曹溪大休珠禅师书问卷第八
侍者德澜录
瑞鹿法孙行信编次
附镇台张公国勋请住曹溪来书(法讳愚)
自三请闸口拜违慈颜,于十月十九日抵江宁,十二月初十日,鼓棹长行矣。俟到粤任诸事役务,少有头绪,耑使迎接吾师听风幡话,千祈慨允,不胜荣荷,翘首胆恋,不尽依依。
复
去冬拜送,使我悬心神驰左右,奈关山迢递不克问候为歉,忽接来翰,方知万福则乐然也。承谕风幡,教我某才疏,德凉急欲觅一山窟,以尽残喘。若以南华累我,力弱难支,请另择高明尊宿,恢复祖道。况某浙中一人,身羁两刹,百务劳心,公亦深知,胡不谅之?
二请书
愚自舒城虔修小函,差王中军送至莲座,嗣来溯洄江水,远企慈云,如挹吾师德范兹月二十一日,度庾关,将至端峡矣。韶阳于曹溪仅隔一水,彼中为南派正宗愚恳请再整鹫尘。弟子去彼匪遥,得吾师驾,至使菩提树下,复光,乃弟子之深愿:粤中士民之深幸也。万万放心,振锡而来,愚则已之不来,不休而已矣。特遣舍侄奉迎,翘首锡音,无既瞻切。
又复
某自出世以来,丛林七住六处开堂,于中千辛万苦不记数也。此时此际荒乱交加,出头不如缩头好,进步无如退步高,定隐白莲,尚不愿住。欲休老于深山,再加一曹溪破院,任在我身,可谓苦中之更苦,也不是生退屈,实乃怕事多端。若弘法者俱肯如斯法门不致寥落。便恁么休去,亦不负老象田。冀高明再访达者宽宥余情。
三请书
愚拜辞吾师,曾三具荒,函想俱投莲座矣。粤中情况,寇贼作祟,生民不得安枕,回视嘉禾。吾师教化之所,宛然另一景界,吾师何不普慈云于炎海,令吴越独私造化耶?恳其飞锡,万勿固辞。驾过岭东,慈航早發,使登彼岸愚,敬拭一单,躬迓南华,道左矣。弟子身沉宦海,苦不可言,冀法幢高竖,愍心教我临楮,不胜悬切之至。
三复
承请者三,敢不奉命。欲到肇庆一面不意。南韶道镇府县预下请书,南华耆旧欣然迎接,于是十月十五日进山满子,昔日之愿矣。冀欲再会,奈因结制日近戒子远来,诸事匆匆,又不克如。愿为歉曹溪久无主法者,可谓荒凉之极。意欲聊拓数椽,以阐宗风。子宜留心与李制台为我致意,不及另草,待时世少,宁把臂一笑何如?
附汪振老书(讳裕)
白莲寺乃荒芜久矣。天假大和尚驻锡于兹五六年,拮据之苦,渐渐可观,不谓忽有粤游闻之,若为所失?彼乃佛祖道场虚席以待佛祖接踵,无计挽留。裕恐白莲旦夕间仍然鞠为茂草数年前荒芜之景象,复见于今日矣。昨欲借重雪山师主持方丈,观其言语,尚在吞吐之间,必望和尚委曲慰留,须在初一法驾未發之前,择一吉期,请坐方丈,缁侣幸甚!外护幸甚!和尚虽在数千里外,得无顾虑矣。代布不尽。
复
某住白莲,万苦千辛,愧福薄耳。承台下多方卫护,且喜得安。今东粤之行已决,如果不负我心,请再择明眼宗匠主持方丈接纳方来,某心亦足矣。雪首座似有西山之行,领命苦苦相留乞台下作速安顿以慰我怀(雪山果主白莲)。
附天华远和尚书
曹溪乃余之所住过极,欲与和尚到庵细谈,其中情节三回两度,俟驾不来。但吾人襟怀廓落法道,从此馨香遍界,此行大振吾宗也,欣庆欣庆。
复
某欲拜辞起身数四,奈各府县善信踵门拜谒,不绝一刻,不暇不及,拜別罪歉罪歉。复望吾师为法为人,莫生疲倦,众生难度,方便垂慈,转见师之深愿耳。法门,凋零之际,乏人弘道之时;主法者以包天括地之量。撑持末运,是某之至。祷曹溪机缘非偶,举措听凭龙天,但抱道化导,用酬佛祖,进退得失,付之造物,岂由预备哉?
附葵公张护法来书
顷闻飞锡过庾岭,深幸吾道南来矣。途路修长,跋涉为劳,虽筏渡不惮津梁,而弟子之心,则甚感且念也。肃请往肇大阐性宗丐杨枝,法雨普济残黎为望。临函神往。
复
一载不面,如间三秋逞肇之念勃勃,但韶石众护法虔请之,诚似不可,却待进院后诸事少有就绪来作不请友也。
又上
吾师重振祖庭,人天欢喜,弟子惄拟膜拜法座,瞻仰慈光,但疏节为愆,彼中同衣如水乳否?山川风土能容锡否?将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。吾师愿力,弘深大千,皆领法旨也。舍弟素称信心业已,托为外护,谅能料理,俟少刻暇,当晤三生石上,必留弟子片席,以话无生耳。冗中草泐,惭愧不尽。
又复
世事如阱尘劳困人,返照回光,万中无一公。人情善世道义两全浙粤二山,无不称赞托,清光远映,林下且安淡薄难支。我领众衲篾束肚皮守去,可谓入定已忘三秋事起来不见四时推。法喜禅悦,爽我襟怀。山中滋味,特与公说。
又上
自秋徂冬,今且春半,曾未特一走耑候,弟子之罪,诚莫赎矣!虽吾师慈悲知我尘缘所缚,而弟子悟寐之间,真无处置颜面也。二舍弟来,肇云:吾师宗风日振,淡薄自甘,谁为为之?岂无惭汗?日来制台,巡行高凉,弟子居端城守,冗忙更甚。兹以鳞便,附候慈祉,即啚差员,虔叩不一。
又复
残冬接来翰,深知公冗为羁迩来国事匆匆,莫生罢倦。更宜耐心耐意,煆炼真空。但恁么去,则事理不外也。令侄至深知来意,山中诸事,色色妥当,不劳挂心。老僧放出补衮调羹手,拨转如来正法轮。呵呵。
又上
吾师南来,梵腊阶前,禅心江上,祖庭自当,大转法轮矣。但弟子去岁自秋暨冬,靡盬昼夜,而硁硁株守,味澹如水,一切餽遗,概为峻谢。即献岁方升,不遑驰一介,叩贺慈祉,不特地主之谊歉然。且拈花以上椒颂,俱为缺节,罪诚莫逭,借和尚慈悲,或邀忏释耳。待地方调剂之后,当有余暇,拜晤金容,以消积歉,秪此附候新禧不既神往。
又复
自进院以来,说戒三坛,结制两期,百务匆匆不及遣人问候,彼此相思,何缘一面?某亦谅公想公定谅我也。今应元长老旧为南华住持,甚的当因水月当家轮著,即退任而任之也。亦是我门下老弟子,乞清目垂顾,将水月转为法地,浩归四方,衲子亦在公一臂之力耳。小徒来久,何以不回?悬念悬念,乞發行为快。衷曲之谈,笔下难尽。秋末冬初,盘谭不宣。
又上
我师重振祖庭,缁素云集,可谓法海。信哉道高,龙虎伏者也。使人人尽欢喜赞叹,得所未有。但弟子一官束缚,未得顿脱尘缘,碧水青山,徒有神往。然而二十余年,战场味如嚼蜡,到头一著未猛惺,将图两只芒鞋一个蒲团,孤云野鹤,五叶一枝,亦愿侍从莲花座下,也不识吾师许可否?前两师兄来端谂,悉道范清吉,捧诵月上三更坐钓台之句,尤感吾师接度之切,具大手眼,领教与惠汉水峨山不足喻高深也。侍师回南华无物,将敬聊吟近作录之扇头请政,幸叱存。
又复
渴想君家,神驰久矣,忽接来翰,爽我心目。山僧以麤言冒渎,公不介怀,可谓言外取意,小徒在府。承惠扰斋传闻公之切心道心,使我愚师徒饱领清诲,我亦放心行道也。阖山耆旧欲来拜谢,公请山僧住持曹溪真水乳相合也,阖山相安也。山门稳固,则法道凋而再整,枯木谢以重荣,全赖吾人之力耳。
又上
祖庭一席,风冽山寒,弟子三月登埤,疲于奔命,兹者责任,亦无能为也。吾师法眼视之,特蜗角耳。独弟子终日匆忙,劳怨丛集,蝇钻故纸,不克一了。究竟吾师婆心甚切,乞为弟子下一金篦,何如节届青阳冗甚,未遑耑役奉贺。
又复
某以法眼观之,如饮淡水,如刀剖空。用世眼观之,蝇钻故纸。诚哉是言矣!幸有此心!此念切不可忘,忽时钻透,方识天外,天不待问人也。
附圣翁张太老书(讳世臣)
数日不闻,问谅法体,康泰、祖庭诸事已整,顿有绪矣。几番欲趋侍猊座,载聆尘谭,弟子为俗务所羁,弗克如愿。适蒙手教俨然耳提面命,深慰企思,眼前虽不能,即居山谷,然于此事亦知用心,争奈只在心性义理上穿凿,疑不發起。古德有言:若事上觑,则疾,若在意根下思量卜度,即没交涉。如何是向事上觑下手工夫?乞和尚直捷指示。弟子依而行之,至恳至恳。
复
接尊翰,方知前字,已蒙台览矣。承问事上如何下手?老休有一问,尽大地俱是事,且道向何处觅理?试拈出事看。若拈不出,依旧贼入空屋。且问说事的又是个甚么?即如僧问云门:如何是佛?门云:乾屎橛老休。云:说了也,且道他说个甚么?老休云:乾屎橛。唤作事得么?便恁么会,略较些子。乞老居士举起慧剑一挥两段,将此葛藤椿送到东洋大海外则可也。岂不闻知之一字,众祸之门,正此之谓欤?
又上
弟子在热闹场中辊了一世,自己安身立命处全未打点,幸得谛听法旨,觉此中恍然有跃的光景及离座下,仍复愤愤,不知是业深根钝,于此事无缘耶?抑年老气衰,弗能承当耶?或心不真实,志未决定耶?恳请开示,谅大师老婆心切,当必为我直指也。霜林寒色,大异城中,愿言珍摄,以葆天和,有怀如缕,嗣容面悉。
又复
前在韶城,过蒙鼎力,真一箭射入九霄也青天亦须吃棒,但向后亦宜筈筈相承,自然箭箭中的也。文武须知不外,则事理尽在其中,何有老少之分別、根基之纯钝耶?来云:跃然的光景,此乃尘心暂歇,一时轻安。老居士根性勇利,拂尘而行,久久自然相应。若依旧涉事,依旧走作唤,熟习难忘,要到四稜踏地,不亦难乎?必须退居山谷,昼夜用心,管保归家稳坐也。然虽年尊,色力尚健,气宇过人,參究此道,绰绰有余,万不可中途生倦,失老休之望也。
寄张镇台书(讳玮)
屡承厚谊,感佩殊深。此因非浅,定在灵山,同愿今日方满也。赐额一至,草木增辉,即法堂前焕然一新矣。更冀移玉入山,为戒坛主盟,山门有庆,众僧有庆,即山野亦有庆也。是望。
复周道台书(讳日灿)
捧读琅函,超超玄著,非受灵山之嘱,能于红尘堆裡作世外想耶?从来佛法付与大臣,如赵清献、张无尽苏子瞻黄山谷,以宰官而传祖灯,尤彰明昭著者也。昔憨大师弘法曹溪君家海门居士,竭力扶持,至今传为美谈。浴佛戒期,承高轩往顾,泉石增辉。某披拂汪怀,澄之不清,挠之不浊,可胜庆快。且蒙赐佳额名联,字字珠玑,前无古人,后无作者,藏之祖室,永镇伽蓝,当与天壤同不朽耳。公事之余,倘惠然命驾入理,深谈一番,了过去生中般若因缘,此大丈夫之所为,而某之所喜出望外者也。夏日炎蒸,惟冀台台为道,为天下自爱,临楮曷胜瞻依?
寄南雄郑太尊书(讳龙光)
某在浙中闻清名耳热,及至南雄,不敢擅自造谒,权住青莲刚两三日,张公促行,又不克一面为歉。承游扬、张镇台,何太尊色色周全,或往来其间,乞致谢一声。于是月结制也。但斋粮乏少,僧众来多,特遣小徒拜谢,或有外缘为我指南。
寄韶州何太尊书(讳鸣凤)
屡承厚贶,感佩殊深,山中颇安,全赖覆庇。某时抱五内前闻道体违和,某甚悬念,特差小徒问候,想弗药有喜也。鄙寺前住持已退,今有一老诚者,某见其为人,近古劝任住持,接待高宾,乞台台垂青为幸。
寄韶州梅二府(讳钦)
老老大大尚没料理,虽担世外之名,竟业识忙忙,为寻归路,有违尊召,至今歉然,幸相忘形外,恕我可也。周岐老进山某亦面订,至端午后,偕驾同来某洒扫苔径,迎于南华道左矣。
复韶州周三府(讳宪章)
城中握別又易,一冬可见,光阴如电,山野常切切,于斯如梦不来,又隔一生也。台下:神情凛烈,雅致清高。某时复三思。不审台台不弃山野乎托清光远映,是月结制也。腊月初一日说三坛大戒,乞驾进山一叙,以慰我怀。
复曲江谌县尊书(讳绍津)
恭惟大居士台台,豫章宗匠,盛世循良笔,端吐造化鹿鸣兴歌心上起,经纶牛刀暂试喜。燕台之市骏在即,幸云山之付嘱未忘其藏拙亚地,深愧入廛,仰瞻德容,饮醇心醉。正拟借光于戒室,猥蒙隆施于山厨。禅流之枵腹果然,檀那之庆余无既,肃楮申谢,嗣容图晤,清诲不尽。
复曾旅老书(讳弘)
久向道雅,不克瞻依,拽杖南游,为寻知己。台台高名,朗于寰宇,某未發足以前,早与神契也。粤中土广人稀相逢者少。即今垂钩四海,为钓狞龙未卜台台,不叶山野否?
寄沧然侍者书
数旬不见,使我梦寐心惊云:莫非中道而止之耶?俗务牵缠耶?不然,何不过我以完未了公案世事,如身之与影,愈走而愈急也。贵乎识得破,就阴而止之,则影自消也,迹自灭也。山中诸事极妥四方,衲子如云,观曹溪风景,当有兴色,但我丈室无人谈谈,希子速来慰我,神驰不尽。
寄德盟黄道人书
山中寂寞,无可谈心,公何意久假不归悬?念悬念尔我飘然方外,真如泡影,何劳奔驰于声色之场乎?千祈策杖而回慰我遐思。
寄五伦侄(果然出家即坤雷)
自到浙中,不无眷想,母兄俱亡,时痛切焉。我在外,昼夜忘眠,为成道业,道业已成。又承先象田将法门大事累身,因不敢负先人苦心,咬定牙关,恢弘祖道,以报先祖道,以报尔先祖母一片抚育之心,正是一子出家,九族生天也。旧岁有朗彻禅人,为众多特往吾里募米,方见吾侄亲笔来书,兼以道心深信三宝。今又差雷空书记自如禅人一同过我求出世法,趁汝后生时,还可策励二侄,分付他守定家业。汝一一倒断来,自有安顿之方。所谓即今要休便休去,欲觅了时无了时。至嘱!
寄本源和尚书
时景易过,转眼风光,不觉二秋矣。侍者来时,弟尚望兄候至冬底,法驾不来,不知何阻,使我歉然。浙中衲子檀护根基纯熟,彼此信然,不料张葵老,夙以愿力兴复。曹溪七月初一日乘舟,初二日,长行湖嘉,四众不胜,依依南华,机缘甚偶,弟欲恢复,然而孤掌不浪鸣,特令默之来请乞兄偕往,庶满昔日同參之愿耳。更冀举起慧剑,斩断葛藤,撩起便行,垂模万古,舟次匆匆,不尽欲言。南都翘首,细谈衷曲。
与密宗库司书
古圣遗训云:作福如抢,宝在吾徒,不惟抢宝,亦宝内择。其至宝也,丛林一肩担当,尽心料理,使老僧安心行道,来众依栖,在子一人之力耳。贵乎如悉达取宝入海,不见其深没头没脑全身在里许一踏到底,管保唾手而得矣。
复天界浪和尚书
此际法门下衰,宗风寥落在乎老人坐振此道,使洞宗源远流长也。此行某仗老人,慈光庇荫,南华再整,六祖重辉,某在东粤。焚香顶,礼不尽。
寄谷山金峰和尚书
弁山法道,海内横行,在乎吾师之力耳。乃先人高明远见,付授四十余人。彼时小见局隅之流,皆纷纷议论,不料末法,全赖诸善知识慈航普渡,庶使兹辈杜词抱愧流落,在常行粥饭僧数裡。某道过南华,闻和尚法道之隆,僧俗赞叹不已,某亦欣然。惜乎弁山诸善知识长往者多帮手,又少似觉法门寥落,某则茫然无措。幸吾师在急流中下一柱石,且喜老云门道振天南也。
寄汪尔老护法书(讳挺)
去秋握別,倏尔金风又至矣,流光如电,诚不我待也。台台近履更胜否?造诣更精否?太封翁万福否?冀一一回音,慰我遐思。某在天南,荷台台庥庇四众,欣欣龙象,常盈数千,乃六祖遗风尚在耳。山僧鼓舞余勇,痛加钳锤。但得法云四出,则此一番公案毕也。白莲乞大护,法加覆之,今差小徒耑候清吉端溪一方引意,惟希鉴茹不既。
寄实行兄书
自江宁一別不觉一秋也一路。切念我兄热肠,奈因行促,不克细细盘桓,令人歉然。于十月十五日,曹溪进院也。结制说戒,来众益多,托兄之福,内外俱安。弟孤云野鹤,翩翩无侣,如江宁事毕,速还南华。释弟之远望。
卷第八
校注
【经文资讯】《嘉兴藏》第 27 册 No. B192 大休珠禅师语录
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2021-01-28
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会(CBETA)依《嘉兴藏》所编辑
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