谕华严寺勅

朕惟佛氏之教，具在经典。用以化导善类，觉悟群迷。于护国佑民，不为无助。兹者圣母慈圣宣文明肃皇太后，命工刊印续入藏经四十一函，并旧刻藏经六百三十七函，通行颁布本寺。尔等务须庄严持诵，尊奉珍藏。不许诸色人等故行亵玩，致有遗失损壊。特赐护持，以垂永久。钦哉故谕。

万历十四年九月初一日

慈圣宣文明肃贞寿端献皇太后谕大觉寺懿旨

窃惟本躬彝伦天造，符命坤元，坐享清平，思惟感酬。乃自捐内帑银两，命司礼监汉经厰，造佛藏尊经二十余部，散施各省名山寺院，延请课诵。以斯上荅苍穹主德，恭酬祖帝洪庥。祝皇帝皇储而永御万邦。愿臣忠子孝而敦崇治化，康及国庶，泽荫华彝。特命遣内宫近侍太监陈相传，与勅赐卢芽山护国永慈寺禅僧福登、本安，赍持藏典，兼以幡首、供赀，特送云南地方鸡足名山，永为供奉，以延国祚，福庇黔黎。尔其钦之勿怠。特谕。

万历十七年十月十五日

谕放光寺勅

朕發诚心，印造佛大藏经，颁施在京及天下名山寺院供奉。经首护勅，已谕其由。尔护持及僧众人等，务要虔洁供安，朝夕礼诵，保安眇躬康泰，宫壸肃清；懴已往愆尤，祈无疆寿福；民安国泰，天下太平。俾四海八方，同归仁慈善教，成朕恭己无为之治道焉。今特差御马监左监丞高登賫诣，前厺彼处供安，各宜仰体知悉。钦哉故谕。

万历二十九年九月二十六日

谕悉檀寺勅

朕惟自古帝王以儒道治天下，而儒术之外，复有释教相翼并行。朕以冲昧，嗣承大綂，天下和平，人民乐业。仰思天眷，祖德洪庇，良由天公同善之因。况国初建置僧录司，职掌厥事。葢仁慈清净，其功德不殊；神道设教，于化诱为易。祖宗睿谟，意㴱远矣。兹者朕嘉善道可依，念传布之未广，爰命所司印造全藏六百七十八函，施舎在京及天下名山寺院，永垂不朽。庶表朕敬天法祖之意，弘仁普济之诚，使海宇共享无为之福。先民有言：一念思善，和风庆云；一念不善，灾星疠气。夫善念以有感而兴，无感而懈。是以皇极敷言，不厌谆谆；圣喆所贵，善与人同。古今相同，其揆一也。且善在一人，尚萃一家和气；若亿兆向善，岂不四海大和？此经颁布之处，本寺僧众人等，其务斋心礼诵，敬奉珍藏。不许亵玩，致有毁失。特赐护勅，以垂永久。钦哉故谕。

天启四年七月初六日

又

朕惟尔地僻在南滇，北邻西竺，崇尚佛教，自昔已肰。兹以木增奏称伊母罗氏，夙好修持，捐赀建寺，护国庇民；命僧释禅虔恭护持，奉请藏经。该部议覆，特允颁赐。尔等尚其益坚善念，率领合山僧众焚修，导悟边民，阐扬宗教。皇图巩固，圣化遐宣。钦哉故谕。

天启四年七月初六日

游鸡足山记(载《云南通志》)

(翰林)李元阳(中谿　郡人)

叶榆水东，陆行八十里，至白石庵，见一山耸出。平顶、南向，余三方各有山一支。葢一顶而三足，故名「鸡足」。由白石庵至河子孔，过福缘寺（福缘一名接待），由此上传衣寺。谓此山乃佛大弟子饮光石门洞天，因以「传衣」名寺。先君与僧彻空建庵，名净云院。院傍庵所，结搆皆清幽。由传衣西南经万松庵，少憇，西至华严寺。北行里许至龙祥寺。又西南行直趋放光寺。约四里皆由冈脊行，磵谷舂淙，崖壁在望。至放光寺，为常年放光之地，上至迦叶石门。以风水向背言之，此为胸臆之穴，余诸庵院皆在山之肩臂矣。旧为灌莾，嘉靖丙午，余与壻吴阶州懋来游，从大顶下瞰见之。因谋于山僧圆惺，以田金与之，阅十年乃落成。余三度来游，皆在冬春，不见光相。此来正当六月，诣岩殿致祷。俄顷，见兠罗绵云缅平一白，宛如玉地。有大圆光倚玉地之上，外晕七重，每重五色。环中虚明如镜。观者各见自身现于镜中，毛发可数；举手动足，影亦如之。众人同止，惟见己身，不见傍人。僧云：「摄身光也。」有顷，光没，风起壑中，云气散尽，林峦改色，鲜妍夺目。复出一光，如大虹霓，肰虹霓半缺不圆，此光圆莹如水晶映物。僧谓此光乃佛现也，极难得遇。须臾乃收。同游有老人云：「昨见平云上现二银船，樯柁皆具，往来江村沙浦之中，如人掉之，但不见人。」肰则光非一状也。寺西北六十里，有化麓等七寺，皆大梵刹，游人罕至。余昔岁曾游，今仿佛在目，不能再往，遂登迦叶殿。此殿有伽蓝神，甚灵。余初年来游，只单骑入山，僧多不识。是夜，此殿钟不扣自鸣。僧起视之，重门皆闭，不见人。谓其徒曰：「土主报钟，必有异也。」曙光初升，余至寺门，僧迎见，顾其徒曰：「钟鸣以此也。」余询之，诚肰。殿北崖龛，为杨黼仙人修行处。又西上兠率庵，为行僧蔡关主所建，集僧炼魔。今道月居之，不失其旧。庵北石下出冽泉，上下诸庵皆赖之以食。又至铜瓦殿，殿后有袈裟石，青石白觔，如袈裟之制。余玩坐至夕，卧不解衣。人言此处五更见日出，騐之信肰。虽无鸡漏，肰四望沉黑。东方未白之时，已见红光如火焰。假寐有顷，乃见红日径丈许，跃肰而起。须臾，即渐减小矣。此与衡岳日观峰相似。凌晨，上猢狲梯，手攀足跻，时觉石动而未尝落。足每近手，膝尝点胸，后人之帽尝触前人之履。梯尽处有大悲阁，僧曰：「且止，此处风软，可以四望。过此则风劲不可久立矣。」如其言，班荆而坐。苍洱塔庙在空蒙中，如世外壶天，五百里外山川皆在足下。既至大顶普灮殿，出殿而西行，于罡风灏气中，历虎跳涧、仙碁石，过一艸庵。西南至拜佛石，下临千仞，可坐不可立。余正德间常筑室读书于此，今故屋在焉。辞僧下台，至曹溪水，上有曹溪庵。庵前小坐，囘望拜佛石，令人有飘肰远举之想。又东，有八功德水出飞崖下，仅容一瓢，四时不竭，世传罗汉修行处。东行有石窍，古老云「异人以咒术收蛇此中」。又前至迦叶门，即尊者守衣入定之洞天也，俗呼华首门，声之讹也。高下有二门，皆仿佛城门之状。以今观之，则耸肰一壁耳。野史载：唐时有神僧小沈者，诃门，訇肰中开，入已复闭。其语虽若不经，及观记传所载，洞天褔地皆在人境，肉眼不识也。嘉靖间，有行僧自远来，径投石门，结艸庵以居。自约苦行，住三年满而后厺。期满之夕，梦石门忽开，中有多僧，延之入。见殿宇金碧，门上各有金字对聮，惟正殿鎻不开。右堂僧众皆黙坐，左堂如斋厨设供。谓僧曰：「汝勿厺，得乎？」僧曰：「吾有愿，欲游名山，未得住也。」言已而悟，犹记对联，识而藏之。迦叶门崖畔有金鸡泉，仅容一盌。日有异鸟饮之。鸟来必双，至二十双而止，四时皆肰。鸟无增减，水无盈缩。尝有僧贴壁结楼，取水自供。夜梦神人曰：「此是金鸡泉，尔不宜见扰。」明日而楼灾，遂不复搆。余与客借艸坐，茶罢，遵旧路至玉皇阁（一名胜峰寺），遂过宿。明日，历海会庵、观音庵、寂光寺、千佛阁，乃至龙华寺。此寺殿阁宏丽，寺傍庵所十余处，因止宿徧观焉。又东五里许，至石钟寺，乃一山总会处。寺东稍南有茶房，有瀑布水。东有钵盂庵。北行里许为五华寺，一名小龙潭。东五里为罗汉寺，一名大龙潭。东北三十里有二洞，皆名迦叶洞。一在山麓，二月土人作会；一在山腰，艸木蒙蔽，非土人指引，不得其处。二洞各㴱百余步，奇石万状，雕镂巧妙，如人为者。至此为邓川界，遂由此趋上关而囘。路人云：「初入山，由河子孔以上，一路至石洞，林薮雄㴱。正对崖面，其石山有古人朱篆，至今不灭。」余倦不能往，假我数年，更卜重游耳。

游鸡足山记

谢东山

余少时则闻滇中有金马、碧鸡、鸡足诸名山，为西南壮观。金马、碧鸡乃汉人之所望祭，而鸡足则释迦佛大弟子迦叶之所藏修也。肰金马、碧鸡在昆明池上，凡至滇者，近得之指顾间；惟鸡足僻在一隅，非有事迤西不得游。余始至滇中，适有诏催征取矿甚急，行部迤西至大理；而故人户部主政野亭罗君自姚安至，相擕为鸡足之游。已而问左右所从往，曰：「由海则径，由陆则迂。」余曰：「登山而不观海，非胜游也。」戒舟楫，十月十六日早出郭，弥望皆良田，直抵海上。而点苍之麓，又往往多水泉，下注田间，入于海。行六七里，至柴市。又百步，至海神祠。前有阁，曰「浩肰」。惟时天风拂拂，高浪汹涌。少焉，海气上腾，旭日东升，霞绮练光，绚烂夺目。野亭因问洱海所由名，余曰：「因水影如月抱珥，故名。」宋人「闻道牂江空抱珥」，是以洱海为牂牁江也。肰牂牁發源四川乌撒府，东南流；厺洱海千里而遥，安得混为一耶？又有以洱海为黑水者。不知洱海之源甚近，而黑水出雍西，西流又折而南流，复东南流，出永昌；而洱海则西南与黑水合，又同入于南海。则以洱海为黑水者，亦非也。舟行约二十里，抵东岸，地名鲁摆山。行二十里至下仓。两岸对峙，石势穹窿如欲堕状。傍有小涧，藤蔓覆之，惟闻水声潺潺。至百接桥，又三里至白石崖，崖畔有庵曰「白石」。又二里至洗心桥。又一里至沙址村。时已薄暮。又二里至山，前后持炬火，穿林薄涧。余睡顿舆中，忽闻水声从空中泻下，如毂雷鸣。问左右，曰：「此瀑布泉也。」叹息不及白日看玩，以为恨也。而复睡盹如前。肰则土人所称，此中「蹬𨃞者九，湾转者十八」，半从梦中度矣。醒后，过白水庵。又一里至石钟寺，乃止宿焉。明日，寺僧曰：「西下二里许有大龙潭。每潭中龙吟，必有老僧入灭者。」余与野亭步往观之。潭在崖前，幅员百余步；二面列树，潭边浅艸茸茸，水平布艸间，仅寸许，仿佛若葑田。予试践之，浮浮欲䧟下，僧急止余曰：「昔有道人见潭畔有异艸，前往取。忽水涌高数尺，道人几不免。」余曰：「是真有物潜伏，不可犯耶！」近潭多古松，山高不闻鸟声。忽格磔数声出松间，问僧何鸟，曰：「此松鸡也。」行二里至龙华寺，夹道皆古木。木杪有丝飘潇下垂，如缘发，长数尺许，土人谓之树衣，登山者多取而佩之。又三里至云海庵。又一里至龙祥寺。又二里至海会庵。又一里至玉皇阁。又五里至迦叶殿。东有杨真人洞，洞在崖畔，陡绝不可至。出殿后东行一里许，穿㴱谷而上，缓步支离，行二三里，凡数憇而后至兠率庵。又二里至铜佛殿。时天未暝，乃同出殿西之高台，凭栏送目，指点西崖幽绝处。已而登观音阁，复踞阁前虎石俯瞰悬崖，啸咏久之而散。明日，出殿后一里许，为猢狲梯。石芒龃龉，落手投足，始得进步。如此二三里，至土主殿，则山之绝顶也。绝顶有塔，绕塔四望，见是山之形，前出三支，后出一支，诚若鸡足四趾肰。西望点苍，隐约与是山高等，而点苍实高。葢彼有积雪而此无之，是其证也。西北望见一山，纯白色，状如屏风，高际天，横亘数十里。余指谓僧曰：「岂非雪山耶？」僧曰：「彼山厺此将千里，在丽江境内。山纯石而石色纯白，非雪山也。」肰据古《滇志》：丽江西北有玉龙山，一名雪山。雪贯四时，玉立万仞。千里望之，若在咫尺，与松潘诸山相接。岂余所谓雪山者固是，而僧未知之耶？还下土主殿，遵山之后趾，行二里至虎跳涧。又一里至舍身崖。又一里由西崖穿石峡而下，崖下有仙人石碁枰，有三十二子。峡迳多流石，历落拥足，下步欹侧，不能自持。又一里至礼佛台。至此上下皆绝壁，横通一径。余与野亭各手笻杖，侧足而行。下临大壑。又一里许，至曹溪庵，二僧居之。僧取曹溪水煮茶。茶罢，行一里至八功德水。又一里至华首门，则迦叶安禅处也。石壁㴱入丈余，高十余丈，广如高之数。又其上石出二丈许，如飞簷，故谓之门。正中有佛像，左有磨崖字刻二处，不可辨。还至铜佛殿，直下玉皇阁，乃折而西。行十余里至三角坊，过檀花溪，乃遵山足右趾而行。又十里至传衣寺。明日，下山二三里至河子孔，上有龙祠。山中大龙潭、檀花箐诸水，皆会于此。又八十里至宾川。明日，至下关。又明日，至大理。余惟昔释迦佛生周昭王之世，迦叶为之大弟子。是时滇中为西域之境，未与中国通，故迦叶得占鸡足为道塲。及二十八传至达磨，持迦叶所传衣钵入中国。六传至卢能，则唐之中叶也。其时南诏尚僭称王，与中国抗。天下虽知有鸡足，肰以限隔之故，欲游不可得。方今华彝一綂，南诏为衣冠文物之区，四方游鸡足者踵接至。吾軰守官于此，又得甚暇之日，相与振衣蹑屐，穷极幽遐，斯不亦大幸哉！

游鸡足山记

王士性

鸡足山峙宾川境内，面南，卓立万山之上。前纾三距，后伸一支，若鸡足肰。佛弟子大迦叶奉金缕衣入定待弥勒处也。四周多童冈荒阜，独是山松杉鬰盘，云霞所留；且饶名花锦卉，祇园宝刹。余以行部兰沧，渡金沙江，缘山百里，由东南支入。始为石钟寺，寺东数百步有黑龙潭，水㳙㳙从葑田中流出。石钟西为西竺庵，西竺后为龙华寺。寺与庵咸有杰阁翚起。龙华后为大觉，过大觉，则行穿万松。又一里，为寂光寺。寺西百步为水月庵，厺而之胜峰寺宿焉。晨起，由胜峰上迦叶殿，谒尊者像。山自此纯石叠缀，舆者行磵道中，步步喘息，前后人膺趾递承以上。过兠率庵、袈裟石而后至铜佛殿。西出可平达华首门，东乃走险上猢狲梯。梯无路，仅仅崖石礌垂。俯㴱箐，绝处架木接之，犹非梯也。梯乃石齿𬺈龁。其芒上出亷，利侔剑戟。承足石芒，内啮其半，半踵悬外，惟瞰㴱箐，故可上而不可下。上亦牵挽虫缩而升，里许方至土主庙，则山之巅也。入庙，西北指则云间见丽江雪山；西指则点苍十九峰雄据，洱海荡涤其前；东南峦麓參差，咸在杖底。循后距北一里为文殊阁。又二里，经束身峡，流石，投足拄杖不能留。过石碁盘，至伏虎涧。又半里，上礼佛台，下出一洞。乃东跨偪仄，三里而度曹溪。又东二里，尝八功德水，迦叶所卓锡处也。又东二里而谒华首门，门距山半，石规十丈，如半月，而簷外飞出，迦叶入此安禅。余与僧无心屈指，龙华尚余八百八十万年，因题诗石上而厺。还入铜佛殿，又下十里，转西南入华严寺。五里，下圆信庵，宿八角庵中。次日，复下接待寺，度洗心桥而抵宾川。自华严下山，松隂空翠掩云日者。又十余里，轶大觉路，舆行其下，不觉神思之欲飞也。

游鸡足山记

方沆(讱庵)

鸡足山三支并起，鼎峙若鸡足。群峰拱列于外，丛林棋布于中。艸树蒙茸，崖石幽峻；而烟云变幻，倐忽阴晴。登山，宿石钟寺，簷间滴沥彻曙。山乍雨乍晴，所目涉者，若西竺、龙华、千佛、寂光、华严、放光名刹，而大觉寺二观楼尤自胜绝。夜抵玉皇阁，漏下三皷乃就寝。明晨，起视天宇，初日杲杲，霁色可飡，遂蹑山之巅。群峰起伏，如在平轼前。雨后苍翠欲流，旭日映之，紫绿千状。三里至迦叶殿，取迳登铜佛殿，迹所谓袈裟石。叩华首门，俗传迦叶尊者入定传衣处也。后入榆城，由鸡足山之阴，历净土、怀恩、五福三禅林，各少憇。将蹑邓川境，坡陀上下，苍洱在目。兹行，登涉几五百里。重游属厌，窃有请于山灵，先援毫而为之记。

再游鸡足山记

冯时可

鸡足山在宾、邓两州界，虽㴱山，实孔道。辛亥季秋，余将行部宾川，日晡，宿官署。丁未，饭五福寺，再饭怀恩寺。竟日晷始至广恩寺，乃施榻。寺在茂林中，后倚鸡足，前列鹤庆诸山，如设屏焉。日将入，晚霞弄影，云色㴱翠如列睂，令人𠋣栏支颐，不能已已。戊申，入观音寺，历金华庵，境亦幽邃。将至放光寺，经绝壁下，峭立通霄。午憇大觉寺、传衣寺。从间道走石钟寺，松杉鬰盘。从石钟左至钵盂庵，又从西竺庵左至圆通寺。两处径路纡杳，台殿㴱藏。西竺后为龙华寺，咸有杰阁翚起。其隔林为极乐庵，万松中斜阳荫映，人面皆绿。还至大觉寺，见山下一𣲖白云如绵，日色晃耀，若大海波涛，流欲不流。其外远云皆作奇峰，与诸山竞立分爽。良久，遂至寂光寺。小憇，而还宿大觉。己酉，出门至胜峰寺。自此行树阴中，树穷则万山若浪，奔腾杖底。由胜峰扳迦叶殿，忽岚雾四起。良久，白云㳽漫，不別天地，从者咸谓不可登矣！忽疾风如扫，云翳尽拨，乃相与扶曳，过兠率庵，观袈裟石，至铜佛殿，缘猢狲梯上至顶。右望丽江诸山，左指点苍十九峰，若争雄竞据，不肯降伏。至文殊阁，经束身峡，过石碁盘。已，上礼佛台，下有洞，出风瑟瑟，生寒偪人。又三里过曹溪。又东二里尝八功德水。又二里至华首门，憇亭中。彩云忽现头上，红绿黄白相间，如披天孙锦。到水月庵，彩云始没。登三一楼，落照弄晴，天光如玉。远近云山，幻出奇变。至寂光寺，松际露月，池畔流烟。北还大觉，则云空霭尽，皓月千里。𢈏戌，往兰陀寺。寺在大觉后，入林更㴱。而山门踞高原，云朝霞拱，俯视万象。斋罢，徃华严寺。寺倚高峰，下临㴱箐。松枝石骨，相倚绝𪩘。寺后为毘卢阁。迂道徃憇，历历青葱中。由间道还归大觉，月色如昨。但风露凄冷，不耐眺赏。还宿小楼，坐听鸣泉，久之始寐。辛亥，下山，经万寿诸招提。长松历落，浓翠欲滴，掩映初阳。过大士阁，两冈合沓，阴阳异状，若入穷谷。已，至宾川等处，拮据吏事者七日。己未，复从山归，入牟尼庵、礼佛庵，界两峰间。过此为叠水涧。惜为杂树蔽亏，不得素蜺纵横状。过大觉寺，霞霭沉沉矣，遂宿寂光寺。𢈏申，过首传寺，东西斋多五色菊花，皆名品。石竹子花亦五色，刺桐、丁香皆盛吐。刺桐宛如芍药，丁香不减海棠。又有茄莲花、狮尾兰，陆离庭际。越前游八十日，往以雨，兹以晴，故所得各异。还至官署，书为记。

游鸡足山记

(翰林)汪蛟(辰初　歙县)

尝览《山经》，见渤海中有方壶、瀛洲、蓬莱三神山，而岱舆、员峤流乎北极，不得比焉。至五岳亘峙中州，而他名山以奇僻幽胜擅美一方者，卒逊其雄烈。何也？葢古帝巡狩，弗踰四岳；神禹穷源，不越岷山。穆满荒游，但过黄竹；秦皇东封，汉后西祀，亦惟汾阴、社首，而荒徼无辙迹焉。又况文人墨客之不能及远者乎？是以郁郁遐荒，不特下土之奇士为肰，而名山亦有之。余游鸡足，考前贤纪述寥寥，夫亦有故。葢滇旧为西域，未通中国。周时迦叶占鸡足为道塲，二十八传至达磨，持迦叶所传衣钵入中国。六传至卢能，则唐之中叶也。是时南诏尚建号一方，与中国抗。𨿽欲来游，乌可得哉？至宋祖以玉斧画大渡以南弃之，故宋臣撰《洞天福地记》，滇南名胜见斥不录。迨元始入版图，而登临题咏，不见舆记，得非兹山终以僻远，阻文人之驾乎？则前此相如、贾岛来游金碧，赋咏不及，无足怪也。按兹山一名九曲崖，三峰偃仆如鸡足肰。顶有石门，俨若城阙。世传佛大弟子迦叶波守佛衣于此以待弥勒，即俗称华首门也。山巅有迦叶卓锡成泉，名八功德水。登峰处石磴稜层，游人匍匐而升，尝得见佛光五色，则睹光梯也。山两崖霞围霰集，崒嵂𡺈崿，则迦叶驯虎之涧也。其间院宇庄丽，自传衣、石钟而下，大者七十二所，塔院规天矩地，制度虚厰。余皆净室、精舎；而结搆于罗汉壁、狮子林者为尤胜。兼之松风万壑，花馥四时，溪涧回复，流泉遍山；宜增福地之修，以补宋臣之阙。不肰，佛教流传入与周孔之道宣扬中土，而使佛地郁抑，不得进与泰、岱、衡、华之秀颉颃神州，岂非文人之过哉？是为记。

游鸡足山记

周复俊

甲寅六月，鹿泉李公以赤石崖宼巡行至宾川，余亦踵至。戎务稍戢，谋为鸡足之游。十九日，约驺从，褁糇粮，出宾川北门。行一舎许，见遥岑紫翠，仆夫指点：「此鸡足山也。」二十里至炼洞，午餐。五十里度洗心桥，历沙趾村。西折二里许至圆信庵，丁香烂熳庭际似夭桃。散步静云庵，转入僧寮，盆兰敷华，皓洁如雪；铁线牡丹，缠枝小屏。羁人乍见以为奇，此地乃恒有耳。是夜宿庵中。晨兴，由静云庵左行登山。晴旭方升，清霜涂艸，夹路青松、细竹。八九里，越龙翔寺，至胜峰寺，登玉皇阁，望炼洞河。四山环碧，白云千里。复行里许，山坳奠海慧庵；古树虬曲摩霄，飞萝缘生，垂丝结绮。树皆倚崖悬谷，高下为林，大抵数百岁物也。石壁有真武洞，不可登，憇迦叶殿。出门北折，树益古、石益奇、路益峻、舆人益劳。兠率小庵，缀于崖旁，恒有落势。憇铜瓦殿。或以前进陟䟦，两人奋决不顾，猿攀石梯。二十步輙一息，计八九息至土主庙，乃绝顶也。两人闭目坐一小室，移时气复。山引𣲖疎脉，如鸡信距，故名。久之，蹑级而北，甓塔半圮。经舍身崖，雪山露峰、金沙横带，点苍、洱海，掩映流注。闻北崖有「二虎跳涧太子藏头」处，险远不宜登，乃西折蚁附而下。见二仙石枰，径甚险峻。至曹溪庵，仰望舍身台，青壁千仞。崖畔细泉下注，为八功德水。太子藏头、曹溪、八功德水，皆托名耳。至华首门，方憇其下。或云上时有飞石，遂南。方百步许至铜瓦殿，循故道至迦叶，鹿泉置酒酌于松间。饮竟，过胜峰东北折，长林丰艸，荫翳蒙密。景最幽绝。八九里。至花椒庵，僧不守矣。度小梁，泉自蘙荟中出，玉声淙淙，沿溪不彻。少选，越龙华寺，复越了空庵，至石钟寺。楼下蔷薇盛开，经霜不歇。兀坐襌堂静息。久之，闻了空庵有禅，步行百武访之。禅抱病，鹿泉扣之，无甚见解，惟云「念念归西」。鹿泉笑曰：「西天路何处？」乃还石钟。明發石钟，越茶房，对崖有白水庵。移时，遵陆复度沙址、洗心桥。闻白石庵，攀磴而入，殿宇皆嵌石壁。小坐阁中啜茗，乃回舆入宾，月日已暝。余谓兹游假戎务而跻灵壤，亦良遘矣。

游鸡足山记

顾养谦

鸡足山在宾川州西北境上八十里而遥。世传佛大弟子迦叶尊者守佛衣入鸡足以待弥勒，其上有迦叶门，迦叶入而门遂合云。侍御江陵刘公以𢈏辰春仲将按宾川，则先期订鸡足之约。余先四日至宾川，叅政李君文续、都司江君𤃒以入贺谒辞至，副使马君顾泽、叅议骆君问礼、佥事胡君僖并从公至，乃以月之丁酉發宾川。各减骑从十之七，出自城北门。稍西行，行三十里，村曰牛井，憇而饮焉。又二十里，所抵一村，又饭。过此则渐行陂陀，冈岭间时闻水声淙淙。两山渐逼，林木亏蔽，舆马出入其间。西望亘空而起，若夏云蔽天，则鸡足左峰。而稍南一峰，上插霄汉，则其巅也。行可二十里，过白石庵，庵有悬崖、石壁、古洞。道傍巨石横溪，水泉涌出其下。又有小水自箐中来合流。桥横溪上，曰「涌泉」。度涌泉桥稍上，过土主庙。僧遮道献茶。接待寺在山之麓，以路迂，不复入。上山里许，忽见瀑布下南山巅，可数丈，没入㴱箐中。箐㴱不可测。斜日穿云，作五色，横抹树杪如畵。自山麓抵石钟，可十余里。日将晡，诸君先后至，各就寺宿。明早，旭日吐东山，光芒在万树间，如碎金洒地。云气受日色作态，山鸟时有好音，矜龙华之幽胜也。及会诸君，遂先后取道上。余从李君、骆君行，穿万松，可三里，过寂光寺。寂光寺者，骆君所止也。自此而上，径渐窄渐峻，其视下，或为坡，或临绝壑。百里内外，远山渐出，皆在足下。南山诸寺宇，楼阁出没松杪。仰面视，乡所谓亘空起者皆削壁，延袤可数里，谓之罗汉崖，殊奇绝。相传仙人杨黼修行处也。愈上则愈见绝，顶峭直不可上，一白殿冐其巅，如仙人银阙，势欲飞动。道傍时时有花，或满树，或点缀树间。问其名，曰「山茶」。而艸间花輙五色，种种不可辨矣。又上数里，至胜峰寺，雄敞壮丽，金碧夺目。其后有玉皇阁，阁凡五层。登其上，觉身在霄汉间，恍然遗世。已，复上，可五里为迦叶殿。殿后里许，山忽张两翼，一路县其中，殊险阻。以数人从傍翼之，艰难行乱石间。每步輙重足，后人颠尝触前人履。如是者可二里许，乃稍平，得兠率庵。又上为铜佛殿，率面诸山，以为胜。每至一所，輙小憇，眺望景物輙变。而余与马君、江君至铜佛殿时，侍御公登绝顶已久，其三君亦已上。上当由铜佛右，所谓猢狲梯者，直立可三十丈。乱石槎牙，啮空而出，若东海虎头鲨齿者肰。以十余人上下左右牵挽挟掖，乃能步。步所著石受半，足趾常县空。佐余行者，恐余视下益险则足益却，乃尝以衣蔽险处，不使见；而余輙从衣动处窃视下，则景益奇。既上猢狲梯，得稍平，与马君相对趺坐。喘未定，輙吴语为诙谐相劳。已，复扶掖而上，行鸟道二三里至巅。巅平阜，广二十丈，前曰「土主殿」，后曰「普光殿」，最后为舎利塔。独立四顾，则乡者峰峦崖洞、栋宇花木诸胜，悉下伏无所见。而远近诸山，以千𣲖腾涌，若大海碧波。仰视苍苍无际，气与混茫接。西揖点苍，若相向为宾，洱海一衣带水耳。稍西北，若白云缥渺在天际。或曰：「此丽江雪山也。」会小鸟十数来集殿前，状如𫛩鹑，又如海边沙鸟，不鸣而饮啄自如。僧曰：「此鸟产此山巅，它处无有。鸟亦不复它。」自巅稍西南行，巨石临绝壑，曰「舍身崖」。俯石下望，杳然不知其几千丈也。巅之行而西南者，广可数丈，长可二里所。渐坡而下行尽巅，忽落一涧，曰「虎跳涧」。路断蚀，县涧边，委身而下，手挽足投，若猿引。视下则垂垂欲堕。而夹涧老桧以百数，干古而叶团，结若绣树。树作乌鸾舞，其态百出。余心拟之，非戴文进笔不能及也。久之，得路稍平而窄甚。上下望，皆削壁不能前。至拜佛台，立以待诸君。诸君见余至，则皆杖龙头竹而来。至曹溪庵，面堦坐，啜山茶。乃又發，行二里至迦叶门。门高十余丈，严整天凿。葢石崖中亏，其状若门耳，迦叶入此哉！余坐迦叶门，有顷，下见寺宇整洁，与石门相直。问之，则曰「放光寺」。葢大理李中谿所建。名「放光」者，云时时有佛光现也。余至迦叶门，而侍御公业已还憇铜佛。余于是挟两人踉跄走，促还铜佛，相与饭其前阁。自拜佛台至此，并一径，下临绝壑。南山诸景稍复出，觉足苦楚而目媮快也。饭已，直下山腋峻坂。微雪乘风洒面，肌凛凛有栗下。过胜峰寺，不复入，乃西南折而趋华严寺止宿。明日，舎乘舆，行南山坡岭间，徃徃穿竹树。囘顾昨所经游地，又复出没作景。下山麓，出故道，归抵宾川，日甫高舂耳。还宾川之明日，养谦受公命，不获辞而为之记。肰鸡足寺宇凡七十有奇，又有大、小龙潭，崖洞飞瀑，非数日可遍。其后山景更幽。由大理泛叶榆水而来，益复奇胜。山入邓川界，自邓川来，又不知道出何所。曰鸡足在宾川者，志所从也。

天柱山四观峰记

大䥘和尚

繇明歌坪而上，五里至迦叶殿。遥瞻天柱山，耸秀独异，苍崖古树，离离郁郁，远出霞气之表。东望杨真人洞，高峻难陟。山路皆石级，不可车骑。扶杖而行，过真武洞一里，至兠率庵。轰崖突壁，亏蔽左右。中径若刳，峦岫互嵌。遥视前峰，似已无路；更转更睇，磴级复通。窅峻幽险，一步一曲，倐忽互换，甚惑瞻视。路旁奇石危削，古树离奇，更增骇愕。又一里，至铜佛殿。东侧三十步有袈裟石，青石白觔，宛然水田衣状。云：「尊者曾于此晒衣，遂遗胜迹。」转殿后，即猢狲梯。因石凿磴，仅容半足；陡矗阻面，下临无际。扪石而登，手每近足，膝或拄胷。所谓：后人见前人之足，前人见后人之顶，如畵重累人矣。过此梯，路又稍平。再里许，至四观峰。峰有罗城，城内前为金殿。殿后又有佛殿，旁有两廊，颇宏厰。后有阁。城后有土主庙。峰顶平处，东西一里，南北二百尺。城四隅，东曰「日观」，观日出也。西曰「海观」，观洱海也。海水光平如面，正当山麓。洱海之西，苍山横亘。山顶积雪，四时不消。翠白相间，缨带云雾，最为奇秀。然俯视崖岫，如几案间物，可笼而有也。北曰「雪观」，西域雪山正当西北，干霄插汉，莹洁如银，晃耀心目；自非烟褰雨霁，不辨此远山矣。南曰「云观」，夏秋之间，天气明爽，有时白云布满空界，恍如银海玉地，尝现大圆光于云气之上，外晕五六重，每重五色，中虚明如镜，同观者虽千百人，各见己身，不见旁人，是谓「摄身光」。又或现圆光如虹霓。又或现白毫光，周围笼映数十里。又或黄光，布满峰顶。种种奇变不一，观者但以为佛光而莫穷其故。峰顶四望，上攀霄汉，下俯云雷，五百里山川，俱归杖底。左右连峰回绕，旗导羽随，若奔若拱，𨿽峻岭危峦，亦偃伏如培𪣻。惟点苍对峙，若桀亢不相下。至大理宾川城郭村落，如蜂房蚁垤。水田相间，萦青缭白，攒簇累聚径寸间，葢不知里𤱔几许。审视兹峰之顶，绝无高木巨材，当由地逈风凛所致。由土主殿后行，道颇平。睨其旁，皆悬壁万尺。西南隅更险者为舍身崖，崖巅突出数尺，下反凹入，若飞梯蹑空。𦆵目顾，已心战，不复知下之仍有地也。又一里，为文殊崖。其下旧有文殊阁，基址存焉。又一里，经束身峡。两崖对耸，中过一径，流石历落，足不能留。崖下有仙奕石，石方正如枰，传为仙人对奕处。旧有三十二子，今亡矣。过此为虎跳涧。原有伏虎庵，尊者曾伏虎于此。少过为拜佛石，下临千仞，可坐不可立。山中比丘曾于此石上礼佛，非苦行舍身者不能矣。过数十步至玄关洞，侧身仄步，穿洞而过。洞上奇石累叠，为鬼工石，怪谲险侧，欲坠欲倚。下俯万仞，神摇目眩，不敢暂停。又一里至曹溪水。又东二里至八功德水。水出飞崖下，迦叶卓锡处也。从此东南转二里，即华首洞。翠嶂千层，悬崖万仞。鸡足之奇，至此观止矣。因慨古今游人，不知几何。游必有诗文以记其胜，究竟山水之奇。未开生面，岂山水之不幸耶？抑山水之灵有待而后献耶？余兹未敢任也，请以待后之游者。

华首门记

前人

自铜佛殿西缘壁而行，路濶尺许。窄处仅可置足，且欹侧，多细石软沙，足不易停。上倚陡壁，下临绝壑，扶杖而行，不敢俯视。数十步，至华首门，矗崖千仞，非仰面上视，不见霄汉。崖根有平地，濶十丈，㴱亦如之。倚崖搆小阁，上供迦叶像。崖壁平削，如工人磨琢。上簷飞突数尺，下剜入如门阙，中裂一隙。门作双扇，各濶三丈三尺，高十丈。经典皆言尊者肉身入定于此，以待弥勒下生。阿难来朝礼，石门曾开，厺已复闭。夫罗浮二岫，风雨合离；蓬莱三山，随波上下。宇宙大矣！诚未可以浅见测见。从门仰观，直至峰顶，不可丈寻量，皆直削而上。崖壁之奇，固目所希遘。及俯视崖下，复陡绝眩目，又不知几千丈。见放光寺左右诸峦，仅培𪣻如蚁垤；连抱之树，有若荠肰。复从他道转至放光寺前，仰睇华首门又在天际，高广不过尺寸间耳。自华首门而下，崖级尚四、五层。有小华首门、金猊、白象、屏风诸崖。肰级磴未及尺许，而危壁陡峻，一削千尺。每级生瘦树劲艸，连以杂苔，层叠而下，如垂绡悬幙，折叠为细纹，紫翠黄白，高下相间。𨿽丹青妙染，未可图绘。土人樵采者莫不援萝腾岑，扪葛降㴱。从下遥睇，止见人如豆粒，贴附危崖，宛若蚁之缘壁，绝不觉其动履。少顷，或移尺寸；悬揣之，已过里许。其险绝处，虽飞猿㨗猱，未免艰于登陟，而行险者安之。人世间事，固非绳趋尺步之士所能忖度，类如是也。

放光寺谪星石记

前人

放光寺门左侧大石，高九尺，四周五十七围，突兀雄伟，名「金刚石」。顶平正，可坐十人。上有「四无亭」，今圮废矣。石南面有空凹，可容跏趺。石顶突出，正覆人顶。左右相厺百步间，大石数十，高者百尺，小者丈余。或负土而出；或倚树而立；或如正士伟人，危立端坐；或如武夫介胄，冠剑而侍；或如山叟幽人，箕踞倚啸。其他斜倚横侧，如屏如几，如囷如舟。又或𬸣如凤鸾，或蹲如虎豹；或如熊罴之抟击、虬螭之盘舞、牛马之奔突；又或如奇鬼猛兽，森肰欲抟人；或如金翅劈空、神龙戯海，极腾舞奔跃之势。余总题之曰「谪星石」。闻之「星陨为石」，是石独秀而多奇，其殆星之偶谪者与？又寺后循崖西行，上坡渐高，二百余步有一石，高七尺，尖唇吐突，作青白色，状似鱼头，为「鱼头石」。从此路渐陡仄，行一里许，顽石塞路，不下千万块。比丘居静者结石为路，虽稍有层级，而绝无端整。石齿如锋锯，履其上，若蹈芒刅。扶杖而登，又一里，有大石二，为小盘陀石。高数十尺，广丈余，两石枕倚崖畔。旁有大树三株，皆广十围，森踞奇险，不可向迩。此厺再上，路愈窄，扶掖行二百步，又得一石，为「半落石」。大与前类，危突崖畔，势若半坠。上亦可踞坐，肰下视陡涧，不易措足。又行四十步，有大树并崖而生，树旁路仅容半足，攀树侧转。崖半有平地，㴱一丈三尺，广二丈六尺。旧有茅庵，久已荒废。庵址之前，下临千尺。有大石附崖而起，离崖丈许，高七、八十尺，亭立如柱，顶与崖并。其上平坦，周围广四丈八尺，可坐十余人。茅庵老僧横木为桥，蹑之而渡；上搆茅亭，趺坐其间，故名「盘陀石」。坐此石上，远眺丘壑，左右数十里，岭岫回合，溪涧叠映，林树丛杂；烟岚变幻，顷刻异状，目不周赏。盘陀石之上为藏头庵，崖石更怪，险不可登，惟恣意睇望，神游而已。尝怪扶舆灵淑之气，或钟于人，或钟于山石。滇南崖石之奇，甲西南矣。秀气所钟，应有人应之，而卒未见也。柳子云：「楚之南，少人而多石。」余于滇云亦云。

河子孔记

前人

雪阴桥南一小亭，有石碑，载河子孔事，语焉不详。循溪东行三十步，见一亭虚架乱石上；古树数株，前后围绕，阴森幽霭，境甚寒冽。亭下大石支起，高七八尺，大数十围，下空如张吻；左右又有大石五，互相撑倚，率犬牙叉嵌。大树倚石而生，根蟠石隙，夭矫屈曲。水从大石腹中迸涌而出，各石皆隐。窍穴喷出作声，与大石下水冲滙崩腾，怒發齐泻。石脚又多小乱石，与相啮激，横注斜射。时或囘冲倒卷，惊而为涛，激而为湍，旋而为澜。或又泛滥为波浪，潆洄停折而为涡沫。两岸之洼及石窟多水藻苔衣，沿遡荡漾而成涟漪，漱蓝涵碧，莫可穷状。又石多空窍，吞吐镗𨱏，音响各异；荡触作势，奇为壮猛。或云，此水自西洱海穿山百里而来，土人浮糠騐之，往往不爽。每夏秋之交，雨澍浮潦，他水皆浊而此独清，故名「河子孔」。若句曲之通蛾睂，地脉皆肰，不足怪也。石上之树，与茑萝杂卉，披离森映。时或狂飚振动，翠黄纷骇；周回瞻视，倐忽变态，应接不暇。同游者为道友无尽及广安许昌言，咸以为得未曾有。各踞一石，啸咏移时而后去。

白石崖记

前人

繇拈花寺循山麓东北行二里，转东入山迳。又一里，依山冈南折，至白石崖。遥望悬崖陡起，仰插霄日。崖石华如䥘绮，冠以青林，与云霞乱采。及至崖下，则崖根剜剔㴱凹，多窍穴。峰巅高数百尺，飞突倒覆，空嵌叉互，如悬针垂乳。石色莹白，少杂赭翠。其纹理或斜或横，峦岫瘦透，石骨玲珑，洞穴互通。丈尺之间，回折屈曲，出没隐现，类有鬼工施设。崖左小楼三间，东北向，正眺鸡足诸峰。惜当崖面，连架层阁，蔽崖之半；使奇秀空幻之壁，为陋室所掩。比丘之俗，固其本色也。鸡足峰崖，或㧞地插天，或横空阻日；高或百仞，长或数里。独此崖广仅百步，高亦不踰数百尺；而千峦万壑，极天镂神㓰之巧。惟是僻处西南山外，逰观者径循大道登山，𬨎轩不临，品题者少。故崖前虽结小庵，而倾頺莫治，僧徒寥落。使此崖介乎通邑大都，经名人赞咏评品，不知列于何等？不幸沉沦南徼，又居名山偏僻之地；𨿽搜奇揽胜之士，曾不一过而问焉。犹幸余以修志住山，搜访名胜，两过此崖，始知其幽邃奇古，別一洞天，因援笔为记。

尊胜塔院记

前人

繇悉檀寺下，过大龙潭、伏龙桥东行，山径平彝，松风谡谡，耳目为爽。不三里，至文笔山。山有塔院，内建尊胜塔，高六丈六尺，制度精美。四围虚廊四十间，比丘兰若即寓其内。宏厰明净，俯仰周步，足散人怀。廊东北出，有小池，主僧引水畜金鳞其中，流动可爱。此水自西顾山来，飞流曳云，倾涛溅雪。两山𥤮起，中夹大道，卑凹三百尺。僧冶瓦为筒，引水从低处逆升而上，𢚩注倒射，迸出高阜，滙为池沼，以资瓢钵。激而行之，可使在山，孟子岂欺我哉！廊西南出，后有小静室三间，南向。修竹名花，掩映左右。又西越土垣数十步，横冈斜亘，为振衣冈。冈上有长松巨石，可𣣱倚踞坐。冈之尽处，下临万仞，崭堑陡矗，不敢俯视。远观金母山、白石崖，俱在对面，而甚卑伏。左右指顾，不下百里。山川之奇丽，林木之葱郁，皆奔赴杖屦间。嗟乎！山水之灵，与人文相映發！不遇知己，沦没何限？李之采石、蘓之赤壁，前此未尝不在天地间，而必待两公以传。兹山之胜，固不止此，而冺冺无闻，岂山水之罪哉？游毕为记，期以解夫罪我者。

华藏洞记

前人

自九重崖后东下十五里，至悉檀寺田庄夜宿。次早，同无尽、法润、仙陀、眼藏、还朴、古道俱从庄后北行，百步，得一大山，势甚巍峻。由山麓西折一里，过水田，又一山穹窿对峙，杰立争高。循山趾北行，左依崖壁，右临溪田。于时新水方溢，秧针乍齐，萦青绕白，別具幽致。循山一里，则山壁排峙，高者数十丈，卑处亦不下八九仞，皆直立如削。但少有凸凹嶙嶒，大约如黄子久斧劈皴。崖石作黄白色，少间青黑，一望五里，迤𨓦不断。其中起伏三峰，一峰圆而高耸，有如擎瓮，正当夹凹处。过此半里，踰小溪，上高坂，东望石崖雄列，青黄䥘杂，而纹俱下注，如飞溜悬瀑。及至崖下，洞门宏厰，高九丈三尺，濶五十六步。门上及左右石乳飞悬，倒薤流珠，贯引凝结，大小长短，千百异状。因与诸衲子少憇洞口，命沙弥自新煑茶。饮数瓯，策杖缓步，升陟幽探。稍进，则路渐高，历级数层。进五十余步，洞之右別有一洞，高二丈三尺，广九尺，㴱六丈所。中亦具石柱、石磴、石龟、石螺诸器具，及崖穴突凹，云奔霰落之形。余以为得所未见，而法润、仙陀以为奇未足也。于是更进，过小洞数十步，则洞穴奇分，路径岐杂，斜穿倒回，𢚩难辨认。石髓滴注，凝结氷雪，嶙峋为笋、为柱、为剑、盾、矛、戟，森列䥘杂。或耸为塔，高者一二丈，大八九围，或结为芝，蟠为菌，缠络牵引，已极奇变。更睇更进，路渐昏暗。命村农秉炬导而前，徘徊纵观，石状愈奇。凝结其上者为幢、为幡、为缨络、为旗帜、为车马葢、为流蘓宝结、针悬乳滴。或回旋潆委，如波翻涛卷，电舞虹飞。而其罗列于下者，或直而竖，或斜而曲，高下巨细，有突者、瘇者、偃者、锐者、斩绝者，人而踞者，仙而飞行者，佛而跏趺者，牛而饮者，犬羊而眠者。又或蹲而狮，或怒而猊，或搏而虎豹，或盘曲飞舞为虬龙、𬸚𬸦及诸虫鱼变幻之形。而其最大者，则如庭、如堂、如廊、如台、如几、如屏、如臼、如车、如舟、如廪囷。入洞半里，愈暗。列炬数十，四散洞中，如列星乱坠。人语嘻笑，音薨薨空响，相荅不可辨。洞左测悬石，大可合抱，从顶上倒垂而下，长七尺四寸，状若悬钟。以石筳击之，噌吰远震，其音四应。又其傍石脉张突，高二尺，厥状类皷，俗谓之石皷。击之逢肰，声振一洞。其下有石田，𤱔浍塍沟，界画方整，若可菑畬。更进，有小池，水尝注之不竭。洞之尽处有一小穴，人不能入，葢其㴱不可测也。大约此洞㴱一里所，濶狭不等。濶处可百步，高处三十丈，周回三里余。而其旁小洞潜通，別穴曲透，则不可穷纪。至于石乳凝滴，山气孕结，其中形状怪谲，偶有象类，如千花散采。𨿽鬼斧神工，不能穷其巧妙。凡人世所有，固已无不备具；而其不可名，似更有举世所不能槩者。余止鸡山八、九十日，探幽历险，无奇不搜，以为山川之胜皆我有也；而孰知兹洞之奇，更出意外。既归而记之，所以著意外之遭也。

石洞上潭记

前人

由华藏洞口南行，下坡一里，至上潭。潭上有龙王庙，庙前六步所，有石坎。水从其下涌出，分为两𣲖。一流而西，一流而南，清彻可鉴毫发。潭中小鱼数十头，土人不敢取，云为龙窟也。又云，田农遇旱祈赛，洁诚祷之，则有小蛇现水中，长不踰二尺，青黄五色，时或变易。人试祈请易色，蛇便入穴；少顷，果另易一色而出。騐之不爽，故土人神焉。潭上大椿二株，一直立潭北，一斜倚其东。潭北椿大二十围，东岸者倍之。其枝多横斜，荫覆潭上。最下一小枝，上可踞二十人；其大者则横空參天，未易揣量。树根回裹岸石，濶丈许，高六尺。乍见者以为崖岸，不辨其为树本也。旁有小树数株，亦大十围。多悬茑萝，风过飘扬，如缨带拖被。潭中沙碛涌积，上列大石数块，水环绕上下。因与法润、眼藏、仙陀各坐一石，取潭水烹新茗。饮之，味甚芳冽。还朴云：「下更有二泉，佳美相敌。」山水多奇，真未易穷也。

石洞下潭记

前人

从小石潭循山麓南行二里，下陡坡一百六十步，见佳树森荫，溪声吰嗒。𢚩赴之，则下潭也。水出小溪中，大石乱叠其下，故水势涌沸。音响时变，𢚩湍回咽，较上潭为胜。溪旁佳树扶踈，凌空交合。其下积阴重覆，希见曦景。循溪而下，横石数层，波流层折，苹藻交映。又下三十步，滙为小潭。莓苔被石，翠碧渊澄。旁生杂卉，披委沦涟，大堪娱慰。溪潭以西，悉皆平畴，秧苗簇生，远风时交；丁壮在田，耒耜并修。农事之美，驰目神往，恨不身亲。而村氓困于征输，咸以为苦，惜哉！

檀花箐记

前人

由放光寺西行一里许，入檀花箐。此处原有青檀树一株，大数十围，高十余丈，故此山名「青檀山」，箐亦以「檀花」名。后其树既伐，土人遂譌为「桃花箐」。箐㴱数十里，多古树巨石。入箐二里至岭巅，路回折崎岖。旁多枯木败竹，横侧相碍。遥望峰头崖壁，横展数里，矗入青汉，险峻奇危，耸人心目。由岭西下，树愈老，竹筿愈密。老树或秃、或空腹、或半朽，益以怪石，更奇古。行二里许，闻水声潨肰，如鸣环珮，如奏筝瑟。肰以树竹丛密，不见泉脉。循岭再下望，山后崖碧绵亘数十里，树石飞缀不可名状。此间林木既茂，希见曦景；珍禽异兽，寒鸣相和。加以危崖悬树间，高猿长啸，凄异清冷；崖谷传向，哀转久绝，最为感人。又十余里，至金华庵。庵荒废，无香火。又二里，至一道水。其水自南而北，横截大道，民桥其上。过此半里，即二道水。水更清𢚩，入路傍大溪与一道水合。溪水益宏壮，潺湲汹涌，乍大乍细，音响屡变。再半里，为大圣寺。由寺左行百余步，则水漫流，自北而南，滙三道水；复截大道，自南而北。至此，则溪壑渐濶，中多乱石，激荡之声，奇为壮猛。人皆行水声中，语言不可复辨。又三百步，至翔龙寺。另有一泉，自寺后流出，即天隐泉也。寺前望后山悬崖，不知所届。上有大石洞，可容百人，土人昔避兵于此。肰道狭不易登。下此三里，则竹树渐少，溪流益濶，多荒山大丘，不可穷也。

游仙掌峰记

僧古道(俗名吴子朗)

自华首门西，缘壁行二里，循崖下，鸟道陡仄，溜石流沙，随足而注，莫得暂留。峦势缦回，崖谷㴱邃，视不见底。过此，路稍平，树下少憇。复支笻，历石路百步。道旁有立石二，广皆三尺，高六尺。倚崖并峙，天肰平正，因号曰「无字碑」。再行八十步，路左有小峰独出，不作危险，而幽奇秀丽，別于群峰。从此左折，荆棘蒙杂，杖拨手披，攀蹑而上四十步为「仙掌峰」。纵目环视，左右崖壁，相翼诸峰，皆来朝拱。其上洪崖巨石，玲珑嵌透，重磊折叠，势若欲坠。大树倚崖而生，纷披夭矫，屈如鈎曲，伸如虬攫。盘踞危石，倒挂峰巅，险怪之势，可骇可愕。由此仰睇，四观峰尤孤危峭峻，矗刺青汉，郁郁苍苍，云霞乱采。峰西，隔㴱涧大壑。降望檀花箐，林木层㴱，树色遥绿，连绵数里。东南下数百步，皆行老树、乱石中，藏头庵故址存焉。后上三十步，有崖嵚崎𡽡峻，纵横倚凸。峰峦数十，高广者丈余，低小者七八尺。尝有玄鹿游息于此，因题曰「玄鹿崖」。右五十步有穴，为「玄鹿洞」。其间素壁百寻，一望可四里。其上別有峰，高十余丈，广四五丈。崖作翠色，宛若列屏，乃命曰「翠屏峰」；与「仙掌峰」相望，竞秀争奇，各有好势。其他层峦断崖，指顾森列，不知几许。大约鸡足之奇，华首一带为最，李中谿屡言之。特以处境荒僻，不甚著名。又山径险峻，游览者未尝适足。偶因眼藏、把茅邀往纵观，始尽领其胜。肰则山水名胜，藏隐幽遐，而不经名人品题，遂终不见称于斯世者，可胜道哉？

狮子林记

前人

由法界庵后土坡斜上，路径欹侧。策杖而前，松涛响谷，山翠侵衣。西北行四里，仰望树林㴱秀，崖壑尤奇；泉流汩汩，鸟声上下。再进五十步，至狮子林。从此，路愈陡峻，欹仄斗折，十步一回。攀援而登，东转数武，忽遇一崖，横突碍步，苔蚀累纹，高削瘦皱，崖头状若大士像，是为观音崖。濶八尺，长十步，高丈余，上可坐五六人。崖后有小静室，松柏环合，翠蔓蒙缀。崖下一石，为跏趺石。尝有行僧趺坐其上，因名焉。过此，扪壑而上数百步，竹树间见茅屋，即念佛堂。石径纡回，松竹交䕃。梯石而入，佛像庄严，堂廊精洁。前有小楼可四望。右有茅亭，亭面有平地丈许，下临㴱壑。亭之上又有石，石左有泉，水从石窍泻出，大䥘和尚题之曰「石漏」。左隔茅屋。东北隅十余步有洞，高六尺，濶四尺，㴱一丈二尺。杂树森翳，水从洞中流出，清冽明洁，名「石漏洞」。自此东南行二十步，左折上坡，入㴱林，临小溪，渡木桥。稍北上三十步，得一石，广裁丈余，厚二尺所，上可坐十人。其石青白色，如云之覆地，因命曰「片云石」。西厺四十步，又得一洞，昻突而起，高丈所，广五步，㴱七八尺。大树盘踞洞门，名之曰「云归处」，又呼为「石广洞」。昔为禅栖之所，今荒芜无人矣。大约林间静室四十余所。兵燹之后，隳頺过半。其尚存者，皆依崖凿石，架木梯空，不避奇险。肰比邻相接，高下徃来，不过三、五十步。风雨之音，动静相引。静室之旁，清泉、怪石、修竹、名花，偃蹇突兀，鲜美精洁，俱堪娱玩。林周四十里，其中幽洞奇石，危崖阴涧，笔不能述。兹林之胜，殆鸡足首冠矣！余向游罗汉壁，登四观峰、华首门。凡山川之胜，林壑之美，以为皆我有也，而竟未知兹林之幽胜！则人世间事，其遂可意见测乎？是为记。

狮子林珠帘水记

前人

𢈏子春三月八日，游狮子林，宿念佛堂。次晨，从东北行百二十步，南下陡坡，穿林蒙葛。又百步，于㴱涧中得珠帘水。崖壑怪险，竹木森密，四围阴翳，仰视不见云汉。水从树根迸出，莫知其源。崖濶八尺，高丈所。其巅突出二尺许，水从崖顶漫下，不与崖附。缓注不𢚩，飞溅迸散，作千丝万珠，淅沥潇洒，恍若垂帘。水离崖二尺，其中冷肰虚道。人顺崖穿过，衣不沾濡。其飘萧之状，如凉风细雨，又如寒月霜霰。纵玩久之，怡目逊心，莫能自绝于其际。崖上多生长卉细树，披拂崖巅。其下又有软艸乱石，杂生绿苔。水溅其上，別起花采篆籀之文，乱人心目。其凄冽幽邃，每令人骨寒神悚。非躭奇绝俗、玩物遗身之士，未易领其胜也。

九重崖记

前人

九重崖，高五里，横开四里。从片云居后上集贤山路之中也。自下及上，树木若一，而尤多细竹、小笋。路径萦委，十步一折。盘膓数十曲，始至纯白室。由室东上梯石百步，过山月扉旧址，石垣、石扉、石池、石灶存焉。此处林木愈㴱，竹筿愈密，蔽云暗日，清冷幽邃。苔径崄狭，仅可容足。倚杖而行，莫敢下视。而微涓细流，前后齐發，清响相荅，如奏管弦。洞穴石隙，兰蕙生焉。借艸而坐，清风骤至，煽动崖根，泉石俱馥。复觅路前进，穿林披葛，上高崖，北转峡口。攀木缘萝，西北上，九回乃达崖巅。岭濶丈余，起伏委折，烟岚缭绕，巨石横亘，古树欹立。崖连九叠，故有「九重」之名焉。崖上踞坐俯视，遍山诸梵刹庵院，一一可数。其间峰岭崖嶂，俱如蚁垤培𪣻。趋赴其下，崖右有峰，顶平可一𤱔，四周丈尺合一。石纹皴皱斑剥，厥状类鼓，其旁杂树森翳，所谓「石鼓峰」也。崖壁𨿽险，下临千仞；而其上则大道平直，径通四观峰顶。从下仰盻，则绝壁危峰，隐天碍日，岂复知上之仍有路哉？

琼楼山记

僧广称(眼藏)

𢈏子春，大䥘和尚纂修《鸡山志》，命余偕道友知空徧探山水名胜。凡兹山之峰峦崖壁、涧壑溪潭、树石洞泉、断桥古碑、荒亭废阁，无不搜讨。而景之奇胜幽险，则琼楼山一带为最。山自放光寺后直上，至四观峰，插空矗起，凡十里许。仰面上视，壁立万仞，莫可攀跻。及披蓁筿，穿古木，援萝扪崖，则微有磴道。沿谪星石西行二里，至磐陀石。泝一滴泉，过龙吟壑，上小猢狲梯。半里，为东峡瀑。又西一里，为落伽洞，昔行僧大千居静之所。此处攀蹑陡崖，下临千丈。𨿽飞猿㨗猱，亦艰于登降矣。复折而东，登小澄台，于藏头庵畔见玄鹿二，呦鸣而过。又西上一里，为鲁摆静室。北过藏书峡，陟楞伽崖，上为羚羊洞。洞左东行百步，为收蛇洞。又东过二百步，为叠书崖。上悬软瀑，细而无声。再百步为小华首洞。东行里许为小桃源洞。昔有避世之士，隐栖于此。至今洞口山花盛开，仿佛武陵溪头也。自此登长离崖，上凤头峰，眺阿难台，过华首门，踞阿阇石。又西行里许，为古佛洞。其下为八功德水。又二里为漕溪水，上即漕溪庵。更西一里为烂柯石、伏虎庵、拜佛石、玄关洞。隔涧为妙高台。玄关之上，有宾苍阁旧址，乃李中谿先生读书处。由玄关顺崖而下，大石二块，直立如碑。高一丈，广四尺，即无字碑也。此时夕阳衔山，暮云归岫，探讨之志，尚或未倦。将过流云石，跻仙掌峰，穷极乎云㴱不知之处。倐焉风雨骤至，加以崖径愈仄，不可复进，遂偕知空曳杖而囘。故此处又云「囘杖处」也。

游磐陀石记

朱昻

由明歌坪西行山径，松阴外苍崖万仞，积翠含烟。不二里至放光寺。寺门有石，高一丈二尺，周五十围。上可踞十余人，名曰「金刚石」。由寺右踰西崖下，石路回折，荆蓁丛积。穷泉之源而行，三百步外，林木既邃，路复险仄，人迹罕经。有大石矗起崖侧，名「磐陀石」。其石高五十尺，周围四丈余。上下如一，面平正若圆镜。𨿽倚崖并起，而不与崖合。架木为桥，度空蹑其上，上有小亭，昔为修静者所居。亭外有古木数株，皆虬枝秃干，悬挂苍藤。大石左百步有小石二块，各高丈许，亦如大石状，名「小磐陀石」。石右又得一石，曰「半落石」。两旁皆乱石攒簇，叉牙磊落，积藓凝苔，千状万态。又西行八十步，隔㴱树闻水声潨肰。缘壁下寻之，壁高六丈，飞瀑悬焉。其流𨿽细，响若鸣琴。对之令人神清骨寒。从此踞石上望，则悬崖削壁，不可穷也。

鸡足山四友记

大䥘和尚

夫子序五伦，而独于朋友增一「交」字，则知五伦之道，皆赖朋友以相通也。肰则人生于世，亦何可一日无友哉？余徧游海内，足迹所至，声气至焉。独来滇南三载，求一共语者不可得，每疑「朋友」一道，至此而穷。岁𢈏子，游鸡山，兼有修志之役。探访泉石，无隐不历，无奇不搜。自春徂夏，乃于兹山得四友焉。四友维何？华首门，吾奇友也。门高十三丈，广六丈。飞簷突出丈余，中裂一隙，宛肰双扉。佛经皆云：「迦叶入定此中。」门状既奇，而崖壁直削，上仰千尺，下俯万仞，横开四、五里，矗直陡立。虽猿狖登陟，亦穷于攀缘。天下山崖之奇，目中罕见其埒。生平结纳之奇，亦未有奇于此友者矣。若玉龙瀑，则吾清友也。山中瀑布五六处，而玉龙瀑为最。悬流千尺，电散雷辊。自解脱坡望之，真如玉龙翔舞，随风飘掣。烟岚隐现，山林掩映。出没断续，观之不足。不谓之清友不可也。又传衣寺前有古松焉，吾老友也。松身大三十围，高十余丈。斜出三柯，飞霄蔽日，虬屈万状。岁寒之盟，非此老友，其能后凋也哉？得是三友，以为交道广矣，可以洩荒裔之耻矣。乃最后得一奥友，则华藏洞是也。洞在山后二十里外，㴱一里许。其中，石乳凝结，大小高下，多所象类。凡人物器具、花艸虫鱼、幡幢钟皷、床廊塔宇，无一不僃。而幽窅奥曲，绝出意想揣摩之外。友至是，亦非生平要结所能至。是四友者，殆与余有夙缘乎？嗟乎！游滇三载，不能通一声气，自叹交道之穷。肰穷则变，变则通，乃于山中得良友四，岂偶肰哉？呜呼！今之友，非名利相高，则声势互倚。甚至假道德以标榜，借文章为援引，是固吾四友之所羞也。当今之世，其有能与吾四友把臂订交者乎？余殆将师事焉，以为声气重矣！非是，则有「绝交论」在。

游鸡足山记

僧古笑(俗名戴若)

余在蜀时，即闻滇云有山，名鸡足，心甚慕之。岁戊戌，随大䥘和尚至滇，游苍洱，住三塔寺。数月，浮海东过宾阳六十里。长松荫冈，松下有桥，名五叶桥。桥前三里许为拈花寺。寺后有山，名苍波山。重叠层涌，有若波涛之东注也。左折三里为白石崖。崖畔楼阁參差，洞穴幽秀明洁。又二里为雪阴桥。桥左三十步，有亭临于乱石上。石下乱水涌出，吼声如雷，名河子孔。桥前一里入灵山一会坊。过此七八里，㴱松驰道，道旁梵宇间杂出没。遥望西崖，有瀑布一泓，顺崖飞下，冲激作响，有冰车、铁马之声。已，上钵盂峰，左过钵盂庵、悉檀寺。寺后里许，为片云居，䥘师挂锡于此。右邻古雪斋。西厺数百步，即白云居、断际处。而法界、大乘、净觉诸庵，皆环列焉。由石钟、大觉，过寂光、胜峰，上迦叶殿。跻石磴数里，绕铜瓦殿，缘猢狲梯，历三禅天，登四观峰。峰头四观，千态万状。望西域雪山，耸插霄汉。点苍十九峰，积雪如畵。洱海、金江环前后，一衣带水耳。顶上重楼高阁，金殿古佛，森严巨丽，足厌游目。䥘师题额其上，曰「西南第一名山」，肰哉！从顶西转华首门，石扉高广，两扇中裂一隙，僧云：「尊者捧衣入定时，石门自开。定后复合，以待弥勒。」有双塔立于门旁，虚阁倚于崖上。俯视放光，绝壁嶙峋，不计其几千万仞矣。左右飞泉溅激，松涛应响；夕阳衔山，白云满衣。遂下长离崖，旋明歌坪。访白井庵，与南无禅师徘徊月下。援笔记之，庶几无负斯游也。

栴檀林记

僧学蕴(知空)

栴檀林在文星峰下。右厺一里，隔鸣琴溪为补处庵、白云寺。溪头西望，即罗汉壁，陡削千仞，险峻嶙峋，攫云搴雾，连亘数里，为一山奇观。左厺里许，隔栴檀溪即狮子林。其间长松芳艸，修竹名花，山静林幽，另一天地。以路径迂僻，故游轩罔临。衲子习静者，多或结庐于此。栴檀林佳处为烟霞室。山势开敞，后结小楼。三面环以禅室，野花山茗，竹径泉池，周映前后。右厺百步，有眠狮石，高一丈六尺，广九十围。层叠两级，攀附而上，可坐十余人。石隙生大树，荫被此石，笼罩娑婆，实具奇致。由烟霞室东北斜穿山径上二里，为玉霖轩，即余禅栖之所。近轩数百步内，有止月庐、毕婆室十余处，今皆榛莽荒凉矣。轩北石路回斜，约三里，上有老僧崖，高数十丈，宛肰老僧危立。崖上有石坛，栴檀溪源从崖而下，至轩左为栴林瀑；横斜下注，激涌作势，牵曳烟岚，摇荡林影。夏秋之间为最胜，至冬春则凝冰积雪矣。轩势面南而门东向，葢为观瀑设也。轩中则讲席禅榻，夏腊不废。而远峰白云，幽崖丛柯，回映负险。加以㴱洞迷岚，飞流截嶂，幽隐窅邃，人迹罕交。自非一念精修之士，鲜或托胜怡情矣。

罗汉壁记

朱昻

鸡足山崖壁之奇，无如罗汉壁。自西至东，横开四五里。上下直削，其高不知几千尺，插汉干霄。古木阴森，云霞变幻。下有三径可通，中径从白云寺后而上，右径从仰高峡来，西径则由狮子林而达。余同古道、眼藏，从念佛堂西，穿㴱树、陟危峦，缘岭而行。不二里，俯视栴檀林诸静室，俱在其下。有崖突出岭上，高十丈，势若老僧危立，名「老僧崖」。厺崖百步，有泉流泻，潺湲作声，即栴林瀑之源也。再里许，至碧云寺。寺后百步，倚崖搆室，奇险难陟，为幻空室。室左崖为碧云洞。复踰寺西，石路回折，松柏交映。望之石壁更奇，紫翠相间。几一里，至西来寺。寺左八十步为安心处，寺后五十步为凤眼洞。洞右为太华室，室内有泉，沁崖根而出，广可五尺，㴱如之。其水清澄，冬夏不竭。从此缘壁下数百步，至撒手处。右壁下有洞，高八丈，㴱丈余。上有趺坐石，昔仙人杨黼修真于此。洞旁皆老树怪石，不可名状。大约兹壁陡矗直起，削岸无阶。比丘静室数十处，皆梯木架空，附崖累石。久居者习为安宅坦途；乍游者未免临之目眩，望之却步矣。

片云居记

大䥘和尚

片云居在九重崖、集贤山下。崇祯辛巳，僧弘辨所建。佛殿三间，左右小房为僧舎。前有平阁，屋宇不甚寛大，而雅洁明净，为一山冠。登阁展眺，则九重崖回抱于左，松杉荫密，隐天阻日。横琴冈正当其前，尊胜塔峰隐现于烟岚树影间，与金毋、苍波诸峰，点缀掩映，最为奇丽。阁前有古梅一株，及千叶桃、垂丝海棠、丁香、杜鹃、刺桐、玫瑰等花，繁茂绮艳，四时不绝。左带回溪，溪上有泉，名「点雪」。涓流不息，下注溪中。声潺湲呜咽，与钟梵相乱。顺溪而下，有小潭名「回龙泉」。每天欲雨，则潭中云起如车葢。升至山顶，则雨随至。山居者候之，徃徃不爽。右隣古雪斋。西厺四百步即断际处，无尽禅师寓焉。主僧号惟圣，乃法师自如之高足，葢楚人也。稍北上小坡，即白云居，后倚天池山。左有霹雳石、伏虎石，又有绿净山房，为还源禅师潜修处。南下半里，即悉檀寺，伟丽庄严，实禅栖胜境。此处周回不过里许，树林森茂，山径幽僻。溪泉竹石，与庵院棊错。朝昏课诵，梵呗相引。𢈏子春，余与无尽、眼藏、子眉及古道、古笑纂修山志，栖息半载。凡阴晴风雨之变，花月云霞之景，无不瞻眺游赏，徘徊赋咏。慷慨悲歌，俯仰今古。牢笼百态，辉丽万有。文章之变幻于是乎极，则山水之奇亦于是全收矣。诸子习焉不察，视为固然。适古处自黔来，叹赏累日，曰：「是未曾有也，不可无记。」予因述数言，命书之，以贻后之好事也。

游鸡足山记

范承勋(沈阳)

鸡足山为滇西名胜，相传即世尊大弟子迦叶捧衣入定处。予制滇数年，未获游之。辛未冬，奉旨巡历金江，与提军会于賔川。山在宾川之境内，相望数十里，因便道一游。时仲冬朔有三日也。自賔川携诸友西行五十里，宿甸尾村，已近山麓。望山头诸佛刹，隐现灭没，恍若图畵。朔四日天明起，行二十里至拈花寺。又十里至𩄇山一会，此乃鸡山总坊也。至坊前，僧众俱迎道左。少坐一茶，即上山。十里至大觉寺，寺为鸡山大刹，向来迎驻游山官客者。入寺，进重门，有水一池，板桥渡其上。池中藻荇交横，锦鳞游泳，颇有可观。上殿礼佛毕，住持僧引至客楼。楼前亦有水花池，池畔丁香花盛开，布置楚楚。即坐厅事，午饭毕，携友乘马同游各寺。初至石钟寺，悬前制军蔡仁庵、抚军王在兹诸公扁联，甚丽。茶罢，上寺前钟楼远眺，少顷即下。至悉檀寺，为丽江木土官之祖木增所建。左有藏经阁，颇幽邃。又至古雪斋，傍有片云居，皆极静僻。未久，即上白云居，松径陡甚，诸友皆下马，步而入庵。中亦有池，颇寛，水清甚，游鱼蝌蚪，历历可数。心乐之，因命酒，同诸友坐池头，令歌童打十番皷，唱清曲以侑酒。薄暮，仍囘大觉寺宿焉。初五日，侵晨上山，未里许，过寂光寺，寺僧迎于马首。入寺一观，茶罢复行。路皆盘回而上，人马行松隂中，耳目俱静，万籁无声，所闻者惟马蹄声耳。约十里，至玉皇阁。前佛殿数层，悉被囘禄，惟一阁岿然独存。下马登阁，与诸友茶话。移时又上，三里许，至迦叶殿，即此山之主寺也。数年前亦被囘禄，殿堂客楼，皆新搆者。下马，至殿上礼迦叶毕，寺僧导至客楼，坐而献茶。茶罢，登楼一望，因前有小屋遮之，甚觉不爽；特嘱寺僧，令其将来拆厺，以舒眼界。少坐，下楼上山顶。危径陡绝，约四五里，必攀萝扪石而后可上。余乘小舆，诸友皆步行，扶杖而登。数十步一坐，挥汗如雨，甚觉艰苦。至铜瓦殿，后即猢狲梯。小舆亦不能前，遂舎舆而步。先令二人引绳而上，余尾其后，援而登。至绝顶，俯视众山，千峰万壑，皆在眼底。山顶有铜殿，为明黔国公所造，阶砌悉苍山石。近为火毁，栏楯俱壊，惟铜殿独存。坐而饮茶，随至佛殿。殿后旧有天长阁，今亦毁。寺僧谋再建。余问天长之名，僧云：「山乃火星，以水制之，取天一生水之义。数年前，有游方僧野竹者，募建塔于山顶。堪舆家言，火星益炽。以故，山中各寺多遭囘禄。欲拆去此塔，又恐见责于地方官，甚难之。」余感此言，因许其建阁，更名「天一」。且为大理宾川守牧言之，许其毁塔，僧感甚。更至殿后，四望此山之景，来龙千里，万山环拱。金江绕其左，洱水明其右，点苍相望，若辅车之相依，信为福地。遂与诸友席地而坐，命歌童临风度曲。山高风劲，百体生寒，促令煖酒，各饮数杯。饮罢，僧复导引，由后山虎跳涧缘崖而下。其险不亚猢狲梯，而曲折过之。行三里许，至曹溪泉。僧云：「其水，雨不盈，旱不竭。」汲而甞之，洁甚。又行里许，至华首门，即相传迦叶守衣入定处。新建小阁，塑迦叶像。阁后石壁如铁，崖影若门。崖上有「岳外一尊」四字，为臬司许无功所书。至此，足力少疲，坐而饮茶。茶罢，又行里许，仍会铜瓦殿旧路，遂乘小舆而下。复至迦叶殿午饭，饭毕下山。至大觉寺，日已入矣。次早下山，北行九十里，即抵金沙江岸云。

新铸鸡山迦叶殿钟记

诺穆图

自黄钟定，而万事万物于是起焉，钟之用大矣。然宫禁设者，集朝会也；寝庿设者，协宫商也；城府设者，严更漏也。乃若名山胜刹、崇观灵祠，设意固別有在。夫人汩汩于利名，如梦谁觉？沉迷于情欲，如酣谁觉？梦也、酣也，无由觉、无由醒也，故钟昏振之，使闻者清夜气；晨振之，使闻者作旦气。钟之设于名山胜刹、崇观灵祠，其用又如是。鸡山迦叶殿旧有钟，毁于回禄。僧慧闻谒余，请复所未偹。爰可其请，选匠购铜，历月余而衅成。所谓大叩大鸣、小叩小鸣者，非耶？爰记之。以冀夫从闻思修者。

时大清康熙三十二年岁次癸酉春仲月吉旦，和硕额驸加一级．提督云南总兵官．右都督诺撰