秦观〈游龙井记〉(在寺内，明董其昌为方伯斗垣周公临)

(龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见图记。其地当西湖之西、浙江之北、风篁岭之上，实深山乱石中之水泉也。每岁旱，祷雨辄应，故老相传以为有龙居之然。泉者，山之精气所發也。西湖深靓空濶，纳光景而涵烟霏；菱芡、荷花之所附丽，龟鱼、鸟虫之所依凭；漫衍而不迫，纡余以成文；阴晴之中各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼一夜，涛头自海而上者再；疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒。遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立、心掉而不禁。故岸江之山多为所脇，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼之诱以散越其精，外无豪悍之脇以亏疏其气，故岭之左右大率多泉，龙井其尤者也。夫蓄之深者發之远，其养也不苟则其施也无穷；龙井之德盖有至于是者，则其为神物之托也亦奚疑哉？元丰二年，辩才法师元净自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼自泉中跃出，观者异焉，然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。是岁，余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中。法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：「此泉之德至矣！美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈；受天地之中、资阴阳之和以养其源，推其绪余以泽于万物，虽古有道之士，又何以加于此？为我记之。」余曰：「唯唯。」)

(跋云：此文见《淮海集》。龙井有此碑，乃米元章书，今已不复存；但有〈方圆庵记〉，余倣米法以补之。)

(壬戌元正晦，秉烛记，其昌)

(钱塘门人金嘉会摹勒上石)

董其昌《画禅室随笔．补龙井记书后》云：「秦太虚〈龙井记〉直称苏家胜友，元章此碑绝得李栝州三昧。惜多残缺，余为补之。然闻赵吴兴曾欲补米书数行，一再易之，皆不相似，曰：『今人去古远矣，则余其有续貂之愧也夫！』」

《家藏集．集宋米芾书龙井记石本跋》云：「天水尹希宾尝蓄米老所书〈秦太虚龙井记石本〉，字画雄放。但其文多缺处，其子宽因录全文于前，以便读者；托吾友史明古求余题之。尹君之意虽为故物重，然亦重乎米书；而又不无不重乎太虚之文也。君如重其文，则太虚又尝有〈龙井题名记〉及东坡跋语，更录以附于后，则不独全龙井之文，且并龙井之事全矣。余方与明古约同游杭，豫期日月；而龙井者杭之胜处也，至则当案记文所载，次第登览。亦将为数语以续古人，归其为君再书以附之。」

又〈游龙井记〉横碑(在寺内，文见上)

(谨案：此碑不知何人重摹，前则大碑也，郑清之跋备述刻记始末。二碑并失之，见下。)

释守一〈方圆庵记〉(在寺内，文见卷二)

元丰癸亥四月九日，慧日峰守一记，米芾书跋云：「不二作此文成，过余，爱之，因书。鹿门居士米芾元章。」又跋云：「辩才故与苏子瞻伯仲，洎赵阅道、秦少游为方外交，其人可知已。太守请住名刹，晚年自天竺归老龙井之山，结庐曰『方圆』。夫生人圆颅方趾，所本来也。其用万端，幻化而不穷，率归于遑遑不吾寂，斯方圆义毕。至吾人寄身蜉蝣而襟期宇宙，善用方圆者也。泥之则不善，将为方乎？将为圆乎？善乎师与守一之说，守一记之。」而米南宫善其文，手书于石，并称奇绝。龙井昔传神物所托，故祠龙君于此。遇夏不雨，有司为百姓请命而祷辄应。今年余以不雨祷于祠下，问之游人，石已断仆榛莽中久矣。余觅有旧刻，采石重□一过，树于故迹。噫！天地之灵物未尝终秘，师之蔽庐几于道，九九行完而率复，人贤之□而祀焉。南宫书法超迈入神，幸见之，可洗瘴毒，均□山灵神气所钟。此余重刻意也，书以纪之。

万历丁酉仲夏，知仁和县事晋陵胡澄跋

(谨案：《仁和县志》：万历二十一年，知县胡澄，武进人，壬辰进士，任四年。)

安世凤《墨林快事．方圆石刻》：此米之最有声合作者；乃以庵之增修，好事者适得米老旧搨以补亡，而恰遇一颠倒装潢者，错其先后，遂据之入石。虎林游人如织，莫有为之是政者。余早得此本，亦以为装家误旋；入杭摩挲石下，依然误也。因另搨一纸，为之改装，则文从理顺，不致诮一公为伧父、颠士为糊目矣。欲再一正其石，而匆匆北归。当賖此恨，因识于此。嗟乎！余所手正之本或未必传，而此段傥不泯泯，则后来见者岂遂乏一慧心之彦、为了吾恨者？余之汲汲老而为此者，半欲为后人一二眼耳。用寄示此一寸于永永，岂区区夸蠧鱼之架哉？

天启乙丑九月三日

魏㟲《钱塘县志．章抚功跋》：案今古石刻虽存，而文理舛错、略无伦次，不知何人偽刻，其真刻亦不知何时易去。余志学之年，初学执笔，购南宫法书，爱其奇变，种种不一；独〈龙井记〉潇洒俊逸，有晋人风度。惜其前后倒置，因为订正。临摹数纸，稍具形似。安得片石易其偽刻，庶庐山面目不失旧观？冀有识者鉴之乎！

(谨案：孙克宏《碑目》有此碑，不知断石何往！此记见录于《上天竺山志》，其文正与胡令重刻石本同，文从理顺；惟石本有数缺字而已。安世凤、章抚功俱云「颠倒舛错」，岂又一碑耶？)

谢辅〈龙井感应碑记〉(在寺内)

钱塘西行一舍许，有胜地曰龙井。群山环护，奇石行立，如奔如仆，如趋如伏，如龙翔，如凤舞，扶舆磅礡而郁积；世传谓有龙宅其中，故名曰「龙井」。前镇守浙江太监李公，创佛寺于其上，由是东行百步则公之佳城也。然公物故已十有二载矣。钦差御马监太监覃公礼，以公干来莅两浙；钦差镇守浙江都知监少监卢公永，慨惟李公前辈硕德，乃于癸未之秋七月丙午，相率谒公之墓，以览龙井之胜。惟时逾旬不雨，沿途田畴乾涸，稼将槁。二公顾瞻嗟叹，谓「农之依田，犹鱼之依水、木之依土；鱼无水则腐，木无土则枯；民非稼穑则无以为生。昔苏文忠公谓十日不雨则无禾，今不雨将及半月，无禾则岁且歉矣，其如吾民何？」爰相与默祷龙井之神，其降甘雨以泽吾民，则神亦享祀兹土而无愧矣。井东面凿石为龙首，引水从口而出，久为泥滓所湮。覃公以手濬导，水随汩汩而流。须臾，有物如龙状浮于水上，二公欣然曰：「此感应之兆也！」于是与群公觞咏于寺之东阁。酒阑，各乘舆之西湖。为间，油然云兴，龙见于天，雨下如注；沟浍皆盈，禾苗改色。行旅悦于涂，士夫庆于市，农民乐于野，何其感应之速哉？盖以二公惟忠惟孝，敷仁施惠，盛典足以动天地，至诚足以感鬼神，岂偶然哉？《书》曰：「惟德动天，无远不届」，又曰：「至诚感神」，其斯之谓与？时相从者则镇守浙江都指挥同知王公、布政使司左布政使秦敬、按察使副使张岐、佥事王镐、都司都指挥佥事陈文、刘鼎，咸谓「古人得禾得鼎则名之于书、名之于年。二公以精诚而得雨，宜特书以示不忘；使后人观斯文则知二公爱民之心也。」井上有龙王庙，二公又□秦方伯从而修理一新，佥谓余宜记之。肆忘其固陋，爰摭其实而勒诸石以垂永久云。

天顺七年龙集昭阳协洽秋九月既望立石

通奉大夫．浙江等处承宣布政使司右布政使．临川谢辅撰文

通奉大夫．浙江等处承宣布政使司左布政使．涿郡秦敬篆额

亚中大夫．浙江等处承宣布政使司左參政．凤阳王敞书丹

(谨案：太监李公创寺井上，谓李德也。夏时《湖山胜概记》：「创寺山阳」，殆即其时。岭前寺始此，龙井名寺亦始此。)

王守仁〈风篁山龙井记〉(在寺内)

新出土，已断为数块，不可搨。「风篁」字模糊，或传为「凤凰」，盖非。

黄克缵、李承勋倡和诗(在寺内)

朱卿如〈游龙井诗〉(在寺内)

屠隆〈龙井茶歌〉(在寺内)

〈龙井茶歌〉，与李念江开府公同游作。

万历甲午秋七月，赤水「洞天居士」屠纬真书

神运石题字

(谨案：《西湖志．山水》载「神运石」，引陈善《杭州府志》文，与《西湖游览志》同；惟铁牌「二十面」作「二十四面」，银「二条」作「一条」小异。而于「碑碣」又称「南山道人李德遣五丁神运此石就立在石上，有『嶻𡺼神运石下有玉泓池』十字」，且云：「『运池』二字独大，几尺余，绝类米书」，其说不可合。窃尝从石下细加搜剔，然后得实焉：石前一面真书「永镇大安」四大字，另又真书「嶻𡺼神运石」五大字，而略带隶法。石字左行又五行甎瓦□工籴米等用不敢□□财助缘共造□淘得金银牌买木石。钦差管浙江市舶司陈添保拾中常大夫内官阮随，發心舍财造殿，□差镇□处州兼总戎事。小字极劣，又石侧有「下有玉泓池」真书五大字，略带行法。后一面真书「南山道人李德遣五丁神运此石就立」十五大字，又小字可辩者六行。一□□二面见在二□□。又淘得铁牌三□□武□□见□四造佛殿用诸不可取此一人之下。又淘得玉石□五两，上写「元丰年待东方姓就六□□淘□池得乾得金一镒银五十」，末有「勅令」字。又石侧上有「景泰二年岁在辛未仲秋子日此辰雾霾行者不见」，下有「荣禄大夫柱国中臣都太监日南李□书」。乃知德既出石，托言五丁以神其事，乃于石上增刻文字如上云云。然则《西湖志》「十字」之说，固未识其详矣。)

谷应泰〈游龙井诗〉(在寺内)

卢高〈游龙井诗〉(在寺内)

武昌卢高

(谨案：《浙江通志》：高，湖广兴国州人，顺治十三年任浙江驿道。)

张缙彦：五言古诗(在寺内)

中州张缙彦、后学潘舆书，马龙友立

又：七律二首(在寺内)

张士伟〈祷雨记〉(在寺内)

康熙癸酉五月中旱，所在设坛祷雨。至六月初一日，抚宪谕各处行香。余往龙井虔祷，击「神运石」而云生。回至湖中，雷声隐隐；遥望塘栖一带，下雨既至。万松书院魁星楼，见雨自北关至昭庆，约下一二时。初二日杭城又雨，甚喜而志杭府经历。

锦州张士伟记

(谨案：此附刻秦观〈游记〉横碑后。)

释元净〈龙井十题诗〉并秦观跋(诗见各卷，跋见卷八)

赵抃〈辩才法师真赞〉(文见〈元净外传〉)

(谨案：《咸淳临安志》载在「延恩衍庆院」下，未言刻石。夏时正《杭州府志》注：「元丰元年，资政殿学士、右谏议大夫、知杭州赵抃撰」，疑必有见。)

苏轼题名

《咸淳临安志》：苏轼、钱勰、江公著、柳雍，同谒龙井辩才。元祐六年正月七日。

又

《咸淳临安志》：元祐庚午，辩才老师年始八十，道俗相庆，施千袈裟，饭千僧七日而罢。眉山苏轼子瞻、洛阳王瑜中玉、安陆张璹全翁、九江周焘次元，来餽芗茗。二月晦日书。

秦观题名(文见卷八)

陈善《杭州府志》：旧在龙井寺。

郑清之〈跋秦观题名〉(文见卷八)

陈善《杭州府志》：旧在龙井寺。

贾似道题名

《咸淳临安志》：静庵邱邠、贾似道，乙未腊月二日来游，复亨泰侍。

又

《咸淳临安志》：后三十一年夏闰，大丞相魏国公再登揆席，少驻湖曲赐第，因谒演福来此，客廖莹中、陈诗川、从子德生侍。

《西湖志》：此段题名今已不见。

葛采诗

《西湖志》：

□巢葛采留题，住山善庆摩刻

《西湖志》：在龙井，正书摩崖。

乾道题名

《西湖志》：林景度、韩无咎、李无咎、李秀叔、司马季思、崔子霖、韩子师，乾道辛卯八月晦自龙井来。

《西湖志》：在龙井，正书，字径四寸，摩崖。

苏轼〈辩才法师真赞〉(文见〈元净外传〉)

冯梦祯〈龙井寺复先朝赐田记〉(文见卷八)

(谨案：魏㟲《钱塘县志》又有〈祷雨记〉，以无撰人姓氏，不录。)

赵子昂题名

见黄溍〈南山题名记〉，详卷八。

苏辙〈辩才法师行业记〉

夏时正《杭州府志》：在龙井寺。元祐癸酉，中大夫守门下侍郎苏辙撰。

(谨案：《栾城集》无此记文。)

杨杰〈寿圣院讷斋记〉

夏时正《杭州府志》：在龙井寺。元祐元年三月，朝奉大夫主客□郎杨杰撰。

(谨案：苏辙撰〈讷斋记〉，文见《栾城集》，未言刻石。杰作，疑误，姑列于此；陈善《杭州府志》亦有之。)

孙沔〈龙井普泽院仁法师行业赞〉

见魏㟲《钱塘县志》。

(谨案：普泽院，详卷十。仁法师，无考。窃疑魏㟲《钱塘县志》多谬误；仁法师或即天台以仁，而孙沔则孙姓，而其名偶误题者，他无可证，阙之。)

南唐草书四纸

宋仁宗飞白四大字

并见程珌〈游记〉，详卷八。

(谨案：记不言何字。)

宁宗「岁寒亭」三字

「养性」二字

《咸淳临安志》：并在龙井山路太清宫。

(谨案：《咸淳临安志》，太清宫，道院也，在钱塘县履泰乡龙井山路。又有矩玉亭。《武林旧事》「岁寒亭」作「岁寒轩」。)

苏轼书寿圣院额

《武林旧事》：延恩衍庆院后改寿圣院，东坡书额犹存。

〈跋旧与辩才书〉(跋与书并见〈元净外传〉)

楚逵〈二上人书经跋〉(文见卷八)

〈静坐帖〉(文见卷八)

《西湖古迹事实》在寺中。

释元净〈心师铭〉(文见卷八)

(谨案：铭末有「书与怀益」语，寺当有真迹也。)

周必大等题字

周必大《二老堂杂志》：乙亥二月与张德庄、周孟觉同游、题字。

郭祥正题名

见郭祥正《青山集》有〈和公择题名诗〉，详卷七。

苏轼竹石画壁

《武林旧事》：在延恩衍庆寺。

范仲淹、苏轼、苏辙、释道潜、元净遗像

见程珌〈游记〉，详卷八。

五贤二开士像

见张雨《句曲外史集》，诗题详卷七。

(谨案：题云「游龙井方圆庵阅宋五贤二开士像」，胡则、赵抃、苏轼、辙、秦观，五贤也；道潜、元净，二开士也。)

水墨罗汉八轴

见程珌〈游记〉，详卷八。

廉布枯木画壁

《武林旧事》：在龙井寺。

《图绘宝鉴》：廉布字宣仲，山阳人，自号「射泽老农」。画山水尤工枯木、丛竹、奇石、松栢。本学东坡，青出于蓝。官至武学博士。以张邦昌壻，负才不得用。

邓椿画继后，居绍兴，有画轴传于世。

(谨案：《武林旧事》但云「廉布枯木」；而《西湖志》云「枯木竹石」，且但云「苏轼、廉宣仲留题」；而《西湖志》云「画壁」，俱未详。又汤垕《画鉴》：「布自号射泽老人」，亦互异。)