曹溪大休珠禅师书问卷第九

侍者德澜录

瑞鹿法孙行信编次

附佛日雨老和尚书(时师住密印)

每见人来，知吾孙法道将隆，兼能自爱，不轻许可，寔为我怀，久久无倦，不愁云门佛法之不后耀也。佛日禅众俱精进两堂共二百五十余，堂外亦二百五十余。两堂首座，一为革故，易号大鼎，一为远门，二俱老诚，众皆悦服，完得一期，或有一二可煆炼者，不可知也。

复

前別老人(某)心亦不舍依栖奈乌镇乡绅恳请之诚，只得勉强从之。进院以来无刻得暇，不克问安为罪。迩来法门混滥，病诸轻授(某)决不轻意许可坐断时流舌头，亦不苟图安逸，毕竟煆炼方来，以报老人万一恩也。

又附

隐玉来知道场胜概，又知吾孙为人真切能如是，不轻许人，不唯超我，他日大起吾宗，不可量哉！止溪去既不清，以事汝即事我，故不责之。今复不清而来，故不摈而摈，听渠自愧。若再至密印，当略责而已。如象田僧烧渠衣，单觉太过也。

又复

隐阇黎戒期劳他，因初住不周，待慢也期，内禅众总二百余，凡佛事陞座，四众不下，万余可见。佛法初与信心而使其然也，止溪圭角太露，某为之摹稜，倒缝琢磨之止溪难，当即飘然也。和尚分付再来，姑恕之象田僧粗糙非常，人品不正，戒律不通，欲充尊证。因某不命，在期内作炒，遂逐之，并无烧衣之说，乞和尚更察，如虚责以诫之。