舍身品第二十六

尔时，世尊已为大众说此十千天子往昔因缘，复告菩提树神及诸大众：「我于过去行菩萨道，非但施水及食，济彼鱼命，乃至亦舍所爱之身，如是因缘，可共观察。」尔时，如来、应、正等觉，天上天下最胜最尊，百千光明照十方界，具一切智功德圆满，将诸苾刍及于大众，至般遮罗聚落，诣一林中。其地平正，无诸荆棘，名花软草遍布其处。佛告具寿阿难陀：「汝可于此树下为我敷座。」时阿难陀受教敷已，白言：「世尊！其座敷讫，唯圣知时。」

尔时世尊，即于座上加趺而坐，端身正念，告诸苾刍：「汝等乐欲见彼往昔苦行菩萨本舍利不？」诸苾刍言：「我等乐见。」世尊即以百福庄严相好之手而按其地，于时大地六种震动，即便开裂，七宝制底忽然踊出，众宝罗网庄严其上。大众见已，生希有心。尔时世尊即从座起，作礼右绕，还就本座，告阿难陀：「汝可开此制底之户。」时阿难陀即开其户，见七宝函，奇珍间饰，白言：「世尊！有七宝函，众宝庄挍。」佛言：「汝可开函。」时阿难陀奉教开已，见有舍利，白如珂雪拘物头花，即白佛言：「函有舍利，色妙异常。」佛言：「阿难陀！汝可持此大士骨来。」时阿难陀即取其骨，奉授世尊。

世尊受已，告诸苾刍：「汝等应观苦行菩萨遗身舍利。」而说颂曰：

「汝等苾刍咸应礼敬菩萨本身，此之舍利乃是无量戒、定、慧香之所熏馥，最上福田，极难逢遇。」时诸苾刍及诸大众，咸皆至心合掌，恭敬顶礼舍利，叹未曾有。

时阿难陀前礼佛足，白言：「世尊！如来大师出过一切，为诸有情之所恭敬，何因缘故，礼此身骨？」

佛告阿难陀：「我因此骨速得无上正等菩提，为报往恩，我今致礼。」复告阿难陀：「吾今为汝及诸大众断除疑惑，说是舍利往昔因缘，汝等善思，当一心听。」

阿难陀曰：「我等乐闻，愿为开阐。」

「阿难陀！过去世时有一国王，名曰大车，巨富多财，库藏盈满，军兵武勇，众所钦伏，常以正法施化黔黎，人民炽盛，无有怨敌。国大夫人诞生三子，颜容端正，人所乐观，太子名曰摩诃波罗，次子名曰摩诃提婆，幼子名曰摩诃萨埵。是时大王为欲游观纵赏山林，其三王子亦皆随从，为求花果，舍父周旋至大竹林，于中憩息。第一王子作如是言：『我于今日，心甚惊惶，于此林中将无猛兽损害于我？』第二王子复作是言：『我于自身初无悋惜，恐于所爱有別离苦。』第三王子白二兄曰：

「时诸王子各说本心所念之事，次复前行，见有一虎产生七子，才经七日，诸子围绕，饥渴所逼，身形羸瘦，将死不久。第一王子作如是言：『哀哉！此虎产来七日，七子围绕，无暇求食，饥渴所逼，必还啖子。』萨埵王子问言：『此虎每常所食何物？』第一王子答曰：

「第二王子闻此语已，作如是言：『此虎羸瘦，饥渴所逼，余命无几，我等何能为求如是难得饮食？谁复为斯自舍身命，济其饥苦？』第一王子言：『一切难舍无过己身。』萨埵王子言：『我等今者于自己身各生爱恋，复无智慧，不能于他而兴利益，然有上士怀大悲心，常为利他亡身济物。』复作是念：『我今此身于百千生，虚弃烂坏，曾无所益，云何今日而不能舍以济饥苦，如捐洟唾？』时诸王子作是议已，各起慈心，凄伤愍念，共观羸虎，目不暂移，徘徊久之，俱舍而去。尔时萨埵王子便作是念：『我舍身命，今正是时。何以故？

「『复次，此身不坚，于我无益，可畏如贼，不净如粪，我于今日，当使此身修广大业，于生死海作大舟航，弃舍轮回，令得出离。』复作是念：『若舍此身，则舍无量痈疽恶疾，百千怖畏。是身唯有大小便利，不坚如泡，诸虫所集，血脉筋骨共相连持，甚可厌患。是故我今应当弃舍，以求无上究竟涅槃，永离忧患无常苦恼，生死休息，断诸尘累，以定慧力圆满熏修，百福庄严成一切智，诸佛所赞微妙法身，既证得已，施诸众生无量法乐。』是时王子兴大勇猛，發弘誓愿，以大悲念增益其心，虑彼二兄情怀怖惧，共为留难，不果所祈，即便白言：『二兄前去，我且于后。』尔时王子摩诃萨埵还入林中，至其虎所，脱去衣服，置于竹上，作是誓言：

「是时王子作是言已，于饿虎前委身而卧。由此菩萨慈悲威势，虎无能为。菩萨见已，即上高山，投身于地，时诸神仙捧接王子，曾无伤损。复作是念：『虎今羸瘦，不能食我。』即起求刀，竟不能得，即以乾竹刺颈出血，渐近虎边。是时大地六种震动，如风激水，涌没不安，日无精明，如罗睺障，诸方暗蔽，无复光辉，天雨名华及妙香末，缤纷乱坠遍满林中。尔时虚空有诸天众，见是事已，生随喜心，叹未曾有，咸共赞言：『善哉大士！』即说颂曰：

「是时饿虎既见菩萨颈下血流，即便舐血啖肉皆尽，唯留余骨。尔时第一王子见地动已，告其弟曰：

「第二王子闻兄语已，说伽他曰：

「时二王子生大愁苦，啼泣悲叹，即共相随还至虎所。见弟衣服在竹枝上，骸骨及发在处纵横，血流成泥沾污其地。见已，闷绝不能自持，投身骨上，久乃得苏，即起举手哀号大哭。俱时叹曰：

「时二王子悲泣懊恼，渐舍而去，时小王子所将侍从，互相谓曰：『王子何在？宜共推求。』

「尔时，国大夫人寝高楼上，便于梦中见不祥相，被割两乳，牙齿堕落，得三鸽鶵，一为鹰夺，二被惊怖。地动之时，夫人遂觉，心大愁恼，作如是言：

「夫人两乳忽然流出，念此必有变怪之事。时有侍女闻外人言：『求觅王子，今犹未得。』心大惊怖，即入宫中白夫人曰：『大家知不？外闻诸人散觅王子，遍求不得。』时彼夫人闻是语已，生大忧恼，悲泪盈目，至大王所，白言：『大王！我闻外人作如是语：「失我最小所爱之子。」』王闻语已，惊惶失所，悲哽而言：『苦哉！今日失我爱子。』即便抆泪慰喻夫人，告言：『贤首！汝勿忧戚，吾今共出求觅爱子。』王与大臣及诸人众即共出城，各各分散随处求觅。未久之顷，有一大臣前白王曰：『闻王子在，愿勿忧愁，其最小者，今犹未见。』王闻是语，悲叹而言：『苦哉！苦哉！失我爱子。

「夫人闻已，忧恼缠怀，如被箭中，而嗟叹曰：

「次第二臣来至王所。王问臣曰：『爱子何在？』第二大臣懊恼啼泣，喉舌乾燥，口不能言，竟无辞答。夫人问曰：

「时第二臣，即以王子舍身之事，具白王知。王及夫人闻其事已，不胜悲噎，望舍身处，骤驾前行，诣竹林所。至彼菩萨舍身之地，见其骸骨随处交横，俱时投地，闷绝将死，犹如猛风吹倒大树，心迷失绪，都无所知。时大臣等，以水遍洒王及夫人，良久乃苏，举手而哭，咨嗟叹曰：

「尔时夫人迷闷稍止，头发蓬乱，两手椎胸，宛转于地，如鱼处陆，若牛失子，悲泣而言：

「尔时，大王及于夫人并二王子，尽哀号哭，璎珞不御，与诸人众共收菩萨遗身舍利，为于供养，置窣堵波中。阿难陀！汝等应知！此即是彼菩萨舍利。」复告阿难陀：「我于昔时，虽具烦恼贪嗔痴等，能于地狱、饿鬼、傍生五趣之中，随缘救济，令得出离。何况今时烦恼都尽，无复余习，号天人师，具一切智，而不能为一一众生，经于多劫在地狱中及于余处，代受众苦，令出生死烦恼轮回！」

尔时世尊，欲重宣此义而说颂曰：

尔时世尊说是往昔因缘之时，无量阿僧企耶人天大众，皆大悲喜，叹未曾有，悉發阿耨多罗三藐三菩提心。复告树神：「我为报恩，故致礼敬。」佛摄神力，其窣堵波还没于地。