曹溪大休珠禅师住定隐寺语录卷第三

侍者德闲录

住持嗣法德茂编次

结制上堂：定隐今冬结制，要且不比，往年多处宜，减，少处宜添。或问添减何意？向道千圣不然。山僧直心直行，从来不敢欺瞒。不是德山托缽，亦非婆子烧庵。诸禅众！尔既一总不会，切须擦裤磨肩，咬紧一具，牙齿捏定，两个粗拳，莫管真如妄想，将伊搅作一团。上来一一都拈却，一处安兮处处安。下座。

师诞日众请上堂：昨日观音良诞，今朝休老生辰，古今从无二致，何劳弃旧迎新？大众既无二致，且道如何是一致？见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。是瞿昙之一，寂然不动，感而遂通，是老聃之一，瞻之在前，忽焉在后？是仲尼之一，作么生是衲僧之一？审契出。师问云：如何是一密？云：拄杖子撑天拄地。师云：拈却拄杖又如何？密转身一喝。师拈拂云：识得一，万事毕，我今付子龟毛拂，长养十载后抽枝，莫似诸方成狼借。付拂，下座。

裕之西堂谢法请上堂，佛佛授受，祖祖相传，不过为寄信人七佛已后，传我释迦文佛。释迦以祖位传摩诃迦叶，迦叶传至达磨，达磨为东土初祖。初祖传至六祖，六祖传青原青原传，至洞山价价传，至云门澄师祖，为三十二世祖传宝寿方师翁翁传象田现先师先师之道传于山僧，山僧传付，裕之涤公，亦是寄信人耳。大众！且道要他寄个甚么信𫆏？良久，云：问取裕之西堂。拂拂子，下座。

德慧道人六旬请上堂：灵利衲僧，不消一言，良骥追风，不加一鞭。若还拟议思量向道，且待驴年不拟议思量。又且如何𫆏？人天交接，两得相见。所以道：仁于慈，合释于儒合明于暗合，悟于迷合，智于愚合，唯有拄杖子不属诸数。既不在数内，且道要他何用？拈拄杖云：闲来携去听瀑布，夜深抛向▆峰西。卓一卓，下座。

上堂。举僧问云门：拨尘见佛时如何？云门云：佛亦是尘。师颂曰：拨尘见佛时如何？那事还曾拨得么？佛亦是尘尘亦佛，木人抚掌笑呵呵。下座。

任公载居士四旬并祈嗣请。上堂：一有事，二有理，事理相融，可知礼也。拈拄杖，卓一卓，云：惟这裡不属事，不属理，拨转关头，可知礼也，然后可以垂手。三界之中，任你求寿命，得寿命，求智慧，得智慧，求男女得男女，求官位，得官位。遂拈拄杖㓰一㓰，云：若不㓰断葛藤，几乎流布。都监问：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，得个甚么？师云：各各眉毛，眼上横曳杖。便下座。

师诞日浔中弟子就梅檀林请上堂，僧问：世尊初生即不问，吾师寿量事如何？师云：今年四十。进云：恁么处处绿杨堪系马，家家有路透长安。师打云：也少这一棒不得。僧礼拜云：谢师之恩。师云：面赤不如语直。乃云：山僧今年方四十，本命元辰记不得。六十甲子数将来，未出母胎度人毕。师召众云：大众还会么？若也会得，佛殿咬住山门脊；若也不会，山门咬住佛殿。脊。会与不会即且置，秪如者僧问山僧寿量，山僧答伊，今年四十，谓复是佛法𫆏？谓复是世法。卓拄杖云：还委悉么？揭谛揭谛僧，揭谛摩诃般若波罗蜜。下座。师诞日浔中，必成无瑕上生定水庵主请上堂，僧问：法身不堕诸数，幻身岂能长久？法身向上事，乞师指示。师云：脱下破褴衫，不著清净袄。乃云：脱下破褴衫，不著清净袄。法身不堕诸数，幻身岂能长久？向上向下一齐拈，到处逢人夸好手，南北东西任意游，牯牛食尽溪头草。喝一喝必成。问：自古至今原不二，不生不灭事如何？师云：领取话头。成便礼拜云：法王座上狮子吼，点破娘生铁面皮。师下座。

巨木知藏为师庆诞请上堂，僧问：个中事不涉春秋，今世门岂免法腊？请师指出无量寿。师云：天之高，地之厚。僧礼拜云：谢和尚答话。师云：口是祸门。乃云：天之高，地之厚，便是当人无量寿。任他地裂与山崩，更于何处添休咎？个中事不涉春秋，今世门未免法腊，不惟山僧独如然，历代祖师亦如法源禅人休兜搭，我今指你安身法，但得身心总不依，于此百中而百發。喝一喝。复举：韩文公访大颠，问曰：和尚春秋多少？颠提起数珠云：会么？公日不会。大颠云：昼夜一百八。公不晓，遂回。次日再来，至门前，见首座，举前话问：意旨如何？首座扣齿三下。及见大颠，复理前问，大颠亦扣齿三下。公曰：原来佛法无两般。大颠云：是何道理？公曰：适来问首座亦如是。大颠遂召首座：是汝如此对否？座曰：是大颠。便打趁出院。师以拂子拂一拂云：若向这裡会得，如天普盖，似地普擎，将大颠首座鼻孔一串穿却。试问诸人还简点得出么？若简点不出，听取山僧一颂：三三两两绝商量，个事从来不覆藏。拟问其中何意旨？车行陆路水行航。下座。

付阶一禅人。上堂：一处真，处处真，头头尽是本来人。真实显时声不现，正体堂堂没却身。遂顾视左右云：作么生是堂堂正体？向这裡道得一句，与汝一柄拂子去，为人阶一出。师云：那裡是堂堂正体阶？云：顶天立地。师云：未是更道阶。云：那个男儿不丈夫？师云：为甚么要从这裡去阶？云：怎怪得某甲？师云：珍重！遂付衣拂，下座。

都监领西塘众居士请上堂：昨日一场佛事，今朝揭过一班。以如意击香几云：文殊堂裡万菩萨，夜来尽向此中參。下座。

师诞日解制众乡绅为师祝寿，请上堂，僧问：中人以上，不可以语下中人以下不可以语上。秪如上下人一齐来，和尚如何接待？师云：山僧住持事繁。乃云：昨夜偶尔灯花爆，知有文星入寺来。门前波浪如云聚，始信潮音迅似雷。手携仲尼日月腰悬佛祖灵符，毘卢顶上，大方独步到这裡说甚么中人以上不可以语下中人，以下不可以语上，更有甚么生可庆？更有甚么制可解？说生说灭，说解说结，总是眼中著楔。殊不知衲僧胸量宽如海，宰相肚裡好撑船。拈拄杖，卓一卓，喝一喝，下座。

上堂。若论法身向上事，有口道不得。诸人睡著时。若荐得，略较些子。忽然翻身，推下枕头，略较些子。纵目观来，眼前无物，略较些子。信口道来。胸中无义，略较些子。信手拈来。不见一法，略较些子信步行去，不意高下，略较些子。蓦拈拄杖云。拄杖子闻山僧与么道，傍不肯。卓一卓云：略较些子。大众！若到诸方，莫道山僧与诸子说老婆禅。复卓拄杖，下座。