建中靖国续灯录卷第十六   〔宋铭〕

对机门

庐陵清原山行思禅师第十三世

东京惠林宗本圆照禅师法嗣

舒州投子证悟禅师

讳修颙姓梁氏晋州赵城人也幼同父不拜乡祠不受书训俄曰当为人天师安慕此耶寻依本州霍山文广上人出家圆具横经讲席洞晓佛意华严九会敷演三四远造苏州瑞光圆照禅师法席扣问禅宗因举无著问天亲弥勒说什么法说遮个法即悟其旨

初住寿州资寿西京少林舒州投子道誉大播京洛宗乘盖师首唱大丞相富公弼敬以师礼一日陞堂时有僧出师云

僧曰什么处是错

师云不信道

是法平等无有高下为什么赵州三等接人

师云入水见长人

僧曰争柰学人未会

师云唤不回头争柰何

如何是祖祖相传底心师云三星绕月宫

僧曰便恁么去时如何

师云伯乐暂垂鞭驽骀夸八骏

如何是第一义

师云百杂碎

师云楞伽峰顶谁能措足少室岩前水泄不通正当恁么时黄头老子张得口碧眼胡僧开得眼虽然如是事无一向先圣幸有第二义门足可共诸人东说西话所以道春生夏长秋落冬枯四时迁改轮转长途愚者心生彼此达者一味无殊良久陕府铁牛吞大象嘉州佛向藕丝藏

上堂云春风鸣古木晓露鎻寒波头头皆显露显露又殽讹看看直下是怎柰何明眼汉没臼窠吐不得嚼不破

上堂云巍巍少室永镇群峰有时云中捧出有时雾无踪有时突在目前有口道不得被人唤作壁观胡僧诸仁者作么生免得此过不如且持课良久一元和二弥陀三释迦自余是什么椀跶丘

上堂云露滴庭莎风鸣古桧皓月泻千家寒色清淮流万顷波澜此时荐得与诸人截断众流若也未然不免随波逐浪譬如河中水湍流竞奔逝各各不相知诸法亦如是遂拈拄杖云拄杖子是诸法是相知不相知若相知早被知缚若不相知凭何指注卓一下知之一字众妙之门复云

东京十方净因禅院佛日禅师

讳惟岳福州长溪陈氏子也七岁投西林院彻和尚出家受具习楞严诸教洞晓其旨性行刚直俊慧爽游涉禅林遍扣知识參圆照禅师因侍立次举劫火洞然因缘豁然有省

后出世常州承天次住东京华严复迁净因宫保李侯端愿荐以章服荆国大王奏赐法雨师名 哲宗皇帝百日入内特赐佛日禅号

师于建中靖国元年二月十七日 大行皇太后五七奉 圣旨就 慈德殿陞座师拈香云率土之土莫非 王土且道此一瓣香产何土宜若也道得白石有消日氤氲无尽年尽虗空徧法界为云为盖应现无穷上荐 仙游径生 佛国敛衣坐见义不为无勇也莫有勇底衲僧出来相见

时有僧出众提起坐具云明镜当台请师一鉴

师云记取话头

僧曰莫便是和尚为人处也无

师云蹉过了也

僧曰曹溪一派水石生光

师云酌然酌然

未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕王宫则不问如何是度人一句

师云千江有水千江月

僧曰恁么则帝释镜中亲得旨灵山法会宛然存

师云龙华三会犹是后时

僧曰可谓龙楼凤阁祥烟起玉殿金阶瑞气生

师云逢人不得错举

僧曰四海尽沾天子泽师将何法报 皇恩

师云唯此一事实余二则非真

僧曰长将日月为天眼共指须弥作寿山

师云已在言前

僧曰作家宗师天然犹在

师云若不在此三十棒一棒也较不得

法无定相随缘构集有佛世界以光明为佛事有佛世界以庄严为佛事未审此佛世界以何为佛事

师云坐朝问道垂拱平章

僧曰一人有庆万民赖之

师云万灵何处谢无私

僧曰粉骨碎身未足酬一句了然超百亿

师云作么生是一句

僧曰芥城劫石犹非筭坐断乾坤日月新

师云金毛师子

圆照昔年光宇宙今朝佛日又腾辉学人上来请师鉴照师画一圆相

僧曰万丈白云藏不得一轮光透照无私

师云也是太阳门下全借余辉

僧曰既然摩耶佛母生兜率 大行太后在何方

师云花分昼夜水绕栋梁

僧曰古佛堂前同已证瑠璃殿上演真空

师云重说偈言

昔日 慈圣太皇月落不离天净照亲承宠泽今朝 大行皇太后水流元在海未审意旨如何

师云沧溟浩渺孤帆小消得长天几许风

僧曰千般有解终难到一念无心在处同

师云龙蛇易辨衲子难瞒

僧曰若然者罢希运之开田笑空生之持钵

师云谁言寸草心报得三春辉

僧曰且道今日资荐 皇太后毕竟居何报土

师云云屯云散天长净沤灭沤生水本清

僧曰已得真人好消息人间天上更无疑

师云不妨刢利

佛佛授手则不问叶叶相承事若何

师云龙生龙子龙长龙孙

僧曰恁么则千子常围绕 金轮御大千

师云渔翁皷舞野老讴歌

僧曰庆云翔而和气流芝草生而嘉禾秀

师云正好赞叹

师云最初说法者不知末后句末后说法者不知最初句最初末后句适来惠林禅师已为诸人说则说了且如何说若约三乘十二分教偏圆顿渐半满一音不免执指为月入海筭沙直似澄潭月影后夜钟声随扣击以發音逐波澜而不散犹是生死岸头事故乃菩提达磨观象神州有大乘器所以泛杯千顷浪登岭万重山首造于梁梁以因果有为之法而垂问达磨揭圣谛第一义而奉答梁王未契遂之嵩少九年面壁不立文字逈出三乘直指人心见性成佛当时神光二祖立雪断臂得髓明心一花五叶结果自成六代传衣后人得道自此东华方信有正法眼藏涅槃妙心中下随根迷悟相半

故 我大宋真宗皇帝颂不云乎初祖安禅在少林不传教法祇传心后人要悟真如性密印由来妙理深大矣哉真如妙理至幽至深非大机大器不能领悟何以故见闻觉知是法法离见闻觉知便乃火聚当岐铁山在路自然少室峰前壁立千仞曹溪路上水泄不通于其中间祖风不无陵迟颓纲亦将委地虽然如是法无定相道假时彰建大法幢演大法义兴此一大事因缘利乐有情不在佗时所谓际会 大圣人而知之出现于世广大流布廓周沙界实千载之一遇哉至若 尧端拱垂衣无为之化不为不至

若以开方便门示真实相十方嘉会四众同筵辟古佛之家风發含生之大本未可与今日同时而语哉何谓也释提桓与善现發明般若唯止真空波斯匿为庆喜特指不迁犹存俗谛特此教外別传向上一著彰显 当今岂非希有之缘应乎昭且者也然溪山各异云月是同同声相应同气相求方知此事无古无今无彼无此高而无上广不可极渊而无下深不可测毛吞巨海芥纳须弥在天同天在人同人在天则为日为月为照为明在人则为 君为臣为忠为孝以此而推百亿日月万亿须弥山百亿四大海根身器界情与无情同一体性莫不仁者见之谓之仁智者见之为之智百姓日用而不知其能会万物为己者其唯 圣人乎由是灯灯续𦦨叶叶相承百千世而月点真灯光融三界十万里星排祖干凉荫四生是知法轮再转于支那 帝日长辉于震旦若然者物无大小法无适莫皆被其光皆蒙其泽以至草木禽鱼无远不及祇如舍卫国王欲往灵山见佛𠡠诸臣僚山河大地草木丛林并须同去见佛若一草一木不去吾则不得见佛

大众秖今乾坤之内宇宙之间山河大地草木丛林去亦不去来亦不来湛湛无私巍巍不动乃文乃武乃禅乃律同在九重天上慈德殿前同时见佛诸仁者见则不无且作么生见

良久重瞳日月明无尽隆准山河秀有余臣僧惟岳伏奉 圣旨今陞座举扬般若奉为 大行皇太后此土缘终佗方报胜届于五七上荐  仙游恭以 皇太后净惠本然至神独运来示 母仪之迹德赞 三朝去酬法界之因果圆十地伏愿 兜率天宫陪摩耶佛母一处逍遥无垢世界共娑竭龙女同成正觉回耀休光昌明 宗社窃以释迦如来临般涅槃以佛法奉嘱 万乘圣主启日月光明永垂外护廓天地覆载长赐流通臣等沙门庆幸得近蓂阶般若敷宣庄严 国祚恭惟 今上皇帝陛下承祧 七圣天下鼓舞于唐虞明道 万机教外播扬于佛祖

此盖伏遇 皇帝陛下夙泛般若之神舟惯游觉海今揭轩皇之宝鉴圆照禅丛集此鸿因上祝 今上皇帝陛下圣躬万岁万岁万万岁伏愿 福若大梵王 寿同天帝释 金轮御三千大千之世界 玉历纪百亿万亿之年华雨顺风调民安国泰 皇太妃 皇后 皇太子伏愿 福海寿山增千千之载金枝玉叶长荣万万之春 亲王国族天眷宫嫔万善同资千祥并集不敢久渎 圣听伏惟 珍重

开堂日师登座拈香祝延 圣寿罢乃敷坐智海佛印禅师白槌竟师云尧天舜日凤阁龙楼妙高孤峰浮幢香海无二无二分无別无断故主伴同时一多无碍具眼衲僧出来观看

为国开堂请师祝

师云云破鼇峰月生鲸海

僧曰璇玑盘砖三千界 睿筭延鸿十万春

师云祇道得一半

僧曰打面还佗州土麦唱歌须是帝乡人

师云金毛师子

世尊出世为大事因缘和尚今朝当为何事

师云瑞雪满长安

僧曰一人增寿筭万里尽謌谣

师云风行草偃

僧曰斩钉截铁须还本分钳鎚

师云也不消得

莲花未出水时如何

师云清波无透路

僧曰出水后如何

师云目前无异草

僧曰恁么则馨香满大唐

师云非公境界

师云此个法门不在筌蹄岂干问答直饶尽十方刹土未为微尘一一微尘尽为衲僧各如满慈鹙子穷天玄辩竭世枢机到遮里一点用不著何以故生佛圆融自佗平等人人鼻孔辽天各各壁立千仞

盖不知真随妄转法逐缘迁自昧灵光抂投异趣所以破有法王运无缘慈驾三乘舟檝渡五性波澜翻恋澄潭月影静夜钟声故使怀州牛吃禾庐陵米价长又不免劳佗初祖达磨逗器支那教外菱花不磨甎镜衣中骊颔不数佗珍未挂古帆见成公案由是悟取无悟底面目迷取不迷底乡关三际无私十方同畅

自家田地枯木生花古庙香炉再𦦨莫不一切语言文字资生产业皆与实相不相违背若然者无影树下同船渔翁鼓舞中有黄金一国野老讴謌共乐升平同跻寿域大众同跻寿域自是地久天长且道共乐升平作么生乐良久罗浮打鼓韶州舞久立珍重

泗州普照寺真寂禅师

讳处辉滁州清流人也姓赵氏依江宁府保宁勇禅师出家得度绍圣四年 朝旨住持开堂日世尊出世地涌金莲和尚出世有何祥瑞

师云扫却门前雪

太平州隐静山普慧寺俨禅师

摩腾入汉藏教分明达磨西来有何意旨

师云我法妙难思龙天尽归向

僧曰未审祖意教意是同是別

师云两彩一赛

僧曰一言归有道万象自无心

师云犹较些子

达士相逢如何话会

师云罕遇作家

僧曰若非朝宰知音和尚焉肯拈出

师云金鎚影动宝剑光寒

师云一法不通万缘方透若也于斯明得眼睛穿过铁围山一口吸尽大海水乃唱云大海水已吸尽了也鱼龙向什么处安身立命众中若有兴慈运悲底衲僧出来救取龙王苟若不能气急杀人虽然如是事无一向山僧不免为诸人说道理不见先圣云究竟涅槃常寂灭相终归于空一翳在眼空花遍界翳若不消不出门知天下事翳若消尽始知庵内人不见庵外事若能如是方解稳坐地十二时中一任受用如或未知久立珍重

上堂云春云春雨万物敷荣暖日和风岩花竞秀青山叠叠㵎水澄澄达磨迷途切忌说破复云若人捡点得出山僧今日话堕以拄杖击禅床下座

苏州定慧院圆义禅师

讳遵式姓顾氏姑苏人也童稚异众慕道出家具戒未几首学毗尼次习大经洞明渊奥缘契圆照传道印心行解氷霜宗教兼济三迁丛席四众归依师范有规训学无倦都尉张侯敦礼奏以师号

南泉斩猫儿意旨如何师便打

僧曰犹是学人疑处

师云十万八千

僧曰忽遇赵州时如何

师云卖金须是买金人

如何是祖师西来意

师云万水千山

僧曰便与么去时如何

师云千山万水

僧曰专为流通

师云南北行人口似

如何是衲僧眼

师云针劄不入

僧曰何故如此

师云向道衲僧眼

师云若夫宗旨岂在言诠况叠嶂巍峩层岩峭峻湖澄渌水风扫白云松竹萧萧不若妙峰顶上烟云杳杳何殊鷄足岩前到此各自回光不劳指注多言丧道多岐亡羊若是本分之人便乃息肩倚杖越圣超凡出入生死纵横声色果能如是方可续佛寿命报佛深恩无尽法门目前觏取珍重

上堂云我有真机绝毫绝氂明暗上下南北东西言之不及思之不知会么东弗于逮西衢耶尼

上堂云一月初圆百川沈影一灯發彩万炷流辉月无留影之心灯无传辉之念若得如是可以处于諠哗入于尘俗运大悲光于沙界开普门眼于生灵岂唯观音大士三十二种妙应无方具缚凡夫一一皆能开正法眼然虽如是也须是斩钉截铁汉始得其或不然静处萨婆诃

上堂云青山水滔滔万浪千波接海涛提得丝纶漾舟去鈎头须要钓鲸鼇拈拄杖云负命者上鈎来

上堂云睡来合眼饭来餐佛祖从教说易难若问安心有何法太湖长浸洞庭山衲僧家人人尽道我八面四方纵横无阂龙济为什么道卷帘除却障闭户生得阂若人辨得许汝向衣钵下稳坐地

上堂云天兮何高地兮何厚海潮之音师子哮吼瞻之不见其前迎之罔眺其首还会么七七四十九

上堂云我有一句秖今分付玉轴琅函同时顿具不用思量重重显露优昙钵华火中开悟

舒州投子山胜因禅院普聦禅师

上堂云寂住峰顶叶落归根明月堂前金风玉露且道深秋一句作么生良久古往不知何处去后夜依前月到窓

秀州本觉法真禅师

讳守一姓沈氏江阴人也生而祥异性敏才逸齿未及冠顿慕缁门谢俗瑞光投师圆照巾侍扣问更不它游众推明悟唱道擕城

选佛选官应在我祖席登科事若何

师云大鹏展翼天路遥巨鼇转身海水窄

僧曰夫子家声遗旧业法王基绪得中兴

师云后五日看

僧曰且道昔日今时是同是別

师云一言已出

春气已随红雨散熏风初度绿阴凉学人借问西来意乞师方便为敷扬

师云分明举似大众

僧曰可谓一句截流万机顿削

师云筑著磕著作么生道

僧曰落落清规今古同相逢会有知音举

师云不妨刢利

离群师子踞地全威不露爪牙愿闻哮吼

师云大家著力

僧曰当年卢老曾饶舌今日亲闻第一机

师云脚跟下事作么生

僧曰宝杖拨开千圣眼当场辨取火中莲

师云果然作家

师云此一法印非有所传旷劫佩持不从人得包六虗而无外混十世以同时全提则佛祖踪沈放下则圣凡文起昭昭日用森罗顿现于灵光荡荡目前彼此无分于实际虽廓然泯迹流通于无量义门閴尔无依逈超于一切智地非文字相离见闻缘诸乘由是莫能诠列祖于斯提不起此日人天既集不可徒然略于建化门中普示诸人各请端心正视乃顾左右云还见么若恁么承当得便乃机衡在握全归阃外之权刹海澄波共助寰中之化珍重

上堂云诸人知有道不得山僧道得不知有且道此两语是一理是二义若人定当得出许儞顶门眼正

上堂云本分相见不在如何撩起便行犹为钝汉若也分宾分主俱为念话杜家更乃说妙谈玄不当宗门苗裔山僧恁么道已是雪上加霜儞等诸人更拟觅个什么以拄杖一时趂下

上堂云山僧一无所解祇是丛林冤害选甚南来北来谁能上载下载一味楔抽钉与儞平生庆快冷然作活自由荡荡无拘无碍随缘任运腾腾从儞九旬结制虽然放旷不羁亦要时中管带良久会么此时若不究根源直待龙华第三会

上堂云折半列三人人道得去一拄七亦要商量正当今日云门道底不要別作么生露得个消息良久日月易流

上堂云化城不止宝所非安直饶蹈著本地风光便好拗折拄杖虽然如是忽然问儞索著线袋针筒莫道不知落处

湖州报本禅院常利禅师

姓卓氏福州古田人也总角之岁圆顶披缁即慕參游问心有得大卿吕公请师出世提唱祖风道望益著

如何是大人相

师云披毛戴角

僧曰学人不会

师云紫磨金容

如何得作佛去

师云烦恼里荐取

僧曰如何得离烦恼

师云对面菩提

如何是无相佛

师云影临四海

僧曰如何是有相佛

师云体绝毫氂

僧曰毕竟是有是无

师云常忆当年寻海客一声羗笛过山南

僧曰和尚不近道理

师云从来祇与么

古镜未磨时如何

师云

僧曰磨后如何

师云

僧曰既是磨后为什么黑

师云为汝要磨

如何是无为

师云有作

僧曰如何是有作

师云无为僧拟议

师云漆桶遮里不是无为

上堂云寻常不欲与诸人枝蔓今日未免枝蔓罪过弥天还有点检得出底么若点捡得出管取至道无难若点检不出莫道无事好

上堂云今日月望打个𫗫饼供养大众拈拄杖作圆相云还识此饼么不但供养一人百千万亿人秖是一个细嚼饱餐不得𫜪破然虽如是切忌

上堂云大众有一人无形无相无学无名不动人情能为变化该罗群象洞摄大千截生死流居涅槃岸或诸佛菩萨乃至人与非人见今坐断毗卢直至一生补处还识此人么若识得伊共为洪范若不识伊常为冤对快识取好

杨州石塔惠照寺惠禅师

世尊出世地涌金莲和尚开堂有何祥瑞

师云雪满长空

僧曰纤尘不立

师云刢利衲僧

杭州南山广法法光禅师

雪峰三上投子九到洞山为什么倒戈卸甲

师云理长即就

僧曰未审雪峰得个什么

师云一棒一条痕

腊月火烧山意旨如何

师云若不得流水还应过別山

僧曰学人未晓

师云春来草又生

师云主宾问答未当宗乘建化门中一期施设使言言相副句句投机于衲僧分上远之远矣而今日明云晴山高水深且作么生会举扬底道理还会么山僧不免土上加泥更为通个消息高低岩岫现重重楼阁门开处处通要会此中端的意威光烁烁徧长空伏惟珍重

明州瑞岩山永觉禅师

久得韶阳旨门中试为通

师云声前如迸镞句后若流星

僧曰古殿豁开光灿烂水精宫里𫂿真珠

师云

师云若据衲僧分上四时不別八节安知高栖岩上出没卷舒一任桑田海变从佗兔走乌飞布衾暖处始知春黄叶飘堦委秋色如斯境界方称道怀若据顺俗之谈须知遮个消息乃顾大众云且道即今是什么时节还知么玉漏声将促金乌影渐长须臾春色里又见百花香久立

睦州资福道芳禅师

德山临济以棒喝接人和尚出世将何垂示

师云山僧无气力

僧曰和尚岂无方便

师云大众笑儞

有僧出礼拜起云请师答话

师云蹉过了也

僧曰甚么处是蹉过

师云五里复五里

师云秋风清秋水渌白鹭立寒汀秋蝉噪幽谷金风扇白苹玉露滋黄菊流水奏伯牙之琴凉𩙪动子猷之竹听也听不尽观也观不足且作么生会个佛性义良久解空不在离声色爱听孤猨岭上啼

舒州太平慧登禅师

如何是太平境

师云多年三级塔未老万株松

僧曰如何是境中人

师云一似不曾斋

师云太平知见麦里有厨屋对僧堂三门对佛殿

岳州乾明慧觉禅师

如何是乾明境

师云修竹四围绕凌松一带寒

僧曰如何是境中人

师云手拈湘竹杖目视楚山云

僧曰人境已蒙师指示向上宗乘事若何

师云绿竹满轩庭微云生岳面

宝剑未出匣时如何

师云冷光生

僧曰出匣后如何

师云犹嫌钝

如何是诸佛本源

师云连天呌

僧曰意旨如何

师云通宵彻夜闻

如何是清净法身

师云泥人合掌礼西方

如何是佛

师云老僧不妄语

师云蒙蒙微雨滴滴阶墀万木正秋色归根叶落时清飇吹散断山云孤月辽天说向谁

上堂云寒风响雁声急大启圆通何不入雪月交光冷相照鹭鶿飞向芦花立休使空生双泪泣

上堂云内视于心心无其心外视于形形无其形远视于物物无其物良久三际求心心不得元来祇遮古今人

上堂云三界无家此个人十方周徧露全身有时对面难寻覔忽尔相逢又却亲若要亲山河大地绝纤尘久立

上堂拈拄杖云诸禅德会么山僧两手分付与儞诸人尚不能会放下拄杖驴年梦见

处州法海禅院世长禅师

法身三种病二种光如何透得

师云画地为牢

僧曰和尚透得也

师云退身无路

僧曰自起自倒

师云脑门著地

如何是诸法实相

师云更举一遍

僧曰三世诸佛吐不出六代祖师吞不下

师云言犹在耳

师云城市喧繁空山寂静虽然如是动静一如彼我不二四时轮转物理湛然夏不去而冬自来风不寒而氷自冷今也古也不假丝毫谁少谁多身无二用诸禅德既是身无二用为甚么龙女现十八变君不见弄潮须是弄潮人卓拄杖下座

筠州米山崇僊禅师

上堂顾视大众云山河大地被山僧撮来捣罗为末炼蜜为丸以淡姜汤吞却了也何处更有一丝毫若道是有即为谤法诸人到遮里合作么生话会良久云

苏州宝华妙觉显禅师

机轮曾未转转处实能幽如何是转处实能幽

师云白云绕空谷清风拂太虗

僧曰意旨如何

师云劫火洞然毫末尽青山依旧白云中

如何是祖师西来意

师云霜风落林叶

僧曰霜风落林叶意旨何如

师云逢春又却生

久雨不晴时如何

师云绿毛龟出水

僧曰晴后如何

师云得缩头时须缩头

师顾视大众云日如箭月如梭灵源本来莹净何须特地揩磨如今要得无余事学取城东黑老婆

上堂云我眼本正因师故邪毗耶城老亦周遮浮云收碧落兮自宽廓黑豆逢水土兮自生芽恁么会得也好与三十棒

上堂云凉飇生后夜万木尽惊秋金风碎剪白云浮莫问韶阳端的处姮娥新琢玉为鈎

明州岳林元亨禅师

上堂云云依依日迟迟柳开河岸花發高枝灵云今日向什么处安身立命蓦拈拄杖云看看莫颟顸久參高士举目知归晚进之流新罗国里珍重

安州九嵕山圆明著禅师

大藏教中还有奇特事也无

师云

僧曰如何则是

师曰展轴光千界开函万国春

作家不啐不作家学人上来请师作家相见

师云袖里青蛇吼

僧曰学人不会

师云脑后冷光生

僧曰

师云识甚痛痒

师云烟凝苇岸黄叶飘空燕去雁来古今常定说生说灭未为极则之谈遣有排空岂是格外之语黄梅半夜少室九年直显真机更无別理所以道直截根源佛所印摘叶寻枝我不能敢问诸人作么生会个直显真机底道理良久云

上堂云云起高峰水流㵎下乔松烟鎻古桧风生且道衲僧分上成得什么边事良久孙宾门下切忌钻龟

庐州澄慧善珂禅师

如何是澄惠境

师云千里清风归野外一轮明月上波心

僧曰如何是境中人

师云肩横楖𣗖目视烟霄

僧曰如何是向上事

师云葛藤得也未

师云若论此事高超三界独步大方截生死流踞涅槃岸演无上法使灵苗异叶处处腾芳鸾凤麒麟声声相应可谓将此身心奉尘刹是则名为报佛恩诸高德如斯举唱未免周遮若是出格道流且待別相见

苏州宝华山悟本庆禅师

久居岩谷即不问垂手事如何

师云弄花香满手穿竹粉盈衣

僧曰便是为人处也

师云两眼已随青嶂合双眉犹带野花颦僧出众提起坐具师便喝僧亦喝师又喝僧礼拜师便打

休去歇去古庙香炉去未审意旨如何

师云有耳铁牛穿半夜无条石马走春风

僧曰莫便是为人处也无

师云风急浪开鱼自现金鳞透入碧波中

师顾视云看看桃花乱落如红雨风撼梨花白雪香鸎啭玉琴细柳垂金线长古佛家风在头头示显扬恁么说话也是事随物运法逐时迁若是格外顿根不干文墨直见自心大用繁兴无非佛事良久大众參堂去

饶州蜜岩净土院惠旻禅师

上堂云道无动静法本随缘立处皆真随方作主在天地则覆载在日月则照临在君臣则移风易俗在释氏则兴慈运悲且道衲僧分上又作么生良久欲言言不及林下好商量

庐州澄慧院冕禅师

如何是澄慧境

师云前临金㪷城后枕藏舟浦

僧曰如何是境中人

师云欢愁语尽江山窄名利忘来天地宽

师云万法𪭢然何须自昧大众还见么风高凛冽正严凝瑞气祥光满寺庭祖令已行高著眼寒光烁烁射文星久立

潭州石霜崇胜寺能禅师

知师久蕴囊中宝今日当场略借看

师云两手分付

僧曰小出大遇

师云回眸子细看

汀州同庆院自鉴禅师

上堂云释迦密印不出乎心达磨真机岂离当体于兹见得畅快平生更若纷纭自家埋没虽然如是七穿八穴一句又作么生路逢死蛇莫打杀无底篮子盛将归

荆南府万寿院有琛禅师

上上之机请师垂示

师云铁牛哮吼木马嘶鸣

僧曰便恁么会时如何

师云未敢相许

宣州宝胜永良禅师

道非物外物外非道如何是物外道

师云目前可验

僧曰如何是道中人

师云对面同千里

僧曰向上更有事也无

师云勘破了也

师乃云大道舒光十方周徧及乞根源了无所得然虽如是不出金峰窠里到遮里合作么生良久喝一喝下座

寿州六安文殊惟湛禅师

目前无法意在目前时如何

师云

僧曰片云生脱谷下遥天

师云莫错认

师乃云春至花开秋来叶落法法见前不须穿凿

福州光化楚苌禅师

开堂日示众生昔年灵山会上黄面老人四十九年三百余会该罗不著底事山僧今日普示诸人良久云依俙越国髣髴杨州

僧问皇道与佛道相去几何

师云但请知时

僧曰学人未晓玄言

师云雷鸣天鼓震圣语勅文行

僧曰混然先天地逈出希夷间

师云寰中日应万机巧海外风光一样清

僧曰是一是二

师云俯为葛藤

师唱谁家曲宗风嗣阿谁

师云胡风扇汉祖月耀梁

僧曰灵山印本不用揩磨

师云也是欺我唐土儿孙

僧曰古今通途去也

师云路出千山水分八字乃云非君所议以当宗乘亦非寂寥徒为向上何也言无差別句乃横该就驰言句面目换了是以參玄上士仍当荐取方解异类共物推移若不如是未免情存取舍境缘好丑迭递更迁威光失色头头显示率尔嗟嘘于是从上贤者为物之故抑而为之互为宾主激扬斯旨人天眼目悟则为准

上堂顾视大众还相委悉么良久从来风釆理冠真乘不涉程途非尔自然人人己分实乃无亏个个英灵奇特现矣是以诸门互显捷应无私以无私之妙体返照朗然之无穷思尽还源不真何待诸禅德还会么久远与么今日如是遵此法令施行无畏

建中靖国续灯录卷第十六


校注

[A1] 陕【CB】陜【卍续】
[A2] 敛【CB】歛【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 己【CB】巳【卍续】
[A10] 秖【CB】秪【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 秖【CB】秪【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 旷【CB】嚝【卍续】
[A17] 秖【CB】秪【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 己【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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