天岸升禅师语录卷第二十
佛事
埽受业栖云和尚塔。「松门一径艸萧萧,碧嶂猿啼霜月高,谁识先师真面目?祇堪闻见不堪描。祇如不肖到此,又如何话会?恩逾泰华难称颂,水出潇湘一样清。」
尊月山、霞屋二禅师。「双剑平分镜水中,霜锋雪刃气磨砻,太平未斩痴顽贼,何事镡津风雨空?情不滞,语藏锋,鹡鸰泪洒杜鹃红,遥遥空望南天尽,霞散千峰海月东。」
尊智观禅师。「一回相见一回老,永诀谁知竟各天?难弟难兄今已矣,茶筵空设觉留连。莫留连,岭外霜鸿啼不断,与君把手月明前。」
开山忌。「待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。且道:谁是其人?前年九月二十一,闻君直下苍龙窟,阖国人追不再来,狸奴白牯常相忆。休相忆,佛殿对山门,仓库傍香积。」
开山忌。「沙里有黄金,石中出白璧,卓卓天人师,丛林为标格。嗟尔齐东人,景仰胡弗及,岂力不足哉?人人盖自画。不自画。」指真云:「面目俨然,宜师宜式。」
开山忌。「有纪有纲,有条有律,小大无不周,后先何其悉?直为一代之伟人,岂曰齐国之巨擘?一度烧香一度思,一回饮水一回噎。」
挂钟版。「赫赫威灵气似王,爪牙遍布绝囊藏,千秋号令人天首,万古权衡佛祖场。木女吹笙丹凤集,金童把拍蛰龙翔,一槌两当无回互,直看雷音震大荒。」
移钟版。「触著便知有,通身俱是口,既得之于心,自应之于手。大众!要见得之于心、应之于手么?」举槌,云:「大启圆通门,遍界传师吼。」
移钟版。「权衡佛祖,表率人天,趋蹡鸾凤,孰散后先?若向未举槌已前荐得,则玅用全彰,佛祖罔窥其涯涘;其或尚留观听,则观世音菩萨展拓全机去也。」遂击钟三下。
为新钟發声。「无翼而声鸣九天,无足而雷行大地。近者悦、远者来,敕制寰中。神鬼敬、天龙钦,威行塞外。风规八面,何止气象壮丛林?演畅一音,直使希声辉佛日。且道:承谁恩力?红炉直下翻身转,拍拍皆成玅舞回。」
为▆蓝安位。「有主有宾,有礼有乐,魔外潜消,丛林安乐。丛林既安乐矣,如何报答?将此身心奉尘刹。」
为轮沙弥剃落。「圆陀陀,光烁烁,亘古亘今,巍巍卓卓。自是你自劣狭,抛家散宅无拘钥,汝今从我归去来,放下笊篱,提起木杓,将此身心奉尘刹。」 付衣。「此是坚誓铠,一名无上衣。著斯衣,顾斯义,我今有语须牢记:服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。」
为志沙弥剃落。「若欲脱体光鲜,须是纤尘不立;既到纤尘不立,未是脱体光鲜。大丈夫须向高高山顶立、深深海底行,老当益壮,穷且益坚。且道:承谁恩力?」举刀,云:「自是不归归便得,五湖烟景有谁争?」
为宗、粲二沙弥剃落。「打刀须是邠州铁,举起通身光雪雪,男儿当断立断时,皮毛脱落露真实。作么生是真实处?心华粲兮吾宗灭。」
沙弥剃落。「截爱河,出尘网,将相莫能为,丈夫诚倜傥。既倜傥,直向毗卢顶上行,天然不是闲卤莽。」 付衣。「条条锦缝直,簇簇彩霞奇,大庾岭头夺不去,鸡足峰前等亦痴。何似现前两手付?纤豪不费恰相宜。然虽如是,顶戴须知谨护持。」
老少二沙弥剃落。「七十不嫌老,二十不嫌少,攃手共归家,无老亦无少。老少且置,如何是归家的事?我犹昔人非昔人,得大清凉除热恼。」 付衣。「披忍辱铠,坐法空座,只得其名,㳽天罪过。作么生得名实相称?不用再四叮咛,免见人前话堕。」
沙弥剃落。「有一豪兮是一豪,直须斩尽显英豪,朝生俊鹘穿云去,始信人间有凤毛。」
沙弥剃落。「既为大丈夫,须發丈夫志;既發丈夫志,须行丈夫事。如何是丈夫事?斩钉截铁不容情,吹毛横按雪霜利。」
鼎、真二沙弥剃落。「一柄金刀,人天榜样,刮去皮毛,露真实相。真实相既露矣,向后如何?应须熟念上大人,方识佛身无有量。」 付衣。「龙披一缕,遂免金翅之难。因甚袈裟下失却人身最苦?毒药醍醐一道行,当阳不是小儿戏。」
沙弥剃落。「火里發青莲,炎冈出白璧,佛祖尽欢忻,怨魔不敢逼。且道:承谁恩力?」举刀,云:「金刀灿灿寒光烈。」 付衣。「操智慧弓,著坚固铠,射透百匝千重,万人丛里赛采,慎厥终,勤自揩,古佛形仪常不坏。」
为羽衣剃落。「祇恐为僧心不了,为僧心了总输僧。作么生是为僧所了的心?」举刀,云:「吹毛横按雪霜利,无限天魔丧胆魂。」 付衣。「放下朝天笏,卸却版头巾,汞金俱不炼,风吹入我门。一领袈裟才挂体,人天从此尽称尊。」
沙弥剃落。「一往东卜西卜,起倒随人碌碌,而今咬定牙根,慧刃如霜在握,斩钉截铁好男儿,不止须眉出尘俗。」
沙弥剃落。「金刀举处天魔丧,爱网穿时佛国亲,毋慢易,念深恩,从今不是等闲人。」
沙弥剃落。「一二三四,四三二一,善哉丈夫,伟然自立。好记取,莫忘失,从今不是旧时人,天上人间称第一。」 付衣。「著衣吃饭寻常事,若说寻常却又难,粒米寸丝檀信施,作何消受作何偿?勤打算,细商量,前三三与后三三。」
沙弥剃落。「只恐为僧心不了,为僧心了总输僧。祇如心作么生了?万仞崖头亲攃手,何妨遍界任纵横。」 付衣。「平步登高易,从空放下难,出难易,不多般,清净身披坚固铠,从教一镞破三关。」
智玄学、闻修聪、智光慧三禅师入塔。「玄路无门已绝学,闻思修入证圆通,何如慧刃光生处?不历僧祇建大功。恭惟三位禅师,丛林树秀,矫矫凤翥而鸾翔;埙箎同时,卓卓三分而鼎峙,特地瞻风以拨艸,斩新方外立乾坤,几度栉风沐雨,半生带月披霜,殚心协赞宗猷,宗猷克振,毕志匡扶法社。法社重光,正期玉立栴檀,何遽后先继逝?既已归根得旨,岂宜常宿艸庵?今则于无影山前成就一舖功德,如天普盖、似地普擎,一人一世界,一人一日月,轮轮互炤不相妨,把手同行无隔碍。然则现成公案不必重拈,掉臂因行,应时相送。」乃指塔户,云:「八万四千非凤毛,兄弟三人入虎穴,脑后神光亘古圆,云封岳面知何极?」复喝一喝,云:「佛也觑它不出。」
恭庵上座示寂邻庵,移至寺前,起龛。「生平有志相亲傍,老病牵缠不自由,今日住庵人再见,笛声换步下沧洲。重指点,漫周繇,但信目前无异路,它方此土任遨游。」 下火。「诸仁还识者上座么?形如岭上孤松,心似谿头片月,暑寒一衲披身,禅诵六时不缺。僧无愚智颂其贤,俗无贵贱钦其德,盖缘其行己也恭,而与人也无莫无适。岂非来学之典型?实为齐国之巨擘。祇如末后一句如何点出?春风不待到枝头,火里白莲开似雪。」(立春尚隔八日)
为三际阇黎入塔。「生缘八十有七,一衲暑寒不易,霜月逊其清标,卓卓孤风自立。虽然,立著坐不得的也是一病、坐著立不得的也是一病,我今为阇黎指个安乐法门,从教坐立自由,石老云封不计秋。」
知殿法音起龛。「尽大地是音法𫆏,尽大地是法音𫆏,金鸡飞出玉栏杆,一声唤起珊瑚月。」 下火。「日日香华夜夜灯,辛勤佛果也圆成,祇缘习气多生染,末后从教不识真。要识真,红炉燄里翻身转,突出元初双眼睛。」
司牧满愿火。「亲见溈山老作家,涅槃生死等空华,而今风雨抽身去,满目家山兴转赊。愿司牧前途,恐你尚周遮,为你更资一把火,铁牛索断好横行,青莲蹋出千千朵。」
振空禅人起龛。「满肚无明方脱却,涅槃堂里便翻身,星驰电激宜前进,胜热门头有好音。」 举火,振衣。「千仞之冈不用回头转脑攃手,威音那畔自然七纵八横。恁么便去,不须借手行拳;其或未然,烈燄光中急荐取,转身抹过太虚空。」
尔尚禅人起龛。「三冬病苦一朝脱,快活可称平地僊,去国一身轻似叶,行程芳艸碧如烟。」 下火。「不远千里相从,尔志诚然可尚,谁知担带得重,入门肚䏺腹胀?不是汝孤负吾,也非前缘业障。不见道?未跨船舷,早已吃吾三十拄杖。便恁么去,可谓生平快畅;其或未然。」擿火炬,云:「烧却从前骨董禅,通身煆就黄金相。」
非尘庄主起龛。「种麻得麻,种豆得豆,雨过云收,青天白昼。还识转身句么?芒鞋踪步出郊原,田地更无尘与垢。」 下火。「空手把鉏头,赤心沥胆;步行骑水牛,拽耙牵犁。为常住如护眼珠,拼自己不惜身命,既孳孳而业业,终恳恳以勤勤。五十六十而扶树丛林,冬月春月而抱病难醒,今朝攃手归休也,火里优昙一朵新。」
礼监。「收起龛脚头,脚底事茫然,须信壶中別有天,蹋得自家田地稳,何妨踪步礼青莲?」 下火。「志亦高,量何隘?力最勤,眼太窄。因兹染病深,医药救不得,攃手太杀孤危,助汝末后一著,有礼、无礼一并烧,火中突出辽天鹘。」
古杭睿弘侍者起龛。「将谓吾孤负汝,谁知汝孤负吾?虽是婆心太切,分明犹在半途。作么生是归家一句?下坡逢快便不用更踌躇。」 下火。「看尽六桥风月,犹嫌未称游情;蹋遍台山路头,到此忽然歇担。信矣人能弘道,灼然非道弘人。道则且置,人𫆏?劫火洞然豪末尽,青山依旧白云中。」
晓如叡侍者起龛。「连霄风雨乱枝头,晓来月出千峰白,万里无云一色新,更须换步苍龙窟。叡侍者还知换步也未?十方一路涅槃门,线断脚跟活泼泼。」 下火。「百骸俱溃散,一物镇长灵,巍巍卓卓,任运腾腾,红炉燄里清风起,六月炎炎冷似冰。」
净慧禅人起龛。「门里出身易,门外转身难,要识转身句,步步绝追攀。」 下火。「必死之症在膏肓,走尽南天求玅药,谁知两脚已梢空?到底何曾得半杓?没半杓,费驴脚。」举起火苣,云:「要识真金火里看,十方世界遏辣辣。」
禅人起龛。「来也赤条条,去也赤条条,一物无依倚,信步得逍遥。」 下火。「我不知汝名,汝熟识我面,一病乃经年,回首急如箭,火里快翻身,归根句急荐。要识归根句么?秋风一阵来,落叶两三片。」
玅义营办起龛。「有利、无利,不离行市,抹过定盘星,脚下尽平等。」 下火。「一向攃风攃颠,知你是凡?是圣?今日买卖当行,放下大斗小秤,真金须向火中看,无私玅义权衡定。」
彻天火。「果得彻头,地天不隔;未得彻头,天地县隔。彻不彻?飞入红炉一片雪。」
庆元行者火。「汝擎茶,我接盏;汝礼拜,我合掌。得人一牛,还人一马。今日庆,无不宜,拈尾作头亦可,无手人点灯、有足人把杖。」
禁苑闽僧忍僊起龛。「一队死人送活人,活人须识活人句。要识活人句么?手握金鞭问归客,夜深谁共御街行?」 下火。「玄沙不出岭,脚头遭𡎺破,东土与西方,观天井底坐。何如忍辱僊,亲为法王佐,曾谒圣明君,回途不少挫。既不少挫,作么生是回途的事?黄金煆就赤珊瑚,春风影现乾坤大。」
非乘老僧起龛。「享年八十八,姜桂晚益辣,风火乍相煎,四路皆通达。风火相煎,因甚四路通达?一生担带俱抛却。」 下火。「事师如事佛,可谓孝矣;远徒如远敌,可谓慈矣。六十出尘,孝慈备至;九十辞世,福寿骈臻。攃手为通末后句,大千沙界燄腾腾。」
慧宽禅人起龛。「本图你送我,谁知我送你?逆行而倒施,得路休停止。莫停止,眼前秋色明于水。」 下火。「宽廓非外,寂寥非内,内外一如,随行自在。行到水穷山尽时如何?慧苣炤破形山界。」
遍知起龛。「往时虽活如死,今朝虽死却活,擿下拄杖腰包,不用扶篱摸壁。不摸壁,脚头步步得轻松,门外三车为汝设。」
除夕,值生戴佛子起龛。「一生老实头,𫗪驴并𫗪马,水艸应及时,不多亦不寡。更有一希奇,临行识真假,事事豫安排,纤豪绝牵挂。既绝牵挂,腊月三十日到来,直下红炉也不怕。」
成火头起龛。「一不成,二不是,绝遮栏,没门户。堂堂八字打开,运足便知是路。」 下火。「冷灶著把,热灶著把,借婆衫子拜婆年,烈燄堆中堪走马。」
野夫起龛。「咄哉!是夫性野心麤,贪得一口,丧却全躯。作么生是汝出身的路?堂堂大道如周砥,莫更恹恹苦向隅。」 下火。「安稳寺中居,苦要出门去,化得千文钱,乞得一疋布。布不及遮身、钱不及用度,两脚已梢空,到今犹未悟。悟不悟?点起死柴头,炤出大雄虎。」
湛然上座起龛。「去岁东行,志彊力健;今岁西来,神疲身败。自识归元无二路,须信往还祇一人。既然如是,一任东西南北,逍遥自在游行。」 下火。「老成忠厚,正直端方,为众如为己,老大气愈刚。盖由心无委曲,故能末后弥光。百里特来呈旧面,果然行解两相当。即今临行又作么生?一朵优昙开烈燄,春风在处送天香。」(病危吕乐必欲还寺见予,然后瞑目)
仰庵副寺起龛。「离我七八年,光阴疾如箭,挈挈与波波,住庵人再见。忙忙別路又重行,冬叶如华满郊甸。」 下火。「一生为众勤劳,行若霜天皎月,好个仰庵库司,老来当著不著。寿光止宿艸庵,患毒经年勿药,直得红烂通身,末后尚欠一著,是那一著?锦鳞插翅红炉跃。」
劫外起龛。「病到十分只云无病,死到头上尚云无恙,似者顽钝无知,今日合吃拄杖。何故?嬾牛鞭起入云中,免于岐路增惆怅。」 下火。「小事糊涂,大事糊涂,生既糊涂,死亦糊涂。而今送你入红炉,还见眉毛在也无?」
无漏起龛。「一生号无漏,老来成有漏,漏到皮穿骨绽时,腊月始登涅槃路。路头在甚么处?上下四维,任尔纵步。」 下火。「生缘临胊而不住,受业松庵而不师,以丛林为家舍,迨时至而豫知。也大奇,也大奇,末后光明急荐之。」
野云法师火。「『古貌崚𡾓肖鹤形,一庭松柏两函经,门关不许红尘入,只有云山当户青。』此予七年前赠野云法师偈也。法师少游燕市,一缾一缽,遍历讲坛,号为义虎,颇有似于周金刚之未出蜀时也。及其受知都宪,遁迹南阳,却客闭门,人罕窥识,则有似于亮座主之入西山。垂老数谒予于大觉,叩问己躬,峭壁县崖,迥绝攀跻,则有似于良遂之參麻谷。及予南旋北返,而法师告寂,于兹五年矣,云横谷口,雪满郊圻,且得与法师重圆旧话。」乃竖起火苣,云:「春风吹活死柴头,一朵优昙火里现。」
为寺众入普同塔。「者一队骨董,江西、湖南、天台、南岳,拨艸瞻风,披霜戴月,也有树绩丛林的、也有亡身为法的、也有毕志參请的、也有苦行头陀的、也有道眼初明的、也有双瞳如瞽的、也有半明半暗的、也有全明全暗的,一往南北奔驰,到今东西抛攃。有㳷然上座,發最胜心、卜最胜地、建最胜法幢、成最胜功德,如天普盖、似地普擎,说甚烟霞无背面,任渠星月绕簷楹,风雨不能侵、霜露不能坠,天眼莫能窥、魔外不能害,一人半人非宽、千人万人不隘,奇特中奇特、殊胜中殊胜。兹乃吉日良辰,远近少长毕集,但恐未得其门,山僧为汝提挈。」指塔户,云:「八字打开,纵横直入,华屋匪牢,艸庵难宿。兹吉祥地坚逾金石,天龙拥护,神鬼钦悦,千古万古,珊瑚撑月。」
满堂下火。「一一豫安排,事事前打算,历久病而愈安,到临危而不乱,好个满堂,始终一贯。虽一贯,须倒断,三冬暖气没些些,即今更入红炉煆。」 入塔。「生居丛林,死入普同,汝愿已毕,汝事已终。终后如何?枯木龙吟方见道,莫教兀坐听春风。」
碧辉上座起龛。「生缘河南,住居瓦棺,石头一片未归心,金粟峰头日打算。莫打算,浙水吴山总一贯。」 下火。「骨刚如铁,面辉似月,金粟、天童,全无欠缺。我爱我敬,遽言永別,末后光明,为君点出。」举火苣,云:「飞入红炉一点雪。」 入塔。「青霄绝云翳,碧落浸寒辉,未是道人活计。如何是道人活计?打开一路涅槃门,南北东西观自在。」
法语
杨本宣祈嗣乞语
若论此事,如人求嗣相似。家中有无数珍宝、无数房舍、无数田地、无数林园,看看桑榆已晚,未逢弄瓦之忻;白发垂垂,庭鲜斑衣之戏。回顾所有财宝、所有房舍、所有田地、所有园林,一一未有属拓,况祖宗血食绵延,惟恐由我而斩。所系甚大,自然废寝忘餐,孳孳业业。念之所起,无第二念;心之所思,无第二心。乃至祈禳告祝,无非此事,初心学道应当如是。迨至一日忽逢兰桂生芳、凤麟至趾,虫斯羽斯,少女怀洞上之春;竹子槐孙,石笋迸阶前之绿,则是家中财宝、房舍、田地、园林一一有所属拓,祖宗血食赖以奕世绵延,如将千二百斤担子一时卸却,一生庆快无过于此,入道因缘亦复如是。然此向后又须知保任始得。所谓:积德以遗其身,抚育以成其长,家教以约束之、师傅以训导之,然后成栋成梁、为霖为雨。悟后因缘亦复如是,所以古人喻此事如石女怀胎、如初生孩子。
山僧因居士祈嗣,尽情向居士吐露了也,更借古人一颂与你结案:庭前露柱久怀胎,生下孩儿颇俊哉,未解语言先作赋,一操直取状元回。居士还识露柱怀胎么?归家努力,珍重。
杂著
三玄三要说
玄要之于宗门,犹鸟之有翼、人之有目。人无目则不能见,鸟无翼则不能飞,宗门无玄要则无以利生接物、验邪正、辨偽真。或见识之滞一隅者、或承虚接响于中道者,或活而不能死者、死而不能活者,惟玄要可以解粘去缚、拔楔抽钉,捣虚袭抗,摄伏偷心。则凡主持宗教者,舍此又奚为焉?乃临济以上用之而不列其名,至临济始申而明之。奈何字经三写,乌焉成马,而后世之言玄要者节上生枝,旁引曲喻,认为奇特,愈求愈远,殊不顾名思义。不见?临济大师云:「大凡演唱宗乘,一句中须具三玄,一玄中须具三要。」有权、有实,有炤、有用,可谓彰明昭著者矣。乃于句外寻玄、玄外寻要,不特玄要之旨不明,殊失从上为人之意。更或有识三玄之旨而不知三要之归,遂谓玄要不可分。
祖汾阳之事难分,得意忘言为极,则竟不看下文云一句明明该万象,是何形段?重阳九日菊华新,是何落脉?乃知古人言句断不可艸艸。升上座今日路见不平,不免重为拈出。要识三玄么?铁蛇横古路,蹋著便惊人。要识三要么?秋阳驱霹雳,逆探骊龙嗔,选佛无斯眼,宗门那到今?
跋休上人血书《华严经》
昔越王勾践困于会稽,用臣种蠡计脱,归国卧薪尝胆,不数年而沼吴。呜呼!法道至今日,正卧薪尝胆之秋也。而士怀逸豫,人习便安,将有吝惜其身外所不足贵者,又安望其视头、目、髓、脑,舍如涕吐,而剥皮为纸、刺血为墨,书写数千万言以炤耀夫人间世哉?某上人之志佳矣,然吾更有进焉。夫华严一真法界,尘尘刹刹为卢舍那身,则上人此身即卢舍那身也。经云:「出佛身血是七遮罪。」上人于此试下一转语看。
跋与游居士墨书《华严经》
事事无碍资生业,等现慈氏之全身;法法圆融治世语,言露善财之巴鼻。四五百条华柳巷,头头华藏庄严;二三千处管弦楼,在在毗卢宝阁。咳唾掉臂,无非文殊指示亲承;坐卧起居,尽是普贤神通妙用。则夫毛锥未动,早已文彩全彰,何待浓泼墨华,始见琅函遍布?故知华藏法界与游居士全体备之,居士全体华严佛真法界摄之。然则人存经隐、经在人亡,又作么生理论?只见波涛涌,不见海龙宫。
七佛开光榜
盖闻天眼洞明,包括恒沙而绝瞖;佛身普现,不离诸相以全彰,乃后先本无二致,即今古共一刹那。缘众生目有空华,劳诸佛手垂宝印髻珠随示。谁到宝山空手回?绀目澄清,怜汝贫儿穷乞状,由是刹尘舒妙相,拯群迷而共证真常法界。现全身,携万汇而同超苦海。皎如宝月凌空,入一波而波波皆现;浩如春风御野,形一物而物物生辉。然则一不成、两不是,却因有你得礼我。南斗六,北斗七,何妨借手以行拳?是以功德未成,僧繇拱手,道场既备,大智同瞻。要知:佛眼在汝面,未经点出早已烁破太虚;圣量即凡情,直指当头,依旧双眉卓竖。但愿殿里底、闹市头,莫被一茎覆却;紫磨体,金色身,正须触处逢源。慎勿坐待当来,错过现前好日。
钟铭
现无边身,示广长舌,不谭而谭,非说而说,宣大法音,雷轰电掣,启蛰户昏,号长夜月。刹海非遥,大千靡隔,以破幽途,以觉冥域,息苦停酸,万年昭式。
赈济疏
伏以皓月腾辉,万暗悉消于无影;师弦乍展,众音绝响于太虚。业不自生,从惑而起;法非本有,因病而施。佛无方而不现,情有感而必通;嗟幻妄之难消,指一真之有在。千门各向,家家路透长安;合辙分途,处处风生楼阁。切念八方亿气未脱生死之轮,万族分门终归摩竭之口。或天道、或人道,总属无常;若畜生、若饿鬼,当何究竟?修罗恶战已苦,地狱无日停酸。垒垒荒郊,流水断桥魂不渡;蔓蔓葛路,凄风苦雨魄无依。闻落叶以伤情,听鸣猿而下涕。呜呼!鹤归华表,子规枝上月三更;泉炤松门,蝴蜨梦中家万里。境风浩浩,归路无期,饥火炎炎,主人安在?是用门开八字,快看指月当天;饭设七珍,莫错口边王膳。伏愿一波涌,万波随,异派声消于海上;南山雨,北山云,千峰势尽于岳边。一饱息百饥,沈沦迥脱;久忘忽自忆,迷滞全消。人已非人,孟浪是谁?觅食鬼、何曾鬼,直须当下知归。萎华尽而莲华生,业风息而清风起,一时吹入我门,莫更別生头角。
为某茶庵募修殿,兼造毗卢佛疏。
体用兼摄,宝王刹现一豪端;理事圆融,毗卢师出三叉口。是知华藏界处处圆成,灼然丈六身人人本具。不蓄一粒米,通衢接待,十方水赴云奔。打开布袋头,路口等人,一任肩摩踵接。甑满金牛饭,那问南往北来?瓯注赵州茶,不管冬行夏令。树本既茂,何愁华果不繁?植福有基,不患大功无主。会见琼楼玉殿,幻成十字街头,不昧正体毗卢,捧出当阳面目,拳开別者,眼具同人。
天岸升禅师语录卷第二十终
校注
【经文资讯】《嘉兴藏》第 26 册 No. B187 天岸升禅师语录
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2021-10-10
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