大佛顶首楞严正脉科
- 大分为三
- 一题目(大佛)
- 二译人(三)
- 一主译人(天竺)
- 二译音人(乌长)
- 三润文人(菩萨)
- 三经文(三)
- 一序分(三)
- 一六种证信序(三)
- 一标信与闻(如是)
- 二时主及处(一时)
- 三广列听众(二)
- 一兼本迹以详列二众(四)
- 一据迹标数(与大)
- 二彰本叹德(二)
- 一总名似同(皆是)
- 二別德逈异(二)
- 一德体超异(佛子)
- 二德用超异(二)
- 一上助佛化(从佛)
- 二下度众生(三)
- 一尽本界(严净)
- 二尽十方(应身)
- 三尽未来(拔济)
- 三略举上首(其名)
- 四更尽胜劣(复有)
- 二兼时会以略显二众(二)
- 一标自恣显有菩萨(二)
- 一时会先在众(三)
- 一时会诚求(属诸)
- 二如来妙应(即时)
- 三会众蒙益(法筵)
- 二音感后至众(迦陵)
- 一时会先在众(三)
- 二标斋供显有天人(二)
- 一国王斋供(时波)
- 二臣民斋供(城中)
- 一标自恣显有菩萨(二)
- 一兼本迹以详列二众(四)
- 二示堕發起序(三)
- 一误堕因缘(四)
- 一別请远游(惟有)
- 二无侣独归(既无)
- 三无供循乞(其日)
- 四欲行等慈(二)
- 一正行等慈(心中)
- 二表等慈由(阿难)
- 二正堕婬室(三)
- 一加意严戒(经彼)
- 二力不胜邪(尔时)
- 三戒体垂危(婬躬)
- 三如来救脱(三)
- 一速归众随(如来)
- 二说呪遣救(于时)
- 三破邪救归(恶呪)
- 一误堕因缘(四)
- 一六种证信序(三)
- 二正宗分○
- 三流通分○
- 一序分(三)
- ○第二正宗分分(二)
- 一经中具示妙定始终(三)
- 一阿难哀求(二)
- 一哀求妙定(阿难)
- 二大众欣闻(于时)
- 二如来委示(二)
- 一正说经(三)
- 一说奢摩他令悟妙心本具圆定(二)
- 一初销倒想说空如来藏(二)
- 一如来破妄显真(二)
- 一斥破所执妄心以开奢摩他路(三)
- 一取心判决(二)
- 一但取能發之心(佛告)
- 二普判众生误认(佛言)
- 二正与斥破(二)
- 一如来备破三迷(三)
- 一密示妄识无处(二)
- 一按定征处二
- 一按定(二)
- 一问定(二)
- 一教以直心应征(汝今)
- 二双征能见能爱(阿难)
- 二答定(阿难)
- 一问定(二)
- 二征处(佛告)
- 一按定(二)
- 二随执随破(七)
- 一破在内(二)
- 一阿难引十生同计在内(阿难)
- 二如来以不见身中为破(三)
- 一喻定次第(三)
- 一定境内外(佛告)
- 二定见次第(阿难)
- 三远见之由(阿难)
- 二出定总名(尔时)
- 三正与决破(三)
- 一按定所答(佛告)
- 二反难失次(二)
- 一如来即喻反难(亦有)
- 二阿难于喻知谬(阿难)
- 三就谬难破(三)
- 一先与合定(阿难)
- 二详申其谬(二)
- 一在内不见谬(二)
- 一正难当见(汝之)
- 二以浅况深(纵不)
- 二昧内知外谬(必不)
- 一在内不见谬(二)
- 三遂与决破(是故)
- 一喻定次第(三)
- 二破在外(二)
- 一阿难引灯在室外为喻(三)
- 一转成谬悟(阿难)
- 二征引灯喻(所以)
- 三自决同佛(是义)
- 二如来以身心相知为破(二)
- 一先以喻明(二)
- 一如来喻明外不相干(佛告)
- 二阿难于喻了知不迷(阿难)
- 二正与决破(三)
- 一合喻无干(佛告)
- 二验非无干(我今)
- 三遂与结破(是故)
- 一先以喻明(二)
- 一阿难引灯在室外为喻(三)
- 三破根里(二)
- 一阿难以瑠璃合眼为喻(四)
- 一悟前转记(阿难)
- 二承征指处(佛言)
- 三引喻瑠璃(犹如)
- 四脱前二谬(然我)
- 二如来以法喻不齐为破(二)
- 一正破(二)
- 一正辨不齐(三)
- 一先以按定法喻(佛告)
- 二喻中实见瑠璃(彼人)
- 三法中不能见眼(佛告)
- 二双开两破(若见)
- 一正辨不齐(三)
- 二结破(是故) △三破根里竟
- 一正破(二)
- 一阿难以瑠璃合眼为喻(四)
- 四破内外(二)
- 五破合处○
- 六破中间○
- 七破无著○
- 一破在内(二)
- 一按定征处二
- 二显呵妄识非心○
- 三推破妄识无体○
- 一密示妄识无处(二)
- 二会众知非无辨○
- 一如来备破三迷(三)
- 三结归判词○
- 一取心判决(二)
- 二显示所违真性令见如来藏体○
- 一斥破所执妄心以开奢摩他路(三)
- 二阿难悟谢發心○
- 一如来破妄显真(二)
- 二审除细惑说后二如来藏○
- 一初销倒想说空如来藏(二)
- 二说三摩提令依妙心一门深入○
- 三说禅那令住圆定历位修证○
- 一说奢摩他令悟妙心本具圆定(二)
- 二说经名○
- 一正说经(三)
- 三阿难悟证○
- 一阿难哀求(二)
- 二经后別详初心紧要○
- 一经中具示妙定始终(三)
- △四破内外竟
- ○五破合处分(二)
- 一阿难计心随合随有(三)
- 一谬引昔教(阿难)
- 二指体标处(我今)
- 三总脱前过(亦非)
- 二如来破其无从无定(二)
- 一正破(三)
- 一牒其所计以定有体(佛告)
- 二约无从来以破随合(二)
- 一正审从来(若有)
- 二因救转辨(二)
- 一阿难救见为眼(佛言)
- 二如来辨眼无见(阿难)
- 三约无定体以破随有(二)
- 一先开四相(阿难)
- 二一一推破(四)
- 一破一体(若一)
- 二破多体(若多)
- 三破徧体(若徧)
- 四破不徧(若不)
- 二结破(是故)
- 一正破(三)
- 一阿难计心随合随有(三)
- △五破合处竟
- ○六破中间分(二)
- △六破中间竟
- ○七破无著分(二)
- 一阿难以不著诸物为心(二)
- 一引佛昔教(阿难)
- 二释成请决(一切)
- 二如来约诸物有无为破(二)
- 一正破(二)
- 一双征有无(佛告)
- 二双示不成(二)
- 一无尚不成(无则)
- 二有岂能成(二)
- 一标定(有不)
- 二释成(无相)
- 二结破(是故)
- 一正破(二)
- 一阿难以不著诸物为心(二)
- △一密示妄识无处竟
- ○二显呵妄识非心分(二)
- 一阿难责躬请教(三)
- 一责请之仪(尔时)
- 二责请之辞(二)
- 一自责不知心处(二)
- 一责未证由恃憍怜(我是)
- 二责堕淫由不知处(不能)
- 二求佛別说真处(二)
- 一正求说示(惟愿)
- 二兼除恶见(令诸)
- 一自责不知心处(二)
- 三恳求同众(作是)
- 二如来显發非心(三)
- 一表现破显诸相(五)
- 一表诸智将现(尔时)
- 二表众识将破(普佛)
- 三表覆蔽将开(如是)
- 四表分隔将合(佛之)
- 五表流转将息(其世)
- 二普示真妄二本(二)
- 一举过出由(二)
- 一法说(二)
- 一历举众过(三)
- 一任运受沦人过(佛告)
- 二权小修学人过(诸修)
- 三凡夫修学人过(及成)
- 二总出其由(皆由)
- 一历举众过(三)
- 二喻说(犹如)
- 一法说(二)
- 二征释名体(三)
- 一征起(云何)
- 二正释(二)
- 一所执妄本名体(阿难)
- 二所迷真本名体(二者)
- 三结归(由诸)
- 一举过出由(二)
- 三正斥妄识非心(三)
- 一如来重征直诃(三)
- 一应求垂问(阿难)
- 二征令现前(三)
- 一于见详征(三)
- 一总征于见(即时)
- 二別征所见(佛言)
- 三別征能见(佛言)
- 二就答征心(佛告)
- 三举心以答(阿难)
- 一于见详征(三)
- 三直呵非心(佛言)
- 二阿难惊索名目(阿难)
- 三如来指名出过(佛告)
- 一如来重征直诃(三)
- 一表现破显诸相(五)
- 一阿难责躬请教(三)
- △二显呵妄识非心竟
- ○三推破妄识无体分(二)
- △一如来备破三迷竟
- ○二会众知非无辨(即时)
- △二正与斥破竟
- ○三结归判词(佛告)
- ○二显示所遗真性令见如来藏体分(二)
- 一阿难舍妄求真(三)
- 一悲感陈言(阿难)
- 二追述痛悔(二)
- 一悔恃如来不修大定(自我)
- 二悔恃多闻终无实得(今日)
- 三表迷求示(世尊)
- 二如来极显真体(三)
- 一放光表显(四)
- 一真智洞开相(即时)
- 二圆照法界相(十方)
- 三上齐佛界相(徧灌)
- 四下等生界相(旋至)
- 二普许开示(告阿)
- 三说尽真际(三)
- 一尅就根性直指真心(二)
- 一带妄示真(十)
- 一指见是心(三)
- 一双举法喻现前(二)
- 一如来双征拳见(阿难)
- 二阿难各答其由(阿难)
- 二辨定眼见是心(三)
- 一辨无眼有见显其不假眼缘(三)
- 一双陈法喻令审(佛告)
- 二阿难未觉不齐(阿难)
- 三如来斥非详示(四)
- 一正斥其非(佛告)
- 二明其不齐(何以)
- 三令其询验(所以)
- 四结申有见(以是)
- 二辨瞩暗成见显其不假明缘(二)
- 一阿难疑于睹暗非见(阿难)
- 二如来例明暗见无亏(二)
- 一双诘二暗(佛告)
- 二双答是同(如是)
- 三辨见乃是心显其离缘独立(二)
- 一例明眼见之谬(二)
- 一初例成谬(阿难)
- 二转成二谬(若灯)
- 二结申心见正义(二)
- 一取例非灯(是故)
- 二转例非眼(眼能)
- 一例明眼见之谬(二)
- 一辨无眼有见显其不假眼缘(三)
- 三未悟更希广示(阿难)
- 一双举法喻现前(二)
- 二显见不动○
- 三显见不灭○
- 四显见不失○
- 五显见无还○
- 六显见不杂○
- 七显见无碍○
- 八显见不分○
- 九显见超情○
- 十显见离见○
- 一指见是心(三)
- 二剖妄出真○
- 一带妄示真(十)
- 二会通四科即性常住○
- 三圆彰七大即性周徧○
- 一尅就根性直指真心(二)
- 一放光表显(四)
- 一阿难舍妄求真(三)
- ○二显见不动分(二)
- 一辨定客尘二字(三)
- 一如来寻究原悟(尔时)
- 二陈那详答二义(三)
- 一自陈得悟(时憍)
- 二喻明客字(世尊)
- 二喻明尘字(又如)
- 三如来印许其说(佛言)
- 二正以显见不动(二)
- 一对外境以显不动(四)
- 一辨定所见(即时)
- 二辨定开合(佛告)
- 三辨分动静(佛言)
- 四印许其言(佛言)
- 二就内身以显不动(四)
- 一光引头动(如来)
- 二审问动由(佛告)
- 三辨分动静(阿难)
- 四印许其言(佛言)
- 一对外境以显不动(四)
- 三普责自取流转(三)
- 一取昔所悟客尘(于是)
- 二令观现前动静(汝观)
- 三正以怪责妄沦(二)
- 一怪其明知妄由身境(云何)
- 二责其依旧从妄失真(二)
- 一曲分三障(三)
- 一惑(从始)
- 二业(遗失)
- 三苦(性心)
- 二总结长沦(轮回)
- 一曲分三障(三)
- 一辨定客尘二字(三)
- △二显见不动竟
校注
[A1] 已【CB】，巳【卍续】
[A2] 二【CB】，［－］【卍续】
[A3] 己【CB】，巳【卍续】
[A4] 己【CB】，巳【卍续】
[A5] 己【CB】，巳【卍续】
[A6] 已【CB】，巳【卍续】
【经文资讯】《卍新续藏》第 12 册 楞严经正脉疏科
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2019-09-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《卍新续藏》所编辑
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