曹溪大休珠禅师住越城天华寺百问卷第七
问：有句无句，如藤倚树，树倒藤枯。且道句归何处？
答：夜来床席煖，伸脚到天明。
颂：
问：若论此事，直饶辨若悬河？答如流水，总与那事没交涉。如何是那事？
答：某甲忘却了。
颂：
问：千说万说，不如一决。且道决个甚么？
答：鼻孔大头垂。
颂：
问：喝一喝云：是宾耶？是主耶？
答：某甲昨日从天台来。
颂：
问：拈拄杖云：一千七百则葛藤皆从这裡出。且道这个又从甚么处出？
答：且放下著。
颂：
问：不是岭头传底事，岂从鸡足付将来？即今手裡拈的口裡道的毕竟从甚么处得来？
答：拂子头边。
颂：
问：心明能超旷劫，英雄力破重围，为甚么道秪为分明极番令所得迟？
答：太平原是将军致，不许将军见太平。
颂：
问：如是我闻，与乾屎橛是同是別？
答：冬瓜直儱侗，瓠子曲湾湾。
颂：
问：东家作驴，西家作马，要骑便骑，要下便下。且道此人得何三昧？
答：腰缠十万贯，骑鹤上杨州。
颂：
问：夜深不向芦湾泊，迥脱中间与两头，且道此人如何行履？
答：风力扶帆行不棹，笛声邀月下沧洲。
颂：
问：在眼曰见，在耳曰闻，在手曰捉，在足曰奔。便恁么承当，还有过也无？
答：亲者不问，问者不亲。
颂：
问：高峰四句内有一句能纵能夺，能杀能活，且道是那一句？
答：问处甚分明。
颂：
问：赵州东壁挂葫芦，意旨如何？
答：无意旨。
颂：
问：此众无枝叶，惟有诸真实，作么生说个真实底道理？
答：人人脚跟点地。
颂：
问：摘叶寻枝则不问，直截根源事若何？
答：曲了也。
颂：
问：杀父杀母，向佛前忏悔。杀佛杀祖，向甚处忏悔？
答：灯笼露柱。
颂：
问：无舌人解语、无手人行拳，无手人打、无舌人无舌人，说个甚么？
答：逢人但恁么问。
颂：
问：普慧云兴二百问，普贤瓶泻二千酬。且道问底答底从甚么处来？
答：随声便喝。
颂：
问：多年尘土无人拂，一身常镇在天涯，为甚长安大闹。
答：锦上铺花。
颂：
问：有语成谤，无语成诳，有无俱遣。且道作么生商量？
答：老汉忘却话头了也。
颂：
问：风吹日炙还当得祖师西来意么？
答：烂却多少。
颂：
问：三脚驴子上天台，且道日行多少？
答：一去，二、三里。
颂：
问：參禅学道人秪要会得本命元辰的落处，假若四大分张，本命元辰落在甚么处？
答：只在此山中。
颂：
问：劫火洞然，大千俱坏，未审此个坏不坏。
答：长安虽闹，我国晏然。
颂：
问：玄沙三种病人，如何接得？
答：便与么去。
颂：
问：道远乎哉？触事而真。如何是道？
答：饥来吃饭倦来眠。
颂：
问：古人道：向上一路。千圣不传。向上一路。千圣不然不传。不然则不问，如何是向上一路。
答：触破天边月。
颂：
问：般若如大火聚动动则燎却面门，为甚么又道眼光烁破四天下？
答：不离当处。
颂：
问：一即六，六即一，一六俱忘时如何？
答：家家门前火把子。
颂：
问：拈一茎草遍覆大千。还信得及么？
答：少卖弄。
颂：
问：观世音菩萨将钱买糊饼，放下却是馒头，还是神通妙用，还是法尔如然。
答：栗棘蓬。
颂：
问：开口早经千万里。低头思虑万重关。指人若也无正眼。何啻前程作野犴。作么生是指人底正眼。
答：烂冬瓜。
颂：
问：云门扇子𨁝跳上三十三天，筑著帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾，试道道看。
答：打云放过则不可。
颂：
问：肃宗梦發菩提心，志公向宗道十二，其中还有道理么？
答：相识满天下，知心能几人？
颂：
问：江山改而心不易，海岳迁而志不移，为甚么有得有失？
答：石人无梦。
颂：
答：未开口前。
颂：
问：彻底掀翻的我道未在鼻孔撩天者，尚不放行。且道山僧具甚么眼目？
答：瞎。
颂：
问：世尊言：应如是知、如是见、如是信解，不生法相。蓦拈拄杖云：唤作个甚么？
答：没有名字。
颂：
问：谈真即逆俗，顺俗则违真，如何得不相违去？
答：君明臣良。
颂：
答：鸣指云：在这裡。
颂：
问：会得那边事，却来这边行履。且道那边事作么生？
答：逢人切忌错举。
颂：
问：莫向白云深处坐，切忌寒灰煨杀人。毕竟如何出得此过？
答：刹竿头上风车子。
颂：
问：拈拄杖云：唤作是亦不得唤作非亦不得。毕竟唤作个甚么？
答：胡张三、黑、李四。
颂：
问：三玄收不得，四句岂能该？未审是个甚么？
答：石女不扬眉。
颂：
问：一轮超出三界外，当轩照破万家门，即今山门佛殿作么生说个超破的道理？
答：竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。
颂：
问：猿抱子归青嶂裡。鸟啣花落碧岩前。不得作境会。且道作么生会？
答：舌头无骨。
颂：
问：劫火洞然而常静，步行踏断流水声，还有是般人么？
答：十字街头石敢当。
颂：
问：汝若胡喝乱喝，我即横打竖打。且道宾主相见还有过也无？
答：赤眼撞著柴火头。
颂：
问：善财參遍处，黑豆未生芽，且道明甚么边事？
答：踏著秤鎚原是铁。
颂：
卷第七
