张氏，佚其名。贞明二年，舍所居为不肯去观音院。(旧志；详〈灵异〉、〈梵刹之废庵〉、〈禅德〉三门)

太祖乾德丁卯，遣内侍王贵赍香幡诣山。(旧志〈命使〉)

神宗元丰三年，内殿承旨王舜封使三韩。至是，有大龟负舟不得去。望山作礼，龟没舟行。洎还，以其事上之，赐额「宝陀观音寺」。许岁度僧一人。置田积粮，安众修道。(延祐《四明志》；旧志)

宁宗嘉定七年，从住山德韶请，赐修圆通殿钱万缗，并御书、金襕衣、银钵、玛瑙珠、松鹿锦幡等。(旧志)

理宗淳祐八年，诏置接待庄，免本山租役。(旧志)

成宗大德二年，中宫命内侍李英降香修殿宇。(《许》、《秦》二志)

三年，命宿卫孛罗降香，赐金百两修殿宇。(旧志)

四年，降香饭僧。(刘赓〈宝陀寺记〉)

五年，命魏也先、太出、李铁木儿不花，治演法堂。赐䌽幡、缄香及帑钱二十缗。割鄞田、昌国田、及山，共四千余亩供僧。(旧志)

按：《裘志》作「三年」。又云「一作一年」。《许志》据刘赓记〈盛熙明品〉中，作「五年」。今从之。

仁宗皇庆二年，皇太后遣法华奴赍赐主僧袈裟，及十方僧饭。勅浙省，赐钞八百六十八锭，买给长明佛灯田三顷。(旧志)

泰定帝泰定四年，遣中正同知帖闾赍赐金币，赐饭僧钞千锭，僧衣一百八件。供圣黄金织文幡、金䌽绮帛。赐供营缮田二顷二十六亩。(《许》、《秦》二志；《裘志》作皇庆四年，误。)

泰定帝致和元年，遣御史曹立赍赐香币及钞百锭。(旧志)

顺帝元统二年，宣让王施建塔钞千锭。(旧志)

神宗万历十四年，遣内官监太监张本御用监太监孟廷安，赍赐皇太后刊印续入藏经四十一函、旧刊藏经六百三十七函；裹经绣袱六百七十八件；观音金像一尊，善财龙女各一尊；金紫袈裟一袭。于宝陀寺立静室五十三处。(旧志)

明神宗赐宝陀寺藏经勅：皇帝勅谕普陀山宝陀禅寺住持及僧众人等：朕维佛氏之教，具在经典。用以化导善类，觉悟群迷，于护国佑民，不为无助。兹者，圣母慈圣宣文明肃皇太后，命工刊印续入藏经四十一函，并旧刊藏经六百三十七函，通行颁布本寺。尔等务须庄严持诵，尊奉珍藏。不许诸色人等，故行亵玩，致有遗失损坏。特赐护持，以垂永久。钦哉故谕。大明万历十四年三月日。

按《裘志》云：二十七年，勅法雨文同，不另载。是时一尚为宝陀，一尚为海潮。

二十七年，遣汉经厂掌坛，御马监太监赵永、曹奉，赍赐大藏经六百七十八函、《华严经》一部、《诸品经》二部、渗金观音像一尊。(旧志)

明神宗再赐藏经勅：勅谕南海普陀山宝陀寺住持及僧众人等：朕發诚心，印造佛大藏经，颁赐在京及天下名山寺院供奉。经首护勅，已谕其由。尔住持及僧众人等，务要虔洁供安，朝夕礼诵。保安眇躬康泰，宫壸肃清。忏已往愆尤，祈无疆寿福。民安国泰，天下太平。俾四海八方同归仁慈善教，朕成恭己无为之治道焉。今特差内汉经厂掌坛，御马监太监赵永，赍请前去彼处安供。各宜仰体知悉，钦哉故谕。大明万历二十七年二月初十日。

又，三赐全藏经勅：皇帝勅谕南海普陀山宝陀寺住持及僧众人等：朕维自古帝王，以儒道治天下；而儒术之外，复有释教，相翼并行。朕以冲昧，嗣承大统迄今廿有七禩。天下和平，臣民安乐。仰思天眷、祖德洪庇，良由大公同善之因。况国初建置僧录司，职掌厥事。盖仁慈清净，其功德不殊；神道设教，于化诱为易。祖宗睿谟，意深远矣。佛氏藏经，旧刊六百三十七函；我圣母慈圣宣文明肃皇太后，续刊四十一函。朕既恭序其端，而又因通行印施，序其前后，勅谕护持；所以锡孝类，流慈恩也。兹者，朕嘉善道之可依，念传布之未广；爰命所司，印造全藏六百七十八函，施舍在京及天下名山寺院，永垂不朽。庶表朕敬天法祖之意，弘仁普济之诚，使海宇共享无为之福。先民有言，一念思善，和风庆云；一念不善，灾星厉气。夫善念，以有感而兴，无感而懈。是以皇极敷言，不厌谆恳。圣哲所贵，善与人同。古今相传，其揆一也。且善在一人，尚萃一家和气；若亿兆向善，岂不四海太和？此经颁布之处，本寺僧众人等，其务斋心礼诵，敬奉珍藏，不许亵玩，致有毁坏。特赐护勅，以垂永久。钦哉故谕。大明万历二十七年二月日。

按：三十三年始改宝陀寺额为「普陀」。二十七年二勅文，旧志均曰「普陀寺」。何可额尚未改，而先呼后易之名乎？特为改正，以示不妄。

三十年四月，遣御用监太监张随，同内官监太监王臣，赍赐帑金千两督造藏殿、饭僧银千八百两、诵礼《观音经》银三百两、《观音经》一藏。(旧志)

三十三年，仍遣张随同御马监太监党礼、张然，赍赐帑金二千两，(《裘志》作三千两)督造普陀禅寺。又僧斋银三百两，及织纻幡幢、金花丹药等物、《金刚般若经》一藏、《观音普门品经》一藏，赐额「护国永寿普陀禅寺」。太后又赐建寺银三千两。踰年工竣，复命。复特遣中贵，锡玉带以镇山门。(旧志)

明，释海观〈玉带记〉：

普陀山护国永寿普陀禅寺，勅建之后，金碧照荣，如夜摩、睹史之宫从天而坠。海众拜瞻，法会殊胜，近世未有若斯之盛也。恭荷纶音，焕颁龙藏。壬子年春，复特遣中贵，赐之玉带，以镇山门。林樾野人，住静磐石之下，乐观其美。敢不揄扬休美，略以往事例之。佛印收苏内翰玉带，永镇山门。武后赐万囘和尚以锦袍玉带。又裴晋公平淮西，宪宗赐以玉带。公临薨，却进，口占奏状云：「内府之珍，先朝所赐；既不敢将归地下，又不合留在人间，谨却封进。」闻者叹其不乱。夫内翰固超特，佛印又岂屑屑于此者？各以高风胜致，嬉戏今古耳。晋公之敬君，不贪贻子孙，其学识又与内翰別是一格。万囘之赐，赐非其主。岂若今者，颁自圣明、得诸方外之为庆哉？今世之秉钧轴、膺宠遇者，裨补无涓埃之微，而玉带有韫匵之积。厥后子孙萧索，售为口食之需，君恩扫地。甚者，负罪家没，玉带复归内廷。呜呼！人情何不锡于山而锡于身耶？因著为说，一以记名山之盛事，二以砭世荣之难恃云。

三十四年，准御马监太监党礼之请，赐海潮寺额，为「护国镇海禅寺」。(《许》、《秦》志)

三十五年，遣党礼赍赐帑金千两，建御制碑亭，祝厘饭僧。(旧志。○碑文见〈梵刹〉)

三十七年，遣张随赍赐帑金千两，到山饭僧，延僧检阅藏经三年。并五䌽织金龙缎四十疋，及长幡经袱桌衣等。(旧志)

三十九年，遣张随等赍赐帑金千两，祝厘饭僧。又遣党礼等赍赐镇海禅寺《大藏经》。(旧志，万历三十九年再赐藏经勅)

明神宗再赐藏经勅。勅谕浙江南海普陀山镇海禅寺住持及僧众人等：朕發诚心，印造佛《大藏经》，颁赐在京及天下名山寺院供奉。经首护勅，已谕其由。尔住持及僧众人等，务要虔洁供安，朝夕礼诵。保安眇躬康泰，宫壸肃清。忏已往愆尤，祈无疆寿福。民安国泰，天下太平。俾四海八方，同归仁慈善教，朕成恭己无为之治道焉。今特差汉经厂阇黎，御马监太监党礼，赍请前去彼处供安。各宜仰体知识，钦哉故谕。大明万历三十九年九月日。

按《裘志》云：此勅法雨寺时，已赐额「镇海」。文与普陀寺敕微有不同，故另载，今依之。

崇祯十四年辛巳，上以天步方艰，物多疵疠；命国戚田弘遇捧御香，祈福普陀大士。(钱谦益撰〈天童密云悟塔铭〉)

河南王于嘉靖六年赐琉璃瓦三万，鼎新无量殿。(旧志)

鲁王于嘉靖间，建琉璃殿、梵王宫。(旧志)

鲁王，于万历间，岁致米、饭大众。赐赤金像一座，重三十石(石，疑是斤字之讹)，并造新殿。(鲁王〈普陀山碑记〉)

崇王由樻，于天启七年，捐资重建药师殿，书「法门龙象」额，赐千佛衣。(旧志〈梵刹〉)

承乾宫皇贵妃遣官进香，并制渗金佛像一尊。(旧志〈精蓝〉)

陶崇道，会稽人，官方伯。于磐陀庵西，倡缘筑堤，垦田数十亩，以充香积。天启七年，又捐资建药师殿。(旧志〈精蓝〉)

梁文，明，官定海都司。因祈嗣有感，捐资创白华庵。(旧志〈精蓝〉)

方应明，明季，官海宪。捐俸重建磐陀庵，殿宇巨丽。(旧志〈精蓝〉)

苏若霖，崇祯朝内官。捐己资千余，庄严净土。(《旧志．精蓝》)

按：明妙峰福登禅师，福慧洪深，誓愿广大。一生所作大功德，莫能殚述。素愿造渗金文殊、普贤、观世音三大士像并铜殿，送五台、峨嵋、普陀，以供养之。于万历二十七年己亥，杖锡潞安，谒沈王。王适造渗金普贤像送峨嵋矣。师言铜殿事，王问：「需金若干？」师曰：「每座须一万金。」王愿造峨嵋者，即具资送师往荆州监制。殿高广丈余，渗金，雕镂佛菩萨像，精妙绝伦。殿成，送至峨嵋。大中丞王霁宇抚蜀。闻师至，请示心要。遂發心助普陀者，乃采铜于蜀，运荆铸造。及成，运往普陀。至南京，逢普陀僧力拒。盖恐海寇悮认为金，防抢劫耳。因卜地宝华山。时宝华颇衰败，遂奏恳勅修，得以安置。师又募五台者。于三十三年春，躬送至山，议安显通寺。又蒙勅修其寺。赵吉士《寄园寄所寄》中，谓陈太后勅四川造三座者，传闻失实耳。此殿虽未至普陀，而妙峰与王霁宇之诚心毅力，何可泯灭？因附志于明季檀施之后，俾后世知有其人其事云。(《憨山梦游集．妙峰传》)

康熙二十八年己巳三月，驾巡杭州。准定海总兵黄大来启奏普陀废坠状。命一等侍卫万尔达、二等侍卫吴格、礼部掌印郎中观音保，赍赐帑金千两，建盖山寺。(旧志，○详见〈灵异〉)

释性统〈己巳三月朔日上遣侍卫臣赍帑金至山恭纪〉诗：

三十五年四月，命翰林宋大业赍御书《金刚经》两函，分赐前、后两寺。五月命释自戒赍内制五爪龙袍二袭，进香，祈保皇上西征，全师奏凯。(《裘志》)

缪燧〈恭送御书金刚法宝入普陀山寺记〉：

普陀，名山也。孤峙海中，距定海甫百里，在令封内。而予日以簿书鞅掌，不获登临而谒礼焉。间有暇晷，亦畏涉风涛。是以渡横水者数数，而莲华、金钵，窅莫问津。甚矣夫，作吏之俗也！岁之丙子，恭遇今上皇帝以御书《金刚法宝》，光镌棃枣者，颁行天下梵宇。而普陀两寺，幸在其中。四月经函至定，宰分当躬赍入山。于是得从副戎叶公纪，扬帆抵洛迦，安经供奉于大殿。肃容再拜，天威咫尺。已乃谒大士、览梵宇，沧溟杳霭，大哉观也！仰维皇上，睿圣渊涵，文武广运。廓沙漠千古不清之尘，辟海甸累朝不隶之土。垂裳宵旰，日厪如伤。而乃于万几余暇，披释氏之微言，运如神之妙腕，楷书竺藏，光被人天。而且颁行郡国，望刹推恩。天纵至人，真绝古今而迈三五者矣。燧，一命微员，叨膺司牧。疆域不过百里，案牍期会，事甚眇末。而蚊负冰兢，不遑启处。承乏来，不知翰墨文章复为何物？少之所学，仕而转荒。而圣天子独广大从容如此！岂非云雷风雨、日月星辰，挈五行而运四时、周八方而生万物，成功文章无所不有之为天也哉？小官，管窥蠡测，仰赞高深。凝思拜颂之下，不暇探讨山川之幽秀，风物之雄奇。一棹遄归，皇皇职役。宁见笑于山灵，而决不敢渎鬼神以失民义。则燧今日扬上德而慊臣职之意也夫。

三十六年，命使进香，赐五爪龙衣一袭、㼭子(㼭，徒念切，音磹，乃𬬻瓶等之座子)两座、银五十两。(旧志)

三十八年三月，驾巡杭州。二十七日于行在，差乾清宫太监提督顾问行、内务府广储司郎中丁皂保、太监马士恩(《秦志》作逢恩。)等，赍金千两，分赐两寺，到山进香。四月初四日至寺，传旨：山中乃朝廷香火，所有未完之功，以是帑金为之领袖，务令天下臣民，共种福田。住持须竭力图成，勿孤上意。太后、六宫、公主，各赐金有差。并御书《金刚经》二卷，分赐两寺。书「普济群灵」，及「潮音洞」额，赐前寺。书「天花法雨」，及「梵音洞」额，赐后寺。书「皓月禅心」额，赐普济住持明怘。书「修持净业」额，赐法雨住持性统。书芾启：「此苗幕从舆卫于琅琊之间，为泉石之乐，恨不接游跖也。滁，天下佳山水，且少过客，谅称高怀。正恐赐环在近，不能少彼留也。」芾再启。夏六月临五十七字，赐明怘、性统。又赐性统念珠一串，供大士。又准两寺住持奏请，發金陵城内琉璃瓦一十二万，改盖两寺大殿。(旧志)

缪燧〈御题普济群灵额恭纪〉：

汉、晋以来，二氏之学并行于世，而佛较盛于老。非之者隘，媚之者愚，惟至人能兼包迭用于其间。我皇上，神灵天纵，优入圣域。其暇，泛览流观，谓释氏之慈，即吾儒之仁；其悲悯提度，与博施济众无异。大矣哉，如天如地之见也！普陀为海内四大名山之一。展界后，即赐金勅建前、后两寺。赉宠眷渥，辉贲山川。改赐今名外，复御题「普济群灵」，额大士殿。臣燧，忝宰斯地，恭逢盛典。既为住僧喜庆忭舞，窃伏而思之。仰维帝德之宏，王言之大，有不第为兹土兹山起见者。盖自五帝三皇以来，驭世之道，不越仁民爱物。而其化泽之深长，声灵之赫濯，至于柔怀百神，及河乔岳。然则自天而下，自地而上，大小幽明，一以贯之者，类尽于群灵，而道全于普济。尽千圣之猷，百王之蕴，有能出此四言者耶？大士以天子之心为心，其福民护国当何如？苟斤斤焉，仅从兹山起见，则将隘视圣人之言，而浅测圣人之心，可乎哉？臣燧是以不揣固陋，表而出之。俾四海臣民，即不获至其地者，览斯志，亦共瞻仰沐浴于无疆之化泽云耳。

四十二年二月，驾巡杭州。命侍卫翁峩立、都统官保、中官首领王璋进香。赍赐住持心明御书《心经》一卷、帑金二百两。命住持性统，题〈苏台雨景〉诗，即御书赐之。复书「大圆通殿」、「狮子窟」、「寿峰」三额，赐心明；「振宗禅寺」、「妙光」、「圣因」三额，赐性统。分挂普陀、治平、径山接待诸处。书「添筹」二字，赐性统母。又准直郡王奏，六品官阿尔發同官保到山，送龙袍银两。(《许志》)

四十三年十一月，御制碑文一道赐法雨寺。十二月，御制碑文一道赐普济寺。(两碑文见〈梵刹〉各寺下。)书赐「宣布声闻」、「藏经阁」、「永寿寺」额三道。命性统赋诗，以「无觉有空色相消」为首句。赋毕，赐瀚海石砚一方、丰泽园墨二锭。(《许志》)

四十四年，命浙江织造敖福合赍送御制碑文；鸿胪寺序班朱圭奉勅镌碑。四月，赐性统御书《心经》二部、《心经》塔一轴；赐心明御书《心经》一部、《心经》塔一轴。(《许志》)

江国桢〈同织造府送御碑至普陀〉诗：

四十六年，驾巡苏州。赐性统人參一斤及瓜果等物。时心明、慧业、德藻等各受一分。又书「栴檀林」三字额赐心明。(《许志》)

四十七年闰三月，命浙江孙文成、江南曹寅、苏州李旭三织造，赍送内造自在观音、救度佛母二相，分给普济、法雨两寺。二相连座，高一丈六尺；佛身五尺。量圣体装就，脱纱，泥金，手足皆附，金莲玻璃点目，金皮作衣。于四月十八日，到山安供。(旧志)

范昌治〈同部堂孙公送内造佛相入山恭纪〉诗：

四十八年二月，命内务府员外郎噶达浑降香，赍送帑金二百两。并诏杭州织造孙文成，查明僧众人数，许运米石出海，永为定例。七月，皇太子奏准，差中官邓镇、赵柱、皇姑寺住持广博，赍赐帑金五百两、内造大士珠宝金相一尊，供法雨寺。又帑金三百两、金幡一对、数珠二挂、内造渗金佛三尊、黄蟒袍一袭、银制吉庆阿哥一位，供普济寺。(《许志》)

康熙四十八年七月初六日，奉朱批上谕，谕管理杭州织造孙文成：「顷有普陀山住持和尚二人来京。询问及其寺里过活，奏称这二年，因严禁米石，不许出海。米粮短少，僧众多有散去。此寺乃特旨修造，不比他处。今二僧人囘去，必到杭州。尔会同伊等，将一年所用粮米应需几何，详拟定例具奏。但恐奸民乘便，籴买米石，运至別省货卖；浙江米价，必至腾贵。故此手书特谕，钦此。」八月初六日，性统同心明到杭。经织造孙会议，得普济寺、法雨寺现在僧人共六百六十六众。每日每人食米一升，合算一年，共需用米二千三百九十七石六斗。其米每年陆续运载，巡抚差官查验，给与执照，许放出海，永为定例等因。九月十九日，织造孙具折奏请。奉旨「知道了」，随移咨督抚提镇，通行文武各衙门，每年遵照放行。

四十九年，赐宝印一颗，并赐前寺大藏尊经。(《许志》)

五十二年正月，在畅春园，赐性统、心明紫衣各一袭，侍僧五人红衣各一袭，及蜜饯珍果等物。二月，复各赐人參及丸药等物。(《许志》)

五十五年正月，命使到山，赐性统蜜饯珍果等物。(《许志》)

五十六年，恩准性统、心明奏请，蠲免朱家尖、顺母涂开垦田地钱粮。(《许志》)

〈恩免普陀钱粮碑记〉：

康熙五十七年十一月二十五日，准内务府，移咨内开。康熙五十七年十月二十日，侍卫魏珠将南海普陀洛迦山普济寺僧心明、法雨寺僧空怀、空明等所奏汉字黄折子發出，交与十二阿哥。转传旨，将此著阿哥亲自会同包衣昂邦询明，将御书之处议奏，钦此钦遵。臣等会议得明季藏经，皆是明朝皇帝所送。所有御书亦随带去。今僧人等虽请御书，然此藏经乃公主为父皇万寿送去之经。再写御书，必须交于内阁衙门用宝。或可照去岁，移咨孙文成，会同地方巡抚等。将旧年宽免开垦田地钱粮数目情由，并善为保诵藏经，不许僧人胡乱生事，立碑永垂，为此请旨。随于康熙五十七年十月二十日具疏。并汉字黄折子，给与奏事六品官双全等，启奏。奉旨依议。为此照普济寺僧人心明等所奏汉字黄折子，抄录一张，一并咨明前去。到日，尔即亲与地方巡抚等，将开垦之田地，宽免钱粮之情由数目，并善为保诵藏经，不许僧人胡乱生事等语，可立石碑。为此交尔等因，钦此钦遵。臣朱轼、孙文成窃查康熙五十六年十一月十五日，准内务府清字咨文，奉旨将普陀洛迦山普济、法雨二寺和尚心明、性统开垦田地，求免钱粮原折，交与织造孙文成，与浙江巡抚朱轼，查明妥议，具奏，钦此钦遵，等因到。臣遵即会同行据定海县知县曹秉仁，亲往安期乡、朱家尖、顺母涂地方，查丈寺僧开垦之产，共田地涂山三十三顷一十五亩三分零。内已报起征田地涂山二十八顷八十二亩五分零，应征银六十一两四钱四分五厘零，米一十四石一斗六合零。又已报陞科，尚未起征田地涂山四顷三十二亩八分，应征银七两一钱三分六厘零，米二石二斗九升六合零。又朱家尖，未垦田地一十三顷五十三亩，俱经寺僧筑塘管业。该县逐一丈明，备造清册，详送前来。经臣孙文成奏请。蒙皇上鸿恩，将朱家尖、顺母涂，已垦田地三十三顷一十五亩零，未垦荒地一十三顷五十三亩，一概宽免。奉旨，传与巡抚，照此折依议钦遵在案。伏惟我皇上，圣神文武，宽信敏恭。博施济于五十八年之间，薰风风物；垂道法于二十四省之外，化雨雨人。凡属航海梯山，靡不向仁怀义。若普陀洛迦山者，标金树刹，原从鹿苑分来；布宝成池，直是龙宫筑就。惟兹佛国，叠受皇恩。宸翰高悬，笔墨与浮图并峻；慧居重建，海天共梵宇齐雄。乃犹蠲国赋于福田，永锡菩提圣种；抑且著王章为戒律，真成清净禅宗。仰承如天如地之宏慈，祗凛人心道心之大训。谕尔僧众，虔诵藏经，祝帝寿以无疆，宏天休于洊至。毋游惰而失业，毋生事以作非。顶戴圣恩，宣扬佛教。普天率土，物阜民安。臣等谨将饬僧免赋情由勒石，永垂千秋万禩云。浙江巡抚臣朱轼、杭州织造臣孙文成恭撰进呈。奉朱批「是，知道了，钦此。」康熙五十八年五月，普济、法雨二寺各立一碑。碑身高八尺五寸七分，厚九寸七分，宽四尺七寸五分。碑顶高二尺七寸，趺身高二尺五分，长七尺一寸。(碑在御碑亭西)

雍正九年三月，准浙江总督李卫奏请，赐帑金七万两，重建前、后二寺殿宇。命前苏州巡抚、原任户部左侍郎王玑监督工程。(參《许》、《秦》二志)

十二年正月，赐前、后二寺御制碑文各一道。(《许志》，碑文见〈梵刹〉各寺下)

乾隆十六年春，驾幸杭州，赐源善紫衣一袭及珍果等物。(《秦志》)

三十七年九月，赐流金嵌宝曼[口*丹]一座，重三十三两，并哈达五色。(《许志》)

光绪十九年，由法雨寺住持福悟呈厅，申详道抚，奏准，颁赐《清藏经》全部。(采访)

和硕裕亲王，康熙二十六年，施戒衣三百七十五单，计一千一百二十五件；紫袈裟五袭，法被一幅。延住持性统设坛传戒，祝延圣寿。(《许志》)

释性统〈演戒序〉：

人自畀赋以来，完然天真，纯一无杂；诸缘不扰，内心明洁。迨夫一与物交，不能不逐境随缘，起诸罪障，致丧天真耳。是以我佛世尊于拈华直指之余，广设律仪，严列戒相，以防末法比丘荡越之咎。使人人识相护持，依律束身。渐至因戒生定，因定生慧。而拈华之旨，不外于举匙捧钵之中。孰谓律之无裨于宗也哉？予以丁卯岁，承乏补陀之镇海，缁衲云集，单提向上，以接方来。恭遇和硕裕亲王普施三衣钵具，于天下名山巨刹，而普陀居其首。于是建坛，历年设放三坛大戒。祝无疆圣寿，永昌历祚；风雨时若，民物熙和。凡诸新学比丘，得戒已，复汇为《同戒录》，请序于予。是亦协报国恩，敬师重友之至意也。然诸比丘，果于举匙捧钵间，触發拈华的旨，识得师友籍贯名字，究从何处得来；则师友时时现前，佛恩国恩一时报尽。予诚有厚望焉，是为序。

皇太后及六宫、公主，康熙三十八年，各赐金有差。并念珠一串、藏佛一尊、香包一件，供大士中宫。(旧志)

多罗直郡王，康熙三十九年，差僧律修，供锦幡一幅。(《许志》)

和硕庄亲王，康熙三十九年，书「诞登于岸」额，赍悬大殿。(《裘志》○《许志》作赐性统)

和硕显亲王，康熙四十年，赐性统「大观」扁，悬大殿；「洛迦胜景」扁，悬梵音洞。(《许志》)

皇太子，康熙四十二年，赐银一百五十两及「青莲喻法」扁，同赐前、后寺。四十四年，书「瑞光朗映」、「藏海慈波」、「澄灵寂照」各扁赐性统。分挂普陀、平都、聚云、楞严、高峰诸处。四十五年，赐「海涌慈云」扁。又联云：「雪浪照琳宫，芝草香中，慧日高悬震旦。天花飞梵座，杨枝雨后，祥云齐护潮音。」悬挂前寺藏殿。(《许志》)

按：《秦志》于赐扁联，误年分列雍正后。

直郡王，康熙四十二年，奏准，差供大士龙袍一袭、绣龙幡一对，银一百两。踰年，赐「青莲宝筏」扁。(旧志)

和硕诚亲王，康熙四十八年六月，赐性统斋一筵、银一百两。踰年，赐后寺「挹翠浮青」、「南天宝筏」、「慈航普渡」三扁。又联云：

端静三公主，康熙四十八年五月，赐性统银一百两。(《许志》)

皇三子，康熙四十九年，赐前寺「众香精舍」额。又联云：

皇四子雍亲王，康熙五十二年，赐方丈额三道，《金刚》、《药师》、《观音经》五十卷。(《许志》)

和硕(某)亲王，康熙五十二年，赐性统金相大士一尊、𬬻瓶各一件、银五十两及锦缎等。并「逸云庵」扁额。(《许志》)

和硕果亲王，雍正十二年，赐明智指画「送子观音像」一幅。又「六度舟」、「甘露洒心」、「慈云广覆」各扁，并诗字一幅。又联云：「禅谈不二千江月，经契无言万派宗。」(《许志》)

和硕显亲王，雍正十二年，赐法雨寺住持明智「随心满愿」及「智门寺」各扁。(《许志》)

和硕庄亲王，雍正十二年，赐普济寺住持心明、源正，法雨住持明智，各姑羢二疋、绸四疋；侍僧茧绸十四疋。又赐明智「川静波澄」、「莫因循」、「千光静住」、「宅心清净」、「大海慈航」、「香云花雨」、「常乐我净」、「有情说法」、「十方同聚」各扁。(《许志》)

蓝理，号义山，漳浦人。康熙二十九年，官定海总兵。时值建复二寺，理力任兹事，规画久长，弥缝罅漏。二寺主席悉就禀裁。又以其乡产巨木，斥俸捐资。置木之值凡数千缗。僧众悦服，称自有护法来，未有如公者。(详〈蓝公生祠记〉)

高士奇，钱塘人，官詹事府詹事。康熙三十一年，捐资助修南海普陀寺大殿。(旧志)

缪燧，号蓉浦，江阴人。康熙间，任定海知县。捐米百石，筑大干塘，成田，充入山中。(采访)

张彪，官定海镇守府。康熙四十一年，捐资垦朱家尖田，充入山中。(采访)

俞茂甫、魏承祖，雍正间，捐金，为法雨寺置田百余亩。(采访)

陈杰，官浙江提督。乾隆辛亥，同定海总兵伊，捐资筑朱家尖香莲隩石塘。(陈杰、了尘二记)

李长庚，官浙江提督。嘉庆初，助朱提，为法雨寺筑朱家尖海塘。(《秦志．艺文．宋如林记》)

王某，官厦门提督。邱某，官浙江提督。李某，官广东提督。沈泰，官定海知县。嘉庆间，各捐银助筑普济寺朱家尖香莲隩泥塘。(沈泰〈添筑泥塘记〉)

鸿昆，承恩堂僧。道光十九年，助普济寺朱家尖白沙港，田地山场一隩，为寺内大众斋粮。又助朱家尖小洞隩田地六十亩。其花息由寺收，转给寺中无恒产之分房各庵。助法雨寺西荷花池，坟头山一则，添补大众斋粮。助慧济寺西荷花池，田二十亩，添补斋粮。由普济寺住僧悦參呈县请示，勒碑垂后。(《秦志》)