大觉首座寮机缘

僧问：「如何是西来的的大意？」师云：「我者里无甚西来大意。」进云：「既无西来大意，因甚居一院之首？」师云：「只因无大意，故居一院首。」

僧问：「阿谁拖者死尸来？」师云：「我也疑著。」进云：「死了、烧了，又向甚么处相见？」师云：「拖者死尸出去。」

僧问：「如何是父母未生已前的事？」师云：「明如镜，黑似桼。」

僧问：「前日亡僧向甚么处去也？」师便打，僧云：「元来在者里。」师云：「棺材里瞠眼。」

僧问：「学人夜行，撞破虚空、蹋翻明月时如何？」师云：「贼来须打。」

瞌睡次，僧问：「如何是西来的的大意？」师云：「恰值瞌睡。」进云：「如何是西来大意？」师云：「我不患聋。」

浴次，知浴问：「古者道：『浴此无垢人。』既是无垢人，用浴作么？」师云：「浴此无垢。」

僧问：「不是心、不是佛、不是物，是甚么？」师云：「从前肝胆向人倾。」

问僧：「到家消息即且置，途中得力事如何？」僧云：「芒鞋绳断。」师云：「适遇荆棘林时如何？」僧无语，师云：「脚跟刺得血淋淋。」

问僧：「昨日有一问在你处，试答看。」僧云：「答过了也。」师云：「你吃饭因甚不漱口？」僧无语，师直打退。

问僧：「尽大地是一口吹毛利剑，你向什么处存扎？」僧云：「动念即乖。」师云：「钝鸟莫栖芦。」僧无语，师喝退。

问僧：「露柱吃多少饭？」僧云：「随分纳些些。」师云：「常住那有许多闲饭与你吃？」僧无语，师云：「食到口边，被人夺却。」

问僧：「赵州和尚道：『我在南方火炉边有个无宾主句。』如何是无宾主句？」僧云：「不落言诠。」师云：「你因甚五戒也不持？」僧拟议，师便打。

问僧：「并却咽喉唇吻，道将一句来。」僧伫立，师云：「立地死汉。」僧顿足，师云：「棺材里瞠眼。」

问僧：「一口吸尽西江水即且置，你将禅堂吞却看。」僧云：「一粒粟中藏世界。」师云：「你得与么老大，尿气也不除。」僧拟议，师喝退。

问僧：「心如墙壁，方堪入道。如何是你墙壁的心？」僧云：「针劄不入。」师云：「你背缝绽也。」僧拟议，师打云：「大好针劄不入。」

问僧：「昨日有一问在你处，试答看。」僧云：「只要无风起浪。」师云：「你拟向无风浪处躲跟那？」僧拟议，师直打退。

问僧：「众中有一人坐香不到，速速举来。」僧云：「渠本无名姓。」师高声云：「为我唤遍知来。」僧作礼，师云：「元来，元来。」

问僧：「路逢达道人，不将语默对，将什么对？」僧云：「相邀来吃赵州茶。」师云：「此人不采时如何？」僧无语，师云：「了。」

问：「你者一队瞌睡汉，终日瞌睡，试拈出瞌睡呈似我看。若拈不出，各罚跪香一炷。」众无语，乃顾尚志云：「你是瞌睡头，试呈似看。」志云：「直得无下手处。」师喝云：「千钧之努不为鼷鼠而發机，吃茶去。」

问殿主：「你殿里的佛为甚么被人盗去？」僧云：「不曾。」师云：「佛𫆏？」僧拟议，师便喝。

问众：「树凋叶落时如何？」一僧云：「皮肤脱落尽，惟有一真实。」师叱之。一僧云：「华發不萌枝。」师云：「那里学来的？」一僧云：「脱体风光。」师云：「随语生解。」

问僧：「我手何似佛手？」僧云：「随分拈华摘柳。」「我脚何似驴脚？」僧云：「行来步步蹋著。」「人人有个生缘，你的生缘在什么处？」僧云：「吃官酒，卧官街。」「设遇巡城御史时如何？」僧无语，师云：「七棒对十三。」

问僧：「你我烧作一堆灰，向什么处相见？」僧云：「青山绿水还依旧。」师云：「山尽水穷时如何？」进云：「唯此一事实。」师云：「如何是此事？」僧喝，师便打。进云：「将谓別有。」师连棒打退，云：「者里无你住足处。」

问僧：「拄杖子吞却山河大地了也，你向什么处转身吐气？」僧云：「学人吞却拄杖子了也。」师云：「你唤什么作拄杖？」僧喝，师便打。

师经行次，唤云：「彻眉！」眉应诺，师云：「我叫彻眉，你应作么？」眉云：「那有两个？」师云：「认著依前还不是。」

问僧：「你作么生用心？」僧云：「了无依倚。」师云：「那里学来的？」僧云：「觌面相呈。」师笑云：「呈你个桼桶。」

师居金粟首座寮。问新到：「甚处来？」僧云：「福建，见座元师语录，特来礼拜。」师云：「甚处得见？」僧云：「两眼对两眼。」师云：「我瞎你也瞎，又见个甚么？」僧云：「瞎瞎。」师便喝，僧亦喝。师云：「我喝你也喝。」随声便掌，僧云：「礼拜首座师去也。」师云：「情知你也是没奈何。」

庵居机缘

士问：「《法华经》云：『三界无安，犹如火宅，唯有一门，而复狭小，可以出淂。』未审水心庵门有多少高？」师云：「居士直须亲到水心。」士云：「即今已到了也。」师云：「投子道的。」茶次，士问：「如何是毗卢印？」师拈盘中蕅示之，士点头，云：「拈来便用。」师云：「认著依前还不是。」

僧扇茶次，师问：「唯此一事实，余二则非真。如何是此事？」僧云：「学人扇茶。」师云：「不扇茶时如何？」僧云：「随处得安闲。」师便喝。

问僧：「一向如何用心？」僧云：「看无字不得力。」师云：「老老大大，终日随人脚跟转。」

问僧：「穵却汝眼，将什么见？塞却汝耳，将什么听？割却汝鼻，将什么嗅？截却汝舌，将什么语言？拔却汝心肝五脏，将什么忖量卜度？」僧忽大笑，师云：「你见什么道理？」僧云：「早知灯是火，饭熟已多时。」师云：「未信你在。」

问僧：「是法平等，无有高下，因甚么南岸高、北岸低？」僧云：「一任和尚分別。」师云：「如何是你不分別的句？」僧便喝，师云：「喝后如何？」僧无语、师云：「虾蟆只得一跳。」

报恩化士至，师问：「我向与和尚有一因缘，汝还举得么？」僧云：「某甲那时不在。」师云：「大小终日，业识茫茫。」

一僧斩藤次、师问云：「生死根作么生斩？」僧云：「一刀两段。」师云：「你向何处下手？」僧拟议，师便掌，云：「何不向者里下手？」

师问新到：「从那里来？」僧云：「天童。」师云：「天童和尚末后句子分付阿谁？」僧云：「大家有分。」师云：「你试举似山僧看。」僧云：「独某无分。」师云：「还是和尚钝置你？你自钝置？」僧云：「直得分疏不下。」师云：「儱侗禅和，如麻似粟。」(时林野和尚示寂天童)

僧问：「城东老母与佛同时，因甚么不见佛？」师云：「渠侬却有丈夫气。」僧云：「后来十指见佛又作么生？」师云：「龙头蛇尾。」

与僧闲行至石桥畔，僧问：「赵州略彴度驴、度马，和尚此桥曾度什么人来？」师云：「不度驴、度马。」僧云：「何故？」师云：「驴马不散度。」

士问：「提婆达多既谤佛，后来因甚却成佛？」师云：「不是冤家不聚头。」

僧问：「如何是和尚本来面目？」师云：「夜叉头，罗刹面。」僧云：「因甚如此？」师云：「只可闻，不可见。」僧云：「如何是学人本来面目？」师云：「三十二相，八十种好。」僧云：「学人怎敢？」师云：「却怪山僧不得。」僧云：「毕竟如何是学人本来面目？」师云：「猪鼻狗耳。」僧云：「何以如此？」师云：「唤不回头怎奈何？」

玩月次，居士问：「虚空有体须亲证，虚空体作么生证？」师云：「此夜一轮满，清光何处无？」复有一士亦如前问，师云：「孟春犹寒，伏惟珍重。」

居士问：「久向水心，特来參谒。」师云：「却值庵主不在。」士便喝，师乃顾行者，云：「与它一杯茶。」士云：「艸贼大败。」拂袖便出，师云：「满堂僧不猒，一个俗人多。」士乃回身，作礼，云：「适来触忤和尚。」师云：「三十拄杖且待別时。」

七十三翁见，自叙曾亲近云门湛大师来。师问云：「即今湛大师在甚么处？」翁云：「何得当面讳却？」师乃出位，问讯云：「大师！」作礼，翁面赤，乃与一掌。

闲坐次，唤一僧云：「近前来与汝商量个事。」僧掩耳而出，师云：「伶俐衲僧，一拨便转。」复唤一僧，僧近前，师云：「不是知音者，徒劳话岁寒。」

一僧至，自叙曾在能仁住过，与师是同參。师云：「如何是同參的事？」僧云：「何得忘却？」师云：「我忘却也，你试举看。」僧面赤无语，师云：「好个赤面狐狸。」

一僧至，自叙曾亲近天童老和尚、永觉和尚过来。师云：「即今永觉和尚在什么处？」僧云：「福建。」师云：「老老大大，五戒也不持。」

僧问：「如何是过去佛？」师云：「昨夜三更月正圆。」「如何是现在佛？」师云：「横按莫邪全正令。」「如何是未来佛？」师云：「莫妄想。」进云：「如是，则人人本具，个个不无去也。」师云：「独你是众生。」僧便喝，师云：「再喝喝看。」僧连喝两喝，师云：「放过一著。」

大觉勘辨

落堂。问众：「适才有一人坐香不到，唤它出来。」众屏息，师云：「一总外边打之绕。」曳拄杖，一时打散。

问僧：「今日做甚么来？」僧云：「洗饭桶来。」师云：「有一无底桶，还曾洗得也未？」僧云：「既是无底桶，用洗作么？」师云：「若不洗过，便见不乾不净。」僧拟进语，师云：「果然不乾不净。」复云：「你试将无底桶子呈似山僧看。」僧拂袖便行，师云：「恁么去只是桼桶。」

问僧：「今日做甚么来？」僧云：「修藏经来。」师云：「有大经卷在一微尘，此经作么生修？」僧无语，师云：「汝不会修经。」

僧參，师问：「河水暴涨，如何到得者里？」僧云：「不曾。」师云：「没头浸杀也不知。」

僧參，师问：「汝名甚么？」僧云：「藏石。」师云：「老老大大，藏块石头行脚作么？」僧无语，师云：「不是打杀人，定被人打杀。」

问僧：「汝曾亲近大雄么？」僧云：「曾亲近来。」师云：「大雄近日消息何如？」僧举坐具，师云：「脱空妄语汉。」僧无语，师云：「果然。」

僧问：「见闻不脱时如何？」师指香炉，云：「见么？」僧云：「见。」复指净瓶，云：「见么？」僧云：「见。」师云：「有甚么不脱？」又击香几，云：「闻么？」僧云：「闻。」复击云：「闻么？」僧云：「闻。」师云：「有甚么不脱？」僧云：「某甲恐错认识心。」师云：「识心且置，如何是你的心？」僧无语，师叱出。

僧參，师问：「黄河水深，穆陵关崄，如何得到者里？」一僧拂坐具作圆相，师喝，僧亦喝。师云：「我喝你亦喝。」便打。复云：「第二位过来。」僧伫立，师云：「不劳再勘。」

僧參，师问：「那里来？」僧云：「京师来。」师云：「曾见圣上也未？」僧云：「不曾亲见。」师云：「你不从京师来。」

南方僧求挂单，师云：「我者里要吃小米饭，如何住得？」僧云：「栗棘蓬尚且吞得。」师云：「道甚么？」僧拟议，师云：「看你吞吐不下。」

把针次，僧问：「如何是西来大意？」师云：「鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。」

僧參，师问：「从什么处来？」僧云：「报恩。」师云：「曾到金车山顶也未？」僧云：「终日在上。」师云：「石头大小即不问，峰峦高下是如何？」僧无语，师云：「对面热瞒我。」

一晚，进堂。云：「常住驴子尽走出栏外了也，众人快去赶回来。」众愕然，师云：「者班骑驴觅驴汉，不打更待何时？」拽拄杖，一时打趁。

僧问：「学人不晓得做功夫。」师云：「最亲切。」僧云：「乞和尚开示。」师云：「远之远矣。」

一晚，落堂。众下单作礼，师喝一喝，便出。

问众：「先行不到，末后太过，如何得恰好去？」一僧云：「含元殿里更觅长安。」师便喝。

李邑侯问：「如何是宗门下机锋？」师云：「如居士决讼一般。」

经行次，夺僧手中香版，急唤云：「广慈！广慈！」僧连应，师云：「你因甚在我手里？」僧拟议，师便打。

僧參，师问：「诸方何似者里？」僧云：「不隔一丝豪。」师云：「一句合头语，万劫系驴橛。」拈拄杖趁出。

园头问：「如何是妙用？」师云：「粪阬里挑。」

礼五台，僧拜辞，师云：「你到五台，为我寄一信与文殊。」僧伫立，师云：「你信作么生寄？」僧喝，师云：「你者一喝，是喝文殊？喝山僧？喝自己？」僧无语，师便打，复云：「若见文殊，但恁么举似。」

僧问：「如何是不怕生死的人？」师云：「即怕生死者是。」

湛维那礼拜，师云：「昨晚公案作么生？若说是西来消息，却是山僧一只履；若说是山僧一只履，又是西来消息。你试道看。」湛云：「有水皆含月。」师云：「月落水乾时如何？」湛拟议，师叱之。一日，问：「如何是一毛头？」师云：「刺瞎汝眼。」「如何是方便路？」师云：「截断脚跟到者里。」「计穷力尽时如何？」师云：「贼不打贫儿家。」一日，路傍见踢行有省，归呈偈云：「大用从来在己躬，无足人偏解踢行，手眼通身元不昧，一回打著便为赢。」师云：「如何是己躬大用？」湛作踢行势，师云：「恁么又争得？」湛云：「师意如何？」师作踢行势，湛云：「者是二转了也。」师云：「你只解一转，不解二转。」湛云：「千转万转，只是一转。」师微笑。

东眼早入卧室，云：「某甲证得虚空体了也。」师云：「虚空体作么生证？」眼打一掌，云：「天明不起，更待何时？」师云：「未在，更道。」眼云：「红日上三竿。」师云：「你吃不得棒在。」归堂去。又一日，呈偈，师云：「我者里不许作偈。」眼云：「者个不是偈。」师云：「是什么？」眼云：「天晴日头出。」师云：「东扯西拽，有甚了期？」复云：「向后再送偈来，痛与三十拄杖。」进云：「总不送来时如何？」师云：「痛与三十拄杖。」进云：「来与不来时如何？」师云：「痛与三十拄杖。」进云：「过在甚么处？」师云：「祇要你识痛痒。」师一日唤云：「汝參禅若彻，山僧与汝易名玄彻。」眼作礼，云：「彻也是玄彻，不彻也是玄彻。」师笑与易名。一日，礼拜次，师云：「你不及印缘了也。」眼云：「它有甚么长处？」师云：「它会踢行。」眼云：「我会打鼓。」师云：「它踢行有省，你打鼓作么？」眼云：「不见道：打鼓弄琵琶，相逢两会家。」师云：「它会你不会。」

落堂。问众：「并却咽喉唇吻，道将一句来。」湛维那从东过西立，师云：「将头不猛，带累三军。」便出。

僧參，问：「一口气不来。向甚么处安身立命？」师云：「你是京东人。」那僧云：「是。」师云：「你因甚对面热瞒我？」僧拟议，师顾知客云：「拖者死尸出去。」

师问：「僧从何处来？」僧云：「报恩。」师云：「你到金车山顶也未？」僧云：「山顶盖了个关房。」师云：「有多少大？」僧云：「一间两配。」师云：「你不缪为山东人，出去。」

五台僧參，师云：「闻五台狼虎纵横，是否？」僧云：「而今已太平了也。」师云：「你因甚平地吃交？」僧云：「不曾。」师云：「不识痛痒汉，出去。」

问众：「脚踢脚应，拳来拳应，设若无手人遇著个无面目汉，如何厮打？」众无语，师云：「若无，看无手人行拳去也。」遂打旁僧一掌。

问见空：「汝见既空。」垂下一足，云：「见么？」僧云：「见。」师云：「蹋瞎你眼睛。」僧无语，师便打。

茶次，问众云：「云门饼、赵州茶，满盘拓出供养诸仁了也，因甚诸仁到者里下口不得？」一僧云：「信手拈来任意餐。」师云：「但知吃果子，不识树曲录。」

问：「透过一切时如何？」师云：「未在。」进云：「既是透过一切，因甚犹说未在？」师云：「前言不应后语。」

问僧：「设有一魔王化作释迦老子来至僧堂，若道是释迦老子，却是魔王；道是魔王，又是释迦老子。你如何發付它？」僧云：「魔佛一时埽。」师云：「埽后如何？」僧云：「天下太平。」师云：「设遇寇来时如何？」僧云：「干戈不动。」师连棒打退，云：「太平祇许将军定，不许将军坐太平。」

居士问：「如何是本来面目？」师云：「俗人头戴僧官帽。」又一日，如前问，师云：「满堂僧不猒，一个俗人多。」

暗中遇一僧，搊住云：「莫是达磨祖师么？」僧拟议，师拓开，云：「此去流沙十万程。」

灵辔、印缘侍，语及劳山那罗延窟乃古佛道场，五百肉身菩萨居住。师问云：「既是菩萨道场，因甚被道士所居？」灵辔云：「家无小使，不成君子。」印缘云：「龙蛇混杂，凡圣同參。」师云：「也则道得一半。山僧却又不然，大海若不纳，百川应倒流。」又问印缘：「汝所住石门坊，闻昔有野狐蟠据，既是师子儿，因甚向野狐窟中居住？」印缘云：「象王行处绝狐踪。」师笑之。

僧请益，师闭目不顾，僧懡㦬而退。

僧问：「推不向前，约不退后时如何？」师云：「立地死汉。」进云：「如何得活？」师云：「你去叫行者拿饭来与我吃。」僧应声而出，师云：「活也，活也。」

垂代

问尚志：「不事王侯，高尚其志。你志作么生？」尚志无语。代云：「超佛越祖。」

问圣能：「圣则吾不能，你因甚如此妄自尊大？」圣无语。代云：「却怪某甲不得。」

问僧：「你鼻孔因甚打失半边？」僧云：「通天彻地。」师云：「通天彻地则且置，还我打失的鼻孔来。」进云：「者一半也是多的。」师云：「乱统作么？何不道：『即今亦不失。』」

问众：「此罪性不在内、不在外、不在中间，在甚么处？」众下语不契。代云：「逼塞虚空。」

问众：「鬼窟商量，不堪共语，离却鬼窟，道一句看。」一僧云：「甜瓜彻蔕甜。」师不肯，代云：「青天白日。」

有时云：「印板上打将来，模子里脱将出，我者里总用不著，生机处道一句看。」众无语。代云：「和尚放过，学人即道。」

贴单，问众：「人人本有，个个不无，因甚用此一场特地？」一僧云：「龙吟雾起，虎啸风生。」一僧云：「锦上铺华又一重。」师云：「山僧却又不然，不是一番寒彻骨，怎见梅华喷鼻香？」

问众人：「打七七打人。」众无语。代云：「被和尚重重钝置。」又云：「学人今日不著便。」

问众：「如何是不动尊？」众下语不契，乃自代云：「朝游西天，暮归东土。」

问众：「衲僧家罗笼不肯住、呼唤不回头，因甚一堂古佛随山僧驱使？」一僧云：「任大也须从地起，更高其奈有天何？」师云：「你前日寄下三十拄杖，不曾打得。」僧云：「过在什么处？」师云：「再加三十不为多。」乃自代云：「将此身心奉尘刹。」

问众：「參禅如水中捞月，还有人捞得者么？」一僧云：「无有著力处。」师叱之，乃云：「不到乌江畔，知君未肯休。」又云：「赚杀一船人。」