大方广佛华严经疏科文卷第七
起第三十七经尽诸菩萨住处品
- [○/(○*○)]七远行地分(七)
- 初来意(二)
- 初正释(第七)
- 二引证(瑜伽)
- 二释名(三)
- 初标(言远)
- 二释(成唯)
- 三结(虽有)
- 三断障(二)
- 初蹑前(然其)
- 二正明(故所)
- 四证如(二)
- 初举能治(以常)
- 二辨所证(故能)
- 五成行(以能)
- 六得果(乃至)
- 七释文(三)
- 初赞请分(二)
- 初十偈赞(四)
- 初二颂天众赞说主(是时)
- 二一颂天主光云供佛(自在)
- 三有一颂天众庆闻(尔时)
- 四有六颂天女乐音赞佛(二)
- 初一显声因缘(天女)
- 二五正说赞辞(二)
- 初四寂用无碍(威仪)
- 二一起用所由(以见)
- 二二偈请(一切)
- 初十偈赞(四)
- 二正说分(二)
- 初位行(五)
- 初乐无作行对治差別(四)
- 二彼障对治差別(二)
- 初明行无量种治前有量障(五)
- 初有一对众生无量(佛子)
- 二有一对世界无量(入无)
- 三有二对法界无量(入无)
- 四有三对调伏众生界无量(入无)
- 五有三对调伏方便界无量(入无)
- 二修行无功用行治前有功用之障(二)
- 初加行趣求(四)
- 初略释经文(此菩)
- 二示无功用相(然任)
- 三出无功用因(由功)
- 四结成拣异(此则)
- 二正显修行(佛子)
- 初加行趣求(四)
- 初明行无量种治前有量障(五)
- 三双行胜差別(四)
- 初二行双无间(无有)
- 二信胜(常不)
- 三能作大义(二)
- 初总明(此菩)
- 二征释(二)
- 初征(何以)
- 二释(二)
- 初明能具所以(念念)
- 二显所具之相(二)
- 初通辨前六(所有)
- 二別明后四(能出)
- 四菩提分差別(四)
- 初明第一句(佛子)
- 二明第二句(二四)
- 三明第三句(七)
- 初拣后所知(三四)
- 二显净惑要(谓依)
- 三拣非胜进(任持)
- 四释成家义(亦名)
- 五释四体相(四者)
- 六结成四义(由初)
- 七约位分別(若约)
- 四明第四句(四略)
- 四前上地胜差別(二)
- 初明胜前六地(二)
- 初问(尔时)
- 二答(三)
- 初标(金刚)
- 二征(何以)
- 三释(二)
- 初別显此地胜相(此第)
- 二通示诸地满相(三)
- 初总示文意(佛子)
- 二举论征释(故论)
- 三正辨经文(初地)
- 二明胜后三地(四)
- 初法(二)
- 初征(何以)
- 二释(菩萨)
- 二喻(佛子)
- 三合(佛子)
- 四因论生论(二)
- 初问(解脱)
- 二答(二)
- 初通将七地对后彰劣(三)
- 初法(金刚)
- 二喻(佛子)
- 三合(佛子)
- 二別明此地对前彰胜(二)
- 初明起过(二)
- 初总释(佛子)
- 二明所超(二)
- 初约所求道即所知障(前求)
- 二辨超烦恼即烦恼障(又初)
- 二辨双非(次住)
- 初明起过(二)
- 初通将七地对后彰劣(三)
- 初法(二)
- 初明胜前六地(二)
- 五彼果差別(五)
- 初释总名(佛子)
- 二开章门(文分)
- 三辨所从(远公)
- 四辨双行(又初)
- 五正释文(四)
- 初业清净(四)
- 初戒清净(就初)
- 二世间智净(世间)
- 三得胜身(此菩)
- 四得胜力(诸禅)
- 三得三昧胜(二)
- 初別举十名(二)
- 初五句辨自利(佛子)
- 二五句明利他(二)
- 初一行辨深(善住)
- 二明体行(三)
- 初一助道(智慧)
- 二二证道(法界)
- 三一不住道(种种)
- 二总结显多(入如)
- 初別举十名(二)
- 三得过地(三)
- 初修行善巧过(是菩)
- 二作业广大过(二)
- 初正显其过(佛子)
- 二彰过分齐(二)
- 初难即执前同后难(解脱)
- 二答即拣后异前答(三)
- 初法(金刚)
- 二喻(譬如)
- 三合(菩萨)
- 三修行胜入过(佛子)
- 四得胜行(二)
- 初得灭定胜行在定不住故(二)
- 初问(解脱)
- 二答(二)
- 初明得分齐(金刚)
- 二辨胜过劣(三)
- 初法(今住)
- 二喻(譬如)
- 三合(此地)
- 二發起胜行(二)
- 初牒前标后(佛子)
- 二正显胜行(二)
- 初总相通辨(后虽)
- 二对文別释(二)
- 初七別约七行(八中)
- 二三合为一行(八者)
- 初得灭定胜行在定不住故(二)
- 初业清净(四)
- 二位果(经科八段同前后例)
- 初位行(五)
- 三重颂分○
- 初赞请分(二)
- 初来意(二)
- ○三重颂分(三)
- 初颂位行(五)
- 初乐无作行对治(尔时)
- 二彼障对治(观察)
- 三双行无间(菩萨)
- 四颂前上地胜(初地)
- 五颂双行果(世间)
- 二颂位果(供养)
- 三结说赞胜(此是)
- 初颂位行(五)
- [○/(○*○)]八不动地(七)
- 初来意(二)
- 初约实位(第八)
- 二约寄位(又约)
- 二释名(二)
- 初举论(言不)
- 二疏释(八)
- 初疏文正释(谓任)
- 二以本论释(与本)
- 三金光明经(而金)
- 四引摄论释(摄论)
- 五引深密释(解深)
- 六十住论释(十住)
- 七仁王经释(仁王)
- 八引当经释(下经)
- 三断障(故所)
- 四证如(其所)
- 五成行(所成)
- 六得果(及所)
- 七释文(三)
- 初赞请分(二)
- 初十赞(二)
- 初二天王众供赞(是时)
- 二八天女乐音赞(二)
- 初二标赞所依(天女)
- 二六正显赞德(于一)
- 二二请(音發)
- 初十赞(二)
- 二正说分(二)
- 初明地行(七)
- 初总明方便集作地分(二)
- 初标集地处(尔时)
- 二正显所集(二)
- 初三同相诸地通行故(善修)
- 二八別相诸地异修故(大愿)
- 二得净忍分(二)
- 初叙意分(二)
- 初总科(入一)
- 二就类明忍(然无)
- 二释文分(三)
- 初正明无生法忍(七)
- 初释总句(今初)
- 二总科(以历)
- 三显功能(四中)
- 四约位(若寄)
- 五出体(又四)
- 六指广(依佛)
- 七随文释(四)
- 初约事无生分(二)
- 初总(事无)
- 二別(二)
- 初释前四(二)
- 初別明(別言)
- 二结束(二)
- 初约三佛性(上四)
- 二展转收束(又此)
- 二释后三(五先)
- 初释前四(二)
- 二自性无生分(三)
- 初会二经(无性)
- 二释经文(无性)
- 三会中道(斯则)
- 三数差別无生分(二)
- 初正明(初中)
- 二拣滥(然准)
- 四作业无生分(二)
- 初正明(无分)
- 二总结(如是)
- 初约事无生分(二)
- 二明无生忍净(二)
- 初释所离障(二)
- 初单释离字(离一)
- 二双辨所离(所离)
- 二释能治分(三)
- 初结前生后(后无)
- 二彰立所以(所以)
- 三別释文相(二)
- 初释治义(故云)
- 二以起信总收上义(此则)
- 初释所离障(二)
- 三一结得忍名(是名)
- 初正明无生法忍(七)
- 初叙意分(二)
- 三得胜行分○
- 四净佛国土分○
- 五自在分○
- 六大胜分○
- 七释名分○
- 初总明方便集作地分(二)
- 二明地果○
- 初明地行(七)
- 三重颂分○
- 初赞请分(二)
- 初来意(二)
- ○三得胜行分(二)
- 初明深行胜对前彰出(二)
- 初结前生后(佛子)
- 二正显深行(二)
- 初法(二)
- 初随文释(为深)
- 二收束治障(上七)
- 二喻(三)
- 初灭定喻(二)
- 初释喻(譬如)
- 二释合(三)
- 初正合本文(合中)
- 二结成离过(离第)
- 三释对治(二)
- 初约教道(住于)
- 二约正道(五)
- 初举论(二者)
- 二引例按定(此约)
- 三明所离(即离)
- 四释经报行(报行)
- 五重释论(二)
- 初明初意(住真)
- 二明后意(又佛)
- 二梦悟喻(五)
- 初举前所喻(譬如)
- 二显喻意(论云)
- 三释喻相(如从)
- 四释合文(合中)
- 五会通喻合(如彼)
- 三生梵天喻(五)
- 初举所喻(佛子)
- 二释合文(合中)
- 三释论所以(所以)
- 四所离过患(此离)
- 五別释(后此)
- 初灭定喻(二)
- 初法(二)
- 二發起胜对后彰入(四)
- 初明深行胜对前彰出(二)
- ○四净佛国土分(二)
- 初叙意(二)
- 初问(大文)
- 二答(二)
- 初开二门(答净)
- 二拣定(今约)
- 二释文(三)
- 初器世间自在行(二)
- 初总标举(佛子)
- 二別显相(五)
- 初随心欲(所谓)
- 二随何欲(由此)
- 三随时欲(几时)
- 四随广狭欲(三)
- 初知四大差別即是广相(又知)
- 二知狭相(知微)
- 三双明广狭相(二)
- 初总知内外(随何)
- 二別明六道(知地)
- 五随心几许欲(二)
- 初约智知自在(又知)
- 二约通明自在(三)
- 初随机现化(佛子)
- 二明化分齐(此菩)
- 三明现自在(此菩)
- 二众生世间自在行(三)
- 初总明感应(佛子)
- 二別显感应(二)
- 初化同物身(所谓)
- 二化应物心(又应)
- 三总结感应(佛子)
- 三智正觉世间自在行(二)
- 初明第一义智(佛子)
- 二明世谛智(三)
- 初总知十身(三)
- 初依论总科(此菩)
- 二释论分字(皆言)
- 三依科释经(三)
- 初三明染分(染中)
- 二六明净分(次六)
- 三一明不二分(后灵)
- 二十身相作显通自在分(二)
- 初別显相作(此菩)
- 二总结例余(随诸)
- 三別显知相彰智自在分(八)
- 初知众生身(此菩)
- 二知国土身(又知)
- 三知业报身(知业)
- 四知声闻等三身(知如)
- 五知佛身(知如)
- 六知智身(知智)
- 七知法身(二)
- 初通料拣(知法)
- 二別释文(文有)
- 八知虚空身(知虚)
- 初总知十身(三)
- 初器世间自在行(二)
- 初叙意(二)
- ○五自在分(二)
- 初牒前为因(佛子)
- 二显自在果(三)
- 初別释经文(得命)
- 二通释自在(于此)
- 三明其所治(三)
- 初举论(论以)
- 二会五怖畏(次此)
- 三会通行位(约因)
- ○六大胜分(三)
- 初智大(得此)
- 二业大(三)
- 初二句牒前为因(此菩)
- 二正显业大(得毕)
- 三总结多门(佛子)
- 三彼二所住功德大(三)
- 初标所住分齐(佛子)
- 二显所住德(得菩)
- 三结成功德(此菩)
- ○七释名分(二)
- 初释地名即约法明位(三)
- 初总科判(佛子)
- 二依论释(言为)
- 三顺经释(今更)
- 二智者释名约人彰德(三)
- 初牒前为因(佛子)
- 二正就人显(二)
- 初总明(入佛)
- 二別释(二)
- 初明一向不动(常为)
- 二一体不动(佛子)
- 三总结所住(于无)
- 初释地名即约法明位(三)
- ○二明地果(三)
- 初调柔果(四)
- 初调柔体(三)
- 初法(佛子)
- 二喻(譬如)
- 三合(此地)
- 二教智净(佛子)
- 三別地行相(此菩)
- 四结说地名(是名)
- 初调柔体(三)
- 二摄报果(二)
- 初上胜身(佛子)
- 二上胜果(复作)
- 三愿智果(若以)
- 初调柔果(四)
- ○三重颂分(三)
- 初颂位行(七)
- 初集作地分(尔时)
- 二颂得净忍(闻法)
- 三颂得胜行(二)
- 初颂深行胜(成就)
- 二颂發起胜(以本)
- 四净佛国土(三)
- 初颂器世间(心无)
- 二颂众生世间(三千)
- 三颂智正觉世间(菩萨)
- 五颂十自在(十种)
- 六颂大胜分(所有)
- 七颂释名分(诸佛)
- 二颂位果(复以)
- 三结说分齐(菩萨)
- 初颂位行(七)
- [○/(○*○)]九善慧地(七)
- 初来意(第九)
- 二释名(言善)
- 三断障(故所)
- 四证如(故所)
- 五成行(便成)
- 六得果(梁论)
- 七释文(三)
- 初赞请分(三)
- 初二如来现相(说此)
- 二十颂別赞(三)
- 初一颂菩萨供(菩萨)
- 二一颂天王供(大自)
- 三八颂天女供赞(二)
- 初一供(复有)
- 二七赞(二)
- 初一标赞(是时)
- 二六显辞(二)
- 初二赞菩萨通于八地及说法主(寂静)
- 二四双赞佛及菩萨三轮化益(不离)
- 三一颂结请(如是)
- 二正说分(二)
- 初明地行(四)
- 初法师方便成就(三)
- 初牒前起后(尔时)
- 二正显方便(三)
- 初二句通显二利(欲更)
- 二五句利他(三依)
- 三三句自利(下三)
- 三结行入位(得入)
- 二智成就(二)
- 初总知三性(佛子)
- 二展转別开(有漏)
- 三入行成就(三)
- 初总标章门(二)
- 初随文释(二)
- 初句是总(此菩)
- 二十句別(二)
- 初二句通总別(余十)
- 二七句別(四)
- 初总释七林(论释)
- 二重释根等(论又)
- 三例三聚(若相)
- 四会二名殊(论经)
- 二释总名(三)
- 初正释稠林(十皆)
- 二重释二经(论经)
- 三指广辨异(然此)
- 初随文释(二)
- 二依章別释(九)
- 初心稠林(此菩)
- 二烦恼稠林(三)
- 初总标(又知)
- 二別释(三)
- 初远入相(一远)
- 二难知相(二无)
- 三染相(二)
- 初总释(三俱)
- 二別释(三)
- 初三句当体明烦恼(三)
- 初明所缚(初三)
- 二辨以何缚(二眠)
- 三所缚事(三与)
- 二二句约生明烦恼(二随)
- 三二句约业明染(三爱)
- 初三句当体明烦恼(三)
- 三结(结中)
- 三业稠林(三)
- 四根稠林(又知)
- 五例三稠林(又知)
- 六随眠稠林(二)
- 初总释(又知)
- 二別释(二)
- 初总科(別有)
- 二正释(二)
- 初六句明何处随逐(今初)
- 二有六句明以何随逐(二)
- 初总明(后三)
- 二別释(此有)
- 七受生稠林(又知)
- 八习气稠林(二)
- 初总(四)
- 初双标(又知)
- 二引证(虽标)
- 三正释(二)
- 初释名(薰谓)
- 二释熏习(三)
- 初法相宗(即赖)
- 二法性宗(若依)
- 三通拣滥(前中)
- 四结通(今并)
- 二別(二)
- 初当句释(別中)
- 二总结束(上来)
- 初总(四)
- 九三聚稠林(二)
- 初总(二)
- 初举论(又知)
- 二疏释(三)
- 初正出有无(无即)
- 二拣定(此就)
- 三拣法相宗(又约)
- 二別(二善)
- 初总(二)
- 三总结安住(佛子)
- 初总标章门(二)
- 四说法成就○
- 初法师方便成就(三)
- 二明地果○
- 初明地行(四)
- 三重颂分○
- 初赞请分(三)
- ○四说法成就(二)
- 初牒前总显(住此)
- 二別显说成(三)
- 初智成就(二)
- 初随所知之法(佛子)
- 二随所依之器(三)
- 初总明(一切)
- 二別显(二)
- 初辨能说之行(別中)
- 二辨所为之器(五亦)
- 三结益(三结)
- 二口业成就(二)
- 初总明具说之德(二)
- 初总释大意(佛子)
- 二释文(二)
- 初引本论(何名)
- 二引他文(三)
- 初引涅槃(涅槃)
- 二引瑜伽(慈民)
- 三会同异(会之)
- 二正明口业成就(二)
- 初略明(三)
- 初总显名体(以无)
- 二约位显胜(次此)
- 三征列名字(二)
- 初释通名(后何)
- 二释別名(四)
- 初法无碍(一法)
- 二义无碍(二义)
- 三辞无碍(三词)
- 四乐说无碍(四乐)
- 二广明(二)
- 初文前叙意(三)
- 初总释(二广)
- 二列名略释(言十)
- 三总就十中释无碍义(然十)
- 二依文正释(十)
- 初依自相(三)
- 初总标(此菩)
- 二別释(一生)
- 三总结(此自)
- 二依同相(二)
- 初总释法义(复次)
- 二一一別辨(一一)
- 三依行相(复次)
- 四依说相(复次)
- 五依智相(五)
- 初分法义(复次)
- 二定境体(然所)
- 三辨通局(又法)
- 四辨其相(二)
- 初双标法比(于大)
- 二別释四相(一法)
- 五指其源(余如)
- 六无我慢相(复次)
- 七小乘大乘相(复次)
- 八菩萨地相(复次)
- 九如来地相(复次)
- 十作住持相(复次)
- 初依自相(三)
- 初文前叙意(三)
- 初略明(三)
- 初总明具说之德(二)
- 三法师自在成就(二)
- 初智成就(二)
- ○二明地果(三)
- 初调柔果(四)
- 初调柔行体(三)
- 初法(佛子)
- 二喻(譬如)
- 三合(此第)
- 二教智净(佛子)
- 三別地行相(此菩)
- 四结说地名(佛子)
- 初调柔行体(三)
- 二摄报果(佛子)
- 三愿智果(若以)
- 初调柔果(四)
- ○三重颂分(三)
- 初颂地行(四)
- 初法师方便(尔时)
- 二智成就(住于)
- 三入行成就(若欲)
- 四说成就(三)
- 初颂智成就(住于)
- 二颂口业成就(悉以)
- 三法师成就(四)
- 初持(总持)
- 二说(若欲)
- 三问答(毛端)
- 四受持(菩萨)
- 二颂位果(住于)
- 三颂结说(此是)
- 初颂地行(四)
- [○/(○*○)]十法云地(七)
- 初来意(三)
- 初引瑜伽唯摄第九(第十)
- 二引本论通摄前九(论云)
- 三唯约后三(又一)
- 二释名(三)
- 初总标(次释)
- 二开义(四)
- 初释云(云者)
- 二释法(约法)
- 三释空(空亦)
- 四引诸经论(九)
- 初引摄论(三)
- 初释第一(摄大)
- 二释第二(又云)
- 三释第三(又云)
- 二金光明经(故金)
- 三唯识论(成唯)
- 四瑜伽论(而瑜)
- 五无性释(而无)
- 六真谛释(真谛)
- 七庄严论(庄严)
- 八十住论(十住)
- 九重引瑜伽(瑜伽)
- 初引摄论(三)
- 三总结(然诸)
- 三断障(四)
- 初总标名(所覆)
- 二能障名体(谓于)
- 三所障之业(此障)
- 四释断愚(斯即)
- 四证如(断此)
- 五成行(谓神)
- 六得果(具智)
- 七释文(二)
- 初赞请(二)
- 初十三偈赞(二)
- 初但申供赞(净居)
- 二天女供赞(二)
- 初总标供赞(天诸)
- 二正显赞辞(二)
- 初赞佛德能(二)
- 初大自在(二)
- 初用益普周(佛身)
- 二随见不等(二)
- 初总明(或见)
- 二八相(或见)
- 二自在所由(二)
- 初了知世幻(譬如)
- 二证穷故相(佛住)
- 初大自在(二)
- 二劝修利益(若有)
- 初赞佛德能(二)
- 二三偈请(二)
- 初结嘿念请(无量)
- 二上首言请(即时)
- 初十三偈赞(二)
- 二正说(二)
- 初彰地行(六)
- 初方便作满足地分(二)
- 初总明(尔时)
- 二別显(別中)
- 二得三昧分(二)
- 初牒前标后(佛子)
- 二正显得法(四)
- 初标举十名(二)
- 初总(即得)
- 二別(別中)
- 二结所得数(如是)
- 三彰入满足(菩萨)
- 四显最后名(其最)
- 初标举十名(二)
- 三得受位分(四)
- 初法(六)
- 初随何等座(二)
- 初明主华(此三)
- 二眷属华(十三)
- 二身(尔时)
- 三眷属(无量)
- 四相(佛子)
- 五出处(四)
- 初舒光作业(四)
- 初前七光但有益业(佛子)
- 二一光二业半(从其)
- 三第九一光二业半(从两)
- 四第十光但有發业(三)
- 初显照分齐(从其)
- 二正显作业(右绕)
- 三事讫收光(佛子)
- 二众圣咸知(尔时)
- 三下类奔风(佛子)
- 四同声相应(当尔)
- 初舒光作业(四)
- 六得位(二)
- 初放光(尔时)
- 二入顶(现是)
- 初随何等座(二)
- 二喻(佛子)
- 三合(菩萨)
- 四结(佛子)
- 初法(六)
- 四入大尽分(四)
- 初依论科(大文)
- 二论释义(此五)
- 三料拣(前二)
- 四辨经义(三)
- 初明智大(二)
- 初別明(七)
- 初集智大(四)
- 初释大意(佛子)
- 二总科(文中)
- 三总辨义类(然通)
- 四对文相摄(在文)
- 二应化智大(二)
- 初标名总科(佛子)
- 二随文別释(显中)
- 三加持智大(三)
- 初牒经立名(又如)
- 二辨所依起(论云)
- 三疏释依义(谓依)
- 四入微细智大(三)
- 初牒经立名(又如)
- 二解释(谓知)
- 三辨依起行(二)
- 初举论(故论)
- 二疏释(谓依)
- 五密处智大(四)
- 初标名(又入)
- 二明依护(依护)
- 三释秘密(现麁)
- 四释文(初三)
- 六入刦智大(五)
- 初标名(又知)
- 二举依起(依命)
- 三疏释论(谓劫)
- 四结成玄门(亦十)
- 五即入所以(以得)
- 七入道智大(四)
- 初牒名(又知)
- 二依起(论云)
- 三解依起(谓徧)
- 四別释文(別中)
- 初集智大(四)
- 二总结(佛子)
- 初別明(七)
- 二解脱大(三)
- 初标得位(佛子)
- 二略显(即得)
- 三广结(此十)
- 三例余三(如是)
- 初明智大(二)
- 五释名分(三)
- 初约能受德(二)
- 初总显(佛子)
- 二別显(三)
- 初总显受多(三)
- 初法(十方)
- 二喻(譬如)
- 三合(如来)
- 二历数显多(二)
- 初喻(佛子)
- 二合(住法)
- 三问答显多(二)
- 初问(解脱)
- 二答(二)
- 初显示一佛(金刚)
- 二类显多佛(如一)
- 初总显受多(三)
- 二约能灭惑(佛子)
- 三约受生善(佛子)
- 初约能受德(二)
- 六神通力有上无上分(二)
- 初正显神通(二)
- 初別明(三)
- 初依内(佛子)
- 二依外(二)
- 初转成外事(三)
- 初同类略广转(随其)
- 二垢净异事转(垢世)
- 三自在转(或随)
- 二应化自身(或随)
- 初转成外事(三)
- 三作住持之相(或随)
- 二总结(佛子)
- 初別明(三)
- 二断疑显胜(二)
- 初神通断疑(二)
- 初明神通力无上(二)
- 初问(二)
- 初大众生疑(尔时)
- 二上首为请(尔时)
- 二答(二)
- 初入定现通(三)
- 初法主入定(时金)
- 二众睹希奇(入此)
- 三摄用增敬(金刚)
- 二问答决择(三)
- 初三昧名字(尔时)
- 二业用自在(又问)
- 三显类广多(二)
- 初但结多定(佛子)
- 二结略显广(佛子)
- 初入定现通(三)
- 初问(二)
- 二显神通力有上(二)
- 初问(解脱)
- 二答(三)
- 初总呵问非显佛德无量(金刚)
- 二举所未说显佛德无量(复次)
- 三引其事类显佛德无量(佛子)
- 初明神通力无上(二)
- 二说法断疑(三)
- 初正显(佛子)
- 二会经(然此)
- 三释例(若准)
- 初神通断疑(二)
- 初正显神通(二)
- 初方便作满足地分(二)
- 二明位果○
- 初彰地行(六)
- 初赞请(二)
- 初来意(三)
- ○二明位果(三)
- 初调柔果(五)
- 初调柔体(佛子)
- 二教智净(此地)
- 三胜过自在(佛子)
- 四別地行相(此菩)
- 五总结地名(佛子)
- 二摄报果(佛子)
- 三愿智果(若以)
- 初调柔果(五)
- ○八地影像(二)(此下三科已在品初都列)
- 初总料拣(三)
- 初约二道分別(三)
- 初依经标名(大文)
- 二以二德收之(前二)
- 三依论列释(前中)
- 二修显分別(又十)
- 三非一异分別(四)
- 初约因果明非一异(二)
- 初总标(又此)
- 二別显(初一)
- 二约前后明非一异(又初)
- 三结成圆融(初一)
- 四结示本意(上来)
- 初约因果明非一异(二)
- 初约二道分別(三)
- 二正释文(四)
- 初池喻修行功德(三)
- 初法(佛子)
- 二喻(譬如)
- 三合(佛子)
- 二山喻上胜功德(四)
- 初总举于法(佛子)
- 二总显于喻(如因)
- 三法喻对显(二)
- 初明山体(佛子)
- 二辨所有(二)
- 初直辨所有(若语)
- 二论以义拣(二)
- 初举论释喻(论云)
- 二疏义释合(论但)
- 四总结法喻(二)
- 初明互依(佛子)
- 二明互显(四)
- 初标互显(二互)
- 二引海喻证(论云)
- 三会违妨(前言)
- 四二別相(三)
- 初但依兼入別(又地)
- 二显非即离別(又山)
- 三等不等別(又山)
- 三海喻大果功德(二)
- 初喻(佛子)
- 二合(佛子)
- 四珠喻坚固功德(二)
- 初喻(菩萨)
- 二合(佛子)
- 初池喻修行功德(三)
- 初总料拣(三)
- ○九地利益(三)
- ○十重颂分(二)
- [○/(○*○)]十定品第二十七(四)
- 初来意(二)
- 二释名(二)
- 初标会名(第二)
- 二释品名(二品)
- 三宗起(三宗)
- 四释文(三)
- 初总科(二)
- 初正科(次正)
- 二解妨(二)
- 初通同会难(二)
- 初约差別通(然六)
- 二约圆融通(名约)
- 二通同因难(果是)
- 初通同会难(二)
- 二別显(三)
- 初总彰文意(今初)
- 二引教成立(是以)
- 三决断有无(今经)
- 三释文(二)
- 初通科第六证入一分(文中)
- 二別约十定之文(五)
- 初序分(三)
- 初总显三成就(尔时)
- 二別显三成就(三)
- 初约主显时(始成)
- 二约主显处(二于)
- 三就德显主(二)
- 初辨相摄(三入)
- 二约次第(十)
- 初穷性相真源(二)
- 初正明二种功德(一入)
- 二出其所以(三)
- 初总征说意(所以)
- 二正酬所问(为显)
- 三释刹那际(二)
- 初以本业起信释(菩萨)
- 二将前论重明(亦显)
- 二依通起用(二以)
- 三清净无碍(三清)
- 四立不思议(四无)
- 五普见三世(五住)
- 六身恒充满(六是)
- 七智恒明达(七无)
- 八悉得开悟(八能)
- 九随宜出兴(九随)
- 十恒住一相(十恒)
- 初穷性相真源(二)
- 三別显众成就(五)
- 初举数(与十)
- 二叹德(靡不)
- 三列名(二)
- 初同名(其名)
- 二別名(念庄)
- 四结数(如是)
- 五集意(往昔)
- 二请分(四)
- 初普眼请问(尔时)
- 二如来许问(佛言)
- 三举法正问(普眼)
- 四叹问利益(佛言)
- 三示说者分(六)
- 四本分(四)
- 初举益令说(二)
- 初劝说成益(尔时)
- 二引例劝证(诸菩)
- 二列所说名(何者)
- 三叹定胜德(四)
- 初约人以叹(此十)
- 二约修以叹(二)
- 初修成(若诸)
- 二修益(二)
- 初上等佛果(如是)
- 二身智周徧(此菩)
- 三直就法叹(此是)
- 四约证以叹(二)
- 初明胜德无限(若菩)
- 二明智德自在(得法)
- 四结劝成益(是故)
- 初举益令说(二)
- 五说分(三)
- 初承旨总告(尔时)
- 二別释十定(十)
- 初普光明大三昧(三)
- 初总标(佛子)
- 二別释(五)
- 初智无尽(四)
- 初标(佛子)
- 二征(何者)
- 三释(所谓)
- 四结(佛子)
- 二心无边(佛子)
- 三定自在(佛子)
- 四智巧现(三)
- 初标(佛子)
- 二征(何者)
- 三释(三)
- 初法说(二)
- 初別明展转深(佛子)
- 二总显离相分明(然所)
- 二举喻(佛子)
- 三以劣况胜(佛子)
- 初法说(二)
- 五观超绝(三)
- 初法(佛子)
- 二喻(佛子)
- 三合(菩萨)
- 初智无尽(四)
- 三总结(佛子)
- 二妙光明大三昧(三)
- 初标(佛子)
- 二释(二)
- 初法(四)
- 初身云展入(佛子)
- 二身智俱入(是诸)
- 三明其卷入(是诸)
- 四展卷无碍(然诸)
- 二喻(二)
- 初宝山光影喻(二)
- 初喻(五)
- 初日光现影喻(佛子)
- 二两影互现喻(其宝)
- 三得名不同喻(或说)
- 四重现无尽喻(但此)
- 五体离二边喻(体性)
- 二合(佛子)
- 初喻(五)
- 二幻师善巧喻(二)
- 初总喻(二)
- 初喻(三)
- 初总明能幻(佛子)
- 二依本时处(住四)
- 三本末无碍(不以)
- 二合(五)
- 初一多相容不同(菩萨)
- 二智鉴不昧(菩萨)
- 三不坏本末(不以)
- 四征释所由(二)
- 初征(何以)
- 二释(三)
- 初知人无我(菩萨)
- 二知法无我(菩萨)
- 三同体大悲(菩萨)
- 五结成上义(三)
- 初结上多入于一(佛子)
- 二结上不坏性相(然不)
- 三结明鉴不昧(常勤)
- 初喻(三)
- 二別喻(三)
- 初约不坏本喻(二)
- 初喻(如有)
- 二合(二)
- 初正合喻(菩萨)
- 二明所以(菩萨)
- 二约幻心依处喻(二)
- 初喻(如世)
- 二合(二)
- 初合依处(三)
- 初总合所见(菩萨)
- 二征释所由(何以)
- 三结成自在(住于)
- 二合依时(二)
- 初正显文(于一)
- 二释其所以(菩萨)
- 初合依处(三)
- 三约幻不迷喻(如彼)
- 初约不坏本喻(二)
- 初总喻(二)
- 初宝山光影喻(二)
- 初法(四)
- 三结(是为)
- 三次第徧行诸佛国土神通大三昧○
- 四清净深心行大三昧○
- 五知过去庄严藏大三昧○
- 六智光明藏大三昧○
- 七了知一切世界佛庄严大三昧○
- 八一切众生差別身大三昧○
- 九法界自在大三昧○
- 十无碍轮大三昧○
- 初普光明大三昧(三)
- 三总结十数(佛子)
- 初序分(三)
- 初总科(二)
- ○三次第徧住诸佛国土神通大三昧(三)
- 初标(佛子)
- 二释(三)
- 初法(五)
- 初徧刹入定(佛子)
- 二入时次第(或刹)
- 三总结多门(若又)
- 四心契定体(菩萨)
- 五不废起通(虽离)
- 二喻(譬如)
- 三合(菩萨)
- 初法(五)
- 三结(佛子)
- ○四清净深心行大三昧(三)
- 初标(佛子)
- 二释(二)
- 初明定内深心行(二)
- 初明起行(二)
- 初举内(佛子)
- 二起行(二)
- 初明外事供养行(于彼)
- 二明三业供养行(于彼)
- 二辨深心(二)
- 初法说(然于)
- 二喻况(二)
- 初妄念无知喻(如散)
- 二阳炎似水喻(佛子)
- 初明起行(二)
- 二明起定深心行(三)
- 初法(佛子)
- 二喻(譬如)
- 三合(菩萨)
- 初明定内深心行(二)
- 三结(是为)
- ○五知过去庄严藏大三昧(三)
- 初标(佛子)
- 二释(五)
- 初对境辨智(佛子)
- 二正显智知(佛子)
- 三所知时分(佛子)
- 四显知相状(佛子)
- 五出定获益(三)
- 初举数辨相(佛子)
- 二征列其名(何等)
- 三结得速疾(佛子)
- 三结(佛子)
- ○六智光明藏大三昧(三)
- ○七了知一切世界佛庄严大三昧(三)
- 初标(佛子)
- 二释(二)
- 初明定体用(二)
- 初征(佛子)
- 二释(二)
- 初释一切世界(佛子)
- 二释其庄严(二)
- 初总列十门(皆见)
- 二別显严相(二)
- 初广众会(三)
- 初见他(三)
- 初见众会体(众会)
- 二明见分量(亦见)
- 三见佛作用(亦见)
- 二见自(菩萨)
- 三能见(三)
- 初法(如是)
- 二喻(譬如)
- 三合(菩萨)
- 初见他(三)
- 二广庄严(二)
- 初以法说(二)
- 初标示章门(佛子)
- 二依标別释(四)
- 初释无量光色(或见)
- 二释无量形相(或见)
- 三释上圆满成就(佛子)
- 四释上平等清净(又见)
- 二以喻说(三)
- 初空无增减喻(佛子)
- 二月无增减喻(佛子)
- 三随心现境喻(佛子)
- 初以法说(二)
- 初广众会(三)
- 二明定利益(七)
- 初速成成行愿益(佛子)
- 二法印同佛益(佛子)
- 三以德成人益(佛子)
- 四智德包含益(二)
- 初喻(佛子)
- 二合(菩萨)
- 五身威超胜益(佛子)
- 六令他圆满益(佛子)
- 七转作佛事益(佛子)
- 初明定体用(二)
- 三结(佛子)
- ○八一切众生差別身大三昧(三)
- 初标(佛子)
- 二释(五)
- 初明能入之智(佛子)
- 二显入出之相(二)
- 初征起(佛子)
- 二释相(二)
- 初法分(十)
- 初诸类正报相对(佛子)
- 二六趣依报相对(天中)
- 三一多相对(千身)
- 四四洲大海相对(阎浮)
- 五大种事法相对(一切)
- 六诸方相对(一切)
- 七众数多少相对(一切)
- 八染净相对(不可)
- 九诸界相对(眼处)
- 十杂明诸类(一微)
- 二喻况(四)
- 初鬼力持人喻(佛子)
- 二呪起死尸喻(佛子)
- 三罗汉现通喻(佛子)
- 四地一苗多喻(佛子)
- 初法分(十)
- 三明入定之益(三)
- 初赞同佛果益(佛子)
- 二身智光照益(佛子)
- 三业用无作益(佛子)
- 四明境界自在(二)
- 初法(佛子)
- 二喻(六)
- 初幻现六境喻(佛子)
- 二修罗窜匿喻(佛子)
- 三农夫下种喻(佛子)
- 四受胎生长喻(佛子)
- 五龙下云上喻(佛子)
- 六梵宫普现喻(佛子)
- 五总结究竟(佛子)
- 三结(佛子)
- ○九法界自在大三昧(三)
- 初标(佛子)
- 二释(四)
- 初显定体用(三)
- 初总显名体(佛子)
- 二彰入定处(菩萨)
- 三明定功用(四)
- 初了三世间(自然)
- 二多劫修行(菩萨)
- 三入出无碍(又于)
- 四结成自在(以于)
- 二明定成益(十)
- 初生多功德益(菩萨)
- 二真无尽德益(二)
- 初十句所具之多(佛子)
- 二十句能具之相(佛子)
- 三诸佛摄受益(三)
- 初明摄受(佛子)
- 二现身说法(彼诸)
- 三令其修证(令修)
- 四诸佛护念益(佛子)
- 五得十海深广益(佛子)
- 六得殊胜超绝益(佛子)
- 七得诸力干能益(二)
- 初列其十力(佛子)
- 二明其超胜(佛子)
- 八结能圆满益(佛子)
- 九自得无边他不能说益(此菩)
- 十三昧无边自无不了益(佛子)
- 三以喻寄显(二)
- 四总结双行(三)
- 初法(佛子)
- 二喻(佛子)
- 三合(菩萨)
- 初显定体用(三)
- 三结(佛子)
- ○十无碍轮大三昧(三)
- 初标(佛子)
- 二释(三)
- 初明入时方便(二)
- 初十一句因用无碍是无碍义(佛子)
- 二十一句住果圆满即是轮义(普入)
- 二明入已智用(四)
- 初摄佛功德(三)
- 初总明妙悟皆满(佛子)
- 二別显二十一种功德(二十)
- 初二行永绝德(二)
- 初总明大用常恒(二)
- 初法说(二)
- 初正明(二)
- 初明行体(于普)
- 二辨常恒(不断)
- 二征释(二)
- 初征(何以)
- 二释(此菩)
- 初正明(二)
- 二喻明(四)
- 初喻(佛子)
- 二合(菩萨)
- 三征(何以)
- 四释(二)
- 初法说(菩萨)
- 二转以喻况(三)
- 初虚空持刹喻(佛子)
- 二涅槃普灭喻(佛子)
- 三佛智普成喻(佛子)
- 初法说(二)
- 二別显一用自在(二)
- 初依果殊胜(二)
- 初明相严(佛子)
- 二辨德严(此大)
- 二正报自在(二)
- 初明身量大小(菩萨)
- 二明佛加放光(一切)
- 初依果殊胜(二)
- 初总明大用常恒(二)
- 二达无相法德(二)
- 初结前生后(佛子)
- 二正显安住(安住)
- 三住于佛住德(为去)
- 四得佛平等德(成菩)
- 五到无障处德(功德)
- 六不可转法德(所行)
- 七所行无碍德(于诸)
- 八立不思议德(一切)
- 九普见三世德(法界)
- 十身恒充满一切国土之德(开示)
- 十一智恒明达一切诸法德(得佛)
- 十二了一切行德(具大)
- 十三除一切疑之德(亦为)
- 十四无能测身之德(于一)
- 十五菩萨等所求智德(虽随)
- 十六到佛无二究竟彼岸德(了一)
- 十七具足如来平等德(犹如)
- 十八证无中边佛平等德(观十)
- 十九尽于法界之德(知种)
- 二十即等虚空穷未来际德(所有)
- 初二行永绝德(二)
- 三显德胜能(二)
- 初总明(佛子)
- 二別明(虽一)
- 二证入诸法(四)
- 初明证入(佛子)
- 二离证相(而此)
- 三征(何以)
- 四释(二)
- 初略別释(菩萨)
- 二广通释(二)
- 初总标(此三)
- 二別显(所谓)
- 三普德无尽(四)
- 初正显无尽(佛子)
- 二征(何以)
- 三释(知一)
- 四喻况(三)
- 初如意随求喻(佛子)
- 二生心各別喻(佛子)
- 三龙王降雨喻(二)
- 初喻(佛子)
- 二合(三)
- 初正明入法(菩萨)
- 二入法时分(于一)
- 三入时相用(三)
- 初明其相状(如是)
- 二明其业用(求一)
- 三征释所由(二)
- 初征(何以)
- 二释(三)
- 初喻(譬如)
- 二合(菩萨)
- 三转征释(何以)
- 四结示劝修(二)
- 初结劝勤修(二)
- 初举所修法(是故)
- 二示劝修相(二)
- 初略示离过进德(勤加)
- 二別示离过进德(二)
- 初离过(不依)
- 二进德(于诸)
- 二总结显示(佛子)
- 初结劝勤修(二)
- 初摄佛功德(三)
- 三明定满成益(四)
- 初外感佛加益(五)
- 初辨加所依(佛子)
- 二显能加者(十方)
- 三正显加相(与如)
- 四加以成用(佛子)
- 五征释所由(二)
- 初征(何以)
- 二释(佛子)
- 二内德圆满益(四)
- 初牒前住定因圆(佛子)
- 二別示所满(其心)
- 三总结究竟(佛子)
- 四征释所由(二)
- 初征(何以)
- 二释(菩萨)
- 三上摄佛果益(三)
- 初正明(佛子)
- 二征起(何以)
- 三正释(三)
- 初显无余之业(菩萨)
- 二明作业行相(于此)
- 三逐难重释(三)
- 初略标(佛子)
- 二征起(何以)
- 三广释(十)
- 初金刚不坏喻(譬如)
- 二真金妙色喻(譬如)
- 三日轮光明喻(譬如)
- 四须弥四峰喻(譬如)
- 五大地能持喻(譬如)
- 六大海含水喻(譬如)
- 七将军明战喻(譬如)
- 八轮王护世喻(如转)
- 九植种生长喻(譬如)
- 十时雨生种喻(二)
- 初喻(譬如)
- 二合(二)
- 初正合(菩萨)
- 二征释(二)
- 初征(何以)
- 二释(二)
- 初标(菩萨)
- 二释(三)
- 初列所净功德(所谓)
- 二结其广多(佛子)
- 三显能净因(于如)
- 四正同果益(二)
- 初正显同佛(佛子)
- 二问答料拣(二)
- 初问(二)
- 初牒前同佛(尔时)
- 二陈起生疑(何故)
- 二答(二)
- 初赞问牒疑(尔时)
- 二正答所问(三)
- 初法说(佛子)
- 二喻说(三)
- 初举象王依正喻(佛子)
- 二象王神变自在喻(若天)
- 三不坏本质变现喻(佛子)
- 三法合(四)
- 初具众行严(佛子)
- 二明因果无碍(二)
- 初明修无碍行所为(为欲)
- 二正显无碍行相(二)
- 初总明(不舍)
- 二別显(三)
- 初显因门果行(现不)
- 二明果从因行(于不)
- 三显果门因行(复于)
- 三结成不坏因而现果(佛子)
- 四征释重合(二)
- 初征(何以)
- 二释(二)
- 初释果作因意(欲以)
- 二释因现果意(四)
- 初法说(佛子)
- 二喻况(如伊)
- 三法合(佛子)
- 四叹胜(佛子)
- 初问(二)
- 初外感佛加益(五)
- 初明入时方便(二)
- 三结(佛子)
- [○/(○*○)]十通品第二十八(四)
- 初来意(十通)
- 二释名(三)
- 初正释今经(二释)
- 三会通他经(晋经)
- 三拣滥会释(二)
- 初引论明异(然通)
- 二正明会释(二)
- 初会晋经顺文顺义(今以)
- 二会晋经意存顺义(晋经)
- 三宗趣(三宗)
- 四释文(四)
- 初标告举数(四)
- 初列別名(尔时)
- 二出体性(此十)
- 三对六开合(此十)
- 四通妨难(然小)
- 二征数別释(二)
- 初总征(何者)
- 二別释(十)
- 初他心智神通(三)
- 初标(二)
- 初释名(佛子)
- 二辨相(二)
- 初悬叙异释(然智)
- 二会释今经(三)
- 初总标所取(依唯)
- 二无失所以(三)
- 初直出所以(以摄)
- 二示法性他心之相(以即)
- 三结成正义(如是)
- 三结弹护法(若离)
- 二释(二)
- 初先知一刹(三)
- 初总(知一)
- 二別(二)
- 初有八约相总显(所谓)
- 二后二十一约人別显(声闻)
- 三结(如是)
- 二以少类多(如一)
- 初先知一刹(三)
- 三结(是名)
- 初标(二)
- 二天眼智神通(三)
- 初标(佛子)
- 二释(三)
- 初总明多界相別(见无)
- 二別明多类非一(所谓)
- 三委照分明(如是)
- 三结(是名)
- 三知过去劫宿住智神通(三)
- 初标(佛子)
- 二释(二)
- 初知凡事(二)
- 初总(能知)
- 二別(所谓)
- 二知圣事(二)
- 初约界显多(又忆)
- 二约人显多(又忆)
- 初知凡事(二)
- 三结(是名)
- 四尽未来际神通(三)
- 初标(佛子)
- 二释(二)
- 初知凡(二)
- 初明所依劫(知不)
- 二显能依事(二)
- 初指同(一一)
- 二知义(二)
- 初总征(然大)
- 二正答(二)
- 初依权教立理答(依方)
- 二一乘真实答(四)
- 初正明实义(若一)
- 二通其妨难(然非)
- 三立理重难(此有)
- 四以理会通(若今)
- 二知佛(又知)
- 初知凡(二)
- 三结(是名)
- 五无碍清净天耳智神通(三)
- 初标(佛子)
- 二释(三)
- 初总显德业自在(圆满)
- 二別示一方业用(二)
- 初举多佛以显闻广(佛子)
- 二显闻忆持(二)
- 初闻持教法(是诸)
- 二显持圆满(二)
- 初举所持(又于)
- 二辨能持(于彼)
- 三举一例余(如东)
- 三结(是名)
- 六无体性无动作往一切佛刹智神通(三)
- 初标(佛子)
- 二释(三)
- 初明广大(此菩)
- 二无量不起等义(彼诸)
- 三明不断义(如是)
- 三结(是名)
- 七善分別一切言词智神通(三)
- 初标(佛子)
- 二释(二)
- 初知言词(知不)
- 二發言词(此菩)
- 三结(是名)
- 八现无数色身智神通(三)
- 初标(佛子)
- 二释(三)
- 初知无色以即空故(二)
- 初彰大意(二)
- 初明即色之空(知一)
- 二结成上义(存亡)
- 二正释文(于中)
- 初彰大意(二)
- 二明能现以空空即色故(二)
- 初结前标后(菩萨)
- 二別显不同(所谓)
- 三双明无色显其无碍悲故(二)
- 初结前文义(佛子)
- 二显其所为(令所)
- 初知无色以即空故(二)
- 三结(是名)
- 九知一切法智神通(三)
- 初标(佛子)
- 二释(二)
- 初明知法即内证理事(二)
- 初约离言显实(知一)
- 二约二空显实(无我)
- 二明演法即外益众生(三)
- 初牒前成智为起用所依(此菩)
- 二正明演法(不舍)
- 三寂用无碍(三)
- 初寂不碍用(虽知)
- 二用不碍寂(虽有)
- 三寂用无二(于不)
- 初明知法即内证理事(二)
- 三结(是名)
- 十入一切法灭尽三昧智神通(三)
- 初标(二)
- 初释相(三)
- 初正释(佛子)
- 二料拣(三)
- 初正拣理事(斯即)
- 二正拣功能(但事)
- 三遮救重拣(亦非)
- 二释名(事理)
- 初释相(三)
- 二释(二)
- 初明即定体用自在(二)
- 初标示入定(于念)
- 二明不碍用(亦不)
- 二明入定时分自在(三)
- 初长短随心(此菩)
- 二威仪不忒(菩萨)
- 三不碍起行定散双行(离于)
- 初明即定体用自在(二)
- 三结(是为)
- 初标(二)
- 初他心智神通(三)
- 三总叹胜能(二)
- 初形劣显胜(佛子)
- 二以胜显胜(唯除)
- 四结叹辨果(佛子)
- 初标告举数(四)
- [○/(○*○)]十忍品第二十九(四)
- 初来意(十忍)
- 二释名(二释)
- 三宗趣(二)
- 初正辨宗趣(三宗)
- 二义门料拣(三)
- 初定位(然此)
- 二出体(体即)
- 三辨类(虽是)
- 四释文(二)
- 初长行(四)
- 初举数叹胜(二)
- 初举数(尔时)
- 二叹胜(若得)
- 二列名显要(三)
- 初征数(何者)
- 二列名(二)
- 初总科(所谓)
- 二別显(二)
- 初释法(二)
- 初当句解释(三中)
- 二料拣通局(二)
- 初释通(三)
- 初正显通(又此)
- 二反显非局(若约)
- 三通妨难(顺但)
- 二释局(又依)
- 初释通(三)
- 二释喻(二)
- 初结会六释(后七)
- 二料拣通局(二)
- 初叙昔(七)
- 初光统(二)
- 初叙昔(光统)
- 二会释(此则)
- 二贤首(二)
- 初叙昔(又古)
- 二会通(此释)
- 三摄论(二)
- 初引论证明(若依)
- 二论经对辨(然彼)
- 四远公(四)
- 初取意叙昔(远公)
- 二辨其顺违(非不)
- 三假征上释(若尔)
- 四结广从略(余义)
- 五金刚论(金刚)
- 六大品(若大)
- 七楞伽(楞伽)
- 初光统(二)
- 二会通(今经)
- 初叙昔(七)
- 初释法(二)
- 三显要(此十)
- 三依名广释(十)
- 初音声忍(三)
- 初征起(佛子)
- 二释义(谓闻)
- 三结名(是名)
- 二顺忍(三)
- 初征起(佛子)
- 二释义(谓于)
- 三结名(是名)
- 三无生忍(三)
- 初征起(佛子)
- 二释义(二)
- 初总明(佛子)
- 二征释(二)
- 初征(何以)
- 二释(二)
- 初释先征(二)
- 初正答先征(若无)
- 二正释答文(云何)
- 二释后征(三)
- 初举总摄別(释第)
- 二举初摄后(若从)
- 三重释前义(三)
- 初双标二门(又此)
- 二开章別释(二)
- 初唯约理(然文)
- 二具理智(二双)
- 三唯约智(三唯)
- 三结弹古义(若唯)
- 初释先征(二)
- 三结名(是名)
- 四如幻忍○
- 五如焰忍○
- 六如梦忍○
- 七如响忍○
- 八如影忍○
- 九如化忍○
- 十如空忍○
- 初音声忍(三)
- 四总结其名(佛子)
- 初举数叹胜(二)
- 二偈颂○
- 初长行(四)
- ○四如幻忍(三)
- 初征起(佛子)
- 二释义(二)
- 初略释(二)
- 初了幻从缘(二)
- 初总科(佛子)
- 二別释(三)
- 初別释第一段(四)
- 初释一切法言(初一)
- 二引正通义(故大)
- 三释经妨难(涅槃)
- 四引文决择(广中)
- 二合释初二段(四)
- 初总开义门(就法)
- 二对经显意(今经)
- 三释通妨难(然缘)
- 四別明义理(二)
- 初成有无(然上)
- 二成四句(二)
- 初成一重四句(二)
- 初正显(又五)
- 二拣非(然皆)
- 二成重重四句(若以)
- 初成一重四句(二)
- 三別释第三段(二)
- 初约相类(后显)
- 二约圆融(三)
- 初以理从事(二约)
- 二以理融事(二以)
- 三缘起相由力(二)
- 初正举一门(三约)
- 二例余三门(三)
- 初以即例入(相即)
- 二以异例同(异体)
- 三以门例门(一门)
- 初別释第一段(四)
- 二成就忍行(此菩)
- 初了幻从缘(二)
- 二广释(三)
- 初喻(二)
- 初明性无即体空义(譬如)
- 二明相有即差別义(种种)
- 二合(菩萨)
- 三成忍行(二)
- 初成真智之行(菩萨)
- 二明动静不二(五)
- 初总释经文(是菩)
- 二引文明证(故经)
- 三释不得有无义(由了)
- 四举喻帖成(如象)
- 五义门料拣(四)
- 初就第二门辨(此二)
- 二对第一门辨(三)
- 初标其所依(若以)
- 二別释十段如疏(一以)
- 三总结义旨(若以)
- 三例余三门(中集)
- 四例释前后(上下)
- 初喻(二)
- 初略释(二)
- 三结名(是名)
- ○五如焰忍(三)
- 初征起(佛子)
- 二释义(三)
- 初指法同喻(佛子)
- 二別释喻相(二)
- 初喻体空(譬如)
- 二喻相有(但随)
- 三总以法合(菩萨)
- 三结名(是名)
- ○六如梦忍(三)
- 初征(佛子)
- 二释(三)
- 初标法同喻(佛子)
- 二正举喻相(二)
- 初开义(譬如)
- 二消文(三)
- 初总彰文意(文中)
- 二重释所以(二)
- 初标(然此)
- 二释(二)
- 初释有无二句(二)
- 初正释(谓二)
- 二拣滥(二)
- 初举正(然语)
- 二拣非(非但)
- 二释双是双非(二)
- 初正释(三以)
- 二融通(然此)
- 初释有无二句(二)
- 三引文证成(是故)
- 三以法合喻(二)
- 初总释(菩萨)
- 二別释(二)
- 初前八辨梦(別中)
- 二后一明觉(三)
- 初标示觉义(后一)
- 二立觉所以(谓要)
- 三释止观义(观了)
- 三结(是名)
- ○七如响忍(三)
- 初征(佛子)
- 二释(三)
- 初忍行所因(佛子)
- 二成忍之相(二)
- 初法(二)
- 初指法同喻(知一)
- 二了见佛声(佛子)
- 二喻(四)
- 初喻况(譬如)
- 二合法(而与)
- 三转喻(如帝)
- 四重合(菩萨)
- 初法(二)
- 三忍成之益(二)
- 初随机徧说(此菩)
- 二权实双行(虽知)
- 三结(是名)
- ○八如影忍(四)
- 初标(佛子)
- 二释(三)
- 初法(三)
- 初七对双遮显性以成止行(佛子)
- 二二对双照性相以成观行(非修)
- 三二对遮照无碍成双运自在行(虽常)
- 二喻(五)
- 初明所依本质(二)
- 初拣所喻通局(譬如)
- 二拣能喻通局(其河)
- 二明能现之处(二)
- 初通辨文旨(于油)
- 二別开喻旨(三)
- 初水月喻(然此)
- 二光影喻(二以)
- 三影像喻(二)
- 初正属经文(三以)
- 二对喻辨异(二)
- 初辨得报(以镜)
- 二辨前异(前暎)
- 三名缘之所起(而现)
- 四明有之非有(影与)
- 五明愚小为有(然诸)
- 初明所依本质(二)
- 三合(二)
- 初正合前文(菩萨)
- 二转以喻合(如种)
- 初法(三)
- 三结(是名)
- 四果(三)
- 初约法性身(菩萨)
- 二结成无碍(然此)
- 三显此身因(此菩)
- ○九如化忍(四)
- 初标(佛子)
- 二释(三)
- 初法(二)
- 初总标(佛子)
- 二別显(二)
- 初总显所知(二)
- 初五染化(所谓)
- 二五净化(复有)
- 二別显能知(三)
- 初结前生后(菩萨)
- 二正显能知(现证)
- 三结上六知(非虚)
- 初总显所知(二)
- 二喻(譬如)
- 三合(二)
- 初化行(四)
- 初起化用(菩萨)
- 二明化智(不著)
- 三双非显中(以本)
- 四结示化旨(了法)
- 二化益(佛子)
- 初化行(四)
- 初法(二)
- 三结(是名)
- 四果(二)
- 初得利他业用之果(菩萨)
- 二得自利立胜名果(佛子)
- ○十如空忍(四)
- 初标(四)
- 初所喻通局(佛子)
- 二喻相不同(四)
- 初唯将空喻对六喻(然其)
- 二通辨七喻所破差別(又此)
- 三重将空喻对前六喻(又前)
- 四通辨七喻能所空局(又上)
- 三引论会释(三)
- 初引智论之义(然龙)
- 二引佛地十义(及佛)
- 三引八地十义(上八)
- 四结成大意(三)
- 初总明(然別)
- 二引证(故叡)
- 三结成(余无)
- 二释(二)
- 初忍解之相(二)
- 初別明(佛子)
- 二总结(菩萨)
- 二忍行成益(三)
- 初总明得如空三业具(佛子)
- 二別显德齐虚空(譬如)
- 三征释得益之由(二)
- 初征(何以)
- 二释(二)
- 初智证齐空故(菩萨)
- 二德用满空故(严净)
- 初忍解之相(二)
- 三结(是名)
- 四果(菩萨)
- 初标(四)
- ○二偈颂(二)
- 初一百偈颂前(十)
- 初颂音声忍(二)
- 初颂所闻佛说(尔时)
- 二颂能闻佛法(闻此)
- 二颂顺忍(如有)
- 三无生忍(三)
- 初三颂标(三十)
- 二四颂释(无灭)
- 三三颂结(此忍)
- 四如幻忍(二)
- 初六颂略说(二)
- 初四颂指法同喻(世间)
- 二二颂初行成就(度脱)
- 二四颂广说(三)
- 初二颂颂喻(幻作)
- 二一颂颂合(菩萨)
- 三一颂颂成行(众生)
- 初六颂略说(二)
- 五如炎忍(四)
- 初颂摄前生后(如是)
- 二颂指法同喻(勇猛)
- 三一颂喻况(譬如)
- 四三颂合法(众生)
- 六如梦忍(菩萨)
- 七如响忍(四)
- 初之一偈颂忍行所因(修行)
- 二二颂闻一切声如响(一切)
- 三二颂如来声如响(瞻仰)
- 四颂忍成之益(善了)
- 八如影忍(九)
- 初二颂非世生没(为欲)
- 二一颂不在内外(不住)
- 三一颂非行不行(了知)
- 四一颂非同非异(世间)
- 五一颂非往非不往(心不)
- 六六句颂非住非不住(譬如)
- 七二句颂亦不在内外(亦不)
- 八一颂非修菩萨行等(入此)
- 九一颂常离一切法等(世间)
- 九如化忍(四)
- 初颂总标(观察)
- 二颂染化(一切)
- 三颂净化(三世)
- 四颂法合(知世)
- 十如空忍(二)
- 初颂忍解之相(第十)
- 二颂忍行之益(三)
- 初颂別显(获此)
- 二颂征释(自住)
- 三颂总明(智慧)
- 初颂音声忍(二)
- 二七偈颂结叹(二)
- 初一百偈颂前(十)
- [○/(○*○)]阿僧祇品第三十(四)
- 初来意(二)
- 初通辨(阿僧)
- 二別辨(二別)
- 二释名(二释)
- 三宗趣(三宗)
- 四释文(二)
- 初总辨此三品深奥玄微(四正)
- 二通明因果超胜行绝(二)
- 初明三胜德(然此)
- 二问答分別(二)
- 初问(二)
- 初牒佛所说(尔时)
- 二正明咨问(世尊)
- 二答(四)
- 初赞门成益(佛告)
- 二戒听许说(善男)
- 三敬受尊命(时心)
- 四正答所疑(二)
- 初长行明能数之广多(佛言)
- 二偈颂所数之德无尽(二)
- 初六偈明普贤德广说不尽(二)
- 初四颂半明能数多(尔时)
- 二一颂半所数广(尔劫)
- 二余偈明佛德深广普贤穷究(二)
- 初明果德无碍因位善穷(二)
- 初明果法无碍(二)
- 初三颂明依报自在(一毛)
- 二明依正融摄(五)
- 初依中现正(于彼)
- 二正中现依(二)
- 初明莲华光(于彼)
- 二现净土用(彼如)
- 三依中现正说法(光中)
- 四现时常住(或复)
- 五自在调生(其心)
- 二明因位善穷(二)
- 初结前生后(菩萨)
- 二正显因德(十)
- 初明帝网身土是起行处(一毛)
- 二明三业勤勇之行(意根)
- 三明应器摄生之行(一切)
- 四明游方供佛之行(普现)
- 五明广修十度之行(修行)
- 六游刹自在行(诸佛)
- 七调伏众生行(了知)
- 八三业深净行(一一)
- 九愿智自在行(彼诸)
- 十结德无尽行(不可)
- 初明果法无碍(二)
- 二明果德深广因能趣入(二)
- 初果(三)
- 初总叹佛德(不可)
- 二別明依报(一微)
- 三別明正报(一一)
- 二因(二)
- 初自分行(种种)
- 二胜进行(能于)
- 初果(三)
- 初明果德无碍因位善穷(二)
- 初六偈明普贤德广说不尽(二)
- 初问(二)
- 初来意(二)
- [○/(○*○)]如来寿量品第三十一(四)
- 初来意(二)
- 初立理(如来)
- 二正显(二)
- 初近广前品菩萨寿量(上品)
- 二远答初会唯如来寿量(亦为)
- 二释名(二释)
- 三宗趣(三宗)
- 四释文(二)
- 初集法者叙(尔时)
- 二明其正说(三)
- 初別举十刹相望(佛子)
- 二举略显广(佛子)
- 三举其玄极(最后)
- 初来意(二)
- [○/(○*○)]诸菩萨住处品第三十二(四)
- 初来意(三)
- 初广僧祇(诸菩)
- 二酬初会(亦远)
- 三叙异说(昔将)
- 二释名(二释)
- 三宗趣(三宗)
- 四释文(二)
- 初结集者叙(尔时)
- 二正明住处(二)
- 初前十依于八方山海(十)
- 初仙人山(佛子)
- 二胜峰山(南方)
- 三金刚炎山(西方)
- 四香积山(北方)
- 五清凉山(六)
- 初略释经文(东北)
- 二彰其所表(表我)
- 三定其方所(然但)
- 四显其灵圣(二)
- 初略指诸文(其由)
- 二自述所睹(二)
- 初至山元由(余幼)
- 二正叙见闻(二)
- 初正叙见闻(其感)
- 二略指佳境(其山)
- 五征其元由(自大)
- 六劝物修敬(二)
- 初引例劝修(五天)
- 二正明劝意(其有)
- 六金刚山(海中)
- 七支提山(东南)
- 八光明山(西南)
- 九香风山(西北)
- 十庄严山(大海)
- 二十二处城邑杂居(十二)
- 初毗舍离国(毗舍)
- 二摩度罗城(摩度)
- 三俱珍那国(俱珍)
- 四清净彼岸(清净)
- 五摩兰陁国(摩兰)
- 六甘菩遮国(甘菩)
- 七震旦国(震旦)
- 八疎勒国(疏勒)
- 九迦湿弥罗国(迦叶)
- 十增长欢喜城(增长)
- 十一庵浮摩国(庵浮)
- 十二乾陁罗国(乾陁)
- 初前十依于八方山海(十)
- 初来意(三)
大方广佛华严经疏科文卷第七(终)
