雪窦石奇禅师语录卷第三
苏居士请上堂，「昨日大雨盆倾，今朝南熏入奏，殿阁生凉，阿谁能觏？天地旋，山河走，须弥头倒卓，面南看北斗，惟是个中人，一举无先后。」时有僧出举坐具，师拈棒打下。
通安莫居士悼念难忘，请上堂。僧问：「空劫已前徒指注，空劫已后错商量，是否？」师云：「出头来作么？」进云：「遍界尽非常草木，何山松柏不苍苍？」师云：「你看背后什么人？」进云：「错。」师便打，乃云：「春光明媚，春山鸟啼，春风澹荡，春云离披。春暖百花香，春寒多雨水。会，则偃息干戈；未会，则横尸万里。会与未会且置，秪如铁船高驾又作么生道？逢人但恁么举。」
夏中无粮，破堂化士请上堂。「五月将尽，六月未到，库下粟麦俱空，厨头冷落锅灶，灯笼饿得匾，露柱几跌倒，拄杖子竭力扶起，扬声大叫：『几许懒禅和，真好笑。个个如泥塑木雕，不肯大家出手，长连单上死睡觉，今日不得破堂化士归。』试问诸人：个事如何了？」以拄杖击香几，云：「了不了？百味珍馐，无过一饱。」
明因、明源二禅人送受业灵骨入普同塔，请上堂。「灵光独耀，迥脱根尘，但离妄缘，即如如佛。大众还委悉么？更为汝通个消息：谷风清，山月白，分明一具黄金骨，等闲放下便安然，摩诃般若波罗密。」
结冬上堂，「十月十九，执事头首，结制坐禅，将无作有。大众煮无米饭、炊不湿羹，大家出手，担柴运木仍依旧。闻普梆，即便走，休落后，被人唤作不唧溜。不许你衣长裾、扯大袖，又谁许偷闲静坐成窠臼？」拄杖子劈脊搂，以拄杖卓一卓，下座。
上堂，僧问：「如何是夺人不夺境？」师云：「境。」「如何是夺境不夺人？」师云：「人。」「如何是人境两俱夺？」师云：「俱夺。」「如何是人境俱不夺？」师云：「俱不夺。」进云：「恁么则千圣同辙去也。」师便打，乃云：「仲冬严寒，天上人间，云凝不动，水滴成团。乌龟冻得颈缩，飞禽冻得嘴尖，茅屋上鸱吻不敢𨁝跳山头，石敢当冷地自在默默无言，秪有堂前露柱较些子，风吹日炙一向如然。堪笑众禅和，衲衣高拥，打坐參禅，只想奇玄奇妙，不肯直下豁然，蹉过当阳者著子，直教參学到驴年。」卓拄杖。
长至上堂，「日南长至，晷运推移，拄杖子不动不变，穿却诸人鼻孔，不许出气。」
建法堂，谢檀护上堂。「腊月正穷冬，日日是好日，百草头呈古佛家风，一毫端现宝王刹，直得普贤大士运斤成风、文殊师利不拘绳墨。所以道：建大厦非一木之能、济巨川非一棹之力，况慧日高悬、法幢重建？且道毕竟承谁恩力？还委悉么？分明举鼎调羹手，拨转如来正法轮。」下座。
上堂，「腊月十五，寒风似箭。」召大众，云：「照顾面门。」
元旦上堂，僧问：「露柱陞堂即不问，灯笼入室意如何？」师云：「与你一般。」进云：「元旦拂开新月面，年头一喝透天关。」师云：「漆桶生光。」乃召大众，云：「一年三百六十日，今朝是最初一日。若有道得最初句，便乃年新、月新、日新，日日新、时时新、刻刻新，新新无住。于无住中，不妨天是天、地是地、山是山、水是水、僧是僧、俗是俗，未尝移易一丝毫。所以道：是法住法位，世间相常住。」喝一喝，云：「又是从头起。」
解制上堂，「九旬结制今朝解，解结都来拄杖头，普告现前诸衲子，一齐拈却任优游。」
至白云访鹿门大师，圆道朱将军请上堂。「二月春将半，名蓝天外幽，雨余山色晓，触处暗香浮。岩峦回合，林岭交參，殿阁俄新，光明溢目。到者里不必说心、说性，问主、问宾，谁玄、谁妙，若动、若静，杀人刀、活人剑置之一处，肘后符、将军令且放一边，自然草偃风行，声和响顺，一念无为，十方坐断。秪如人境相称一句又作么生？」良久，云：「委悉么？白云深处坐，时领谷中闲。」
至天童访费隐和尚，众请上堂。「大众！从上来事举目分明，祖父家园通身受用，更要格外提持衲僧巴鼻，有我法兄和尚在，山僧到来，不敢动著。且道何故？不会作客，烦劳主人。」
楚阳悯生上座偕绍初、净空、胜光诸禅德请上堂。「春雨溟溟三月天，落花堤柳锁寒烟，知音不待重重举，江北江南总一般。」
天童费隐和尚至，上堂。「灵鹊屋头噪，好音累日闻，必然有客到，今喜是同门。同门既到，宾主历然，语笑欢天，清风匝地。大众且道：以何秪待？委悉么？击鼓陞堂聊供养，更无一物可胜惭。」
结冬上堂，僧问：「一槌打就，固是好手；点著便来，不妨伶俐。红炉上雪片即不问，堂里圣僧道个甚么？」师云：「西山有老虎。」进云：「恁么则万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」师乃云：「今朝十月十六，较之去岁前年，千足万足。罗梦章居士为我新盖法堂七间，权可安众，寮房又添得几间茅屋。监院知客直岁安单有序，上下内外雍雍肃肃。山田薄收得晚禾蚤谷，不用休粮方，人人俱饱腹。呵呵呵！好快活。知事头首不肯安分，更要克期结制，做疮剜肉。众中有个汉，闻山僧恁么道，便出来大叫：『长老！长老！你与么说话，与我置之高阁。我等出家，秪为不明生死，不远千里百里而来，究竟佛法，一字不闻，终日普梆，忙忙碌碌，不是担柴运土，便要磨磨舂谷，稍有迟回，便乃打骂如雷。及至今朝，又说恁么话，教我晚辈后生如何栖泊？』山僧向你道：『上座！上座！与么则老僧罪过。』」卓拄杖，下座。
知浴请上堂，「初三廿七，不用拣择；才有拣择，千差万別。所以一切世界，有以音声为佛事、有以光明为佛事、有以庄严为佛事、有以香饭为佛事。今日雪窦寺里有斋，一任诸仁信手拈、信口咬，只不许拣择。忽若夫口咬破舌头，呵呵大笑。且道笑个甚么？好心得个好报。」喝一喝。
上堂，「长安甚闹，吾国晏然。」拈拄杖，云：「大众不可道拄杖子不晏然也。」遂点，云：「低声低声。」
上堂，僧问：「万別千差即不问，当阳棒喝暂停机，如何是雪窦境？」师云：「茆蓬六七座。」「如何是境中人？」师云：「坐卧不知寒。」「如何是人中境？」师云：「看取眉毛。」乃云：「小尽二十九，大尽三十日，循环十二月，今乃又初一。诸禅德，须委悉，当门那许栽荆棘？咄！」
上堂，僧问：「雪满长安，乾坤一色，毕竟明甚么边事？」师云：「头颈骨缩。」进云：「归根得旨事如何？」师云：「赤骨𩪸地。」乃云：「腊月一十五，瑞雪空中舞，来岁定丰年，普请快活过。过过过，撞见胡达磨，不道少林消息在，冷光一片亘今古。」召大众，云：「不须久立。」
元旦上堂。举：「香严道：『去年贫未是贫，今年贫始是贫。去年贫，无卓锥之地；今年贫，连锥也无。』洞山又道：『去年富未是富，今年富始是富。去年富，惟有一领墨黪布褊衫；今年富，添得一条百衲山水袈裟。』」
师云：「看者两个老汉，各各安其分、守其当，真所谓贫而无谄、富而无骄，虽然，犹挂齿牙在。雪窦即不然，去年贫也不贫、今年富也不富，贫富总无干，元日蚤陞座。」
解制上堂，「十五日以前，灯笼拜露柱；十五日以后，露柱拜灯笼；正当十五日，灯笼是灯笼、露柱是露柱，各站一边，了无交涉，自然天花乱坠，地涌金莲，各各面门放大光明，照耀今古。」遂竖拄杖，云：「且道者是今耶？是古耶？试定当看。万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」
上堂，「连旬雨雪祖堂寒，庭际无人立问端，岂是山僧闲举觉，大家努力莫轻看。所以道：欲抛香饵，须待长鲸，纵有纤鳞，应无希冀。众中还有恁么人么？」良久，云：「今日失利。」
奉川邑侯虚来吴居士，偕兄汤日、儒学何渭侯请师于弥勒塔院陞座。僧问：「当年笑口，今日慈颜，还有为人处也无？」师云：「问取拄杖子。」进云：「把住则家邦宁贴，放行则斗换星移。毕竟把住是？放行是？」师云：「照顾脚下。」乃云：「弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。大众还识也无？若识也，天之高、地之下、中间水陆空际云行鸟飞，人畜草芥无一不是弥勒分身阐扬，岂待觉城东际始见文殊、楼阁门开方參慈氏？况此封山塔院大士全身道场，即今殿宇斩新，山灵增耀，邑侯虚来大护法特命山僧就此陞座，今辰一会，若僧、若俗，若男、若女，各各眼见、耳闻，无异、无別。」击拂子，云：「毕竟者里如何委悉？」遂掷下，云：「善财別后真消息，直至如今事宛然。」
觉海禅德转经毕，请上堂。「止止不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。」竖拂子，云：「信么？」遂掷下座。
结制上堂，「有利无利，不离行市。雪窦山门，年年结制。七十三、八十四，东家卖贱、西家卖贵则不问，汝诸人！不是心、不是物、不是佛，且道是个甚么？」维那一喝，师打一棒云：「乱喝作么？」便下座。
因天童请上堂。举：「杨岐和尚示众云：『福薄住杨岐，年来气力疏，寒风凋败叶，犹喜故人归，咄咄咄，力囗稀。』诸仁！切莫乱针锥，山僧既忝末裔，不敢自欺。」卓拄杖，云：「病骨只宜茆屋下，失便宜是得便宜。」复卓下座。
长至，虞居士请上堂。「仲冬严寒，日月弹丸，一阳来复，乾三坤六。」竖拂子云：「到者里为什么问著十人，有五双不知落处。」以拂子画一画云：「秪为分明极，翻令所得迟。」
史显臣居士为荐先岳请陞座，「佛祖之道，其直如矢，但无一切人我、是非等见，自然得入无住心体，如天普盖、似地普擎，无一尘不摄、无一刹不周、无一体不该、无一机不备，灵明廓彻，亘古亘今。秪因不了，一念妄生取舍分別，便有许多头角兴起，被他回换不得自繇，二六时中随情造业、随业受报，以致六道轮回，头出头没无暂停止。若能一念回光，当头坐断，不是心、不是物、不是佛，不是冤、不是亲，不是凡、不是圣，业累俱空，了无向背。所以道：了即业障本来空，未了应须偿宿债。只如孔石行恭上人，宿债既偿且了又如何道？」击拂子，云：「千峰势到岳边止，万派声归海上消。」
上堂，「和暖天，似欲雨，草木丛林發欢喜。南山烧炭北山红，顶后神光千万里，便与么去。三家村里土地，只是个无转智大王，好与三十拄杖。且道何故？逢人不得错举。」
元宵上堂，「钟鸣古寺，月映澄潭，离相、离名，非声、非色。便恁么去，处处绿杨堪系马，家家门首透长安；不恁么，莫盘桓，但看天上月，甚处不团圆？」
到吴门戒幢禅院，佛殿告成，振寰朱君为父忏罪请上堂。「青萝夤缘，直上寒松之顶；白云澹泞，出没太虚之中。即此斩新佛殿、清净伽蓝，楼阁门开，庄严具备，尽是当人自受用境界。若能于此洞达得去，千处万处皆明，世、出世间无异，直下前后际断、三秪劫空，便与从上佛祖同一受用、同一福严，于其中间觅丝毫头罪相、业相、是相、非相俱不可得，全是个金刚正体，自在如如。以此忏罪，何罪不忏？以此集福，何福不集？要知集福、忏罪，总在者里。」复说偈云：「集福忏罪俱了了，觌体秋阳而杲杲，朱君檀越如未知，试请自问尊翁老。」喝一喝，下座。
吴江柳升宇、汪仲濂众居士入山，请上堂。「五月深山雨，熏风殿阁凉，可中端的处，触目是心光。所以道：灵光不昧，万古徽猷，入此门来，莫存知解。知解既不存，越山吴水清，都来不隔线，脚底最分明。」下座。
沙弥剃染请上堂。举：「崔赵公问径山钦禅师：『弟子欲出家，得否？』钦云：『出家乃大丈夫事，非将相之所能为。』赵公乃省。」师云：「得之于心，伊兰作栴檀之树；失之于旨，甘露乃蒺藜之园。只如现前大众，各各方袍圆顶、履地戴天，且道如何是大丈夫事？意气不从天地得，英雄岂借四时摧？」
结冬，知浴，请陞座。「结制之事，也是闲说，只要诸仁一时放下便休。且道放下个甚么？不见僧问赵州：『一物不将来时如何？』州云：『放下著。』僧云：『一物不将来，放下个甚么？』州云：『放不下，担取去。』赵州老人大似布缦天网子，要打冲浪鲲鲸，争奈不遇，只得饮气吞声。若是其人，何必朝三暮四、暮四朝三，蹙额攒眉，东寻西讨，克期取证，画地为牢？果能放得下，自然虚而灵、寂而妙，风行草偃，水到渠成，一切施为总是成现。至如德山于龙潭吹灭纸灯、临济吃黄檗三顿痛棒，庭前柏树子、乾屎橛、麻三觔，谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。乃至四照用、四料拣，宾中主、主中宾，转换落落地，要拈便拈、要置便置，有甚么难？若是一丝头放不下底，问他宗乘中事作么生？声色里如何透？直得舌如匾担、眼似铜铃，饶他强作主宰、撑眉努目，竖一拳、喝一喝、拂袖便去，凑得一转两转合头语，总是识情意解、博记得来，有什么交涉？等闲被人拶著，却又去不得了。是者等的，二六时中触途成滞、举目荆榛，人我是非担取一担，出丛林、入宝社，总在境缘上作活、抟量里过时，业识茫茫，几时得相应去？者些子业识害人不浅，从无量劫来受其牵制，向六趣中轮回生死，直至如今不得自在。」遂击拂，云：「丈夫汉！者里若不一刀两段，更待何时？众中还有么？若有，上前来，老僧好与三十拄杖。」召大众：「且道赏伊？罚伊？试辨看。」以拄杖一卓，下座。
腊月一日上堂，僧问：「精严戒律，名为佛子。佛未出世时，未审还有戒也无？」师云：「你是外道。」进云：「南泉斩猫、归宗斩蛇，又作么生？」师云：「礼拜忏悔著。」乃云：「寒威凛冽，纷纷雨雪，茆簷上鸱鹘不敢出头，拄杖子通身烈杰。」卓拄杖，云：「诸禅者！知不知？南北东西卒未休，金刚燄复从何起？」
佛成道，上堂。「释迦老子睹星时，昔日今朝不隔丝，个个面南看北斗，丈夫谁肯受伊欺？」
上堂，「天上月满，人间月半，霄壤不同，是非何判？所以道：宗乘一唱，三藏绝诠，祖令全提，乾坤失色。到者里，且道是满耶？半耶？是耶？非耶？」良久，云：「但得雪消去，自然春到来。」下座。
元旦上堂，「新岁今朝新，旧年昨日旧，新旧总拈却，普请共知有。」击香几，下座。
解制上堂。僧出，叉手而立，师云：「且站一边。」僧以拳加头上，师云：「捏怪作么？」僧又加一拳，师云：「不识羞。」僧绕禅床，弹指一下，师便打，乃云：「正月十五，泥牛辄舞，布袋打开，西秦东鲁。」
诞辰，行敏陈居士请上堂。召大众，云：「一年一度谓我生，我谓一年一度死。生不自生、死不自死，生乃死之生、死乃生之死，生死死生体自如，老僧没却当门齿。所以释迦老子道：妙性圆明，离诸名相，本来无有，世界众生因妄有生、因生有灭。生灭名妄，灭妄名真。」一喝云：「当门何用栽荆棘？后代儿孙惹著衣。」
结制上堂，「黄云漠漠，阴雨溟溟，克塞虚空，分明不识。便与么去，略较些子；稍涉迟违，即入阴界。还有恁么人么？若有，山僧退身有分；若无，且听葛藤。」竖拂子，云：「看看。」遂掷下。
上堂。僧出礼拜，云：「作么？」师瞬目视之，僧喝，师便打。僧接棒，送一送，云：「恩大难酬。」师云：「更与三十棒。」乃云：「山僧两日病，说法口难开，向道诸禅者，不如归去来。」
长至上堂，「冬仲阳生，鹖旦不鸣，蚯蚓口结，大地成冰。且道山僧拄杖子又作么生？」遂一卓，云：「已过新罗。」
上堂。僧问话了，云：「请和尚打。」师云：「不打。」僧云：「为什么不打？」师云：「为你买卖不相当。」进云：「蛇吞鳖鼻口生烟，虎咬大虫头戴角。」转身归位，师劈后一棒，乃云：「仲冬严寒，风声似虎，推倒须弥，掀翻露布。到者里赤骨𩪸地，寸丝不挂，无系无依，不可胜数。若不具择法眼睛，面前铁壁银山依旧难过。」召大众：「如何即是？今日装密，且去搬砖运土。」
上堂，「天寒地冽，触处成冰，思量蓦地，笑倒老僧。尽谓长老是甚么善知识，定有多少奇特，殊不知是个三家村里破落户没意智的村僧，并无一些文理禅道，那有佛法身心？老僧恁么说话，设有个人出来道：『长老！你既如此，毕竟以何为人？』」卓拄杖，云：「会么？棒打石人头，嚗嚗论实事。」
上堂，「霜明雪白二阳天，无位真人面目全，端的不知谁委悉？梅花冷地笑无言。」竖拄杖，云：「拄杖子，莫廉纤，打风打雨当底钱。虽然，也胜首山道，新妇骑驴阿家牵。」
上堂，「一不得有，二不得无，一二之义，正在半途。有人道得恰好句么？若道得，不惟雪窦有光，亦见汝衲僧家有明辨古今眼目；不然，总是随例吃饭汉。」
愿海、惟极二上人领沈氏行广请上堂。尼问：「山前有猛虎，人人遭其毒口，和尚也须照顾。」师云：「向前来作么？」尼一喝，云：「看虎。」师云：「者畜生。」尼撺坐具作虎声，师便打，尼喝，师乃云：「腊月今朝是初六，时良日吉修冥福，天神喜悦来散花，空阶步步都成玉。圣凡生灭俱不见，一片冷光照人面，不用寻思直下看，个里何常有涯岸？没涯岸，活泼泼，是什么？不是心，不是佛，不是物。咄！」
雪窦石奇禅师语录卷三(终)
