建中靖国续灯录卷第二十四   〔宋磻〕

对机门

南岳怀让禅师第十四世

南岳福严慈感禅师法嗣

明州育王山广利寺宝鉴禅师

讳法达饶州浮梁人姓余氏丱岁厌俗剪爱离尘严承师训长通经业比试辇下落发天清求道南游初历淅右未获开悟复回江西次造南岳福严法席感师一见观器印心安抚何公向师名望命居太平少卿王公次迁广利都尉郭侯特奏章服师名

此事唯己自知为什么众生随类得解

师云眼见耳闻

僧曰兵随印转

师云德山临济

寒凝古寺云锁千峰如何是无寒暑处

师云炉中添硬炭身上挂绵衣

僧曰此犹是时节因缘

师云何得掩耳

僧俗交參时如何

师云风穴道底

僧曰谢师答话

师云甜瓜彻蔕甜

僧曰学人今日虗伸此问

师云适来道什么

僧曰打草蛇惊

师云分付海山无事客夜深相共钓鲸鼇

如何是极则处

师云清风生竹户

僧曰学人不会

师云明月照松窓

不落堦级处请师道

师云蜡人向火

僧曰毕竟如何

师云薄处先穿

末后一句今日愿闻

师云昨日有人问我直得杜口

僧曰为什么如此

师云不于湘水捉明月且向天童看白云

无根树子今日还解生苗也无

师云拟待答话又恐孤负阇梨

作者相逢时如何

师云平出

僧曰学人有疑在师便打

僧曰不伸三拜焉得周旋

师云別处即得

师乃云一法虽彰万法无到头何必用工夫目前十字纵横也自是时人落半途大众作么生是究竟一句设使潜神守智犹是止宿草庵假饶息念观空亦成守株待兔虗生浪死祗为怀宝迷滞殻迷封良由贪程太速直得言语道断心行处灭于衲僧分上著什么来由假使心法双亡两头截断亦是按牛头吃草争似耳闻目睹口说心思千山万水目前分南北东西路头在

若也失之于旨鱼鲁刁刀若也得之于心浑金璞玉流出三教皆指一心左右逢源万物皆备到遮里说什么仁义礼智元亨利贞说什么菩提涅槃常乐我净直须拈放一边且看山僧执金刚王宝剑把定要津以文殊为先锋以普贤为殿后观音势至掩耳偷铃弥勒释迦吞声饮气直得 皇风荡荡舜日明明天下衲僧谁敢向鬼窟里作活计还信得及么良久道泰不传天子令时清休唱太平歌

上堂云半接城隍半倚村一溪流水半山云寂寥滋味有谁得万世金轮王子孙所以见闻觉知思量分別一见便见无第二月尧天舜日谁能夜泛孤舟白月清风何必冬行春令门当户对极目无限青山鸟呌猿啼纵步从佗差路栗蒲吞了更无一物碍人古镜重磨不离旧时光彩日日共虗空招手时时与古佛对谈堪嗟多少饥人却去饭箩里饿杀育王恁么道了有三十棒本合自当赖遇众人不知且教拄杖子含声饮气

上堂云居山日少出山多惹得问若孰柰何争似白云深处坐野猨幽鸟任高歌大众拈华示众空自点𮌎微笑破颜落第二月少林面壁傍若无人半夜渡江贪程太速更乃说佛说祖头上安头演妙谈真泥中洗土攒花簇锦口是祸门寂尔无言守株待兔总不如是无孔铁鎚行道之人如何即是还会么白云虽是无心物到头还是恋青山

成都府南禅光澡禅师

如何是南禅境

师云一高一低

僧曰如何是境中人

师云头面相似

僧云向上宗乘事若何

师云嘉州石佛陕府铁牛

僧曰如何是成都境

师云瑞气一千里和风十万家

僧曰如何是境中人

师云赐紫金鱼袋切忌犯威风

南岳怀让禅师第十五世

庐山罗汉寺南禅师法嗣

南岳云峰景德惠昌禅师

高提祖印即不问觌面相呈事若何

师云不劳拈出

僧曰不因渔父引争得见波涛

师云酌然

僧曰言前道破无妨碍物引全提有象迁

师云独许阇梨

僧曰横身三界外谁是出头人

师云争不足让有余

僧曰学人东西不辨南北不分

师云自生退屈

如何是云峰境

师云昨日乍到此

僧曰如何是境中人

师云头土面

僧曰人境已蒙师指示为人一句又如何

师云将谓知音却不知

上堂云禹溪流水如蓝染云密峰峦画不成山色水声全是体不知谁解悟无生悟无生彼此自忘情更拟求奇妙笑杀岭南能

上堂云至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白雪岭辊毬赵州庭栢不落见闻亦非声色拟问如何拦顋一掴

上堂云非不非是不是达磨西来惑众显异梁王勘破渡江入魏九年面壁向嵩丘接得神光转失利大众欲得不失利么廉纤梅雨蔽千家萧洒薰风吹万类若作佛法商量堕在野狐群队

上堂云佛祖传心西天此土得之者如日如月照耀乾坤失之者如盲如聋不辨西东云峰遮里得失是非一时放却无禅可參无道可学猖猖狂狂蹈乎大方且道佛祖传心传个什么良久窻开云雾生衣上帘卷山泉入镜中

舒州浮山德宣禅师

如何是佛

师云天长地久

僧曰学人未晓

师云年老病生

僧曰同生同死事又作么生

师云唤阇梨作佛得么

上堂云双井峰锦綉谷南北东西难图录纵尔僧繇巧笔端争如一到心中足拈起拂子云还见么良久云云居罗汉击禅床下座

上堂云诸佛不出世四十九年说祖师不西来少林有妙诀若人识祖佛当处便超越遂拈拂子云遮个是浮渡拂子且道祖佛在什么处良久虽是善因而招恶果

江陵护国慧本禅师法嗣

岳州君山崇胜普净禅师

如何是君山境

师云寺居烟岛上四野尽波澜

僧曰如何是境中人

师云望南看北斗

僧曰人境已蒙师指示向上宗乘事若何

师云槛外清风起湖中白浪生

僧曰谢答话

师云老僧罪过

上堂拈拄杖云看看拄杖拄杖生在悬崖石上如今拈向人前须是生风起浪乃抛下

上堂云摩竭掩室净名杜口饮光微笑达磨壁观雪老辊毬禾山打皷秘严一扠青平拽石此一队汉各逞伎俩总不措一言教后人如何摸𢱢莫怪山僧不会说禅祇是修造院门一粥一饭接待往来若是说禅说道自有诸方

洪州泐潭山乾禅师法嗣

庐州西天王兴化可都禅师

祖意西来即不问为人一句请师宣

师云片云归后洞舞清虗

僧曰与么则兴化得人群生有赖也

师云啄古林木山横今日云

师乃云如来大法诸佛妙道真源湛寂了无生灭设使千圣出来亦乃难寻缝罅兴云吐雾普徧河沙纵横有准妙应无疑把定放行卷舒自得起人天眼目扩佛祖心源诸法见前更无欠少所谓人人具足个个圆成不用纤毫心力自然壁立千仞良久喝一喝

潭州道吾山楚方禅师

昔日道吾云生也不道死也不道和尚今日为什么却道

师云官不容针私通车马

僧曰真个泐潭无异水清风宛尔不同常

师云刢利衲僧点一知二

上堂云诸人十二时中不要错用心好头上是天脚下是地朝明夕晦水绿山青物象分明亘今亘古若也恁么承当去早是无事起事那更言中求玄句里寻妙正是埋没自不如归堂吃茶去

袁州崇胜密禅师

如何是佛

师云莫寐语

如何是一法

师云早落第二

上堂大众集师云已是团圝不劳雕琢归堂吃茶

庐山圆通僊禅师法嗣

温州永嘉净居了威佛日禅师

如何是祖师西来意

师云一宿二宿程千山万山月

僧曰意旨如何

师云朝看东南暮看西北

僧曰向上更有事也无

师云人心难满溪壑易填

时节因缘即不问惠超佛话事如何

师云波斯弯弓面转黑

僧曰意旨如何

师云穿过髑髅笑未休

僧曰学人好好借问

师云黄泉无邸店今夜宿谁家

师乃云问一答一谷响钟声随扣随征故无穷尽本分事中离诸问答直下无私昭然应物所以道唯一坚密身一切尘中现乃举拂子云看看拂子是尘且道坚密身在什么处

良久于斯见得无量神通三昧本自圆成恒沙诸佛法门自然具足是故吾佛大圣人便以此法付嘱 国王大臣令其守护流通不绝付嘱之意今古共闻且道作么生是流通底事乃顾视左右云万家喜气參差动千里恩波特地新

婺州明招山文惠禅师

百尺竿头如何进步

师云南天台北五台

僧曰处处逢归路时时达本源

师云对面若无青白眼相识犹如不相识

僧曰争奈学人有转身一路

师云切忌丧身失命

上堂良久便与么散去早自落七落八了也俯为初机不免重重话会今朝五月五为汝等诸人举个父母未生底句光明炟赫耀乾坤且是无今亦无古三世诸佛彊猜量六代祖师徒指注殿上迦叶谩擎拳门外金刚眉卓竖师拊掌呵呵大笑云笑个什么笑灯笼入露柱

东京褒亲旌德有瑞佛海禅师法嗣

安州应城寿宁道完禅师

云从龙风从虎未审和尚从个什么

师云一字空中画

僧曰得恁么奇特

师云千手大悲提不起

十方国土中唯有一乘法如何是一乘法

师云斗量不尽

僧曰恁么则动容扬古路不堕悄然机

师云作么生是悄然机僧举头看师举起拂子僧喝一喝

师云大好悄然

上堂云古人见此月今人见此月此月镇常存古今人还別若人心似月碧潭光皎洁决定是心源此说更无说

上堂云觉城东畔五众云臻古佛庙前人人得旨寿宁门下草偃风行为什么如此良久个中须是个中人

上堂云诸禅德三冬告尽腊月将临三十夜作么生吐攴准良久衣穿瘦骨露屋破看星眠

潭州云盖智本禅师法嗣

潭州南岳山承天禅院自贤禅师

大众已集仰听雷音猊座既登请师剖露

师云刹竿头上翻筋斗

僧曰恁么则岳麓山前祥雾起祝融峰下瑞云生

师云紫罗帐里𫂿真珠

上堂拈拄杖云不是心不是佛不是物打禅床一下与君打破精灵窟簸土飏尘无处寻千山万山空突屼复敲禅床一下云归堂

上堂云一身高隐唯南岳自笑孤云未是闲松下水边端坐者也应随例说居山

上堂云五更残月落天晓白云飞分明目前事不是目前机既是目前事为什么不是目前机良久欲言言不及林下好商量

上堂云佛祖不能正观天地不能盖载且道为什么如此良久人人有个皮袋

潭州南岳承天慧连禅师

如何是承天境师拈起拂子

僧曰如何是境中人师击禅床一下

僧曰人境已蒙师指示向上宗乘事若何师挂拂子于旧处

上堂云湖南近日稍別小雪应时及节但管积岭堆山勿论春寒秋热阿呵呵真可悦庭下黄柑香不彻

上堂举扇子云犀牛扇子古今扬七十峰前九夏长二六时中如可用分明头角好商量且问诸禅德商量个什么良久任尔千般巧终无两样风乃放下扇子

上堂拈拄杖云诸供养中法供养最胜所谓法供养者山供养水水供养山僧堂供养佛殿佛殿供养僧堂诸人供养老僧老僧供养诸人良久云供养已毕念普供养真言老僧忘却且教拄杖子念与诸人卓一下静处萨婆诃

上堂云闹市里识取古佛百草头上荐取老僧闹市里古佛且致百草头上老僧作么生荐乃云不是逢人夸好手大都品格合风流喝一喝

庐陵定香山惟德禅师

登师子座作师子吼

师云退后三步

僧曰忽遇文殊来又作么生

师云列在下风

上堂云独坐草庵中空生直未委天龙殊不知花雨从何坠摩竭徒掩室毗耶空目闭睡起一杯茶別是个滋味

上堂云丝毫犹隔万重山刹那便到无生地堪嗟文殊与维摩两个纷纷谈不二山僧即不然良久云拣择明白君自看喝一喝

南岳草衣岩治平庆时禅师

如何是治平境

师云石室夜深霜月白草衣岁久败蒲寒

僧曰如何是境中人

师云擕笻寻远水洗钵趂朝斋

僧曰人境已蒙师指示向上宗乘事若何

师云水马嘶风泥牛渡海

上堂云不是心不是佛不是物与君放出辽天鹘还见么清风月下守株人良兔渐遥春草绿喝一喝

上堂云终日茫茫那事无妨且道那事如何良久落叶知流水归云识旧峰

洪州兜率从悦禅师法嗣

洪州龙安山兜率惠照禅师

开堂日上首白槌竟师顾视云还观得么若观得去便能卷舒无碍隐显自由若观不得第二义门出来相见

如何是第一义谛

师云槌下分付

僧曰第二义门请师举唱

师云千家帘幕春光在几处园林日色明

僧曰学人未晓

师云劳而无功

僧曰争柰分付了也

师云一人传虗万人传实

法鼓才声大无云集学人上来乞师指示

师云天静不知云去处地寒留得雪多时

僧曰学人未晓乞师端的

师云一重山背一重人

师乃云龙安山上道路纵横兜率宫中楼台重叠虽非天上不是人间到者心安全忘诸念善行者不移双足善入者不动双扉自能笑傲烟萝谁管坐消岁月既然如是向上还有事也无良久莫教推落岩前石打破下方遮日云以拂子击禅床

上堂举拂子云端午龙安亦鼓桡青山云里得逍遥饥餐渴饮无穷乐谁爱争光夺锦标却向乾地上划船高山头起浪明椎玉鼓暗展铁旗一盏菖蒲茶数个沙糖粽且移取北单越来与南阎浮提鬬额看击禅床一下

上堂云兜率都无伎俩也敩诸方榜样五日一度陞堂起动许多龙象禅道佛法又无到此将何供养须知达磨西来分付一条拄杖乃拈起云所以道儞有拄杖子我与儞拄杖子儞无拄杖子我夺儞拄杖子且道那个是宾句那个是主句若断得去即途中受用若断不得且世谛流布乃抛下拄杖

袁州杨岐山子圆禅师

如何是祖师西来意

师云如何是上座意

僧曰比为请益

师云老僧答儞不少

上堂云杨岐无异路到者皆省悟若也更求玄驴年得休去珍重

黄州栢子山嵩禅师法嗣

黄州东禅惟资禅师

上堂云信手招来无非佛事何故头头显理物物皆宗念念释迦出世步步弥勒下生若信得及把得住便请坐断报化佛头高步毗卢顶上招拄杖云且道拄杖子有何长处良久画一画能杀能活能纵能夺更有一般堪羡处不风流处也风流卓一下

澧州夹山纯禅师法嗣

澧州钦山乾明普初禅师

上堂良久举扬宗旨上祝 皇基伏愿祥云与景星俱现醴泉与甘露双呈君乃尧舜之君俗乃成康之俗使林下野夫不觉成太平曲且作么生是太平曲无为而为神而化之洒德雨以霶霈鼓仁风而雍熈民如野鹿上如标枝十八子知不知哩哩啰逻罗哩拍一拍下座

东京智海智清佛印禅师法嗣

蕲州四祖仲宣禅师

牛头未见四祖时为甚么百鸟花献

师云看风使帆

僧曰见后为甚么不

师云相头买帽

僧曰祇如学人今朝与和尚相见又且如何

师云彼一时此一时

师乃云诸佛出世为一大事因缘祖师西来直指人心是佛凡圣本来不二迷悟岂有殊途非涅槃之可欣非死生之可厌但能一言了悟不起坐而即证无生一念回光不举步而徧周沙界如斯要径可曰宗门山僧既到遮里不可徒然

乃举拂子云看看山河大地日月星辰若凡若圣是人是物尽在拂子头上一毛端里出入游戏诸人还见么设或便向遮里见去倜傥分明更须知有向上一路且问诸人作么生是向上一路良久六月长天降大雪三冬岭上火云生

泉州乾峰圆慧禅师

上堂云达磨正宗衲僧巴鼻堪嗟迷者成群开眼瞌睡头上是天脚下是地耳朵闻声鼻孔出气敢问云堂之徒时中甚处安置还见么可怜双林傅大士却言祇遮语声是

上堂云春风荡荡幽鸟关关山青水碧兮罗空亘野为报诸人兮慎勿颟顸勿颟顸好自看十方三世趯团圝以拄杖击禅床一下

临江军慧力院可昌禅师法嗣

临江军瑞筠山慧力洞源禅师

上堂云佛祖不立雨落街头自湿凡圣何依晴乾自是无泥方知头头皆是道法法本圆成休说赵州七斤衫曹源一滴水须弥顶上浪滔天大洋海底红尘起是何道理

袁州分宜福圣常极禅师

上堂云和风习习春日迟迟牧童抛掌石女生儿垅上争先种植田中急切扶犁鸟窠冻齈布毛莫吹天皇老汉𫗫饼充饥休言即心即佛莫问得髓得皮松窻石室兀坐支颐祇知今日明日谁顾果满三祗以拂子击禅床

庐山开先行瑛禅师法嗣

庐山开先华藏海评禅师

上堂云始见山前麦熟满田又插新秧东村人带水拖泥西家里謌声一片所谓苦中有乐众生日用而不知唯有寒山呵呵大笑诸禅德且道寒山子笑个什么还会么不觉日又夜争教人少年

洪州上篮希肇禅师法嗣

洪州大宁文广禅师

如何是大宁境

师云此地更无尘一点城居宛若似山居

僧曰如何是境中人

师云入门便见

饶州荐福英禅师法嗣

福州等觉普明禅师

开堂日上首白槌罢师良久普视大众云奇哉妙哉是诸人还于此观得么若实于此观得尽十方世界更无微毫许法可与为见为闻亦无纤芥许法可与为对为待可谓露裸裸赤洒洒若观不得定是根尘结缚未解凡圣情量不脱终日只在是非得失里转倒有什么用处众中莫有超然独脱洒落底衲僧么无妨出来与儞证明

当年裴相參黄蘗笑指高僧问有因府帅宪车临祖席其中消息若为陈

师云彼一时此一时

僧曰可谓风清八郡鱼龙跃明耀千家日月心

师云刢利衲僧

僧曰门外沙隄闻再筑即承天诏驾归骖

师云当头道著

师唱谁家曲宗风嗣阿谁

师云鄱阳湖里白浪滔天

僧曰荐福一枝今独秀钓螺江上月分辉

师云衲子难暪

僧曰向上还更有事也无

师云

僧曰幸遇海众何妨指出

师云高著眼

如何是夺人不夺境

师云风清月白

僧曰如何是夺境不夺人

师云头土面

僧曰如何是人境俱不夺

师云海晏河清

僧曰如何是人境两俱夺

师云水泄不通

如何是宾中宾

师云伶俜更苦辛

僧曰如何是宾中主

师云问处甚分明

僧曰如何是主中宾

师云垂手入红尘

僧曰如何是主中主

师云宝剑当𮌎

僧曰宾主已蒙师指示向上宗乘事若何

师云且待別时来

师乃云直饶问若联珠答如瓶泻若也于道远之远矣何谓也若论此事一大藏教更不能诠三世诸佛唯是自得辉今耀古忘见绝知弥满十虗宁有方所秖为情生知隔想变体珠于日用间不能自觉所以劳佗先德回首尘劳开方便门示真实相方便门已八字打开了也还有入得底么若向遮里入得便能持实相印建大法幢出没纵横卷舒自在直饶到此犹落建化门底未为衲僧径要一路作么生是径要一路良久肯重不得全卸却方为妙珍重

建中靖国续灯录卷第二十四


校注

[A1] 己【CB】巳【卍续】
[A2] 先【CB】元【卍续】
[A3] 陕【CB】陜【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 啄【CB】【卍续】
[A7] 己【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 炟【CB】𤇅【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 秖【CB】秪【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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