鸡足山志卷之七

灵迹(附峰顶四观鸡山八景)

野史氏曰子不语怪吾儒尚矣宗门耻言神通释一理𡘆诞非所贵也但山川灵气每与圣贤遗迹相映以垂不朽域中名山幽灵昭著彰彰耳目神道设教《大易》岂欺我哉志灵迹

佛光变现

佛光之现各名山或有之如五台九华种种不一而鸡足山独异每雨止云收朝旭将升绝顶之上下视山腰白云㳽漫忽有圆光现于白云之中山顶观者不啻千万人人各见光中惟现己像拱揖朝拜无不相应俗谓之「摄身光」又或时现五色毫光形如彩虹而周轮圆满又或绝顶遍现黄光佛殿左右无不㳽漫僧众皆行坐于光中经数时而始散大约在夏秋之间天气清爽阴雨初霁时为多葢冬多雨雪春多昏霾霖澍则光不能时见也

华首灵异

华首门高十余丈其门中裂一隙作两扇各濶三丈三寸旁有眼药水水仅勺许而旱曝不竭相传即古二僧泣泪泉也昔有僧名小沈与二僧同住一茅庵偶自城市归索食于二僧僧曰「汝自城市来乃索食于我耶」沈遂走叩华首门门訇然中开沈遂入二僧追呼至则石门闭二僧悔恨涕泣焚身门外焚身处生栢二株至今存焉

山下土主

山下灵山一会坊右有土主庙此神旧在迦叶殿祀用血食万历年间忽有陕西僧人来山将其神像负之而厺本寺僧众大骇逐而夺之其僧曰「尊者道场何可牲酒作汚我已告巡道准斥此神下山矣」寺僧以其诞争持之不释其僧不能胜委其像于门外而厺寺僧舁之归重不能举是夜梦神曰「我已为某僧所诉官命移下山矣今无颜居此宜送我山下」至次日忽见山下沙址一带村农具鼓乐来迎询之则云「是夜皆梦土主神云欲来山下卜地以居故村老相约迎之」寺僧以所梦相符乃听舁下山建立今庙后细访之则前此陕西僧果于大理府具词巡道处告土主神牲牢酒醴秽辱名山乞以法冶之巡道曰「彼神也我何能禁」僧曰「但求准我词僧自能治之」巡道乃批准移下山僧遂来山强移神像故其庙竟因之而迁至今神甚灵显山下远近皆敬祀焉

香艸治疫

本山多产香艸红梗绿叶远近进香者取归能治六畜瘟症俗名之曰「仙艸」

灵鹫来朝

每岁春夏之交有灵鹫鸟数百其形类鹅而差小来朝华首门其栖止多于狮子林一带大树上

蛇不为灾

此山虽多蛇从来不伤一人山有收蛇洞俗传昔尊者收蛇于此洞故蛇不为害皷山下有白蠎见者反以为瑞

驯龙逊避

鸡足山龙潭灵泉百余处经教皆传迦叶入定时有七十二龙随来护卫故山虽多龙率皆驯㐲虽时现灵异而绝不为灾似受降㐲于佛法者若悉檀寺前大龙潭初水势汹涌林树幽邃人不敢犯及建寺后水渐微细龙遂远移赤石崖即石钟寺左有赤龙潭初亦尝兴云雷今寺址渐扩龙亦迁焉以至龙泉庵原有小龙潭天池山下亦为龙窟建庵宇后遂为池沼又山后华藏洞右有上石潭尝有小蛇游行水中时隐时现青红黄白五色各异土人皆知为龙潜处时以牲醴享焉

泉通洱海

河子孔水在山之南金母山下水从大石下涌出合山上诸溪水繇雪阴桥出宾川其水清洁奔腾虽夏秋之间霖澍不息山中诸溪水皆浊而孔水独清虽与诸水并流而绝不相杂或云昔有人繇大理渡海朝山于洱海边午餐其食盒误落水中及至山下小憇水边则见其盒自此孔中流出乃知此水繇洱海透山而来百有余里故俗呼此水为「盒子孔」后更名「河子孔」葢洱海又名「西洱河」故也

洱东履迹

《白古通》载「迦叶尊者繇大理点苍山入鷄足」今洱海之东莲花曲有大石一块上存尊者足迹其深葢数寸许

峰顶四观

日观

鷄鸣时山顶观东方日出千霞绚烂別一景界游观者每言泰岱之奇正如是也

雪观

西域雪山去此山千里每云收雾山顶望见雪山连亘霄际玉峰莹洁晃耀心目有如觌面也

海观

西洱海正绕山麓光平如面苍山相映宛若画图

云观

每雨收天霁则白云㳽漫虚空佛光变现作种种相洵山顶之奇观也

鷄山八景

天柱佛光

鷄山正峰最高仰插青汉名「天柱山」游观者至山顶适遇风止雨收则佛光现于山下其变幻种种不一详具〈四观峰〉下

华首晴雷

华首门当山之极高处雷雨皆在其下每见山下云暗一方雷声殷然则知其下澍雨然山上日光四炤晴明如故也

苍山积雪

点苍山积雪冬夏不消苍素相间烟云缭绕实宇内奇观而榆城近处山麓反不能见惟此山正对了了可画乃天造地设以为鷄足之景非他处所能借也

洱海回岚

洱水明与点苍十九峰相映每风日晴明烟岚映带有非丹青所能绘者惟鷄山全收其胜非真具山水胜情老于此山者不知

塔院秋月

尊胜塔院在文笔山塔高六丈六尺饰以垩粉莹白如玉秋月当空皎洁互映加以院宇宏厰廊庑清雅山空夜静恍如濯魄氷壶矣

万壑松涛

鸡山遍产松树自巅至麓绵亘数十里加以此山深邃窈窕松阴幽映別一天地逈与他处不同清风谡谡音韵悠扬恨不令陶弘景听之耳

飞瀑穿云

山中瀑布大小十余处而玉龙瀑为第一悬流千尺掩映崖树有时烟岚旋绕隐蔽出没对岭遥观忽疑中断矣

重崖返炤

九重崖居山之东侧壁立千仞正对西旸每当夕阳返炤千霞红紫万状自罗汉壁亘九重崖二十余里岩壁尽赤树石皆为之改色亦一奇观也

物产

野史氏曰南中蜀之苑囿《河图括地象》言之矣岂非以物产之饶富与每读陆贾《南中行纪》唐蒙《博物记》稽含《南方艸木状》记载虽侈无关风土《禹贡》纪山川耳并载璆球琳孤桐浮磬岂非验土宜之高下征山川之灵秀哉鸡山百里之区产物不多钟灵独异佛区祖地信非偶也志物产

韦驮树

在木香坪拱朝本山正峰远近皆见大数十围高不知几百尺也山中之树此为最古

巢隐树

在西竺寺后静室左大数十围上可结巢为居故名

空心树

在补处庵前高百余尺大可数围其下一干中分两开中可安蒲团趺坐昔广西老僧如正尝止静于此

三颗树

在慧灯庵上其树三株列如品字质古心空尝有游山僧众坐卧其下以辟风雨

袛陀松

在迦叶殿门外古干叅天不知岁月僧众依树搆土地庙相传此树有神凭借游山者必致礼焉

如意松

在大悲阁前高八九丈大四围

晒经松

繇绝顶西北下跨壑连冈有长松数十万株郁葱四十里凭高一望叠翠平铺若可晒经也

灵鹫松

在铜佛殿前上下參差数十余株高者千尺大者十围依岫凭崖虬屈各异楼殿偃映岚雾褰迷深秋气爽尝有灵鹫百十连群翔宿其上

弹指松

大小二株在华首门前

若木

在真武洞下二株相望奇古异常其大合抱高七八十尺

千尺虬

即传衣寺前古松也兹山产松四五种不下数十万独此躯干极伟粗二十围一丈二尺之上左右各分一大干后又出一小干枝干细处亦且数围横拿倒攫屈曲魁诘非特画工难到亦意想所不能及似造物者有施设于其间

紫金杉

在曹溪水下其大合抱枝干扶疎有如偃葢周身皮皱作紫金色

平顶松

在松月阿右树可合抱高与崖并其顶上平正竟可趺坐

三折栢

在迦叶殿前树本三折屈曲如人力刀锯所裁不似天植也

分开树

在安心处门外昔老僧印宗将一树手分作两开左右对种之今其树已大十围苍老叅天其心半空云

摩顶松

大小十余株在迦叶殿门首奇古各异

紫虬树

在金刚石右龙吟壑中

龙藤树

在暗香泉之前有苍藤如柱盘绕其上

孤山雪

古梅一株在九莲寺寄寄斋后形势奇古为鷄山第一梅其年代不可考矣

龙化树

老松一株在古雪斋之右大数围高数十尺横拿倒攫恍疑龙化也

天女花

出木香坪花似玉兰而清香胜之

黄牡丹

生华首门下及袈裟石傍其花叶俱似牡丹而差小

白山茶

山中各寺红茶花有十余种而白者最少惟大觉寺龙华寺白花山及传衣寺者最佳

仙艸

生山顶诸崖壁红梗绿叶而有异香腊月间艸木皆枯而此更葱翠土人采而市之远近进香善士以钱易得戴之于顶归以奉之家庙经久其香不歇能治六畜瘟疫

雪兰

山中兰有数十种有紫兰有蜜兰有朱兰碧玉兰而以雪兰为第一开于十二月其色如雪鲜洁可爱

松子

滇中多产松实而惟山中者最佳

梧实

产山之东麓其实较他处独大而味美

灵鹫

其形如鹅每春夏之间数十为群飞集树上多在罗汉壁狮子林等处土人不识呼为旱鹅后有西番僧见之「此即天竺灵鹫鸟也」

念佛鸟

其大如鹦鹉每啼便作「弥陀佛」三字

松鷄

毛羽芦花色形如鹧鸪而稍大多宿松树上其声咯咯然若老人之咳且笑于山谷也

鹦鹉

鹦鹉滇产也而此山尤多葢山树多松此鸟独喜食之故耳

小花鼠

其形似䑕而毛色花纹可爱多栖崖壁间

玄猿

山多玄猿较诸猴为大深崖积修之士多见之

玄鹿

山中有玄鹿与常鹿异非久住山者不恒见见则主吉祥

食品

松花

山中松有二种结子者谓之「赤松」其不结子者即谓之「山松」当三月间其花将放比丘采之取其花粉作饼服之轻身延年赤松花味甜美其山松之花味稍苦宜和蜜食之

山中多种椒其辛辣较胜他处与蜀产等

树衣菜

生栗树上味如海菜別具风致

橄榄膏

山中产野橄榄实小而圆捣汁为膏味甚隽永远行携之可生津止渴

莲花菜

生上仓湖边味极甘芳土人珍之不多得也

卷之七终


校注

按《高志》点校本 p. 225陕西僧人名「澹确」
[A1] 乃【CB】及【志汇】
[A2] 陕【CB】陜【志汇】
[A3] 陕【CB】陜【志汇】
[A4] 敛【CB】歛【志汇】
[A5] 净【CB】凈【志汇】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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