有南漪堂、迎熏堂、澄心轩、涵碧轩、𣰽毺轩、玉壶轩、披颢轩，建炎间毁(与昭庆同为兵所毁)。

《咸淳志》云：菩提院有堂二，有轩五，今皆不存。

苏轼〈菩提南漪堂看杜鹃诗〉：

案：《咸淳志》云，钱唐门外菩提寺杜鹃花甚盛，今堂基尚存此花。

沈与求〈南漪堂诗〉：

南漪堂后为玉壶园，从玉壶轩之旧名也。

《西湖百咏引》云：南漪堂在菩提寺西，东坡咏南漪堂看杜鹃花即此，后为玉壶园。案《西湖赋》云：北有玉壶，红鹃尚存。创于鄜王，隶于慈元。去还碧兮百棹，隔水月兮一垣。可知玉壶红鹃，即东坡所咏之花也。

园为刘光世別业，宋理宗时充御园。

《咸淳志》云：玉壶园在钱唐门外，本鄜王刘光世园，后属临安府守赵与𥲅，筑堂四面。景定间，更隶修内司，又为堂曰明秀。

杜范〈赵山甫居玉壶，尽得湖山之胜，醉和其韵诗〉：

杨万里〈泛舟赏荷诗〉：

案：玉壶在上下湖之交，湖曲十三区，方知「几镜天」之语妙。又，杨公〈西湖雨中泛舟〉有「正月一度游玉壶，二月一度游真珠」之句。

黄文雷〈玉壶即事〉：

董嗣杲〈玉壶园〉：

张舆〈访王药圃于玉壶园〉：

又〈可闲老人约访王药圃，书此诗先之〉：

周紫芝〈菩提轩骤雨初晴〉：

周弼〈菩提废寺〉：

罗公升〈菩提寺〉：

案：建炎间寺虽毁，其南漪诸胜已割为玉壶园，殿阁则略为修整。二周所咏可案也。据《咸淳志．水口》核之，园在菩提寺后上下湖之交。今称玉壶园者，在钱唐门外之南，乃是改筑城垣而移额于此者，非旧地矣。

昭庆之东有望湖楼，一名看经楼，乾德五年钱忠懿王建。(五年，恐二年之讹。见首卷〈兴建〉注中。)

语见《咸淳志》。案：楼与菩提院同年建，因院而及之也，故名看经楼。前俯湖，故名望湖。姚靖《西湖志》云：望湖楼，坊志或讹为「水明」，谓东坡建；或譌为「镜湖」，谓乐天建。皆妄也。意今为秦楼址，良是。案：「水明」、「镜湖」，系是旁近酒楼，別题其额，非即望湖。言苏、白二公建者固非，云即秦楼址亦非。盖望湖在寺东，秦楼在寺西也。

潘阆〈望湖楼诗〉：

苏颂次韵，奉酬通判姚郎中宴望湖楼，过昭庆院暮归偶作：

赵抃〈望湖楼〉：

王安石〈杭州望湖楼回马上作，呈玉汝乐道〉：

苏轼〈六月二十七日望湖楼醉书〉：

又〈宿望湖楼，和吕察推〉：

苏辙〈次韵子瞻望湖楼上五绝句〉：

郭祥正〈看经楼〉：

杨时〈望湖楼〉：

朱继芳〈昭庆寺前望湖楼〉：

黄裳〈泛舟钱唐西湖〉：

杨维祯〈嬉春体〉：

邵长蘅〈西湖杂兴〉：

《挥麈录》云：东坡先生春时每遇休暇，必约客湖上早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，令队长一人，各领数妓，任其所适。晡后鸣锣以集之，复会望湖楼下或竹阁之类，极欢而罢。至一二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女云集，夹道以观千骑之还，实一时之胜事也。案：此亦坡翁偶然豪举。若云遇休暇，必约客为之集妓鸣锣，宵分列烛，扰动士女，岂贤守之可常哉？

楼北为桃园，宋南渡后有钱唐尉司署，今废。

华庚〈钱唐尉司记〉云：钱唐尉，承平时号「八仙」。裕陵览西湖图(神宗陵号)，尝有「真仙尉」之语，时则有真仙亭。东坡帅杭，率宾僚来游，时则有英游阁。林和靖访谢尉，赋〈秋水芙蕖诗〉，时则有咏物楼。陈后山兴寄高远，形于篇咏，「愿得终身为御寇」，亦可想其盛也。南渡后，公宇勿存，侨寓昭庆寺。隆兴癸未，施君温舒，徙居望湖楼之桃园，规制草创，逾四十年，因陋就简，漫不加葺。嘉泰辛酉，永嘉高君不倚寔来环视官舍，若将压焉。乃捐己俸并郡邑所助，撤而新之，厅堂庐舍二十有一间。堂曰「擢桂」、曰「平湖」，亭曰「真仙」，轩曰「清风」。今大參许公为之隶古，以匾其楣。既成，欲以先后𦲷职姓氏刊诸石，求余为记。

宝庆元年，余天任重建。增建英游楼下为咏物堂，又建水云亭，袁肃撰记。

《武林旧事》云：钱唐县尉司，相传为王子高旧居，旧有平湖轩、英游阁。又有片石，周益公谥之曰「奇俊」。

《游览志》云：钱唐尉司，宋隆兴间建，其地相传为王子高故居。子高名迥，钱唐人，尝逢仙女周瑶英，携之同游芙蓉城，并作歌以纪其事。案：钱唐门外尉司上扇，尉司旧官舍也。王子高之故宅，东坡之所游集，和靖、后山之所吟咏，皆在此处。自施尉徙筑桃园，则已易地。所谓真仙、英游、咏物，袭旧名耳。

林逋〈钱唐仙尉谢君咏物楼成，寄题二韵〉：

又〈孤山雪中写望寄，呈景山谢尉〉：

又〈和谢尉病起〉：

又〈答谢尉得替〉：

陈师道〈宿钱唐尉廨〉：

楼又名「先得」，后为钱唐正库。库侧有新园，宋秀王园也。其北为云洞园，杨和王园也。今皆废。

《咸淳志》称：行在赡军激赏酒库数处，一名碧香酒库。碧香酒库数处，一曰钱唐正库，在钱唐门外，楼名「先得」。考董嗣杲《百咏诗》引酒库，应在昭庆之东。而《武林旧事》云：先得楼即古望湖楼，则是南宋时即望湖楼地为酒库也。名「先得」者，意本「近水楼台先得月」句。

《咸淳志》云：新园在钱唐门外酒库侧秀王府园。案：《都城纪胜》云，钱唐门外有西园，似即此。

《咸淳志》云：云洞在钱唐门外古柳林、杨和王园，直抵北关(今称武林门为北关门)，最为广袤。洞筑土为之中通，往来其上为楼。又有堂曰「万景天全」，群山环列。洞之旁为崇山峻岭，有亭曰「紫翠间」，尤可远眺。桂亭曰「芳所荷亭」、曰「天机云锦」，皆号胜处。《游览志》则云：培土为洞，屈曲通行，图画云气。旁有丽春堂，青石为坡，不斲磩齿。春时令人歌舞为戏，得上坡者受赏。《武林旧事》云：园内有万景天全、方壶、云洞、潇碧、天机云锦、紫翠间、濯缨、五色云、玉龙㻏珑、金粟洞天。砌台等处，花木皆蟠结，香片极其华洁。盛时凡用园丁四十余人，园使臣二人。案：园废之后，云洞之积土犹存。昭庆寺北七星墩，似即遗址。其后锄平耕植。数十年前，尚仍其一，今则为墓陇矣。

陈允平〈湖上诗〉：

近楼有九曲昭庆寺桥，今为圣堂桥，亦名澑水桥。明正德间置闸，称小闸，水泄新河。

《咸淳志》云：九曲昭庆寺桥，原系小渡。咸淳六年创建。按：咸淳时但建桥而无闸，其前则小渡，桥以代渡也。然则上湖(即西湖)直贯桥而北达至玉壶水口，始泄于九曲下湖，与今闸水入新河之形势大异。《万历府志》云：嘉靖三十五年，武林、钱唐二门外，各浚濠甃闸，上构吊桥，环城皆有深池。是年四月，霖雨，湖水泛溢钱唐门新城，冲圮三十余丈，乃塞濠并毁桥闸。夫环城有深沟，钱唐门外有吊桥，与今形势又异。故今城道桥闸，嘉靖后之形势也。大抵宋之小渡及九曲昭庆寺桥，似即今圣堂桥之处改筑而易名耳。又府志云：昭庆寺桥有闸，俗呼溜水桥，在昭庆寺东，视西湖水之盈缩启闭之。旧通九曲下湖，湖曲俱废，今入新河。案：明代呼此为溜水桥，故以中闸桥为小溜水桥(《钱唐县志》云：中闸桥，一名溜水)，与松木场之大小溜水桥各地。寺旧志云：广济桥在寺前，又名九曲桥，旧通九曲城寺东(二字衍文)，系小渡。有五圣庙，有苏汉臣画壁，今俱废。此钞刻之误也。

《咸淳志》云：昭庆广济桥，大昭庆寺前此即是。寺前之万善桥，在宋则称广济。又，广宾《昭庆志辑略》云：广济桥在寺东，一名九曲昭庆桥，旧通九曲城，上有五圣庙，今庙奉圣帝像，易名圣堂桥，亦误以圣堂为广济。然不指桥上圣堂，即是九曲五圣。此则分明桥下之闸，明正德间筑水注新河。新河者，元末改移杭城，形势直列而去其曲，故于城下別开新河为濠隍也。

戚令畹〈募修西湖圣堂桥小引〉云：虎林扼江以为险，阻湖以为饶，濒湖之门三，而钱唐尤要。轮蹄冠盖，于是乎出薪蒸鲜薧，于是乎八潴湖而牐，通牐而桥。上自省风，下及负担，林林总总，日入而未息，为之桥者，不綦重矣哉！苟桥坏，则牐亦随之，旱无所蓄，浸无所防，杭失其利，海昌、石门以下诸邑且咸被其害。然则斯桥也，非特湖上万家之咽，实西湖三郡之钥也。天造之初，兵戍无定。六桥花柳，久供薪采，游人绝迹。今春制府、中丞二公首倡而规复其旧。募民种桃柳，修石隄，曳柴于西山，饮马于湖浒。将军之令，不得戕一卉一枝，桃李芰荷，𫄙缦如绮绣；游人士女，车阗肩摩于道，顿还太平旧观。顾兹桥圮而未修，居者、游者病涉灵隐。后石笋峰僧某甲，因众请而慨然任之，乞余一言为助。余惟津梁缮治，邦君大夫事也。暵潦相仍，民力绌而未遑，诚能减游屐之一脔，分画船之半席，足以佐徒杠，资利涉，亦人所乐闻也，岂多助之无人哉？或谓时绌难于举赢，姑少待。余曰：不然。东坡知杭州，岁饥，日晏湖上，修整无虚日。僚佐谏之，东坡曰，损有余之财，而令饥者食其力，非但兴利，可以弭乱，是亦救荒之奇策也。当兹水旱、蜚蝗之余，民多艰食。萃四方之物力，以膳给一方之人。捐赀者树德，食力者报功，两利之道也。以是为乐劝，其可乎！(康熙十一年。)

顾豹文〈募修圣堂牐小引〉云：歫钱唐门百步许，有圣堂牐，岁久而圮。父老习于水利者，奔迸叹息而告曰：「是会城大利大害所系也。」余曰：「愿悉闻之。」曰：「湖水自涌金门入城，折而北已，复南行。萦回阛阓，中出凤山水门分二支：一抵龙山入大江，一左折过三板关南新分司榷竹木处也。其委输北流为沙河，踰堰直趋临平、长安，用达于三吴。而仁、海二邑，灌田可数千顷，利未易更仆数也。当唐宋时，春夏水大至湖溢，市井泛滥为患。故邺侯凿石函分湖水，使北流。宋又于石函东置牐，今中龙闸是也。元末，俯湖为濠，于湖首置牐，而湖水往往冲激城垣。明正德中，移牐于中龙之东，洩水独多，患乃已。是牐之在昔，利以洩也。数百年来，湖半淤为桑田，今葑茭又弥望矣。城中粪积日厚，与湖争高，而河多湮塞，水入城如綫。故其势全趋于西北，赖圣堂一牐，力扼其流，利以不匮。是牐之今，又利以蓄也。苟听其坏焉而勿之治，则湖可一日涸，涸则涓滴不入城而河流绝。河流绝，则龙山转运不通，三板之榷税不继，三吴尠竹木之材，二邑无溉灌之泽，民将大困。若会城之水泉卤恶，特其细者也。」余乃瞿然而起，闻诸制府、尚书、大中丞、大司寇、大将军、主榷使君，与藩臬郡邑侯，业各捐俸入，商复曩制。乃语我乡人曰：「卿大夫之莅治兹土也，痌瘝乃身，澹灾以绥兆人，曾不后时。若著斯土者，其能修举之，惟台之利，否则，亦惟台之害。将趣事庀材，以永斯利耶？抑固其材与力，以贻无穷之戚耶？知不俟再计矣。」(康熙二十年。)

相近有玉莲堂、来鹊楼，今废。

《咸淳志》云：玉莲堂在钱唐门外，菩提寺南。景定三年，马安抚光祖建。明年，魏安抚克愚，既徙郡治之竹山阁，并奉玉莲堂奎匾揭于此。《游览志》云：旧府治中有玉莲堂，宋安抚使魏克愚徙建于此。都人竞渡湖中，以此为夺标之所，久废。明嘉靖二十一年，按察佥事刘望之建宾馆，田汝成请复旧名。居民但称月牙公馆。万历二十九年，二司重葺，今废。

《武林旧事》云：玉莲堂原名一清堂，竞渡争标于此。故《都城纪胜》云：西湖春仲，浙江秋仲，皆有龙舟争标，有金明遗风。

董嗣杲《西湖百咏引》云：玉莲堂旧在郡治教场南，景定三年移此。匾曰「一清」，后以堂外多白莲，复揭「白莲」旧赐匾。

黄公绍〈竞渡櫂歌〉云：

马臻〈西湖春日壮游即事〉：

《游览志》云：邑人晋江令张文宿，营別墅有鹊来巢，名其楼曰「来鹊」，今废。

李元昭〈西湖社成集来鹊楼诗〉：

傍九曲城为九曲下湖，今废，区为九连荡。

《咸淳志》云：下湖在钱唐门外，其源出于上湖(即西湖)。一自玉壶水口，流出九曲沿城一带至余杭门外；一自水磨头石函桥东，八策选锋教场、杨府云洞、北郭税务侧，合为一流，如环带然，有二斗门潴泄之。

自白公筑捍湖隄，截为上下两湖，其上湖水入下湖处近玉壶水口，本是上湖之支，经菩提寺后，宋志所云「一通九曲下湖」是也。水磨头水口者，即中闸口，经今万善桥下，东注北行而合为一流也。昭庆已废为教场，故曰「入策选锋教场」。云洞横亘昭庆之东北，故经杨府云洞。二斗门者，玉壶水口闸、中龙闸也。今城既移，別开新河，玉壶之水口移在于南，为圣堂桥小闸。湖曲废为九连荡，隄道亦灭。当湖曲在时，水面广阔处，波光滉漾，左城右山，玉壶、云洞诸园借以据，胜概可想见。湖曲废，则不可问矣。九连荡本十三区，至崇祯年间，冯洪业、陆澄源，暨寺僧大观、妙灯，佃十区为放生池，结放生会，初从慈忍房、东京房创为之，冯、陆亦就二房为依归，故与后来主方丈者无与也。十三区后并为九区，以其连接名。九连荡又以合九品莲，呼九莲荡。

林逋〈上湖闲泛檥舟石函因过下湖小墅诗〉：

參寥子〈下湖晚归〉：

案：诗语「屈曲莎隄」，沿九曲之白公隄也。「下濑」者，上湖洩下湖之流也。