建中靖国续灯录卷第十七   〔宋铭〕

对机门

庐陵清原山行思禅师第十三世

东京法云圆通禅师法嗣

江宁府蒋山太平兴国寺惠炬禅师

讳良䇿福州人也比试圆顶游方參寻首见六合孜禅师微有發明诣圆通禅师席下顿释疑滞既蒙印证为众领袖出世华藏大扬祖意次迁钟山左丞蔡公卞奏以章服师名

诸佛出世普为群生和尚出世又且如何

师云拄杖未曾拈著

僧曰与么则人天获利

师云好领前话

僧曰

师云遮个衲僧犹较些子

上堂云秋风索寞秋景萧条鴈过长空燕离大厦游方禅客卜处安居腰束轻囊手𢹂短锡水边松际去住无拘虽然如是忽有人问作么生是行脚底事明眼人前如何祇对若是所得之者万一无疑后学初心亦须子细还会么要知江上路须问渡头人

上堂云雪将残分外寒向火容易涉道艰难好是和衣打睡任佗日上栏干祖师没腰断臂吾徒莫作等闲光阴荏苒人事多端遮边渌水那裡青山百年三万六千日看看便见𩯭毛斑山僧与么说话拖泥滞水不少然虽如是养子方知父慈

庐山开先心印禅师

讳智珣饶州人也䇿试得度便慕宗风參圆通禅师發悟心要顿息佗游推为师表请居合肥延昌次迁开先佛国禅师回奏帘赐章服都尉张侯敦礼奏以心印师名

和尚出世将何为人

师云山形拄杖子

僧曰刁刀相似鱼鲁參差

师云朝三千暮八百

赵州三等接人未审和尚几等接人

师云随家丰俭

僧曰向上之机虽中下之根又若何

师云领取鈎头意莫认定盘星

须菩提唱无说而显道未审和尚以何显道

师云山僧口似铁

上堂云击鼓上来大家法法现前不劳锻炼诸禅德为什么如此彼彼大丈夫为君通一线

上堂云动静不禅去来常定万派同源海云自异可谓心境一如有何不可然虽如是且道衲僧分上还得也无良久云天台楖𣗖木南岳万岁藤

上堂云极目青天无片云万象森罗全体露若也拟议更商量终是翻成个路布不烦久立归堂吃茶去

上堂云握须弥于掌内鉴十方于目前且道是什么人分上事所以云门大师云三藏圣教在汝舌头上微尘诸佛在汝脚跟下不如悟去好忽若筑著磕著东西不辨南北不分底又作么生良久存得五湖明月在不愁无处下金鈎

上堂云平旦寅扶桑日出照何人个中未了奔南北孰知大地一微尘虽然如是会得甚奇特不会亦最亲

上堂云一法不通万缘方透山河无隔碍灵光触处明且道眼为甚么不见眉毛秖为住处大近未免衲僧取笑既不恁么又作么生钵盂无底寻常事面无鼻孔笑杀人

潭州道林广慧寺宝琳禅师

苏州人也东禅院受具少习经论妙通精义遂扣禅室發明祖意圆通禅师常所印可大丞相王公安石亦深器重出世广德兴教次移池阳景德庐山万杉潭师请居道林学者归仰都尉张侯敦礼奏以章服

德山棒临济喝未审和尚如何为人

师云总不恁么

僧曰又作么生

师云自领出去僧便喝

师云遮聋汉僧无语

师云非但患聋亦乃患哑

浅闻深悟深闻不悟云门道了和尚作么生

师云头戴天脚踏地

僧曰学人未晓

师云有口不可闲却

僧曰若然者饥来吃饭困来眠

师云不妨会得好

师云扬眉瞬目不当宗乘举古提今残羹馊饭一棒一喝未称衲僧踞坐思量傍观者丑且道作么生是衲僧本分事常忆江南三月里鹧鸪啼处百花香

上堂云近日稍春寒寥寥宇宙宽山河无隔碍世界掌中观无口卢行者饶舌是丰三日不相见莫作旧时看拈拄杖云会么棒头有眼明如日要识真金火里看

上堂云今朝五月五百草灵苗谁不睹善财采药与文殊杀活临机互为主禅家流莫莽卤眨上眉毛好看取信手拈来知不知甜者甜兮苦者苦

上堂云云收岳面日上扶桑飒飒寒风纷纷败叶潇湘江内白浪滔天广惠门前地平如掌若也知有底衲僧稳坐太平其或未然不免捞天摸地

江宁府保宁寺子英禅师

钱唐人也禀性介洁仪范清肃拨草瞻风寻师择友诣圆通禅师法席师资缘契针水相投遂历湘所至丛林云徒蚁慕请居夹山次移二圣庐山罗汉太平隐静金陵凤台都尉张侯敦礼闻师道风奏赐章服

如何是夹山境

师云叠叠好山来不尽滔滔泉水济无穷

僧曰如何是境中人

师云楖𣗖惯将冲鸟道衲衣常挂五云浓

僧曰秖如宗乘若何指示

师云铁牛耕大地

如何是第一句

师云俊鹘趂不及

僧曰如何是第二句

师云横身该宇宙

僧曰如何是第三句

师云捞天摸地

僧曰三句已蒙师指示目前一句又如何

师云孟夏渐热

山河大地不作眼见耳闻时如何

师云祇恐不与么

僧曰便与么时如何

师云山高水深僧无语

师云幸自可怜生刚被佗谩却

师云有大旷宅不居门户灵灵常在今古无亏不问路头谁人得入善于中止受用无穷获大安隐周游无际虽然如是更须知有水不洗水一句

上堂云有一人搅长河为酥酪变大地作黄金握骊珠于掌中纵游戏于目际此人堪受四事供养有一人夺饥人之食驱耕夫之牛然后见山是山见水是水此人亦堪瞻之仰之有一人片帆不挂棹𫇛俱停独宿沙洲月明四海此人亦堪顶戴奉行一人在前一人在后一人居中透关者试请辨看

上堂拈拄杖云日月不能并明河海不能竞深须弥不能同高乾坤不能同固圣凡智慧不及且道遮个有什么长处良久节目分明生来条直冰雪敲开片片分白雪点处承伊力击禅床下座

抚州明水法逊禅师

向上宗乘即不问明水波涛事若何

师云探珠宜浪静

僧曰未审如何趣向

师云一任摸𢱢

如何是明水境

师云石门路崄

僧曰如何是境中人

师云口方四字

僧曰未审更有事也无

师云游子不知春已去误听黄鹂作杜䳌

师云万法万形皆逐心成孤光一照万虑俱清随方任器逐晦随明芥纳须弥无宽窄毛吞巨海不亏盈

上堂云妙觉非遥能仁不远出入不离相随动转若于今日识渠不在当时鹿苑

上堂云沙门上士道眼为先穷本明心方为究竟森罗万象本有同源廓落太虗谁云有滞尘劫来事祇在如今盖是心迹不通识情所碍所以三世诸佛尽在目前诸人还见么良久一二三四五各各面相睹

兴元府慈济聦禅师

骑牛觅牛即不问天然脱洒意如何

师云卸却[(虺-兀+元)-虫+骨]臭布衫

僧曰布衫已卸了也

师云脱洒事即不问牛在什么处

僧曰

师云几乎放过

如何是道

师云此去长安三十七程

僧曰如何是道中人

师云撞头磕额

不是风动不是幡动未审是什么动

师云低声低声

如何是随色摩尼珠

师云青青翠竹黄花

僧曰如何是正色

师云退后退后

释迦已灭弥勒未生未审谁为导首

师云铁牛也须汗出

僧曰莫便是为人处也无

师云细看前话

如何是超佛越祖之谈

师云陕府铁牛

师云三乘教典不是真诠直指本心未为极则若遇通心上士脱洒高流出来相见乃顾视大众云

上堂云终日孜孜相为恰似牵牛上壁大众何故如此贪生逐日驱驱去唤不回头争奈何

上堂云一即一二即二把定要津何处出气乃拈拄杖云彼自无疮勿伤之也卓一下

安州白兆山通慧珪禅师

诸佛出世建立法门和尚出世以何垂示

师云云收千嶂碧云霁八方明

僧曰朝游罗浮暮归檀特

师云脚跟下事作么生僧拊掌一下

师云作家禅客

僧曰也不消得

师云山僧失利

收来放去即不问古佛家风事若何

师云一回举著一回新

僧曰和尚岂无方便

师云自是蒲绳短休嫌古井深

师云幸逢嘉会须采异闻既遇宝山莫令空手不可佗时后日门扇后壁角头自说大话也无利益然则此事问与不问亦无得失何也穷天地亘古今即是当人一个自性于是中间更无佗物

诸人每日行时行著卧时卧著坐时坐著祇对语言时满口道著以至扬眉瞬目嗔喜爱憎寂默游戏朱甞间断因甚么不肯承当自家歇去良由无量劫来爱欲情重生死路长背觉合尘自生疑惑譬如空中飞鸟不知空是家乡水里游鱼忘却水为性命何得自抑却问傍人大似捧饭称饥临河叫渴

诸人要得休去么各请立地定著精神一念回光豁然自照何异空中红日独运无私盘里明珠不拨自转然虽如是秖为初机向上机关未曾踏著且道作么生是向上机关良久仰面看天不见天

寿州霍丘归才禅师

如何是祖师密密意

师云佛眼覰不见

僧曰为什么覰不见

师云密密意

一言相契时如何

师云丹霄显露

僧曰不假一言时如何

师云带水拖泥

拨尘见佛时如何

师云眉长三尺

师云若于遮里悟去迥脱根尘不拘文字便乃坐机报化佛头高步毗卢顶上顿超三界物类无拘妙用也变作金毛师子向须弥山顶哮吼一声群魔胆裂蓦拈拄杖云休向清凉山里埵根且在霍丘城下拈出还见么若也以见见之为常见若也无见见之为断见前来葛藤一时画断见即不见还见么良久前村深雪里昨夜一枝开

庐州长安净名法因禅师

祖意西来即不问法令当行事若何

师云拄杖点头

僧曰要用即用

师云非公境界

师云天上月圆人间月半七八是数事却难筭隐显不辨即且致黑白未分一句作么生道良久相逢秋色裡共语月明中

上堂云祖师妙诀別无可说直饶钉觜铁舌未免弄巧成拙净名已把天机泄珍重

太平州芜湖县吉祥讷禅师

昔日凤凰台畔已得圆通之机今朝坐断要津愿唱西来之曲

师云日出卯用处不须生善巧

僧曰学人今日得闻于未闻去也

师云心不负人面无慙色

僧曰可谓清音通碧汉古曲尽咸闻

师云逢人但恁么流通

师云诸佛不出世亦无有涅槃祖师不西来亦无所传授若一向恁么去释迦老子饮气吞声放一线道过遮边来便见有佛有祖有师有承山僧到遮裡进前不得退后无门不免露个消息也要大家知委还相悉么良久霹雳一声惊宇宙几人犹在梦魂中

师到隐净上堂云五峰影里双㵎声中草木青葱烟云澹泞风光溢目触处可观然虽如是秖如撞著道伴一句作么生道还知落处么良久玲珑八面自回合峭峻一方谁敢窥复云啸月呤风水石间忘机赢得此心闲无端打破空狼籍羞对白云归旧山

庐州广惠冲云禅师

如何是广惠境

师云古栢含烟翠乔松带雪寒

僧曰如何是境中人

师云一瓶净水一笼烛童子念经僧坐禅

师云法界性海非三界可观解脱法门绝一尘可示盖由性灵不等根器差殊故诸佛出兴随缘设教或茶坊酒肆徇器投机或柳巷长街优游自在种种施为尽入萨婆若海恁么说话耻佗先圣不见古人道赤肉团上壁立千仞百尺竿头如何进步良久𢫬手到家人不识更无一物献尊堂珍重

浮槎山福严守初禅师

如何是受用三昧

师云拈匙放筯

如何是正直一路

师云踏不著

僧曰踏著后如何

师云四方八面

学人便恁么会时如何

师云

僧曰如何得不错

师云且看前话

师云若论此事放行则曹溪路上月白风清把定则少室峰前云收雾卷如斯语论已涉多途但由一念相应方信不从人得大众且道从什么处得良久水流元在海月落不离天

上堂云即性之相一片晴空即相之性千波竞起若彻来源清流无阻所以举一念而尘沙法门顿显拈一毫而无边刹境齐彰且道文殊普贤即今在什么处下坡不走快便难逢便下座

鼎州德山仁绘禅师

如何是不动尊

师云来千去万

僧曰恁么则脚跟不点地

师云却是汝会

师云至道无难唯嫌栋择但莫憎爱洞然明白山僧即不然至道最难须是拣择若无憎爱争见明白

澧州圣寿香积用旻禅师

上堂云木马冲开千骑路铁牛透过万重关木马铁牛即今在什么处良久惊起暮天沙上鴈海门斜去两三行

筠州瑞相子来禅师

师顾视云夫为宗匠随处提纲应机问答杀活临时心眼精明那容妖怪若也棒头取正喝下承当埋没宗风耻佗先作转身一路不在迟疑一息不来还同死汉大众直饶到遮田地犹是句语埋藏未有透脱一路敢问诸人作么生是透脱一路还有人道得么若无人道得山僧不免与诸人说破良久玉离荆岫寒光动剑出丰城紫气横

庐州真空从一禅师

一请便来时如何

师云快便难逢

僧曰昨朝衲子今日禅师

师云两彩一赛

僧曰云门道南山起云北山下雨意旨如何

师云非公境界僧拟议师便喝

师云心镜明鉴无碍遂拈起拄杖云唤遮个作拄杖即是碍不唤作拄杖亦是碍离此之外毕竟如何要会么碍不碍谁为对大地山河廓然粉碎

庐州承天资福月禅师

如何是庐州境

师云千里风威肃重城角韵清

僧曰如何是境中人

师云歌廉虽起袴襦咏借剑难留柱石材

师云信知此事西竺首传迦叶域中祖令刚行东土后付卢公教外真风不坠分灯列派徇器投机自古及今圣贤间出岂可以小根小智而能绍续祖宗發显真猷称扬斯事然虽如是事无一向岂不见先德道最初说法者不知有末后句末后说法者不知有最初一句最初一句即且致作么生是末后一句还有人道得么良久珍重

南京宁陵安福子胜禅师

妙峰顶上即不问半山相见事如何

师云草裡汉

若立一尘家国兴盛不立一尘时如何

师云有眼无耳朵六月火边坐僧便归众

师云三十六计走为上计随后便打

师云问处风驰电卷答处海纳众流捡点将来有甚用处何也且大道虗旷孰以言宣法无去来本非出没自古自今何曾有异灵光不昧体露真常心本空寂境自不生境既不生性本常住可谓一切诸法皆悉圆成是故先觉有言法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法

诸仁者佗既恁么告报诸人何不直下承当若也承当得去能于般若光中游华藏世界纵横自在妙用无边拟议思量翻成路布毫𨤲情念事相不忘往复轮回何有休息殊不知凡之与圣皆是虗名异相种形本来幻色若能自信旷劫尘劳冰消瓦解如是则十方世界一口吞尽何处更有一𮈔毫为隔为碍虽然如是敢问诸人秖如达磨西来九年冷坐徒个什么良久不要疑著

上堂云万木萧踈群峰叶落岩松古栢四季长青林下相逢更说什么若也扬眉瞬目又是鬼弄精魂更或拈拂敲床大似隔𫖇抓痒筑著磕著头涨面赤到遮里如何得恰好良久借居一片闲田地独对高峰为举扬

舒州甘露德颙禅师

知师已得圆通旨未番如何指示人

师云昼见日

僧曰学人不会

师云夜见星

如何是佛法大意

师云謌须摇头哭须皱眉

如何是最初一句

师云梁王不识

僧曰未审意旨如何

师云独自凄凄

师云栴檀林中更非佗木并是根生土长出现世间花果枝条悉皆茂盛优钵罗花时一现耳直得圣凡聚首远近同观观则不无且道承谁覆荫良久南山起云北山下雨

上堂云早朝击鼓劳动诸人古佛丛林事不获直饶德山一棒似倚天长剑临济一喝如旱地尽是倚势欺人无风起浪山僧今日过犯弥天留与诸方捡点

金陵正觉道清禅师

如何是佛法大意

师云仓陈米饭淡黄𧆌

如何是切急处

师云库宇半成方丈基足

金陵天禧宗永慧严禅师

九年面壁图个什么

师云天盖地载

僧曰昔时达磨今日天禧

师云多年历日

正当恁么时佛法在什么处

师云儞鼻孔里

僧曰恁么则气急杀人

师云也有些子

襄州凤凰山乾明广禅师

上堂云日头东畔出月向西边没来去急如梭催人成白骨山僧有一法堪为保命术生死不相干打破精灵窟是何物不是众生不是佛

上堂云今日中秋夜月不是衲僧时节虽然十分圆明来朝依旧还阙人人有面古镜照天照地无別从来一向圆明且道是谁家风月禅人若暂回头演惹达多心自歇

饶州安国自方禅师

上堂普视大众云还会么一切见成不用丝毫心力但尽凡心別无圣解所以道观身实相观佛亦然前际不来后际不去今则无住无住之本流出万端万象森罗一时验取

庐州澄慧义端禅师

如何是佛

师云泥揑金装

僧曰如何是法

师云海口难宣

僧曰如何是僧

师云剃头洗钵

僧曰向上更有事也无

师云不妨惺惺

师云春山青春水碧随波逐浪成虗掷若能返究本来源万派分流声沥沥问儞诸人识不识忽若识免效当年空面壁

庐州北天王崇胜益禅师

上堂云宗门祖令徒自缄言坐断妙峰一口吞尽黄河倒泻昆仑铁牛横身宇宙到遮里却须有出身一路良久玉马嘶时金斗转金鸡啼处日光生

上堂云灵源湛寂动静一如万法本空随缘而照方圆任器应用无私亘古亘今了然自在所以在天旋之不动在江注之不流寂而不凝动而不乱运用千般隐无滞碍然虽如是争柰祖宗门下总不用著敢问诸人且道衲僧家有什么奇特处乃拈拄杖横按膝上会么七星光灿烂举动耀乾坤卓一下

卫州元丰院宗灯禅师

开堂日梵王请佛盖为群生府主请师当为何事

师云知恩方解报恩

僧曰金粟不知何处去裴公今日入山来

师举拂子云还见么

选佛场开如何显道

师云云离山势耸

僧曰学人未晓

师云雷出地声高

僧曰更有奇特事也无

师云

僧曰如何则是

师云三尺冷光辉夜月一条流水迸人寒

庐山栖贤智柔庵主

投机颂曰

二十年来行脚走尽东京西洛

如今却到栖贤一步不曾移著

东京法云禅寺惟白佛国禅师(向下语句已曾 进上)

元符三年二月十六日 哲宗皇帝五七奉 圣旨就 福宁殿陞座拈香罢问 大行皇帝上仙未审即今居何报土

师云不居兜率陀天上便在莲花世界中

僧曰恁则么灵然一句超群象逈出三乘不假修

师云须是恁么人方能恁么去

僧曰还许学人露个消息也无

师云 圣明天子畔一任展宗风

僧曰九品莲开亲见佛百千菩萨共遨游

师云不妨道著

奉 勅陞堂于此日师将何法报 君恩

师云雪岭泥牛吼云门木马嘶

僧曰恁么则龙楼生瑞气凤阁锁祥云

师云昨宵南斗上已现老人星

僧曰可谓万謌有道四海贺升平

师云人祝千年寿山呼万岁声

僧曰若然者非但黎民陶圣化释门从此转光辉

师云皇天无亲惟德是辅

问 仙游忽远鸾驾难追未审祖意西来如何举唱

师云到头霜夜月任运落西山

僧曰祖意已蒙扶往驾 大行神御化何方

师云将此身心奉尘刹是则名为报 国恩

僧云诸佛出世天雨宝花 吾皇即位有何祥瑞

师云上苑百花發 皇家万事新

僧曰若然者 帝日与佛日增晖 皇风并祖风永扇

师云万国已欢心

师云人天正眼处处分明佛祖妙心堂堂显露玉池春水澄湛法身金殿香氲含容妙体龙楼耸峻普贤家风凤阁穹崇文殊宝界御沟柳绿尽显真如上苑花红全彰般若重重交映杳杳难思瑞气凝空祥烟遍界毗卢花藏与此无殊慈氏园林何曾有异到斯境致各请观瞻顿悟自心同登佛刹还委悉么 前佛已灭 今佛出现放无量光照无量国遇斯光者悉获清凉所以对 御阐扬报 皇恩德使舜日佛日明彻乾坤尧风祖风均和法界敢问 皇恩佛恩如何即是遂顾视大众云如天普覆似地普擎有如是威权有如是覆载既然如是作么生报

良久泥牛吼处山河静木马嘶时日月明臣僧惟白伏奉 𠡠旨就 大行皇帝灵御前陞座举扬般若上资 仙驾恭想 大行皇帝出为 圣主十有六年垂衣九重恩沾四海崇际三教子育万方一旦 上仙阖国悲恸时光迅速五七俄临今日广集缁徒兴扬佛事伏愿  大行皇帝睿性圆明千光显著圣身自在万德庄严快乐土中莲华捧足率陀天上铢衣绕身复振神威保祐恭惟 我皇帝陛下受如来记现如来身得如来智作如来事一登 宝位万国欢心天下生民忻逢瑞世域中禅律获际 昌时伏愿 统七圣灵基千千亿岁践百王功业万万 余春玉叶腾芳金枝挺秀 皇太后力扶 圣嗣同理政机伏愿万年松寿千岁道赞 明君功资帝业

皇太妃 皇后昔日灵山授记今朝同赞 皇家伏愿各悟本心即如如佛

亲王国族宫禁嫔妃一闻般若正因同圆金刚种智久渎 圣聦伏惟珍重

四月二十二日百日入内再奉  圣旨就 福宁殿 大行皇帝灵御前陞座 圣旨令五院长老问话师拈香云此香从 天降下因地所生非因象藏龙宫宛胜雪山牛首今遇 国家兴隆佛事焚向炉中普熏法界遍为祥瑞伏愿 大行皇帝巍巍佛相随诸佛下生落落 天姿同天人自在遂敷座

华严长老出众云 福宁殿上选佛场开幸对 圣人前不免通个消息

师云来风深辨

世尊三转法轮于大千其轮本来常清净今日追荐 大行皇帝请师当转法轮

师云万里浮云消散尽一轮红日正当轩

老曰金轮与法轮齐转 帝道与祖道光辉

师云三宫有道安盘石万国归心用老臣

老曰言言斩钉截铁句句玉转珠回

师云山河王国土水月佛家风

老曰恁么则触目对扬真般若山河共显法王机

师云且领前话

老曰冯师一句语千古作流通

师云天下已知

襃亲长老问不省遮个意修行徒苦辛如何是遮个意

师云言中须辨的

老曰遮个已蒙师指示未审那个又如何

师云句下自明机

老曰恁么则却于言外荐不向意中求

师云何不当机问

老曰未审 大行皇帝秖今向什么处去

师云金乌已是明当午玉兔还须照別天

老曰若然者翠栢风摇心地印日华光映舍那身

师云直往鹫峰陪圣众不来人世逐浮华

净因长老问云从龙风从虎未审虗空从个什么

师云目前验取

老曰莫将名利垢染污祖师心

师云验人端的处下口便知音

老曰不唯上达 君王耳四海如今已尽知

师云一任流通

慧林长老问相逢不拈出举意便知有作么生是知有底事

师云动容扬古路不堕悄然机

老曰遮个犹是古人底

师云长老作么生长老拟议

师喝云掣电之机徒劳伫思

智海长老问香烟起处大施门开正令当行如何举唱

师云临济当机用云门向上关

老曰秖如今日一会又且如何

师云用贤彰 帝业崇佛见天心

老曰未审 大行皇帝生何报土

师云去去西天路迢迢十万余

老曰万字光中同帝释千花座上礼牟尼

师云大家赞叹

左街首座妙觉大师才出云剑逢剑客须呈剑禅遇 君王好问禅

师云正好施设

帝里禅居昔日 神宗之所建佛祖禅机今朝 二圣之亲闻向上宗乘分明举唱

师云三乘教法秋天迥一片禅心月色高

座曰莫便是向上宗乘也无

师云领取当机语不用別追求

座曰若然者头头是道句句明心

师云现成法尔普请承当

座曰古者道天得一以清地得一以宁万物得一以生 二圣得一为天下正如何是得一之道

师云梧桐枝上看已产凤凰儿

座曰离明继照三边肃圣得重光四海清

师云已传 天子令万国贺升平

师乃云佛佛授手祖祖相传且道传个什么还相委悉么莲眸一顾正法眼藏流通宝钵亲持少室宗风大扇遂有竺乾四七震旦二三续𦦨联芳分枝列派不由异辙直指当人言下明心句中见性称机称理亘古亘今独运灵光潜符密证棒头荐得明月千溪喝下承当白云万里金鷄唱晓刍犬吠明石女投梭木人舞袖象王骤步师子奋威虎啸风生龙吟雾起卷舒自在超越圣凡本无去来何有生灭既然如是且道 大行皇帝祇今在什么处

良久此去西天路迢迢十万余臣僧惟白恭想 大行皇帝二十五岁 现帝王身一十六年富有华夏忽弃四海顿舍万民追仰 圣容杳然何在向当五七已集僧徒今辰百日又兴佛事臣僧惟白两荷  圣恩𠡠令演法此盖 今上皇帝陛下宝月智光如来示身为金轮圣王 登大宝位布大恩庥率土欢呼普天称庆 聦文睿武顿掩百王 恭俭仁慈继扬七圣蒸蒸大孝统御华夷翼翼小心抚安民俗

复遇  皇太后四十年间母仪天下 四朝万世 德冠宫中道合无疆 功资有截保祐  圣嗣同理万机追念 先皇崇斯法会  皇太妃皇后共展孝心用资报土遂使禅流则举唱宗乘法师则阐扬教义集其殊利上助 仙游伏愿 大行皇帝圣心明彻 神鉴照然 天表如生谛闻举唱观音前引势至后随 坐宝莲华遍登佛刹放白毫瑞现金相身运大慈悲又安宗庙不忘愿力普利生民久渎 圣聦伏惟珍重

师于建中靖国元年二月十七日 大行皇太后五七奉 圣旨就 慈德殿陞座师拈香云鸡林贡到枉涉于鲸波鹫岭驰来徒经于沙勒蛇婆入进未足于清芬燕水远投不全于旖旎争如此香是 炎宋大国现在佛心地中生满天馥郁诸菩萨性海内出遍界氤氲今日对斯 玉陛焚向金炉不唯助荐 大行皇太后 仙游亦乃上祝 皇图永固便焚香敷座

慈德參天想 仁风而犹在 圣心至孝念亲爱以何之兹日荐严凭何妙旨

师云龙楼新燕语御柳野莺啼

僧曰恁么则不动步而登夜摩天不动步而升弥勒楼阁

师云祖𦦨续时光灿灿觉花开处叶重重

僧曰一人有庆万古欢心

师云九重 城里千花秀五凤楼前万姓歌

僧曰若不伸此问争显我师机

师云更进一句方得话圆

少室峰前壁立千仞曹溪路上水泄不通未审法云门下又且如何

师云刍犬吠时天地合木鷄啼处祖灯辉

僧曰可谓一句了然超百亿句句分明在目前

师云龙吟春雾起虎啸暖风生

僧曰圆音一剖周沙界佛国光中转更新

师云赞叹又争得

僧曰分去直教沙界广收来应是不容针

师云何可当机问

僧曰请师当机答

师云且领前话

尧风遐布舜日当天道被万方德崇三教敢问教外別传一句作么生道

师云龟毛长万丈兔角耸千寻

僧曰一句直超三教外廓然全露祖师心

师云万里浮云尽九衢春色多

僧曰五七荐严 皇太后未知 仙驭往何方

师云六宫遗训在一月下遥天

僧曰步步金莲生极乐时时宝界礼弥陀

师云三朝为圣后千古作规模

僧曰西祖之道蒙师指南山祝寿又如何

师云曾到祝融峰顶上万年松带雪霜青

僧曰七十二峰连碧汉堪祝  吾皇万万春

师云山僧即不恁么

僧曰和尚又作么生

师云 七圣崇基归有道百王功业合无为

僧曰学人则无计上酬 天子德唯凭朝夕一炉香

师云普请报 皇恩

僧曰萃优昙唯佛国馨香別是一家春

师云不须人事

三世诸佛说不到处六代祖师搆不著底 君王面前请师施设

师云祖月凌空圆圣智佛灯光照 宋山河

僧曰饮光得处曾微笑少室腾芳直至今

师云但能踏得曹溪路了知生死不相干

僧曰一念不生全体现归源无处不通津

师云今日当机又且如何

僧曰祖意已蒙师指示祝 尧一句望称扬

师云但看庭外栢便是万年枝

师乃云观大海者难为水登 圣人门者难为言且道今日登 圣人门说个什么即得还委悉么适来惠林举临济风规净因唱云门机要法云到遮里试说见在佛家风且作么生是见在 佛家风恭以 国朝以圣继圣安民养民 含育万方崇阐三教

所以穷孔子要道则本仁祖义洁行修身于 国于家尽忠尽孝俯仰高坚之冥象顾瞻前后之枢机学老君之道则收视旋听养气怡神闭智塞聪解纷挫锐跳壶中之日月藏瓢里之乾坤究如来至道则大智發明真源澄湛修因契果悟法了人入七觉之茂林行八正之径路

參祖师妙道则顿悟自心顿证本性融和根境透脱死生即于一念之中超越千圣之表是以登孔子之门者文场选官游老君之门者神府求仙入如来之门者觉场选佛升祖师之门者雪庭悟心而龙象蹴踏人天开觉六通自在三德圆明且道今日六院禅师百余云众登 圣人之门作个什么

良久共将西祖传来印同助仙游上宝方此日 大行皇太后五七之辰臣僧惟白伏奉 圣旨举扬宗风凭此禅机上荐 仙驭恭惟国家百五十年建立太平三千国土齐心克顺 八圣继统 四后临朝坤德相高母仪各胜

且 章献明肃皇太后辅政 仁宗皇帝四十余年万方宁肃休牛归马偃武修文三代未可比拟两汉何足所论 仁君仁心尽善尽美 慈圣光献皇太后辅政 神宗皇帝一登宝位百度皆新启圣道之渊源扬经术之旨义 圣明超于五帝 睿智掩于三皇大振禅宗广崇佛刹有家有国未见未闻 宣仁圣烈皇太后辅政 哲宗皇帝十年保佑一物不私示天下以公正之明训宫庭唯俭素之节抚绥万姓镇静四夷天成地平遐安迩肃 大行皇太后辅政 今上皇帝陛下切掩百王德隆七圣一言定𠕋万国欢心生民胥戴于 明君夷夏喜逢于 圣主含和坤道俾助乾仪虽周时三母未足比其勋谋汉朝二后讵可方其辅翼又能勇退宫中忽归天上自古希有在今即无恭想此德此恩何思何报 我皇帝陛下尧仁自得舜孝天资自 皇太后去冬服药至于元正不出宫闱躬瞻侍奉旰食而春莺已啭宵衣而更漏愈长药饵亲甞昼夜忘寝凯风扇于区宇琴韵洽于普天昔闻有 天子之大孝今见 陛下如斯之能行所谓佛言得未曾有奈何 皇太后寿年已定数不可移掩质浮华真归佛土 皇帝陛下哀情笃厚圣孝始终深思定𠕋之功欲报生成之重度僧尼道精崇法会 勅选禅众举扬禅宗集斯胜缘上资 仙驭

昔摩耶夫人生我佛如来升金刚之宝座踞菩提之道场作三界之人师为四生之慈父摩耶夫人却还天宫与天自在今 大行皇太后立 今上皇帝陛下登金轮之宝位居重屋之明堂为千界之独尊作万民之元首 皇太后亦还天宫与天自在若也如是今古同途相续无间如斯举唱还相委悉么其或未然臣僧不免重说偈言法筵龙象众徘徊远想仙游不可陪长乐宫中云逝去率陀天上见归来七重栏楯随云步九品莲花蔟宝台至竟要知何处是裕灵山色起崔嵬久渎 圣聦伏惟珍重

开堂日为 国宣扬辟祖闱九重城里显光辉人人耸听真消息未审如何赞万机

师云千岁鹤鸣华表柱万年松在祝融峰

僧曰恁么则不忘昔日灵山记祖道重兴出 帝心

师云一炉香火僧家事此日将醻  圣主恩

梵王请佛盖为群生大主请师合谈何事

师云昨日长空雨今朝天地清

僧曰喜气远将和气合炉烟分作瑞烟浮

师云须弥横海上卓尔寿山高

僧曰愿将此日兴隆事为润为霖报 主恩

师云恩深转无语怀抱自分明

师乃云鹫峰山顶𦦨续千灯熊耳岩前花开五叶灯灯互照叶叶腾芳明彻古今馨香遍界所以阐扬宗旨各禀师承谈经者克明因果诠显真乘秉律者洞达开遮坚持轨则演论者研穷妙理剖判渊微习禅者顿悟本心提佛祖印即证解脱透出根尘然虽如是本分衲僧总不恁么还会么云门木马日日嘶风雪岭泥牛时时吼地吹无孔笛韵出青霄弹勿弦琴音闻碧落绵绵不漏杳杳弥纶妙性灵机言思路绝若能如是真大丈夫转妙法轮助 圣明化如斯举唱谁为证明

良久将此深心奉尘刹今日分明报 国恩惟白生逢瑞世出际昌时遭逢 皇帝陛下垂衣宝位统御金轮启佛大智日应万机运佛大慈泽及万物证佛妙心含容万法明佛知见统摄万方

故禅林讲肆继祖传宗缅思自古无如今日天下禅门孰不欣幸即将此日开堂举扬般若胜利上延 皇帝圣筭无穷玉叶含春金枝挺秀越国大长公主大尉留后發菩萨心修菩萨行净菩萨慧起菩萨愿

奏闻 神宗皇帝建此梵宇十五余年三招宗匠举扬大事诚非小缘授佛摩顶遂致如斯伏愿 道性纯明真机濬彻寿山增峻福海汪洋 诸王天眷内外宰僚各各运  圣人筹佐天地权衡永护祖风不忘佛记在会檀那随喜法众一闻举唱永悟心宗不待龙华便成佛果久立众慈伏惟珍重

建中靖国续灯录卷第十七


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 晓【CB】哓【卍续】
[A3] 秖【CB】秪【卍续】
[A4] 干【CB】于【卍续】(cf. GA090n0089_p0914a06)
[A5] 秖【CB】秪【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 陕【CB】陜【卍续】
[A11] 秖【CB】秪【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 秖【CB】秪【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 秖【CB】秪【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 𧆌【CB】[卄/(斋-示+贝)]【卍续】
[A20] 但【CB】伹【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 开【CB】间【卍续】(cf. X16n0310_p0372a06; X62n1195_p0550a03)
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 已【CB】巳【卍续】
[A27] 已【CB】巳【卍续】
[A28] 已【CB】巳【卍续】
[A29] 秖【CB】秪【卍续】
[A30] 已【CB】巳【卍续】
[A31] 已【CB】巳【卍续】
[A32] 秖【CB】秪【卍续】
[A33] 已【CB】巳【卍续】
[A34] 已【CB】巳【卍续】
[A35] 已【CB】巳【卍续】
[A36] 已【CB】巳【卍续】
[A37] 旰【CB】旴【卍续】
[A38] 已【CB】巳【卍续】
[A39] 已【CB】巳【卍续】
[A40] 策【CB】䇿【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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