法门(阿僧)
        五十七事显有内身六根三业(阿僧)
        二別明人宝(佛子)
        三总结(是为)
        二类显余严(如宝)
        三有二门总显所为(二)
        初为众生(佛子)
        二为菩提(佛子)
        四有一门回向实际(佛子)
      - 三回向成益(佛子)
    - 三依释结名(佛子)
  - 二位果(三)
    - 初标得因(菩萨)
    - 二列其所得(三)
      - 初因果利益满(成满)
      - 二见佛自在满(二)
        初总标(于念)
        二別显(所谓)
      - 三清净果满(又得)
    - 三结得之相(如是)
- 二偈颂○

○六瑞应分(二)
- 初动地生信(尔时)
- 二兴供养行(三)
  - 初供因(佛神)
  - 二外事供(雨众)
  - 三内事三业供(阿僧)

○七结通分(如于)

○八证成分(尔时)

○九偈赞劝修分(二)
- 初叙仪意(尔时)
- 二正说偈(二)
  - 初別颂第十回向(三)
    - 初颂所回善根(菩萨)
    - 二颂回向行(三)
      - 初总颂前段回向(随所)
      - 二颂回向严刹(十方)
      - 三颂二段回向所为(如来)
    - 三颂位果(三)
      - 初颂见佛自在(菩萨)
      - 二颂前清净等经(菩萨)
      - 三颂总结第十回向(过去)
  - 二叹胜劝修通十回向(二)
    - 初六举人就行以叹胜(此是)
    - 二三偈结叹劝修(智者)

○十校量功德分(一切)

[○/(○*○)]十地品(四)
- 初来意(五)
  - 初总明问答(十地)
  - 二立理明次(夫功)
  - 三辩定法门(前是)
  - 四引论证成(故无)
  - 五辨其通別(然会)
- 二释名(三)
  - 初约人(次释)
  - 二约处(三)
    - 初释天名(二约)
    - 二显表法(二)
      - 初释他化自在(三)
        初约二智(表所)
        二约理事(事理)
        三约自他(二)
        初约自他隐显义(因他)
        二约自他相作义(自他)
      - 二释第六天(将证)
    - 三通妨难(不处)
  - 三约法(二)
    - 初得名(二)
      - 初解本名(三约)
      - 二解別目(有別)
    - 二释名(十是)
- 三宗趣(三)
  - 初正明宗趣(二)
    - 初总(三宗)
    - 二別(二)
      - 初总标(后別)
      - 二別释(三)
        初正说十义(十)
        初约本(一约)
        二约所证(二约)
        三约智(三者)
        四约所断(四约)
        五约所修(五约)
        六约修成(六约)
        七约位行(七约)
        八约法(八者)
        九约寄乘(九约)
        十约撮要(十者)
        二以义收束(于此)
        三结成宗趣(別论)
  - 二別示体性(二)
    - 初別示十体(论其)
    - 二以总收別(收此)
  - 二问答料拣(二)
    - 初问(问何)
    - 二答(三)
      - 初标(答显)
      - 二征(云何)
      - 三释(六)
        初示三之相(三乘)
        二反举非理(若具)
        三顺答其难(故于)
        四引证显深(故虗)
        五结深妙意(故刚)
        六以文成立(二)
        初标(又此)
        二释(四)
        初正明(所以)
        二解妨(若尔)
        三立过(若別)
        四结酬(十地)
- 四释文(二)
  - 初正科判(二)
    - 初傍论依经科(二)
      - 初正科判(二)
        初前后𫌇垒科(第四)
        二增数展转科(二)
        初正科(前中)
        二释妨(二)
        初难(问论)
        二答(五)
        初反结以成(答若)
        二正示通义(故知)
        三引例反成(若以)
        四结示正义(是知)
        五重遮外难(又下)
      - 二明次第(二)
        初总标三章(此十)
        二随章別释(三)
        初为起说(初之)
        二为显证(二显)
        三为双辨(三双)
    - 二依论约义科(二)
      - 初正科(或为)
      - 二问答(二)
        初问科通局(二)
        初问(问初)
        二答(答地)
        二释通外难(二)
        初问(问初)
        二答(二)
        初诃非(答明)
        二示正(岂不)
  - 二随文释(十)
    - 初序分(四)
      - 初时胜(二)
        初牒经总标(尔时)
        二引论正释(三)
        初略释胜义(以是)
        二引论会今(论经)
        三明征释意(四)
        初征释初七不说义(且依)
        二征释不说之意(论云)
        三征释受乐之意(论云)
        四征释唯行因缘之意(何故)
      - 二主胜(二世)
      - 三处胜(二)
        初牒经总标(三在)
        二引论正释(二)
        初正释(论云)
        二诘难(三)
        初取意征起(若以)
        二引论正释(论云)
        三疏释论文(二)
        初总约感应释(谓机)
        二一向就机辨(又色)
      - 四众胜(五)
        初拣定众类(三)
        初拣大异小(与大)
        二拣尊异卑(悉从)
        二拣新异旧(悉从)
        二叹其胜德(三)
        初二句略明(住一)
        二中间广叹(二)
        初十三句广自分(二)
        初三句修行具足(善能)
        二余十句德用圆满(具足)
        二后三句广胜进(其身)
        三二句总结(悉已)
        三依德列名(其名)
        四结数难测(如是)
        五标说法主(三)
        初释菩萨说(金刚)
        二释金刚义(菩萨)
        三別释藏义(下释)
    - 二三昧分(四)
      - 初释文(尔时)
      - 二会论(论经)
      - 三出体(然其)
      - 四入意(所以)
    - 三加分○
    - 四起分○
    - 五本分○
    - 六请分○
    - 七说分○
    - 八地影像分○
    - 九地利益分○
    - 十地重颂分○

○三加分(六)
- 初辨加所以(入是)
- 二能加佛现(二)
  - 初略消经文(即时)
  - 二依论解释(二)
    - 初合解二三(四)
      - 初标举显多(上二)
      - 二释成多义(若尔)
      - 三释成十字(若尔)
      - 四释多所以(何要)
    - 二別释第四(二)
      - 初问(何要)
      - 二答(二)
        初本愿力故(二)
        初举论(论有)
        二疏释论(二)
        初顺文释(此中)
        二以义释(若以)
        二同己名故(第二)
- 三同赞得定(作如)
- 四加定因缘(四)
  - 初略属经文(善男)
  - 二料拣通局(初之)
  - 三彰冥显加异(若约)
  - 四定其因数(三)
    - 初正明(是则)
    - 二引例(所以)
    - 三结弹(故不)
- 五辨加所为(二)
  - 初十依自利(二)
    - 初直释经文(二)
      - 初释总句(二)
        初会二经同异(欲令)
        二正释经文(二)
        初总标三义(既知)
        二別释三义(三)
        初所被机(二)
        初征起(被诃)
        二正释(二)
        初举论(论云)
        二疏释(二)
        初地前(此通)
        二地上(二)
        初标举立理(二通)
        二引论证成(二)
        初引摄论(以摄)
        二引当论(下释)
        二叹能被法(二)
        初征起(二中)
        二正释(三)
        初总标(此有)
        二別释(二)
        初说所证(二)
        初举论(一所)
        二疏释(二)
        初疏释论(此明)
        二疏释经(既是)
        二说能证(二)
        初举论文(二说)
        二疏释论(二)
        初正释(此谓)
        二结成(二)
        初结成论意(地法)
        二结成于疏(见智)
        三总结(上云)
        三释说之意(三)
        初征起总标(三中)
        二引论正释(二)
        初解令入(二)
        初引论证(论云)
        二疏释论(此中)
        二解所入(入何)
        三结归总意(上说)
      - 二释別句(三)
        初结前生后(已说)
        二引论科释(二)
        初科为四(此九)
        二通妨难(近地)
        三明释经文(言九)
    - 二通会本末(二)
      - 初会末归本(自下)
      - 二本末无碍(七)
        初总彰大意(后明)
        二标举显通(论云)
        三彰其立意(此言)
        四列名略释(言六)
        五总以喻明(亦如)
        六举例徧释(余一)
        七指广在余(別章)
  - 二十依利他○
- 六別显加相○

○二十依利他(二)
- 初句数开合(又令)
- 二正释经文(二)
  - 初释总句(二)
    - 初依教行解(初句)
    - 二教证相对(三)
      - 初总明(复有)
      - 二別释(此教)
      - 三结示(今当)
  - 二释別句(四)
    - 初标指(次依)
    - 二总科(前三)
    - 三料拣(此陿)
    - 四释文(二)
      - 初明前五句(一摄)
      - 二明后五句(次下)

○六別显加相(二)
- 初明加因由(三)
  - 初引论生起(第六)
  - 二正辨加相(加相)
  - 三加备次第(二)
    - 初十方佛加(如实)
    - 二本师加备(若约)
- 二正明加相(三)
  - 初口加(二)
    - 初总释(善男)
    - 二別释(二)
      - 初明他力辨(所谓)
      - 二明自力辩(二)
        初明前三句(二自)
        二明余六句(三)
        初标名(余六)
        二依论开义(三)
        初总标(摄为)
        二总显(皆显)
        三出三所以(成德)
        三随文释(初菩)
  - 二意加(二)
    - 初正显(二)
      - 初释总句(尔时)
      - 二释別句(四)
        初总显別句(后与)
        二释成妨难(所加)
        三会论同经(在心)
        四随文別释(九)
        初与不著辨才(一与)
        二堪(二)
        初标名总释(二与)
        二別示堪相(二)
        初举论正释(论云)
        二疏释论文(三)
        初取意略释(此言)
        二略指二经(然其)
        三引论正释(二)
        初正释(今依)
        二次第(而彼)
        三任放(三即)
        四能说(四能)
        五不杂(五不)
        六教出(六教)
        七不畏(七不)
        八无量(八无)
        九同化(九同)
    - 二征释(二)
      - 初征(何以)
      - 二释(二)
        初句总明(下释)
        二別显(二)
        初本愿所致故(下別)
        二三昧身摄功德(三)
        初总科(此复)
        二別释(一善)
        三总显(上八)
  - 三身加(尔时)

○四起分(摩顶)

○五本分(四)
- 初释名(第五)
- 二解妨(不请)
- 三科判(文分)
- 四释文(三)
  - 初明六决定以为地体(二)
    - 初释总句(六)
      - 初标解菩萨(普告)
      - 二別明愿义(于大)
      - 三释善决定(此愿)
      - 四结会六释(真智)
      - 五拣善决定(此已)
      - 六通显决定(若通)
    - 二释別句(四)
      - 初就总开別(后別)
      - 二指文引证(瑜伽)
      - 三通相料拣(此六)
      - 四随文解释(六)
        初观相善决定(一无)
        二真实善决定(二不)
        三胜善决定(二)
        初总释(二)
        初举论(三广)
        二疏释(三)
        初总释二句(此中)
        二別释二句(法界)
        三释成上义(况体)
        二重料拣(二)
        初假问征起(下开)
        二举论释(二)
        初总(二)
        初举论(论緫)
        二疏释(言一)
        二別(三)
        初释所如法界(上释)
        二释能如地智(此上)
        三总结上三节(故随)
        四因善决定(三)
        初牒经立名(四究)
        二举论释相(此有)
        三疏释论(三)
        初叙昔解(有释)
        二辩违顺(此顺)
        三申正义(五)
        初直释论文(今更)
        二会通三身(若会)
        三遮救外难(设智)
        四释成上义(故论)
        五随难释论(言无)
        五大善决定(四)
        初牒经立名(五徧)
        二举论释相(随顺)
        三释论立名(即普)
        四重举论释(二)
        初举论文(论又)
        二疏释论(三)
        初牒论正释(二)
        初正释(谓由)
        二遮难(前虽)
        二叙昔异解(有云)
        三广释不住(然约)
        六不怯弱善决定(三)
        初牒经立名(六为)
        二论自解释(上入)
        三疏家释论(论经)
  - 二标列十名以显地相(四)
    - 初寄问征起(佛子)
    - 二举数显同(佛子)
    - 三征数列名(三)
      - 初总明(何等)
      - 二別释(今依)
      - 三料拣(此十)
    - 四结名显胜(佛子)
  - 三举十方同说叹地要胜(二)
    - 初反显皆说(佛子)
    - 二征释所由(二)
      - 初征(何以)
      - 二释(此是)

○六请分(三)
- 初总科(第六)
- 二显意(二)
  - 初显嘿所以(所以)
  - 二释请所以(所以)
- 三释文(三)
  - 初说已嘿住(尔时)
  - 二三家五请(四)
    - 初总科为三(第二)
    - 二出三所以(三)
      - 初总显深妙(所以)
      - 二別明加义(四)
        初正助分別(众首)
        二相因分別(道大)
        三主伴分別(又佛)
        四因果分別(又前)
      - 三结叹难思(前之)
    - 三明请次第(又三)
    - 四释上首请(四)
      - 初辨三请意(今初)
      - 二玄通妨难(二家)
      - 三科判文义(然依)
      - 四正释经文(三)
        初解脱月请(五)
        初怪嘿腾疑请(二)
        初明大众睹嘿生疑(是时)
        二解脱月腾疑为请(二)
        初总叙请因(解脱)
        二以颂正请(二)
        初说者无过(三)
        初总显颂意(何故)
        二释偏叹所以(圣德)
        三別释偈文(二)
        初释总句(具能)
        二释別句(三)
        初开章別释(別叹)
        二依章別释(初中)
        三会通违妨(然念)
        二听者无过(二)
        初科判(第二)
        二释文(三)
        初叹同生(二)
        初偈叹根(今初)
        二偈叹欲(三)
        初略科释(后偈)
        二举论总释(三)
        初举论文(论云)
        二释现非现义(现前)
        三总出论意(此中)
        三随要重释(其心)
        二叹异生(第二)
        三双叹(三)
        初总释偈(第三)
        二会论经(论经)
        三別释喻(然蜂)
        二法深难受止(二)
        初叙意(二)
        初正释文(尔时)
        二会偈意(故后)
        二偈酬(四)
        初颂明法难说(二)
        初显难说之法(四)
        初別释难字(菩萨)
        二明难义相(此难)
        三明难法体(何者)
        四显其难处(此之)
        二显难说所以(二)
        初总显所以(第二)
        二随文解释(二)
        初总科(偈中)
        二別释(三)
        初释前二句(二)
        初总释前三(难得)
        二別释第四(四)
        初以论释经(四起)
        二疏释论文(谓变)
        三释心地言(以非)
        四重释论文(又此)
        二明第三句(既非)
        三释第四句(末句)
        二显法难闻(二)
        初三句举德难闻(二)
        初释初句为总(持心)
        二释下二句为別(二)
        初总相释(下二)
        二別料拣(二)
        初释信坚之句(二)
        初別明深信二字(所信)
        二明佛胜智三字(所信)
        二释证坚之句(云何)
        二后句结成难闻(下句)
        三喻显说闻(四)
        初总申科判(如空)
        二总显喻旨(三)
        初释喻相(此中)
        二释合相(于中)
        三显喻意(然空)
        三举论广释(三)
        初释喻相(三)
        初离释二喻(二)
        初明画喻(二)
        初正显喻相(论有)
        二显其非有(二显)
        二明风喻(二)
        初正显喻相(下风)
        二显其非有(二云)
        二合释二喻(二合)
        三双结二喻(三结)
        二释合相(二)
        初次第合上三段(第二)
        二论经今经会释(然论)
        三释不同(二)
        初说听之因(第三)
        二说听所以(又假)
        四例释说嘿(二)
        初能依就所依(若将)
        二所依就能依(若以)
        四举难结嘿(三)
        初蹑前征后(我念)
        二举偈意酬(意云)
        三正释经文(初句)
        三叹众堪闻请○
        四不堪有损止○
        五双叹人法〔谓〕○
        二海会大众请○
        三如来说偈加请○
  - 三许说分齐○

○三叹众堪闻请(二)
- 初长行(二)
  - 初叙请(尔时)
  - 二發言(三)
    - 初陈众集(佛子)
    - 二叹众德(二)
      - 初总(善净)
      - 二別(二)
        初五教净(善洁)
        二四证净(四)
        初一句得现净(舍离)
        二次句不行净(二无)
        三无厌足净(三深)
        四不随他教净(四于)
    - 三结请(善哉)
- 二偈颂(尔时)

○四不堪有损止(二)
- 初长行(二)
  - 初领前所叹(尔时)
  - 二举损违请(二)
    - 初举损不可(然有)
    - 二结嘿违请(我愍)
- 二偈颂(尔时)

○五双叹人法请(二)
- 初叙意(第五)
- 二正释(二)
  - 初长行(三)
    - 初标请(尔时)
    - 二释请(二)
      - 初直征释(二)
        初征(何以)
        二释(释云)
      - 二转征释(二)
        初征(何以)
        二释(三)
        初法(此是)
        二喻(二)
        初举论(譬如)
        二疏释(以书)
        三合(佛子)
    - 三结请(是故)
  - 二偈颂(尔时)

○二海会大众请(二)
- 初叙请(尔时)
- 二偈请(二)
  - 初叹众堪能请(二)
    - 初叹说者(上妙)
    - 二叹听者(二)
      - 初难众有根(定戒)
      - 二难众有欲(如渴)
  - 二叹法成益请(善哉)

○三如来说偈加请(四)
- 初来意(二)
  - 初正辨来意(自下)
  - 二悬通妨难(二)
    - 初通其伏难(前来)
    - 二通蹑迹难(若尔)
- 二释名(上力)
- 三拣別(二)
  - 初加相不同(三)
    - 初牒其异相(不以)
    - 二正出所以(为不)
    - 三通蹑迹难(要复)
  - 二所被不同(前加)
- 四释文(二)
  - 初长行二身七业(二)
    - 初此方佛光照十方(二)
      - 初光体业用(尔时)
      - 二正明所作(三)
        初列名(作是)
        二出体(论不)
        三料拣(二)
        初对成四句(故以)
        二差別所以(以身)
    - 二十方佛光照此方(时十)
  - 二偈颂但明请业(二)
    - 初偈之所依(时光)
    - 二正显偈请(二)
      - 初四加请所说(二)
        初举法请(二)
        初正显作加(二)
        初定其总別(佛无)
        二释別文相(四)
        初自在胜(言四)
        二显力胜(二力)
        三眷属胜(三眷)
        四种性胜(四)
        初牒名属经(四种)
        二开章別释(于中)
        三结归第二重总(由上)
        四结归第一重总(二)
        初结二种加(上云)
        二结加说主(今此)
        二显加所为(三)
        初总辨文意(佛子)
        二別申科判(文中)
        三属经別释〔义(藏即)〕
        二举益请(三)
        初闻时益(若为)
        二修时益(诸地)
        三转生时益(六)
        初显意总科(虽住)
        二会通二经(论经)
        三总显文意(此中)
        四以论释文(二)
        初总明(以难)
        二別释(二)
        初释海中堪闻(大海)
        二释火中闻经(五)
        初正以释经(偈言)
        二会释论文(此即)
        三以论会经(然二)
        四別释等字(二)
        初显论包含(等言)
        二显经之巧(今举)
        五会长寿宽狭(按论)
        五別申意趣(二)
        初结论意(上顺)
        二申別旨(二)
        初通八难(理实)
        二申別解(今经)
        六问答料拣(二)
        初问(问若)
        二答(三)
        初以义正答(答此)
        二会经释文(今海)
        三结劝引证(勉旃)
      - 二一教说分齐(五)
        初总显文意(应说)
        二別释总名(言渐)
        三列名出体(云何)
        四随文解释(二)
        初取论总释(胜智)
        二引论辨相(若加)
        五问答料拣(二)
        初问(问地)
        二答(二)
        初举贤首(古德)
        二会违顺(二)
        初句总标(此亦)
        二別会释(四)
        初举唯识论(故唯)
        二借文通义(又云)
        三反难成立(若唯)
        四以喻显示(如人)

○三许说分齐(二)
- 初显意总科(尔时)
- 二依文正释(二)
  - 初叙说偈意(二)
    - 初释说仪(二)
      - 初举论释经(今初)
      - 二疏家释论(观十)
    - 二释说意(四)
      - 初依经释(欲令)
      - 二引论释(若准)
      - 三疏释论(以前)
      - 四显喜意(四)
        初征以总释(如何)
        二释二大名(义名)
        三结成踊悦(闻于)
        四彰其体性(二)
        初总标异解(然二)
        二別显二师(二)
        初远公(远公)
        二贤首(三)
        初正明二大(贤首)
        二对前拣异(然其)
        三再叙古义(二)
        初总(古德)
        二別(三)
        初标章(于中)
        二別释(三)
        初义大(义中)
        二说大(二说)
        三双融(三约)
        三融通(二)
        初正融通(此上)
        二引证(二)
        初引当经(是故)
        二引他经(涅槃)
  - 二正显偈辞(二)
    - 初有七偈显义大(四)
      - 初四总显地智微妙(二)
        初二颂总显地微(三)
        初定所显法(三)
        初总显(如来)
        二引证(故论)
        三结弹(明知)
        二別会论经(于中)
        三牒文解释(二)
        初牒论略科(言微)
        二依科广释(二)
        初通释微妙(此即)
        二开章別释(二)
        初別释难知(云何)
        二显妙所以(二)
        初明说时难知(六句)
        二明证时甚微(二)
        初一句总(下之)
        二四句別(四)
        初总标(下四)
        二別列(第一)
        三释经(四)
        初明功德甚微(初句)
        二明清净甚微(次句)
        三辨观行甚微(言离)
        四释依止甚微(二)
        初释能行之人(聪慧)
        二释彼智行处(三)
        初总释(彼人)
        二征显(何智)
        三正释(云何)
        四料拣(二)
        初依论受胜(上四)
        二疏意明通(上依)
        二后二颂別显微相(二)
        初二句明其同相(二)
        初上总句(二)
        初释经(自性)
        二释论(二)
        初出体(何以)
        二释名(上同)
        二下句別(六)
        初会彼论经(下句)
        二引论标释(释云)
        三引他论证(三种)
        四引论別释(今云)
        五会通经文(今阙)
        六结广自在(三种)
        二六句明不同相(三)
        初总彰大意(三)
        初出体(二有)
        二释名(断惑)
        三解妨(二)
        初释以果违因妨(涅槃)
        二释所证违智妨(今明)
        二随文解释(二)
        初总(文中)
        二別(二)
        初释解脱之处(別中)
        二释解脱之体(三)
        初等二际是观智相(二云)
        二断烦恼是离疑相(三)
        初总明大意(二断)
        二开章別释(二)
        初约相翻释(四)
        初定断处以关三际(释此)
        二依关立过(此三)
        三假问征起(若尔)
        四正明断义(三)
        初正显唯识(若依)
        二明其顺违(二)
        初纵成(此但)
        二相违(二)
        初破彼秤喻(若望)
        二破明暗喻(明暗)
        三显当宗(四)
        初总标(若此)
        二正显(上明)
        三双明(由能)
        四结破(若定)
        二约如续释(四)
        初总彰体性(言相)
        二辨三胜不同(就此)
        三依论正释(三)
        初顺释无断(论云)
        二明不断之断(二)
        初正举论文(若尔)
        二疏解经论(二)
        初释论(此举)
        二引证(故大)
        三结成正义(二)
        初结前经论(上诸)
        二重结所依(又今)
        三结弹古义(若云)
        三结成正义(二)
        初结前经论(上诸)
        二重结所依(又今)
        三后三体德圆满是涅槃相(二)
        初別释(三)
        初观行相(二)
        初正释(二)
        初辨是(非言)
        二拣非(不同)
        二拣滥(前云)
        二转依相(二)
        初依论立名(次句)
        二取论意释(四)
        初引唯识辨(谓转)
        二明论释是(故此)
        三明论异非(二)
        初牒论(论云)
        二疏释(二)
        初总标(此拣)
        二別释(二)
        初释未转依(无常)
        二释今为所转(二)
        初释能依(今转)
        二释所依(依彼)
        四释论引证(二)
        初牒论(论云)
        二疏释(二)
        初定说(决定)
        二引文(二)
        初正释(涅槃)
        二通妨(二)
        初问(问所)
        二释(二)
        初依法相宗(若依)
        二依法性宗(二)
        初引起信(若起)
        二引胜鬘(胜鬘)
        三解脱相(二)
        初举经立名(三其)
        二释显其相(不同)
        二总结(二)
        初总结三德(三德)
        二別释转依(转依)
        三总结会通(二)
        初结会同义(此不)
        二但结不同(论中)
      - 二一偈类地行微○
      - 三一偈寄对彰微○
      - 四一偈喻显地微○
    - 二有五偈显说大○

○二一偈类地行微(二)
- 初总科(寂灭)
- 二牒释(二)
  - 初释上半(三)
    - 初出偈意(初中)
    - 二別释(寂即)
    - 三征释(何不)
  - 二释下半(五)
    - 初正释(下半)
    - 二举论(论云)
    - 三释论(言境)
    - 四拣滥(设地)
    - 五重释论(将此)

○三一偈寄对彰微(二)
- 初总显偈意(智起)
- 二随文牒释(三)
  - 初一句举法体(三)
    - 初取意释(初句)
    - 二以论释(故论)
    - 三疏释论(此即)
  - 二二句明难说(二)
    - 初明难说(次二)
    - 二不可说(后句)
  - 三后一句明不可闻(下句)

○四一偈喻显地微(四)
- 初正拣喻体(如空)
- 二随文解释(二)
  - 初释喻相(二)
    - 初举论文(论云)
    - 二疏释(总显)
  - 二释合相(二)
    - 初依论正释(三)
      - 初总合空迹(此中)
      - 二合不可说(何以)
      - 三合正非无(二)
        初正合非无(上明)
        二空迹互显(又以)
    - 二取类展合(三)
      - 初展成三事(若欲)
      - 二展为四事(若更)
      - 三例前以释(若以)
- 三结叹胜能(以所)
- 四对前拣异(三)
  - 初引论征起(此中)
  - 二举论正答(故论)
  - 三疏释论文(二)
    - 初释二喻別(此意)
    - 二疏释论文(四)
      - 初正出五释(若以)
      - 二总显文意(意令)
      - 三结弹异释(今人)
      - 四出其体相(故叹)

○二有五偈显说大(三)
- 初显说大三成就义(二)
  - 初彰名意(四)
    - 初总释名(二)
      - 初释名(慈悲)
      - 二解妨(前三)
    - 二辨地位(此三)
    - 三就文辨(问慈)
    - 四释妨难(三)
      - 初蹑迹为问(若尔)
      - 二正为重通(彼从)
      - 三引论证成(故上)
  - 二释本文(二)
    - 初结前生后(已知)
    - 二正释本文(三)
      - 初释因成就(因成)
      - 二释因渐成就(二因)
      - 三教说修成就(二)
        初八字教说成就(六)
        初标名总科(三圆)
        二释二修相(真修)
        三总结示(初即)
        四假喻显(犹莹)
        五引例释(三)
        初举能例(此二)
        次明所例(二修)
        三结劝(诸有)
        六正释文(二)
        初依今经(文中)
        二依论经(五)
        初出意(若准)
        二引论(故论)
        三释论(此明)
        四重牒(次便)
        五结示(此明)
        二后二句约观修(二)
        初牒释(次观)
        二通妨(既难)
- 二彰己无过诫众除失(二)
  - 初总明(佛力)
  - 二別显(三)
    - 初广开演(第二)
    - 二广敬受(二)
      - 初总明(第二)
      - 二释敬(二)
        初对人彰己善说(初句)
        二对法彰己善说(三)
        初科经(次二)
        二解义(文难)
        三別释(云何)
    - 三广承力(第三)
- 三示说分齐(四)
  - 初总标大意(此处)
  - 二对经会论(半偈)
  - 三牒经解释(于中)
  - 四释因果义(二)
    - 初总辨顺违(然因)
    - 二申今正义(二)
      - 初总彰大旨(直望)
      - 二开章別释(二)
        初唯约十地(二)
        初总释(更以)
        二別释(二)
        初修证相对(此复)
        二诠表相对(四)
        初正释(二以)
        二指文(如初)
        三释因果之名(令众)
        四明可说不可说(斯皆)
        二通佛因果(三)
        初正明(三)
        初总指(二约)
        二指文显相(谓即)
        三可说不可说(是则)
        二解妨(二)
        初问(闻上)
        二答(二)
        初总诃(答岂)
        二引证(三)
        初引示说分齐(故上)
        二引上加备分(又上)
        三引影像(五)
        初正引(又地)
        二结示(是知)
        三重难(有云)
        四反质(大海)
        五结破(明知)
        三拂迹(又且)

大方广佛华严经疏科文卷第五(终)

校注

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